中得

曰:“外師造化,中得心源”,這八個(gè)字完整的解釋了中國社會(huì)主義藝術(shù)所產(chǎn)生的主客觀的關(guān)系以及它們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)新中的重要作用。“在外向大自然學(xué)習(xí),善于觀察、體會(huì)事物的自然之美,然后通過內(nèi)心的思考想象獲得深刻的審美感受?！彼囆g(shù)家在學(xué)習(xí)自然的同時(shí),適合觀察和體驗(yàn)自然之美,進(jìn)而通過內(nèi)在的思考和感受獲得深層的審美情感[3]。通過總結(jié)前人對(duì)“外師造化,中得心源”和陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)相關(guān)文獻(xiàn)的總結(jié)、歸納和梳理可知,已有一些學(xué)者分別對(duì)“外師造化,中得心源”和陶瓷茶具器形設(shè)計(jì)的一系列

代入雙曲線的方程中得（b-ak）x- 2akmx-a（m+b）=0（1）.方程（1）是關(guān)于x的方程，且二次項(xiàng)的系數(shù)中含有參數(shù)，所以此方程可能是一元二次方程，也可能不是.若b-ak≠0，方程（1）是一元二次方程，它的解有三種情況.當(dāng)△>0時(shí)，方程有2個(gè)解，直線l與雙曲線C相交于兩點(diǎn);當(dāng)△=0時(shí)，方程有1個(gè)解，直線l與雙曲線C相切于一點(diǎn);當(dāng)△<0時(shí)，方程無解，直線l與雙曲線C相離.2.當(dāng)直線的斜率不存在時(shí)，設(shè)直線l：x=n，將直線的方程代入雙曲線的方程中得bn

這與“外師造化，中得心源”的感悟自然萬物生長規(guī)律，追求意境美是一致的。[ 關(guān)鍵詞 ]外師造化;中得心源;花鳥畫寫生;宋徽宗1 “外師造化，中得心源”簡釋中國畫藝術(shù)是從自然的外在表象的認(rèn)知、擇取，到心合萬物、曲盡物象之妙的深入萬物內(nèi)在規(guī)律的把握和利用。張?jiān)锾岢龅摹巴鈳熢旎?span id="j5i0abt0b" class="hl">中得心源”對(duì)繪畫的創(chuàng)作過程做出了全面的闡述，“造化”為客體，“心源”為主體，指出藝術(shù)家要把對(duì)自然物象的客體與主體的情思結(jié)合起來?！巴鈳熢旎?，指出畫家要向自然學(xué)習(xí)，要師法自然，這也是藝術(shù)創(chuàng)

家春『外師造化、中得心源』，之所以淪落為藝術(shù)家的一句口頭禪，討論時(shí)的面子話，最終成為了一句不是空話的『空話』，關(guān)鍵是不去認(rèn)認(rèn)真真地踐行。從哲學(xué)意義上，這個(gè)世界是對(duì)立的、統(tǒng)一的，對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方向又是可以不斷轉(zhuǎn)化的。比如兩座房子緊挨著，一個(gè)兩層，一個(gè)三層，很顯然，三層的是高，兩層的是低，這是高低的一對(duì)統(tǒng)一體。忽然有一天，兩層的小樓又加蓋了兩層，成了四層了，這個(gè)時(shí)候，原來的低就變成了高，原來的高就變成了低?！翱赵挕币彩侨绱?，如果你真的把“空話”當(dāng)實(shí)話，認(rèn)真踐行

X2-3Y2=1中得c4-3(qd2)2=1.由引理4可知d=0，則此時(shí)ym=0，即m=0，但x2m+1=x1=2≠1 418u2，因此在該情況下，方程(3)沒有整數(shù)解.將(19)式中的xm=qc2和ym=d2代入X2-3Y2=1中得(qc2)2-3d4=1.由引理3可知(q，c，d)=(1，±1，0)，(7，±1，±2)，(2，±1，±1)，當(dāng)q≡1(mod 12)為奇素?cái)?shù)時(shí)，(qc2)2-3d4=1無解.因此在該情況下，方程(3)沒有整數(shù)解.(17)式

