◆何立波
(吉林省公主嶺市站前小學校)
加強和改進未成年人思想道德建設(shè),是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度,從推進新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。隨著社會的高速發(fā)展,也產(chǎn)生了諸多的不良風氣,對學校德育產(chǎn)生了很多的負面影響,兒童的道德思想和行為不是與生俱來的,社會活動,尤其是德育活動,是兒童、青少年學生品德發(fā)展的源泉和基礎(chǔ)。德育,決定著人才成長的方向,一個人具備了優(yōu)秀的科學文化素質(zhì),而沒有高尚的道德品質(zhì),就不能成為真正的人才,相反還可能走向另一個極端——成為危害社會的人。
德育是學校教育的重中之重,在學校教學中處于首要的、核心的地位。作為學校,既要傳授科學文化知識,重視能力的培養(yǎng),更要注重使學生樹立正確的人生觀、世界觀和形成良好的思想道德品質(zhì)。小學生是新世紀的建設(shè)者和接班人,是未來先進思想的傳播者和科學技術(shù)的開拓者,又是優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者,在祖國現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興中起著巨大的作用,所以,加強在新形勢下加強小學生的德育教育極其重要。
德育觀念的正確與否、先進與落后、新與舊,直接影響著德育方針的貫徹、德育內(nèi)容的選擇、德育對象在德育過程中的地位和作用,乃至德育的效果。由于長期以來我們對德育的理解較為片面,習慣于傳統(tǒng)的德育方法,因此在新形勢下,我們有必要進一步更新德育觀念,樹立學校德育過程中學生主體地位的思想以及學校德育工作應(yīng)適應(yīng)新時期新特點的思想觀念。
1.要把溝通和理解作為有效德育的前提條件,并通過種種途徑去創(chuàng)造這一條件。首先,要樹立民主平等的意識,尊重學生,相信學生,和他們交朋友。其次,要認真調(diào)查和研究學生,掌握他們的心理特征,了解他們在想什么,干什么,采用學生易于接受、樂于接受、靈活多樣、生動活潑的形式,為溝通思想感情創(chuàng)造條件。
2.變被動為主動,讓學生自己教育自己。要徹底轉(zhuǎn)變過去那種以管制型和灌輸性為主的德育模式,讓學生更多的參與管理,參與和組織各項有益于身心健康、陶冶情操、發(fā)展智力的活動,真正成為德育的主體,是德育成為一種共同關(guān)心、共同參與、渴望完成的活動,這樣不但有利于調(diào)動學生的熱情和積極性,也有利于讓學生在活動中教育自己,是靜態(tài)的教育成為動態(tài)的教育。
思想道德教育在學生成長的道路上,占有非常重要的位置。古今中外的教育教學都十分重視德育,把德育教育的方式上要變過去那種以管制型和灌輸性為主的德育模式為“重在實踐、體驗過程”,做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?!毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中,增進感情,獲得友誼。通過活動,使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重,互相諒解,從而形成了良好的校風。筆者認為,要使學生成為一個和諧發(fā)展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感,但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的,必須使學生獲得對“美與丑”“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學校教育工作中,不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏,緊跟時代步伐,不斷的注入新鮮血液,才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
反思傳統(tǒng)的德育教育方式,我們往往是抱守著狹隘的課堂觀,將施教的場所僅僅局限于教師,把課堂教學簡單片面地理解為教育行為的全部,學校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此,德育教育的成效還不能令人滿意。生活的德育要以社會現(xiàn)實生活為基礎(chǔ),以學生的學校生活、家庭生活為途徑,以學生的情感體驗為中介,以學生日常生活為內(nèi)容,引導(dǎo)學生學習生活知識和技能,體驗生命的意義,在生活中學習,在學習中生活成為熱愛生活、言行一致,有責任感和創(chuàng)新意識的新時代小學生?,F(xiàn)實生活是學生接受道德教育的出發(fā)點,也是學生接受道德教育的歸宿。學生不斷自我完善,就是為了改變自己現(xiàn)實的或未來的生活質(zhì)量,真正的教育就是幫助學生適應(yīng)并超越現(xiàn)實的生活,創(chuàng)造未來可能的生活。教師要善于針對學生的生活實際生成新的德育內(nèi)容。積極探索靈活多變的教育方法,要充分考慮學生的身心特點、接受能力和現(xiàn)實生活狀況,了解學生的道德基礎(chǔ)是在什么樣的現(xiàn)實生活背景下形成的,然后幫助學生確定可行的發(fā)展目標,尋找行之有效的自我完善的辦法。教師對學生現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)要敏感,要敏感于學生的行為,要敏感于學生的生活體驗,要敏感于學生的行為變化,真切地把握學生在生活中的尷尬、壓力和恐慌,并在這種把握中尋找到學生品德發(fā)展的最佳生長點,針對學生的現(xiàn)實生活進行指導(dǎo),幫助。最后在幫助學生適應(yīng)生活的同事,理解生活的意義和價值,讓學生對生活有更深刻的認識和更高的追求。
人的思想道德品質(zhì),是在自然的生活中形成的,這是人的德行形成的一個基本規(guī)律。因此,抽象的道德戒律,光說教是不能深入人心的。特點是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)氍F(xiàn)代化的快車道。小學生耳濡目染,其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作,勢必造成社會危害。如果我們摒棄“說教式”“灌溉式”“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇,充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班(隊)會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等,不失時機地加強對小學生的思想教育。讓學生在實踐中,把道德認知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為,這樣功效會更好。