白晶瑩

(吉林省四平市梨樹(shù)縣第一高級(jí)中學(xué))

我們知道，思維方式是人們大腦活動(dòng)的內(nèi)在程式，它對(duì)人們的言行起決定性作用。思維方式表面上具有非物質(zhì)性和物質(zhì)性，這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響，也就是所謂的“無(wú)生有”，或者是“有生無(wú)”，構(gòu)成了思維方式演進(jìn)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)。思維方式的這種特性，恰好決定了高中生在掌握和學(xué)習(xí)生物課理論知識(shí)時(shí)的成與敗，因?yàn)榇竽X活動(dòng)的內(nèi)在程式可以是擴(kuò)散性思維，也可以是創(chuàng)造性思維，通過(guò)這兩種思維方式，構(gòu)成了聯(lián)想性思維，可以讓學(xué)生從一種生物現(xiàn)象聯(lián)想到另一種生物現(xiàn)象，從一種知識(shí)里面引出另一種知識(shí)。比如，在理解高濃度溶液中細(xì)胞會(huì)縮水這一現(xiàn)象時(shí)，我們完全可以啟發(fā)學(xué)生，讓其充分發(fā)揮想象的力量，讓學(xué)生聯(lián)想到在鹽堿地種莊稼會(huì)是什么結(jié)果，并且讓其接著想象這時(shí)候要給莊稼上肥料又會(huì)怎樣。實(shí)踐證明，即便是生活在都市里的學(xué)生也都做出了正確的結(jié)論——會(huì)燒莊稼，這就充分說(shuō)明思維方式是左右高中生物課教學(xué)的關(guān)鍵。

一、用發(fā)散性思維全面掌握高中生物課程里面的理論知識(shí)

生物學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)和觀察為主的學(xué)科，從生活中引出材料，通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究出其中的各種關(guān)系和原理，這是生物學(xué)的一般規(guī)律。但是，鑒于生物學(xué)知識(shí)范圍廣泛，內(nèi)涵豐富，而且還處在不斷研究和探索當(dāng)中，像在高中生物教學(xué)中，不禁包含生物體的結(jié)構(gòu)層次、生命活動(dòng)、生物與環(huán)境、生物進(jìn)化以及生物技術(shù)等生物學(xué)基本事實(shí)、概念、原理和規(guī)律等基礎(chǔ)知識(shí)，還包括生物科學(xué)知識(shí)在生活 和生產(chǎn)中的應(yīng)用。這對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，確實(shí)有眼花繚亂之感，有目不暇接之虞，雖然這些生物基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于生物世界來(lái)說(shuō)，只是皮毛，可是要具體掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)，就需要教師幫助他們掌握一種走進(jìn)生物世界的方法，這就涉及到思維方式的問(wèn)題。特別是在高中生剛接觸生物課的第一階段，我們就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生通過(guò)發(fā)散性思維的方式掌握生命特征這根主線，讓其在腦海里建立起關(guān)于它們的關(guān)聯(lián)關(guān)系，讓學(xué)生形成一種由點(diǎn)到線再到面的網(wǎng)狀知識(shí)結(jié)構(gòu)。比如，在教授“生命”這一課時(shí)，我們就要用生命的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)為生命的結(jié)構(gòu)進(jìn)行渲染和架構(gòu)，再通過(guò)生命的物質(zhì)基礎(chǔ)和生命的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)為下面講解細(xì)胞的分裂奠定必要的理論知識(shí)，這就說(shuō)明我們決不能為了教學(xué)而教學(xué)，還要及時(shí)教會(huì)學(xué)生掌握和運(yùn)用發(fā)散性思維方法，進(jìn)行“無(wú)生有”的思維演進(jìn)方式，這樣，等到他們學(xué)習(xí)遺傳和變異章節(jié)的時(shí)候，就會(huì)根據(jù)分離規(guī)律的實(shí)質(zhì)，很輕松的掌握自由組合規(guī)律。這就是引領(lǐng)學(xué)生掌握發(fā)散性思維的好處。其實(shí)，發(fā)散性思維也沒(méi)有什么深?yuàn)W的地方，它就是一種輻射思維、或者稱之為放射思維、擴(kuò)散思維，也可以稱為求異思維，也就是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。像“一題多解”“一事多寫(xiě)”，等等。從另一角度探討這個(gè)問(wèn)題，我們還能夠得出這樣的結(jié)論——生物課有助于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維方式，如果學(xué)生一旦掌握了這種思維方式，那么他們就可以在生物科學(xué)領(lǐng)域里大顯身手了。

二、用創(chuàng)造性思維引領(lǐng)高中生對(duì)生物概念的理解

創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級(jí)心理活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。一項(xiàng)創(chuàng)造性思維成果往往要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索、刻苦鉆研、乃至于許多次的挫折方能取得。而創(chuàng)造性思維能力也要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的知識(shí)積累、素質(zhì)磨礪才能具備，至于創(chuàng)造性思維的過(guò)程，則離不開(kāi)繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺(jué)等思維活動(dòng)。