都在這篇短篇小說中得 到了很好的體現(xiàn)。He came into the room to shut the window while we were still in bed and I saw he locked ill. He was shivering. His face was white and he walked slowly as though it ached to move.“What's the matter， Schatz？"'Tve

則是“外師造化、中得心源”。 那么我們不妨把山水畫創(chuàng)作的這條原則運(yùn)用到我們的陶刻創(chuàng)作當(dāng)中來。 陶刻山水的創(chuàng)作同樣也可以是外師造化、中得心源。 那么外師造化是什么呢？ 外師造化是為了山水畫的構(gòu)圖，筆墨意境達(dá)到更好，我們要不斷地出去寫生，遍游名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，為名山大川立照。 而中得心源其實(shí)更多的是要對(duì)于中國古代的畫論， 對(duì)于中國中華文化的這種傳統(tǒng)的精神，要細(xì)心揣摩、用心領(lǐng)悟， 以期能夠達(dá)到服務(wù)于我們當(dāng)下的山水畫的創(chuàng)作和山水陶刻的創(chuàng)作的效果。 山水

建立土壤和農(nóng)產(chǎn)品中得克隆物質(zhì)殘留的氣相色譜-三重四極桿串聯(lián)質(zhì)譜（GC- EI-MS/MS）的測(cè)定方法。[方法]經(jīng)乙腈或丙酮∶正己烷（1∶9）提取樣品，以FL柱凈化柱分離，在GC- EI-MS/MS多反應(yīng)監(jiān)測(cè)（MRM）模式檢測(cè)，基質(zhì)匹配外標(biāo)法定量。[結(jié)果]6種得克隆及相關(guān)化合物在50～1 000 mg/mL均具有良好的線性關(guān)系，相關(guān)系數(shù)大于0.998 0，加標(biāo)回收率為77.0%～102.1%，相對(duì)偏差為2.3%～6.8%。[結(jié)論]該方法具有準(zhǔn)確可靠、靈敏度高

三）表現(xiàn)美——“中得心源”“中得心源”是畫家張璪在《歷代名畫記》中所提出的“外師造化，中得心源”的藝術(shù)創(chuàng)作理論。所謂“外師造化，中得心源”，是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于對(duì)大自然的師法，不照搬照抄，經(jīng)過自己的熔鑄，成為自己心中醞釀的意象。山西晉南地區(qū)長治市長子縣法興寺圓覺殿的釋迦牟尼佛是特別典型的例子。人物貼近生活，頭部造型與身體塑造形成鮮明對(duì)比。佛像頭部處理采用概括的手法，主要突出塑像的精神面貌以及內(nèi)心感受。在唐代佛像頭部造型的基礎(chǔ)上，又添加了宋塑的細(xì)膩的審美特征。

0元的七星彩彩票中得頭獎(jiǎng)500萬元。2020年3月29日，體彩七星彩第20017期中獎(jiǎng)號(hào)碼為“7 4 5 5 5 3 7”，全國開出1注一等獎(jiǎng)，被王先生幸運(yùn)中得。記者經(jīng)電話采訪，得知王先生是一位資深購彩者，彩齡將近20年。平時(shí)，他均在離家很近的體彩實(shí)體店購買中國體育彩票，每次花費(fèi)10元、8元、3元、2元的，幾乎期期不落。前不久，受新冠肺炎疫情影響，彩票休市近兩個(gè)月，打斷了王先生的“購彩大計(jì)”，他還為此郁悶了好久。3月12日體彩恢復(fù)銷售后，王先生繼續(xù)購買，老

