試論擴(kuò)展領(lǐng)域中的城市設(shè)計(jì)與理論

夏成峰 （安徽省建筑設(shè)計(jì)研究院有限責(zé)任公司，安徽 合肥 230002）

0 引 言

在現(xiàn)實(shí)進(jìn)行城市設(shè)計(jì)中，人們經(jīng)常將建筑優(yōu)先還是城市優(yōu)先，以及形態(tài)優(yōu)先還是引導(dǎo)控制優(yōu)先等爭(zhēng)議整合形成一個(gè)混合型的觀點(diǎn)，也就是通過(guò)個(gè)人暢想性的創(chuàng)作加上具有制度性的空間管理來(lái)進(jìn)行一座城市形態(tài)特色的塑造，這就要求城市設(shè)計(jì)師不僅是一位富有靈感和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)人員，同時(shí)還需要將設(shè)計(jì)建立在規(guī)范體制中，進(jìn)而將感性化的展望圖景轉(zhuǎn)化為具有引導(dǎo)性和制約性的圖文條例，讓最終設(shè)計(jì)成果呈現(xiàn)出包含表格化控制圖則的夢(mèng)幻城市形態(tài)圖景。

1 城市設(shè)計(jì)理論的困境分析

當(dāng)前，城市設(shè)計(jì)的具體事務(wù)不僅頭緒眾多，還具有各種不同的話語(yǔ)，它們可以根據(jù)尺度大小，從感知范疇外的總體城市設(shè)計(jì)一直到具有具體微觀的街區(qū)城市設(shè)計(jì)，同時(shí)也可以根據(jù)項(xiàng)目所在區(qū)位及其所屬題材等方面對(duì)其屬于中心區(qū)還是城郊帶進(jìn)行分辨和判定，亦或者是將其辯分為城市新區(qū)或者歷史保護(hù)區(qū)，或者是濱水區(qū)或山地區(qū)。除此之外，還有很多研究將其分解為有各類要素構(gòu)成的城市設(shè)計(jì)，包括天際輪廓、公共空間以及建筑群落等，或更為細(xì)節(jié)化的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、城市雕塑和城市色彩等。實(shí)際上，這些分類方式和體系構(gòu)成與城市設(shè)計(jì)的初衷和本質(zhì)是很難相觸及的。在實(shí)際的城市設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師往往都會(huì)陷入兩難境地，即設(shè)計(jì)為個(gè)性化的主觀創(chuàng)作，卻很難對(duì)長(zhǎng)期普遍的制度領(lǐng)域加以應(yīng)對(duì)，如果設(shè)計(jì)為具有嚴(yán)格規(guī)范和詳細(xì)指標(biāo)的圖則系統(tǒng)，其核心又會(huì)顯得蒼白無(wú)力。這就導(dǎo)致了具體實(shí)踐環(huán)節(jié)中，宏觀與微觀、概念和實(shí)施、規(guī)則和操作兩相脫節(jié)，使得當(dāng)前大部分的城市設(shè)計(jì)仍然處于主觀性的隨意狀態(tài)，進(jìn)而不能完全經(jīng)受思維邏輯的詳細(xì)審視。但從實(shí)質(zhì)上來(lái)講，這種混沌的城市設(shè)計(jì)研究狀態(tài)屬于十分正常的，因?yàn)槌鞘性O(shè)計(jì)屬于實(shí)踐性強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，不會(huì)因?yàn)槔碚擉w系還不完善就不進(jìn)行實(shí)踐，正如以往的年代中，有關(guān)城市設(shè)計(jì)理論或許還沒(méi)有存在或者不完善，但是仍然建設(shè)出極為出色的城市環(huán)境，所以，人們應(yīng)該反向思索和思考這一顯示問(wèn)題。也就是說(shuō)有關(guān)城市設(shè)計(jì)理論并不是必然成為當(dāng)前問(wèn)題的有效手段和措施，也不必然作為日常實(shí)踐的機(jī)制或方法，更多的應(yīng)該是對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域中的一種有針對(duì)性的反思，或者是認(rèn)為有關(guān)城市設(shè)計(jì)的理論始終都源于那些對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批判，并且這種批判已經(jīng)愈加普遍，以至于難以形成一種共識(shí)性觀點(diǎn)。

