◆吳 濤

(湖北理工學(xué)院師范學(xué)院)

一、“90 后”大學(xué)生的價值觀特點

作為新世紀(jì)成長起來的“90 后”大學(xué)生，他們與一般青年人有著相同的成長規(guī)律，但是“90 后”大學(xué)生成長于改革開放深入發(fā)展、社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的新時代，他們身上有著其他年代出身的群體所不具備的獨特人格特征以及新時代的價值觀特征。

首先，“90 后”大學(xué)生在價值取向上具有強(qiáng)烈的多元化特征。當(dāng)今“90 后”大學(xué)生，處于成熟與不成熟的動蕩時期，對外界的事物總是充滿著好奇心，不僅是西方的經(jīng)濟(jì)和政治，特別是西方的文化和哲學(xué)對他們有著強(qiáng)烈的吸引力。他們知識豐富，視野開闊，思維方式獨特，主體意識增強(qiáng)，當(dāng)面對社會上諸多熱點問題，不拘泥于現(xiàn)成的答案，有自己獨特的想法和見解?！?0 后”大學(xué)生的價值取向整體上是積極的、健康的、向上的，但在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的個人主義、利己主義、拜金主義、享樂主義等錯誤的思想觀念，對少部分“90 后”大學(xué)生的價值取向造成了一定程度的困惑和混亂，總體呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化、多元化的特性。

其次，“90 后”大學(xué)生在價值取向上具有鮮明的現(xiàn)實化特征?！?0 后”大學(xué)生這一特殊群體，他們的理想豐富多彩，充滿豪情壯志，且對理想有著強(qiáng)烈的追求，但面對當(dāng)今殘酷的社會競爭，他們卻經(jīng)不起現(xiàn)實的考驗，更重視經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)享受。由于受西方某些錯誤思潮觀念和我國市場經(jīng)濟(jì)中的某種不良的職業(yè)觀念的影響，在擇業(yè)選擇方面，部分“90 后”大學(xué)生傾向于環(huán)境好、工資高、升職空間大、能最大限度地實現(xiàn)自我價值的就業(yè)單位，并奉行“金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的”、“理想理想，有利就想”的信條。

最后，“90 后”大學(xué)生的價值觀具有明顯的不穩(wěn)定性特征。目前，“90后”大學(xué)生正處于青春期，心理上尚處于不成熟時期，社會經(jīng)驗欠缺，認(rèn)知能力不足，獨立處理問題的能力較差，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑和受社會上不良思想的影響，給其價值取向帶來較大的隨意性和波動性，從而體現(xiàn)出其價值觀的不穩(wěn)定性特征。同時，隨著社會環(huán)境的變化以及伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、信息高速公路時代的到來，西方的各種社會思潮撲面而來，打破了中國傳統(tǒng)文化的格局，極大地

沖擊著國人的思想觀念和傳統(tǒng)文化，尤其是“90 后”大學(xué)生更容易被這種外來文化的假象所吸引，這樣就勢必導(dǎo)致原先的價值取向重新組合，從而造成其價值觀的不穩(wěn)定性。

二、社會主義核心價值體系認(rèn)同的調(diào)查分析

本次調(diào)查采取包括問卷調(diào)查、實地訪談、資料搜集的方法。課題組以湖北理工學(xué)院2013 和2014 本科大學(xué)生為主要調(diào)查對象，采用課堂投放，當(dāng)場回收的形式，共投放問卷500 份，回收485 份，可采用率較高。

(一)對社會主義核心價值體系的認(rèn)知現(xiàn)狀

調(diào)查顯示，大多數(shù)“90 后”大學(xué)生對社會主義核心價值體系有所了解，但了解并不深入。對社會主義核心價值體系了解的學(xué)生超過調(diào)研對象的比例一半，為51.6%，但是這其中只有8.7%的學(xué)生“很了解”，而大部分42.9%的學(xué)生都只是“一般了解”;19.4%的學(xué)生聽說過“社會主義核心價值體系”這一概念;另外，還有11.6%的學(xué)生不知道社會主義核心價值體系。這說明大部分“90 后”學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)知還比較模糊，真正清楚而深刻認(rèn)知的人很少。

(二)對思想政治理論課的態(tài)度

在被問到“您認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課收獲大嗎?”，有32%的學(xué)生表示較大，61%的學(xué)生表示一般，7%的學(xué)生表示較差。有67%的同學(xué)表示對社會主義核心價值體系的認(rèn)知主要是來自于學(xué)校的思想政治課堂。這充分表明思想政治理論課教學(xué)在引導(dǎo)當(dāng)代青年大學(xué)生樹立社會主義理想信念和正確的世界觀人生觀、價值觀方面，發(fā)揮著主渠道作用。然而，在一個關(guān)于大學(xué)生對學(xué)校開設(shè)思想政治理論課的態(tài)度的提問中，有1/3 的學(xué)生表示很有必要，將近2/3 的學(xué)生則選擇了“學(xué)學(xué)也可以”“無所謂”“浪費時間”等選項。這表明，思想政治理論課的重要作用與“90 后”大學(xué)生對它的態(tài)度存在差異和矛盾。