運(yùn)會(huì)體操比賽項(xiàng)目中得第二名(A)，都可獲得該項(xiàng)目亞軍(B)。(8)不管(無論、不論)電壓怎樣波動(dòng)(A)，電壓表的數(shù)值都會(huì)伴隨發(fā)生相應(yīng)的波動(dòng)(B)。提取它們的連接結(jié)構(gòu)，都是“不管(無論、不論)……，都……”。表面看其偏句中的A看似都為單一條件，但實(shí)際上兩個(gè)句子中偏句里各自所含的代詞性詞語“哪個(gè)”“多大”都隱含多個(gè)具體的充要條件，都可再分解為A1、A2、A3……An。如例(7)可分解為“不管(不論、無論)是羅馬尼亞運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)體操比賽項(xiàng)目中得第二名(A1)，

即有“外師造化，中得心源”之語。它出自唐代中期著名畫家張璪。我們無緣得見張璪的繪畫真跡，卻因這個(gè)重要命題對(duì)這位畫家倍加推崇，甚至感覺非常親切。因?yàn)檫@個(gè)命題不僅對(duì)中國古代繪畫藝術(shù)形成長久的影響，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了繪畫領(lǐng)域，成為更具普遍意義的美學(xué)觀念，在中華美學(xué)發(fā)展中獲得了長久的回響，至今仍有著不可替代的理論價(jià)值。一簡單地說，對(duì)于畫家，“外師造化”，就是師法自然；“中得心源”，就是創(chuàng)作動(dòng)力及構(gòu)形，還要出于畫家內(nèi)心。相關(guān)的創(chuàng)作觀念之前在不同的畫家那里也有分別的存在，

）1 外師造化、中得心源“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論。“造化”，就是大自然，“心源”指的是創(chuàng)作者對(duì)自然萬物的內(nèi)心感受感知?！巴鈳熢旎?span id="j5i0abt0b" class="hl">中得心源”也就是說我們?cè)谶M(jìn)行山水畫創(chuàng)作過程中，要從大自然中吸取創(chuàng)作題材，也就是寫生，也進(jìn)人大自然中去，感受自然，感受自然中的河水，感受自然中的花木，感受自然中的走獸和飛禽，同時(shí)也要了解不同氣候的山川煙雨迷蒙的巨變，也要從不同角度看山山水，更要在一年四季感受山川色澤的變化。將這些自然特點(diǎn)用速寫、攝影

又多次購買并經(jīng)常中得一些小獎(jiǎng)。慢慢地，她開始沉迷于彩票的世界，投注金額也從幾百元漲到幾千元、上萬元。贏錢的幸運(yùn)是短暫的，經(jīng)過幾次高額投注失敗，她不但把之前贏的錢賠了進(jìn)去，還倒貼了幾萬元。此時(shí)的王某，一心想要把輸?shù)腻X撈回來，就這樣越陷越深，家里的上百萬存款被她全部扔給了彩票站打了水漂。有次丈夫問到存款時(shí)，王某沒有辦法，只好編造謊言稱拿存款買了理財(cái)產(chǎn)品做投資了。由于平時(shí)家中的錢都是由王某掌管，王某平時(shí)也沒有什么不良嗜好，丈夫也就沒有再過問。一分錢沒賺到，卻虧了

來沒有在模型比賽中得過獎(jiǎng)，而且A在學(xué)校也不太受歡迎，這次得獎(jiǎng)或許能改變A的處境；另一方面，B的直覺告訴他作弊是錯(cuò)誤的，應(yīng)該告訴老師。在你們的小組討論里，你可以支持B告發(fā)A，也可以支持B隱瞞這個(gè)秘密，也可以兩者都不支持?！痹诶蠋煹囊龑?dǎo)下，Jack和組員Trecy、Tom展開了討論：——摘編自石雨晨《美國小學(xué)課堂上的“自由”討論，門道可大了！》面對(duì)這樣的話題，你支持A還是B呢？你覺得Jack、Trecy、Tom三人的想法有沒有道理？你更認(rèn)同誰的看法呢？如果是你

