徐勇奇

(祁陽縣潘市鎮(zhèn)第一中學(xué))

在當(dāng)今知識大爆炸的時代中，每個學(xué)科課堂的教學(xué)模式都在面臨著一種嚴(yán)峻的考驗，中學(xué)語文的教學(xué)也同樣如此。在現(xiàn)今的中學(xué)語文教學(xué)中，無論是從知識的內(nèi)容還是從知識的數(shù)量上來說，都已經(jīng)是很豐富了，所欠缺的是獲取知識的有效途徑以及富有成效的教學(xué)方法。因此，教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用何種教學(xué)方法對于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高具有非常重要的意義和作用。

一、參與式教學(xué)的涵義

新課標(biāo)對于語文教學(xué)的目標(biāo)以及教學(xué)方法都提出了更高的要求，它要求課堂教學(xué)中要運(yùn)用新的教學(xué)模式，要充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位，要讓學(xué)生都能積極的參與到課堂教學(xué)過程中，從而成為課堂中真正的主人。作為一門綜合性和實踐性都很強(qiáng)的學(xué)科，如果要想有效的提高學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，就必須要提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自主性與積極性，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生對于語文知識的獨立思考，進(jìn)而使學(xué)生語文知識的綜合水平都能得到提高，從而提高中學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和成效。這種教學(xué)方法是建立在充分調(diào)動學(xué)生的積極性和熱情的前提下，通過活躍的教學(xué)課堂氛圍來吸引學(xué)生，讓他們都參與到課堂的討論與思考中，參與式教學(xué)的開展，是通過教師和學(xué)生雙方的共同合作來完成的。

二、中學(xué)語文教學(xué)中參與式教學(xué)法的具體運(yùn)用

1.表演參與式

在講授《背景》這一課時，如何使學(xué)生充分的理解父親的情感是教學(xué)中的一個難點。教師可以在講解的過程讓學(xué)生做一些直觀的表演動作，去切身體會感受。先引導(dǎo)學(xué)生對課文的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的閱讀，找出課文中對父親背影的四次描述情景，之后再對這四次背影出現(xiàn)的不同情境進(jìn)行對比，進(jìn)而再導(dǎo)出文中作者詳細(xì)描述的背影——頭戴黑布帽子，身穿黑布馬褂，蹣跚著給“我”去買橘子的父親形象。教師要怎樣才能讓學(xué)生通過這個背影來體會父親對于孩子的拳拳深情呢?這時，教師可以讓學(xué)生到講臺上去表演，讓一個學(xué)生模仿課文中父親給“我”買橘子的體態(tài)和動作，讓另一個學(xué)生展現(xiàn)自己平時買橘子的過程。其他的學(xué)生通過觀看這兩個學(xué)生的表演，可以找出二人動作之間的不同之處，這樣就會讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而會加深對于課文中父親深情的領(lǐng)悟。在這個課堂中，這種參與式的教學(xué)模式，既可以讓學(xué)生充分的展示出自己的才華，又可以順利的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，還可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣的教學(xué)成效是不言而喻的。

文學(xué)作品中的語言優(yōu)美、形象，句式豐富多變。在故事表演中，孩子要學(xué)說各種不同的句式，日積月累，就能自然地獲得有關(guān)語言形式的經(jīng)驗，潛移默化地掌握各種不同的句式。在進(jìn)行故事表演游戲的同時，孩子們能獲得各方面的經(jīng)驗，能說的話題也越來越多。另外，在表演的過程中還得注意傾聽別人說話，理解他人話語的意圖，考慮怎么回答;這樣又逐步提高了在不同語境中適當(dāng)運(yùn)用語言的能力，達(dá)到在“自然”中習(xí)得語言的目的。

