毛愛華

(山東省青州市高柳鎮(zhèn)朱良小學(xué))

近幾年的小學(xué)數(shù)學(xué)課程經(jīng)過了無數(shù)次的改革，從以往的只是單純的注重認(rèn)知能力及知識的掌握上到現(xiàn)在的情感學(xué)習(xí)培育，小學(xué)課程經(jīng)歷的這些改變沒有從根本上解決學(xué)生對學(xué)習(xí)的抵觸情緒，無疑就降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。直直最近幾年，一些地方的學(xué)生學(xué)習(xí)走向了體驗式學(xué)習(xí)的道路，體驗式學(xué)習(xí)促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的效率急速的提升，但是如何促使教師大范圍的開展體驗式學(xué)習(xí)，成為許多教師亟待解決的問題。

一、體驗式學(xué)習(xí)的含義

在現(xiàn)代的教學(xué)學(xué)習(xí)形式中，體驗式學(xué)習(xí)是比較基本的方式，但又突出了現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的風(fēng)格。在20 世紀(jì)起，很多教學(xué)研究者就已經(jīng)開展了對“體驗式學(xué)習(xí)”的研究，但往往由于時代等得原因，并沒有將這個研究深入進(jìn)行下去。體驗式學(xué)習(xí)往往強調(diào)個體過程中得體驗對于學(xué)習(xí)的作用，同時不忘記對經(jīng)驗的總結(jié)與反思，因此我們對體驗式學(xué)習(xí)中得經(jīng)歷及獲得的這種體驗感受，視為學(xué)生獲得成長的方法之一。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)體驗式學(xué)習(xí)的基本特征

(一)親歷性

體驗式學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性在于親歷性，它指的是作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生必須全身心的投入到學(xué)習(xí)活動中去，這同時也是體驗式學(xué)習(xí)的主要特征之一。體驗式學(xué)習(xí)不同于其它學(xué)習(xí)方式，它在學(xué)習(xí)過程中多注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生親身經(jīng)歷，并在經(jīng)歷中找到感受，感悟知識的真諦。在這種教學(xué)過程中，學(xué)生不再是被動的接受知識，而是產(chǎn)生一種主動去學(xué)習(xí)這種知識的渴望［2］。這種通過個人個性行為的催促，使得學(xué)生在行為上及情感上都能夠接受教學(xué)活動，從而獲得進(jìn)步，得到發(fā)展。

(二)情境性

情境性指的是學(xué)生在進(jìn)行某一科目學(xué)習(xí)的時候，如果將自己想象是在一定情境下發(fā)生的學(xué)習(xí)行為，這就是體驗式學(xué)習(xí)的情境性。教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)各種創(chuàng)造性德想法，設(shè)定各種情境。尤其像數(shù)學(xué)這種思維性要求極高的科目，就更需要設(shè)立某種特定的情境加深學(xué)習(xí)時的印象，注重數(shù)學(xué)與生活的練習(xí)，注重數(shù)學(xué)與實踐的練習(xí)，讓學(xué)生在實踐中獲得知識，在實踐中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的機會，基于一定情境下的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)將掌握的更加牢固，同時能夠為學(xué)生營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)習(xí)過程中得歡快程度，降低學(xué)習(xí)過程后的壓力，使得學(xué)習(xí)成為輕松的一件事而不是反感的事情。

(三)實踐性

數(shù)學(xué)學(xué)科作為一種工具學(xué)科，在現(xiàn)實生活中有很強的實踐性。所以，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時要注重在實踐中體驗，在體驗中感悟，在!沙唔中發(fā)展。學(xué)生的實踐作為體驗式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，體驗和實踐不可分，學(xué)生經(jīng)歷實踐的過程同樣就是個體體驗的過程。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗活動有明確目標(biāo)的自覺的實踐活動。學(xué)生通過在實踐活動的體驗，認(rèn)識和理解，掌握和運用數(shù)學(xué)內(nèi)容，而日_用新學(xué)習(xí)知識技能、思想方法去完成自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，思考和解決問題的過程就是時個體的體驗過程，從而獲得體驗成功的快樂。