比如“外師造化，中得心源”。在現(xiàn)有的慣常闡釋中，對(duì)它的解釋是：“造化”，即大自然，“心源”即作者內(nèi)心的感悟?！巴鈳熢旎?span id="j5i0abt0b" class="hl">中得心源”也就是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于對(duì)大自然的師法，同時(shí)源自自己內(nèi)心的感受。在這樣的一種解釋中，可以注意到幾個(gè)問題：第一，“造化”被物質(zhì)化、靜態(tài)化、客觀對(duì)象化為“大自然”，“萬物相生，生生不息”的演變之理、動(dòng)態(tài)特征在這樣的解釋中完全看不到。“物質(zhì)化”、“靜態(tài)化”過程和20世紀(jì)流行的“唯科學(xué)主義”有關(guān)，當(dāng)然，唯物論在此起了至關(guān)重要的作用。而“客

個(gè)月的時(shí)間內(nèi)兩次中得福利彩票雙色球一等獎(jiǎng)。2017年10月19日，雙色球2017123期15人合買復(fù)式票10+1中得576萬元，合買彩民每人分得30余萬元。12月14日，66人合買雙色球復(fù)式票11+2中得1538萬元，合買彩民每人分得18萬余元。在不到兩個(gè)月的時(shí)間里，兩次斬獲雙色球一等獎(jiǎng)，在山西乃至全國甚是少見。這個(gè)站點(diǎn)是一家夫妻店，業(yè)主賀先生和張女士是這兩次合買彩票活動(dòng)的組織者和參與者。談到2017年10月19日中獎(jiǎng)的那一刻他們還是很激動(dòng)，張女士說：“得

是取“外師造化，中得心源”之意吧?！巴鈳熢旎?，中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論。是中國美學(xué)史上“師造化”理論的代表性言論?！霸旎?，即大自然，“心源”即作者內(nèi)心的感悟?！巴鈳熢旎?span id="j5i0abt0b" class="hl">中得心源”也就是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于對(duì)大自然的師法，但是自然的美并不能夠自動(dòng)地成為藝術(shù)的美，對(duì)于這一轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的，這是對(duì)藝術(shù)的追求。書齋取名“心源閣”也十分合意于文人居所的雅致和對(duì)藝術(shù)的理解和追求，也和張冰的外貌特征及她的言談舉止頗相一致。

理論“外師造化，中得心源”，可稱之為寫詩作畫的不刊之論。對(duì)于傳統(tǒng)詩詞的學(xué)習(xí)與寫作來說，“外師造化”可能很玄虛，“中得心源”一定是非常重要的。詩詞是詩人心靈的奔跑，是詩人與世界的交談，別人的意見固然重要，自己的感悟更是不能小覷。文學(xué)作品是自己的孩子，自己的孩子啥樣自己最清楚。這些，與詩人的暗于自見并不矛盾，自己的刀削不了自己的把兒并不等于別人的刀就百分之百能削好你的把兒。聽別人的，沒錯(cuò)；聽自己的，也沒錯(cuò)。二者都不能偏廢。

》等“外師造化，中得心源”不僅是中國繪畫史上的不朽名言，在西方的繪畫史上也有所體現(xiàn)。西方的后印象主義強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的內(nèi)心感受，表達(dá)作者的情緒與情感，主張用主觀情感改造客觀物像。這一主張代表有著名的畫家梵·高，他的代表作《向日葵》《星與夜》都強(qiáng)調(diào)表達(dá)作者內(nèi)心的情感。這兩個(gè)作品都是使用純度較高的顏色，畫面的色彩非常鮮艷明亮，用這些鮮艷的色彩來抒發(fā)作者的內(nèi)心情感。這種以“外師造化，中得心源”為理論創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品給藝術(shù)界留下了寶貴的財(cái)富。因高顏值和高學(xué)歷，她被稱