2.辯論參與式

通過課堂上的交流和討論，學(xué)生可以互相取長補(bǔ)短，進(jìn)而實現(xiàn)共同進(jìn)步。教師可以多準(zhǔn)備一些和教材內(nèi)容相關(guān)的材料和文體，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，如果出現(xiàn)不同的觀點還可以進(jìn)行辯論，使學(xué)生充分表述自己的觀點，以便讓學(xué)生真正成為課堂中的主人。比如，在講解《第一次真好》這節(jié)課時，為使學(xué)生能夠切身理解“風(fēng)情畫”與“風(fēng)景畫”的差異，筆者讓學(xué)生根據(jù)課文第一段的內(nèi)容在黑板上畫畫，接著讓其他的學(xué)生來對此進(jìn)行評價，其中一個學(xué)生畫了幾棟房子，每棟房子前面都有一顆柚子樹，這幅畫引起了學(xué)生們的爭議，有一部的學(xué)生認(rèn)為這幅畫與課文的內(nèi)容不符，應(yīng)該要畫一棟房子，經(jīng)過大家的辯論，學(xué)生們得出了最終的結(jié)論，認(rèn)為這幅畫是最好的，因為它真正體現(xiàn)出了“風(fēng)土人情”的涵義。辯論參與式還可以在教師的指導(dǎo)下，提出一系列問題，然后在問題的引導(dǎo)下，教師積極引導(dǎo)學(xué)生討論，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來。辯論也可以選定一個題目，設(shè)正反兩方，都有各自的論點、論據(jù)，在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，辯論時闡明自己的觀點并駁倒對方的觀點。它可以使學(xué)生在準(zhǔn)備過程中認(rèn)真讀書、查閱資料，提高閱讀能力和分析問題的能力;在辯論過程中積極思維，互相啟發(fā)，加深認(rèn)識。

3.分組討論式

分組討論式其實這也是學(xué)生根據(jù)教師所提出的問題，在集體中相互交流小組的觀點或個人的看法，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。課堂討論形式多樣(小組式討論、全班式討論、專題式討論、講議式討論)，既有小組討論，全班交流，又有自由討論，生生互動;也有師生共同參與，師生互動。教師要注意精心擬出討論題;還要善于及時把握討論的方向，引導(dǎo)學(xué)生把討論深入到問題的本質(zhì)中去，使問題在討論中得以解決;同時要求教師要合理掌握時間。討論一定要充分，切忌流于形式、走過場。

比如，在講解《〈論語〉十則》這節(jié)課時，課文中提出了“己所不欲，勿施于人”的處世觀點，這是儒家所提倡的處世之道。在講解時，筆者將這個問題進(jìn)行了延伸，讓學(xué)生根據(jù)自己生活中的體驗，對這個問題進(jìn)行分組討論，自己是如何對待“己所不欲，勿施于人”這個問題的?各個小組很快就得出了各自的討論結(jié)果，筆者將綜合總結(jié)的權(quán)利也全部都交給了學(xué)生，讓學(xué)生自己進(jìn)行歸納總結(jié)。最后學(xué)生們總結(jié)了對這個問題的看法:一是在日常的生活中，無論是同學(xué)、朋友、師生還是家庭成員之間，都要學(xué)會將心比心，自己不愿意做的事情，就不能夠強(qiáng)加于人;二是對待壞人或者敵人就應(yīng)該相反，例如不能由于自己不愿意去坐牢，就將心比心，同情可憐壞人，反對給壞人判刑。這樣，在課堂上，教師把權(quán)利交給學(xué)生，放手讓學(xué)生去討論和歸納總結(jié)，在互相討論中就可以加深對于知識的理解，此外還可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，這將有助于提高學(xué)生理論聯(lián)系實踐的綜合能力。

三、結(jié)語

參與式教學(xué)法是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的變革和創(chuàng)新，是素質(zhì)教育理念在課堂教學(xué)中具體實踐的新型范式。參與式教學(xué)法在初中語文教學(xué)中的實施，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而很好地調(diào)動起學(xué)生以原有知識儲備積極、主動地去應(yīng)對困難的期待心理，也給希望發(fā)現(xiàn)自我價值的學(xué)生更多的參與機(jī)會。但應(yīng)該指出，在實施參與式教學(xué)過程中，教學(xué)目的必須十分明確，不能就活動而活動，教師要對活動及時總結(jié)，使學(xué)習(xí)者參與活動后能有所收獲，在理論知識上有所提升。此外，還應(yīng)注意與我國國情和學(xué)生自身的特點相結(jié)合，盡可能照顧到每位學(xué)習(xí)者，使其都能真正參與其中。

［1］陳潔，李曉林，劉書仁.試論中學(xué)語文主體參與式教學(xué)的實施［J］.湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010，(8):147－148.

［2］陳豐舉.參與式教學(xué)法在語文課堂中的應(yīng)用［J］.甘肅教育，2011，(21):36.

［3］林萌;陳靜.語文教學(xué)中如何讓參與式教學(xué)法更有效［J］.現(xiàn)代教育，2014，(1):91.