2 多維化的理論視角

當(dāng)前的城市設(shè)計(jì)理論顯得疊澀、矛盾和混沌，這是因?yàn)槠淅^承的是曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史上的眾多理論話語(yǔ)，它們的形成往往帶有一定具體的地域環(huán)境和時(shí)代特征，所以在當(dāng)前的背景中不能獲得較好的解釋，當(dāng)這些理論話語(yǔ)疊加在一起，更讓人理不出頭緒。因此，城市設(shè)計(jì)理論需要對(duì)其理論本身進(jìn)行梳理，這是研究中一項(xiàng)重要工作，只要將其做好，才能夠探尋到更好的解釋，這也體現(xiàn)了諸多有關(guān)城市設(shè)計(jì)理論體系的文集、論著的產(chǎn)生和出現(xiàn)。也就是說(shuō)，城市設(shè)計(jì)理論應(yīng)該盡可能的涵蓋多個(gè)不同領(lǐng)域，包括自然生態(tài)、物質(zhì)形態(tài)、城市意象、城市景觀以及城市歷史等，同時(shí)還需要加強(qiáng)對(duì)“程序-過(guò)程”的研究。這樣的梳理工作本身其實(shí)是無(wú)可厚非的，構(gòu)成理論視角的多元性，本身就是對(duì)城市設(shè)計(jì)中存在的多重價(jià)值判斷的反映，但是這就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)這些維度全部累積在一起，就會(huì)給人帶來(lái)似是而非的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為這種體系辯分的越細(xì)致，更容易從中獲得一種思維框架，并且完整無(wú)缺、緊密無(wú)縫，可以用于不同情境的各種類型設(shè)計(jì)實(shí)踐中，進(jìn)而使得人們?cè)趯?shí)際中面對(duì)不同視角理論之間存在的差異性和矛盾性，卻少有爭(zhēng)議。不過(guò)這一完整結(jié)構(gòu)的總體城市設(shè)計(jì)理論是很難存在的，因?yàn)樗鼈兪窃诓煌尘爸袠?gòu)成，它們既可以受到歷史中的各種實(shí)踐而得到發(fā)展和豐富，也會(huì)受到現(xiàn)實(shí)中各種因素的影響而發(fā)生簡(jiǎn)化或變型，并且也能夠成為對(duì)其他實(shí)踐產(chǎn)生影響的簡(jiǎn)單工具，進(jìn)而成為某種不容置喙的專業(yè)信仰或者意識(shí)形態(tài)。操作物理環(huán)境用以對(duì)深層復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行應(yīng)對(duì)， 結(jié)合合理性城市功能和視覺(jué)理論方法，用以推進(jìn)提高環(huán)境活動(dòng)、營(yíng)造場(chǎng)所精神以及整合城市各類要素，在現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中，這種意圖長(zhǎng)久以來(lái)已經(jīng)成為一種深植其中的潛意識(shí)，使得這種整體性在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中導(dǎo)致諸多不良后果，并且那些可以相互聯(lián)系的不同視角理論觀點(diǎn)，往往掩蓋了現(xiàn)實(shí)中需要應(yīng)對(duì)的具體問(wèn)題。迄今為止，城市設(shè)計(jì)中仍然需要擁有一種為該學(xué)科賦予整體性的基礎(chǔ)性觀點(diǎn)，只有這樣才能使得具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科結(jié)構(gòu)。

3 城市設(shè)計(jì)的變遷

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)的城市空間因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展而出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，這也讓傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的空間整合不再滿足當(dāng)前城市設(shè)計(jì)的需求和發(fā)展。但是這種趨勢(shì)并不是說(shuō)在當(dāng)前城市環(huán)境中城市設(shè)計(jì)的效力會(huì)有所下降，因?yàn)樽鳛橐环N可視系統(tǒng)，其美好的城市形態(tài)并不會(huì)湮滅在任何社會(huì)價(jià)值中，反而還會(huì)更容易發(fā)揮其作用。在新的時(shí)代背景中，城市形態(tài)工作被賦予了新的含義，并且作為一種促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。隨著城市中心不斷增強(qiáng)的集聚效應(yīng)，使得城市設(shè)計(jì)的目的成為進(jìn)行豐富誘人景觀的創(chuàng)造，對(duì)城市空間的生產(chǎn)方式產(chǎn)生了影響，并緊密關(guān)聯(lián)著城市發(fā)展的動(dòng)力之源，成為經(jīng)濟(jì)力量進(jìn)行直接調(diào)動(dòng)的重要因素，進(jìn)而作為城市競(jìng)爭(zhēng)的新基礎(chǔ)。同時(shí)，當(dāng)前的城市設(shè)計(jì)更像一種經(jīng)營(yíng)的舞臺(tái)，通過(guò)對(duì)內(nèi)容的不斷更換，進(jìn)而對(duì)更多顧客產(chǎn)生吸引，并使其得到持續(xù)享受，這也使得它作為公共物品的特質(zhì)正在失去，從“公共性制度”逐漸向“空間的生產(chǎn)”轉(zhuǎn)化，這一趨勢(shì)對(duì)原有有關(guān)城市空間設(shè)計(jì)觀點(diǎn)的離散和分解，也使城市空間獲得更為優(yōu)美的環(huán)境。

4 結(jié) 語(yǔ)

總而言之，一座城市的形態(tài)構(gòu)成不僅僅是由高度、色彩、體量以及材料所組合而成的，也是一種使用、一種流動(dòng)、一種感知、一種心里聯(lián)想，同時(shí)也是疊合了城市歷史意義的形式表達(dá)，是隨文化、社群以及時(shí)間變化而變化的表征體系。其形態(tài)塑造的開(kāi)始是隨著城市起源發(fā)展而出現(xiàn)的，并于文明社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中深植。它是對(duì)城市社會(huì)以具體視覺(jué)形式呈現(xiàn)的一種賦予，也緊密聯(lián)系著歷史和文化。因此在城市設(shè)計(jì)以及對(duì)其的認(rèn)知過(guò)程中，都應(yīng)該呈現(xiàn)一種開(kāi)放性的姿態(tài)，使得城市設(shè)計(jì)朝著更為寬廣、更新的可能性方向發(fā)展。

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