=p，C-B=q中得p+A=q+B,p-B=q-A.則Z=μ+C,從C-B=q中得C=q+B.即有下列關(guān)系式由于X、Y、Z皆為正整數(shù)，即X>0,Y>0,Z>0,討論:由于p>0,q>0,q>2p；p>2q.很容易驗(yàn)證此解是X2+Y2=Z2的不為零的整數(shù)之通解.下面來討論此解，考察這個(gè)通解.由于2pq必須為平方數(shù)，且2pq必須為偶數(shù),pq=2m2,因p、q必須為正整數(shù)，所以說明2m2必能被q整除，也說明2m2必含有被q整除的因子.為討論方便起見設(shè)m=a×b(

賽車，經(jīng)常在比賽中得第一名，可厲害了。可是明天的比賽，嘟嘟有點(diǎn)擔(dān)心。因?yàn)樗皫滋焐×?，在修理廠待了幾天，都沒有訓(xùn)練。今天，他的病剛好，就急著想跑幾圈。嘟嘟趁修理廠的師傅不注意，偷偷地跑了出去。到了公路上，他看到那么多車，特別想超過他們，就跑得很快。這時(shí)，交警叔叔攔住了他，告訴他賽車不可以開到公路上，馬上把他送到了賽車場。在賽車場，他終于可以飛快地跑起來了，他跑了一圈又一圈，感覺渾身都是勁。第二天比賽，他得了第一名，開心極了。

個(gè)月的時(shí)間內(nèi)兩次中得福利彩票雙色球一等獎(jiǎng)。2017年10月19日，雙色球2017123期15人合買復(fù)式票10+1中得576萬元，合買彩民每人分得30余萬元。12月14日，66人合買雙色球復(fù)式票11+2中得1538萬元，合買彩民每人分得18萬余元。在不到兩個(gè)月的時(shí)間里，兩次斬獲雙色球一等獎(jiǎng)，在山西乃至全國甚是少見。這個(gè)站點(diǎn)是一家夫妻店，業(yè)主賀先生和張女士是這兩次合買彩票活動(dòng)的組織者和參與者。談到2017年10月19日中獎(jiǎng)的那一刻他們還是很激動(dòng)，張女士說：“得

，代入第二個(gè)式子中得△=2，從而□=3.戊：老師，我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)式子相加，2□=6，所以□=3，△=2.師：大家看看果真如此嗎？這名同學(xué)好眼力，你們看出來了嗎？還有嗎？……師：首先，我要表揚(yáng)這幾名同學(xué)，以及算出來的其他人，沒算出來的也沒關(guān)系，聽了他們的算法，你們有所收獲嗎？其次，你們笑猜出答案的同學(xué)，“猜”也是一種技巧，數(shù)學(xué)中很重要，這是一種本能的直覺.最后，其他同學(xué)加油，我們還要繼續(xù)嗎？生：想.(沒算出來的學(xué)生躍躍欲試，機(jī)會(huì)來了)生：哇，這么難.(學(xué)生思考中

獎(jiǎng)，由漯河一彩民中得。大獎(jiǎng)開出的第二天，中獎(jiǎng)彩民來到了河南省體彩中心領(lǐng)取大獎(jiǎng)，讓我們?cè)诟惺懿拭裰歇?jiǎng)喜悅的同時(shí)，也一起來分享彩民的購彩經(jīng)驗(yàn)。漯河彩民鐘情七星彩 十年堅(jiān)守5月16日下午，河南省體彩中心兌獎(jiǎng)室迎來了漯河500萬元大獎(jiǎng)中獎(jiǎng)彩民。被幸運(yùn)女神眷顧的彩民王先生（化名）顯得異常興奮，對(duì)體彩七星彩的熱愛之情溢于言表。據(jù)該彩民介紹，他買體育彩票有十多年經(jīng)歷，對(duì)七星彩玩法情有獨(dú)鐘，幾乎期期都買，無論刮風(fēng)下雨從不間斷，堅(jiān)信自己有一天會(huì)中得大獎(jiǎng)。雖然夢(mèng)中期待千百遍，