通過(guò)上述簡(jiǎn)單論述不難看出，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是要費(fèi)一番苦功夫的，也是要花費(fèi)一些力氣的。一般認(rèn)為，要掌握好生物學(xué)的脈絡(luò)，理出其繁紛復(fù)雜的各個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，更好地理解概念的理性涵義，掌握一般的規(guī)律，需要用創(chuàng)造性思維的模式，而這種思維模式可以使學(xué)生把更多的生物學(xué)理論和概念進(jìn)行橫向的聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)更加系統(tǒng)化，甚至于在大腦里產(chǎn)生立體感，也就是所說(shuō)的立體化知識(shí)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)對(duì)于學(xué)生掌握生物科學(xué)中的遞進(jìn)關(guān)系，并列關(guān)系非常重要。創(chuàng)造性的思維方式可以使學(xué)生建立起生物科學(xué)的理論認(rèn)知與生物基本概念的聯(lián)系，而大量理論知識(shí)的掌握和運(yùn)用又要建立在對(duì)概念的正確理解上。就好比要了解生態(tài)平衡理論根本離不開(kāi)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)、食物鏈、群落、種群、營(yíng)養(yǎng)級(jí)等概念的掌握。

在整個(gè)生物科學(xué)系統(tǒng)里面存在大量的理論知識(shí)，在我們的教學(xué)過(guò)程中也是如此，它幾乎貫穿在各個(gè)章節(jié)之中，象基因理論、自然選擇學(xué)說(shuō)、細(xì)胞學(xué)說(shuō)，等等。因此，在學(xué)習(xí)生物學(xué)時(shí)，運(yùn)用創(chuàng)造性思維方式不但能夠牢牢掌握這些基本理論還能夠起到理論聯(lián)系實(shí)際的作用，運(yùn)用這種思維方式學(xué)生就可以用科學(xué)的理論來(lái)解釋人為什么會(huì)得“白化病”，人類為什么堅(jiān)決禁止近親結(jié)婚，并且能夠用科學(xué)的道理講出他的危害，有了生物學(xué)方面的理論知識(shí)，誰(shuí)要再說(shuō)“人是上帝創(chuàng)造的”你就會(huì)呲之以鼻。

三、思維方式對(duì)于生態(tài)保護(hù)關(guān)系重大

運(yùn)用發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維方式學(xué)習(xí)生物學(xué)，很自然就會(huì)聯(lián)想到人類與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，以及如何保持生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的重要意義。如果我們用發(fā)散性思維方式啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)自身究竟有那些穩(wěn)定性，這些穩(wěn)定性的特征和能力都是什么，學(xué)生馬上就會(huì)理解生態(tài)系統(tǒng)自覺(jué)抵抗外界的干擾并且能夠使自身的結(jié)構(gòu)和功能保持原狀的能力是怎么回事，而正是這種能力構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。同樣，根據(jù)擴(kuò)展性思維方式，學(xué)生馬上就會(huì)聯(lián)想到生態(tài)系統(tǒng)既然有抵抗力的穩(wěn)定性，就一定會(huì)有恢復(fù)力的穩(wěn)定性，這就是擴(kuò)展性思維方式給學(xué)生在學(xué)習(xí)生物理論知識(shí)方面帶來(lái)的好處。學(xué)生明白了抵抗力的穩(wěn)定性，就會(huì)聯(lián)想到生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞怎么辦?究其生態(tài)系統(tǒng)本身而言它肯定具有在受到外界干擾因素的破壞以后，能恢復(fù)到原狀的能力，學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維方式想到這一點(diǎn)可以說(shuō)是輕而易舉的。在這個(gè)基礎(chǔ)上我們給學(xué)生講生態(tài)系統(tǒng)的各種復(fù)雜關(guān)系，他們就會(huì)很容易接受。當(dāng)我們講解生態(tài)系統(tǒng)中的組成成分越多，其食物網(wǎng)肯定會(huì)越復(fù)雜，它的自我調(diào)節(jié)能力肯定會(huì)更強(qiáng)，并且導(dǎo)致其抵抗力的穩(wěn)定性大幅增強(qiáng)。但是，這時(shí)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)力因素也就是他的穩(wěn)定性反倒會(huì)很差。這個(gè)結(jié)論要是按著一般的思維邏輯會(huì)有些不好理解，如果學(xué)生掌握了發(fā)散性思維方式，他們理解起來(lái)就會(huì)不費(fèi)吹灰之力，緊接著他們會(huì)根據(jù)創(chuàng)造性思維的邏輯，會(huì)想到如何提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，或者說(shuō)用什么方法來(lái)提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，用什么辦法來(lái)控制人為的對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞，進(jìn)而聯(lián)想到對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的利用也要適當(dāng)，不能超過(guò)生態(tài)系統(tǒng)自身的調(diào)節(jié)能力。特別是，人類要利用范圍較大涉及面較廣的生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，一定要加大對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的投入，利用生態(tài)系統(tǒng)工程來(lái)增強(qiáng)能量的投入，最大限度地保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，盡量不因?yàn)楦鞣N工程而人為的破壞生態(tài)系統(tǒng)，確保生態(tài)系統(tǒng)各功能的協(xié)調(diào)。

這種對(duì)生物學(xué)理論知識(shí)的分析歸納能力，邏輯推理能力，和實(shí)際應(yīng)用能力，就是得益于發(fā)散性思維模式和創(chuàng)造性思維模式的綜合運(yùn)用，這也是我們成功進(jìn)行生物教學(xué)的最好的思維方式。