(三)對社會主義核心價值體系建設(shè)的看法

超過80%的“90 后”大學(xué)生認(rèn)為自己在實踐民族精神和時代精神以及“八榮八恥”方面表現(xiàn)較好或者一般。67%的大學(xué)生不認(rèn)為自己平時的修養(yǎng)只代表自己。在被問到“你平時是否作弊”，有46%的學(xué)生表示自己從不作弊，而13%的學(xué)生則表示偶爾作弊。對于別人在考試中作弊的現(xiàn)象，有41%的學(xué)生認(rèn)為鄙視，有20%的學(xué)生認(rèn)為可以理解。這說明“90 后”大學(xué)生對于社會主義核心價值體系的實踐普遍抱有信心和更高的期望，絕大多數(shù)“90 后”大學(xué)生思想道德狀況良好。值得關(guān)注的是，“90 后”大學(xué)生的價值取向出現(xiàn)差異化和兩極化趨勢;對道德譴責(zé)的對象抱有寬容的態(tài)度。

三、增強(qiáng)“90 后”大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同的途徑

(一)加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)改革，充分發(fā)揮思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道和主陣地作用。首先，是要樹立“以人為本”的理念。從大學(xué)生的角度去思考問題，關(guān)注大學(xué)生的成長需要，按照“三貼近”的要求，把教育引導(dǎo)和解決實際問題相結(jié)合、幫困助學(xué)與思想教育相結(jié)合、思想政治教育與大學(xué)生健康成長的實際需要有效結(jié)合起來，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力。其次，要在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生客觀理性分析和評價當(dāng)代社會中各種現(xiàn)象及文化思潮，幫助學(xué)生從理論高度科學(xué)地認(rèn)識復(fù)雜的社會意識現(xiàn)象，把握社會精神領(lǐng)域中的主旋律，以社會主義理想、價值觀念和思想道德塑造學(xué)生的靈魂。再次，要不斷改進(jìn)教學(xué)方法、手段，開展啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會運用科學(xué)的世界觀和方法論，正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標(biāo)。

(二)大力加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)。豐富多樣的高校校園文化在加強(qiáng)對“90 后”大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系教育方面起著一個極為重要的平臺作用。

1.要大力加強(qiáng)高校校園物質(zhì)文化建設(shè)，努力為“90 后”大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值體系提供一個舒適的育人環(huán)境。各高校要注重學(xué)校整體設(shè)計和布局，著力打造一種美觀大方、和諧安靜的校園氛圍;要在學(xué)校的教學(xué)樓、圖書館、宿舍樓等公共場所張貼名人警句，懸掛名人肖像，以激勵全體師生員工奮發(fā)圖強(qiáng)，以激發(fā)他們的民族精神和民族自豪感，從而使他們在不知不覺中受其感染和熏陶，重塑和完善他們的人格。

2.要大力加強(qiáng)高校校園精神文化建設(shè)，努力形成一種有利于提升“90后”大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值體系的良好校風(fēng)。各高校要根據(jù)自身特征，結(jié)合自身發(fā)展目標(biāo)，明確自己的辦學(xué)理念;要著力加強(qiáng)教風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)，努力培育良好的校園風(fēng)氣，以實現(xiàn)其對“90 后”大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育所起的“潤物細(xì)無聲”的作用。

3.大力開展形式多樣的校園文化活動。作為課堂教學(xué)活動的延伸和補充各高校要積極組織開展各類人文講座、文藝創(chuàng)作、社會實踐等活動，尤其是要注意做到把社會主義核心價值體系的相關(guān)內(nèi)容融入到這些校園文化活動之中去。

(三)加強(qiáng)社會實踐活動，強(qiáng)化大學(xué)生對核心價值體系的行為認(rèn)同。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐是人正確認(rèn)識形成發(fā)展的源泉。大學(xué)生形成了對社會主義核心價值體系的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同還不能夠?qū)崿F(xiàn)真正的認(rèn)同。真正意義上的認(rèn)同，則必須是在行為上能夠踐行其所信奉的價值體系，這就必須通過在實踐活動中反復(fù)實踐。比如，老師要使大學(xué)生認(rèn)識到在實踐中運用馬克思主義的世界觀和方法論處理問題，才能減少走彎路，才能順利完成各項任務(wù);學(xué)校通過讓大學(xué)生積極主動參加民主選舉活動才能體會到作為公民參政議政的重要性，自覺提高自身參政議政的意識和參政議政的能力;大學(xué)生通過參加志愿者活動、社會服務(wù)活動才能體會到為他人和社會奉獻(xiàn)的快樂，體會到個體自身的社會價值;大學(xué)生通過參加社會勞動才能樹立勞動光榮、珍惜他人勞動成果的理念，等等。只有在實踐活動中，大學(xué)生不僅能夠深刻領(lǐng)會價值體系的內(nèi)容，而且還能夠自覺地把核心價值體系與個人的發(fā)展機(jī)密聯(lián)系在一起，最終自覺地轉(zhuǎn)化為自身的價值體系結(jié)構(gòu)。

［1］李斌雄，張小秋.大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同研究［J］.思想政治教育研究，2007，(4).

［2］陶倩，朱承.關(guān)于社會主義核心價值體系認(rèn)同的思考——以大學(xué)生群體為對象的考察［J］.思想理論教育，2007，(12).

［3］田強(qiáng)英，蔡麗華.大學(xué)生社會主義核心價值體系認(rèn)同的困境及重構(gòu)［J］.牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(哲社版)，2011，(3).