光陰我說熙熙攘攘中得自由世上沒一人能比寂 寞面對(duì)三個(gè)美女和歡歌胡舞我卻自斟自飲窗外 夕陽西下車水馬龍 霓虹閃閃世界如此喧囂我卻只有寫詩自誤伊 犁 河伊犁河 與我這個(gè)外鄉(xiāng)人并沒有血源關(guān)系的母親河但是 每次想家了就會(huì)去看看她僅僅是為了看她今天是不是比昨天流量小了僅僅是為了看她夜晚與白天發(fā)生了什么變化春天多情 夏天奔放秋天寧靜 冬天沉寂早有薄霧 暮有晚霞有飛鳥 有花開花落有伊犁馬望水嘶鳴每看一次都有不同的變化唯有不變的是日夜流淌每看一次相思就會(huì)漲一分滔滔伊犁河呀

具，如果能在比賽中得冠，冠軍不僅有證書，還有驚喜美術(shù)老師在講臺(tái)上說著面具大賽的通知，我在一旁想著證書，想著驚喜，想著面具，只可惜絞盡腦汁卻也不知道做什么樣子的。夢(mèng)里，各種面具在眼前飛來飛去。時(shí)間定格在埃及法老王的面具上。他威嚴(yán)、氣派，用，實(shí)力征服了整個(gè)國家……一陣鬧鈴響起，我的夢(mèng)被調(diào)了暫停。回想昨夜的夢(mèng)，我似乎找到靈感——法老王。對(duì)，我的面具就設(shè)計(jì)成法老王的樣子。我找出面具模板，丙烯，以及一切能我能想到的東西，在紙板上測(cè)量、裁剪、粘貼、上色……一個(gè)金色的面

以為“外師造化，中得心源”既是相對(duì)寬泛，卻又直指要害的關(guān)鍵畫論，它作為中國畫創(chuàng)作的不二法門，尤其是“心源”可以說是中國畫一脈相承卻又生生不息地發(fā)展著的內(nèi)因，如何去認(rèn)識(shí)心源的實(shí)際意義及它的文化內(nèi)涵，就需要了解它的本來語意及轉(zhuǎn)用，了解中國畫創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)的儒、釋、道等文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。唯如此，才能真正地了解中國畫的民族文化特征及其由來，才能在當(dāng)下的文化交融、沖突、變革的氛圍中認(rèn)清并堅(jiān)定地走中國畫的本體創(chuàng)作之道。心源；佛學(xué)；淵源；創(chuàng)作中國畫的創(chuàng)作在現(xiàn)當(dāng)代很長一段時(shí)

劉禮賓外師造化，中得心源劉禮賓中國古代畫論的核心概念在“唯科學(xué)主義”“再現(xiàn)論”的背景下，對(duì)中國古代畫論核心詞的理解往往發(fā)生了扭曲。比如“外師造化，中得心源”。在現(xiàn)有的慣常闡釋中，對(duì)它的解釋是：“造化”，即大自然；“心源”即作者內(nèi)心的感悟。“外師造化，中得心源”也就是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于對(duì)大自然的師法，同時(shí)源自自己內(nèi)心的感受。在這樣的一種解釋中，可以注意到幾個(gè)問題：第一，“造化”被物質(zhì)化、靜態(tài)化、客觀對(duì)象化為“大自然”，“萬物相生，生生不息”的演變之理、動(dòng)態(tài)特征