(四)情感性

在小學(xué)課程未改革之前，小學(xué)生得教學(xué)工作一直將基礎(chǔ)知識與技能的學(xué)習(xí)作為終極目標(biāo)，人們往往會忽視情感目標(biāo)的追求。但是，隨著社會進(jìn)步，時代的發(fā)展，以前的教學(xué)模式已經(jīng)不適合現(xiàn)在學(xué)生的要求，這種重視認(rèn)知發(fā)展，輕視情感培養(yǎng)的模式已經(jīng)不適合社會的進(jìn)步。新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確的提出了要使得學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)上，同時不能減少對思維能力、情感態(tài)度及價值觀的培養(yǎng)。但是，雖然課程經(jīng)過了不斷地改革，由于數(shù)學(xué)科目本身邏輯性、抽象性德特點，短時期內(nèi)要想改變這種局面并不是簡單的一件事，因此，在現(xiàn)代的教學(xué)中，教師在進(jìn)行學(xué)生的情感教學(xué)的時候往往會遭受到沉重的打擊。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)體驗式學(xué)習(xí)策略的探究

在針對小學(xué)生的數(shù)學(xué)教育的時候，是否能夠創(chuàng)造出更好的體驗氣氛與體驗機會，讓學(xué)生能夠以一種輕松愉快的心情去進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)成為擺在教師面前的一個很大的難題。為此，教育部門在進(jìn)行教學(xué)計劃設(shè)計的時候也是在不斷地研究這種體驗式學(xué)習(xí)模式的使用策略，試圖探索出一種情感與體驗相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式。

(一)激活學(xué)生的情感體驗

情感體驗在學(xué)生的體驗式學(xué)習(xí)中占據(jù)很大的比重，情感體驗完全的把知識的力量與學(xué)生的情感相結(jié)合，通過精心的課程設(shè)計，精心的情感安排，情感式的學(xué)習(xí)體驗方式對于學(xué)生的大腦開發(fā)，思維習(xí)慣的塑造都起著極為重要的作用。這種過程增加了不少的溝通與聯(lián)想，促進(jìn)了體驗方式的開發(fā)。

(二)讓學(xué)生經(jīng)歷“再創(chuàng)造”的體驗

大量的對小孩的研究數(shù)據(jù)表明，在孩子的內(nèi)心深入，都有一種根深蒂固的需求，就是努力的想讓自己成為一名發(fā)現(xiàn)者及探索者。在學(xué)生的體驗式學(xué)習(xí)過程中，如果穿插進(jìn)去促使學(xué)生“再創(chuàng)造”的吸引元素，那么體驗式教學(xué)就會表現(xiàn)得更加成功，學(xué)生往往具有高度的開發(fā)空間，從小就培育這種創(chuàng)造性的體驗思維，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的塑造也很有益處。通過各種學(xué)習(xí)的經(jīng)驗交流，興趣的培育，探究知識產(chǎn)生的過程，事物發(fā)展的過程，在這種過程中培育學(xué)生的創(chuàng)新意識及更高的實踐能力。

四、結(jié)論

綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中得體驗式教學(xué)在當(dāng)下的數(shù)學(xué)教育乃至其他科目的教育過程中顯得尤為重要，探索高效的體驗式學(xué)習(xí)方式是解決小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主攻方向。這個難題的解決需要大量的探究，結(jié)合具體情況，制定不同的體驗式教學(xué)方法，發(fā)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)，而并不是被動地去接受，探尋更高效的教學(xué)方法及學(xué)習(xí)方法顯得尤為重要。

［1］劉兼，孫曉天.數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.2002.

［2］袁金華.課堂教學(xué)論［M］.南京:江蘇教育出版社，1995.

［3］瓦西留克 著.黃明 澤.體驗心理學(xué)［M］.北京:中國人民大學(xué)出版社，1989.

［4］楊四耕.體驗教學(xué)［M］.福州:福建教育出版社，2005.

［5］曹一鳴.中國數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式及其發(fā)展研究［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社，2007.

［6］朱小蔓.情感教育論綱［M］.南京:南京出版社，1993.