［英國］羅素伯特蘭·羅素是20世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。1.人的一生就應(yīng)該像一條河，開始時(shí)是涓涓細(xì)流，被狹窄的河岸所束縛，然后，它激烈地奔過巨石，沖越瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去，河水流動(dòng)得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無痛苦地消失了自我?！对鯓幼兝稀?.只憑閱讀本身，并不能提高我們對(duì)任何事物的理解能力。如果一

驗(yàn)證，每月可輕松中得直選4—8次，中得組選10次以上，真是太神奇了！為讓您心服口服，真技術(shù)不怕彩民檢驗(yàn)，即日起我機(jī)構(gòu)運(yùn)用此方法算出的號(hào)碼，每天下午5點(diǎn)之前給欲學(xué)技術(shù)的彩民朋友發(fā)上15注3D組選號(hào)碼，供您驗(yàn)證！發(fā)號(hào)僅需1—3天，保您必中組選一注（組三或組六）！驗(yàn)證中獎(jiǎng)后停止發(fā)號(hào)，您再放心學(xué)習(xí)技術(shù)或參加薦號(hào)?。ㄌ卮司妫?！想多發(fā)幾次多中幾次后再買教材或薦號(hào)的無理要求者請(qǐng)不必打擾！歡迎真心合作有誠意的朋友來電索?。。?D必中內(nèi)部絕密選號(hào)法 》，暫不起書名，嚴(yán)防

啟示，可以從批評(píng)中得到；啟示，可以從某件事中得到；啟示，也可以從學(xué)習(xí)中獲得。以前，我練習(xí)圓號(hào)的時(shí)候總是馬馬虎虎：練一個(gè)曲子，吹一次算一次，很不細(xì)心。媽媽問我練得怎么樣了，我總是說：“差不多了，再熟悉一點(diǎn)就好了！” 幾次之后，媽媽總是忍不住訓(xùn)斥我：“為什么不能吹好，一點(diǎn)一點(diǎn)加起來就是差好多！”可是，每一次我都把她的話當(dāng)成耳邊風(fēng)。有一次，媽媽送我去上小課。課間，我一不留神就開了小差，吹著吹著竟然不知道吹到哪里了！頭不是頭，尾不是尾，心不在焉地“展示”著。突然，

說的“外師造化，中得心源”是中國繪畫繞不開的話題，也是中國繪畫發(fā)展的一條主線。宋代的山水畫是“外師造化”高度發(fā)展的時(shí)期，而到了明代之后，則被“中得心源”所取代。“這和今天我們所說的自由、寫意、內(nèi)心的抒發(fā)有一個(gè)相對(duì)不一樣的地方在于，所有人都是按照一種方式去‘中得心源，如果按照一個(gè)模式去自由表達(dá)的話，這個(gè)自由就是不自由的。”在包林看來，在對(duì)自然風(fēng)景的表現(xiàn)上，中國畫家與西方畫家的一個(gè)不同點(diǎn)在于，前者隨著年齡的增長而越來越傾向于寫意，而不再強(qiáng)調(diào)“外師造化”?！拔艺J(rèn)

4〕中，下文同）中得 m＝0.37。將 m、B、g、H0的值代入式（3）中得 Q1＝213.81m3／s。（2）計(jì)算通過壩頂?shù)牧髁縌2＋Q3。通過壩頂?shù)牧髁糠謨刹糠郑徊糠譃轫敳吭O(shè)有閘門檢修平臺(tái)及走道板的壩段，即左岸壩段，流量為Q2。一部分為沒有設(shè)檢修走道的壩段，即右岸壩段，流量為Q3。計(jì)算 Q2，已知n＝5，b＝5.2m，B＝b×n＝26.0m，a＝3.0m，α0＝1.05，h＝H－a＝4.2－3.0＝1.2m，v0＝0.757 m／s，下游水位為2.0

3)“外師造化 中得心源”與中國花鳥畫意境美許春榮(北華大學(xué)師范分院 吉林省吉林市 132013)“外師造化，中得心源”是我國藝術(shù)創(chuàng)作的瑰寶，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，“造化”是創(chuàng)造的源泉，“心愿”是創(chuàng)造的過程。“外師造化，中得心源”是對(duì)我國繪畫藝術(shù)追求意境美最本質(zhì)的概括。中國花鳥畫之意境是中國古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇，是藝術(shù)中一種情景交融的境界，是藝術(shù)中主客觀的統(tǒng)一，是“外師造化，中得心源”藝術(shù)理論的典型體現(xiàn)。本文在闡述“外師造化，中得心源”和中國花鳥畫意境美德基

璪的“外師造化，中得心源”揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中主客觀的辯證關(guān)系，這句話不僅使主客觀關(guān)系個(gè)性化，同時(shí)造成藝術(shù)最大限度地向內(nèi)心突入?！巴鈳熢旎?，中得心源”中“造化”和“心源”是辯證統(tǒng)一、緊密聯(lián)系、不可分割的。正如克羅齊所說：“藝術(shù)家們一方面要有最高度的敏感和熱情，一方面要由最高度的冷靜或奧林比亞神的靜穆?！彼f明了藝術(shù)家在對(duì)“造化”和“心源”上應(yīng)該有的態(tài)度，兩者完美統(tǒng)一結(jié)合才能創(chuàng)造出藝術(shù)物象。藝術(shù)家富有的敏感和激情，總是表現(xiàn)在對(duì)物的反映上，正如“登山則情滿于山，觀

法是錯(cuò)誤的，父母中得巨獎(jiǎng)，子女照樣須承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。一方面，贍養(yǎng)父母是法律與道義的義務(wù)?！痘橐龇ā返诙粭l規(guī)定：“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無勞動(dòng)能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利?！奔促狆B(yǎng)父母是子女的法定職責(zé)。同時(shí)，老有所養(yǎng)也是我國的傳統(tǒng)美德，子女對(duì)父母的贍養(yǎng)，乃屬天經(jīng)地義，你們的子女也不能例外。另一方面，贍養(yǎng)父母并無條件限制?！独夏耆藱?quán)益保障法》第十五條規(guī)定：“贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)

運(yùn)夫“外師造化,中得心源”,是唐代畫家張璪關(guān)于繪畫藝術(shù)的不朽名言。這八個(gè)字概括了從客觀現(xiàn)象到藝術(shù)意象再到藝術(shù)形象的全過程,扼要地道破了藝術(shù)形象形成的全部秘密,乃至成為不僅限于繪畫,而且能指導(dǎo)一切藝術(shù)創(chuàng)作的至理名言。湖南電視臺(tái)《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》欄目的“美麗村姑選拔賽”就是“外師造化,中得心源”的力作、杰作。在電視臺(tái),表演等綜藝類和比賽形式的電視節(jié)目,一般都在演播廳舉行。除了因?yàn)檠莶d有它特具的屏幕氛圍和魅力之外,也因?yàn)閳鼍?、化服道效、燈光、音響、攝像等各項(xiàng)工作,以

…說‘外師造化，中得心源?！旎鞘裁?你看見大山大水為之贊嘆，你看見綠草紅花為之輕嘆……這些被‘嘆的對(duì)象就是‘造化，就是天地造化的自然萬物。當(dāng)然，這其中也包括令我們感動(dòng)的一切——勤勞媽媽的雙手……生活中的每一點(diǎn)小進(jìn)步——當(dāng)然，你要選擇可以用美術(shù)的形式表現(xiàn)出來的內(nèi)容?！脑词巧?你‘嘆之后的感受和頓悟啊!當(dāng)你因?yàn)橛H近、感受、體會(huì)大自然帶給我們的一切，觸發(fā)自己的‘嘆時(shí)，你就是在‘師造化了。如果非‘師造化，創(chuàng)作出來的作品肯定是沒有生命的，如果照貓畫虎的后果就是