尚俊杰
(山東省墾利第一中學(xué))
閱讀是一個(gè)人依靠腦中的原有知識(shí),主動(dòng)獲取資訊,從文章中建構(gòu)意義的過程。提高學(xué)生閱讀能力是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo),從某種意義上說(shuō),閱讀能力的好壞決定了學(xué)生語(yǔ)文水平的高低。閱讀體現(xiàn)為一種對(duì)于信息、事物的理解能力和攝取能力,在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),個(gè)體獲取知識(shí)的方式很多,但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的是,閱讀仍是一種最主要的途徑。同時(shí),閱讀更表現(xiàn)為一個(gè)人外在的修養(yǎng)和情趣。古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!遍喿x能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢,過濾出一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營(yíng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。閱讀是一種循序漸進(jìn)的過程,也是一種循環(huán)往復(fù)的過程,尤其是對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),閱讀能力的提高需要一定的方法來(lái)支撐。
閱讀教學(xué)方式較為落后是目前中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問題之一,由于教學(xué)方式較為單一、缺乏創(chuàng)新,學(xué)生的閱讀興趣較為薄弱,積極性較差。特別是對(duì)于文章的閱讀,大多數(shù)教學(xué)的時(shí)候,只是照搬照抄、一味地進(jìn)行文章思想的分析,或者進(jìn)行專項(xiàng)的閱讀題目的訓(xùn)練,這種死板的教學(xué)方法其實(shí)大大地束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,對(duì)于閱讀水平的提高有很大的阻礙作用。單一落后的閱讀教學(xué)方式更容易讓學(xué)生走入錯(cuò)誤的思維領(lǐng)域,他們的思維將會(huì)僵化。不利于他們語(yǔ)文閱讀水平的提高。因此,只有不斷地做到與時(shí)俱進(jìn),豐富教學(xué)方式和教學(xué)體系,才能夠滿足學(xué)生多元化的教學(xué)需要。
閱讀教學(xué)過于脫離實(shí)際,是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中面臨的另一個(gè)重要問題。著名教育家陶行知說(shuō)過,是生活便是教育,是好生活便是好教育,是壞生活便是壞教育,不是生活便不是教育,所謂之“教育”未必是生活,即未必是教育。但是,由于閱讀教學(xué)過于書面化和理論化,沒有與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),這就不容易提高學(xué)生的閱讀水平。
忽視學(xué)生個(gè)性,是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中普遍出現(xiàn)的問題。隨著時(shí)代教育腳步的逐漸加快,忽視學(xué)生的特點(diǎn)是很多教學(xué)中容易出現(xiàn)的問題。尤其是對(duì)于語(yǔ)文的閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō),學(xué)生的閱讀能力體現(xiàn)的是一種“虛”化的能力,不利于量化,所以要想做到因材施教也是相對(duì)困難的事情。所以說(shuō),缺乏對(duì)于學(xué)生個(gè)性差異的分析是目前語(yǔ)文閱讀面臨的較大問題,必須給予充分的重視和足夠方法上的引導(dǎo),讓每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)都有一定的提升空間,不斷地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高,推進(jìn)素質(zhì)教育改革。
要想從根本上提高中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),就要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展,創(chuàng)新教學(xué)的形式,如個(gè)性化閱讀、多角度閱讀、多方法閱讀并用,提高學(xué)生的閱讀能力。個(gè)性化閱讀——要善于將報(bào)紙、書本、雜志、多媒體閱讀教學(xué)等教學(xué)方式融入到閱讀教學(xué)中;多方法教學(xué)——深閱讀與淺閱讀結(jié)合、博覽與精讀結(jié)合,通過博覽開闊眼界,增長(zhǎng)見聞,以閱讀的廣度求眼界的寬大,“水深則所載者重,土厚則所植者藩?!彼^的精讀,就要求學(xué)生能夠?qū)ξ恼卤旧矸磸?fù)地研讀,對(duì)文章總體的把握和細(xì)節(jié)的認(rèn)識(shí)都做到游刃有余;多角度閱讀——重點(diǎn)把握文章整體、個(gè)別句子、詞語(yǔ)等,提高閱讀質(zhì)量。
閱讀教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫等諸多能力的載體,而且是人的教育,故而教師必須重視陶冶學(xué)生的情操和情趣,培養(yǎng)學(xué)生的靈性與想象力創(chuàng)造力。德國(guó)現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾認(rèn)為:“生活世界是自然科學(xué)的被遺忘了的意義的基礎(chǔ)?!鄙钍澜缡墙逃l(fā)生的場(chǎng)所,也是教育意義得以建構(gòu)的場(chǎng)所。教育只有向生活世界回歸才能體現(xiàn)教育意義的真諦。把閱讀教學(xué)的課堂延伸出去,與社會(huì)生活接軌,讓生活化的教育滲透到閱讀教學(xué)中去,閱讀教學(xué)有一個(gè)中心,這“中心”就是事,就是實(shí)際生活。引導(dǎo)學(xué)生親近大自然、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)日常的生活,從中提高學(xué)生的感悟能力。閱讀即生活,在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要善于通過生活化的語(yǔ)言。結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì),更加清晰地感知整篇文章,明確語(yǔ)文閱讀的意義所在。
語(yǔ)文閱讀的終極意義是塑造學(xué)生健全的人格,不斷地激發(fā)學(xué)生的潛能。因此,在教學(xué)過程中,要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的立場(chǎng)上進(jìn)行教學(xué),根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)“因材施教”。每位學(xué)生的理解能力不同,教師可以根據(jù)他們的理解能力的不同進(jìn)行分層次教學(xué)。對(duì)于閱讀水平高的同學(xué),可以對(duì)他們進(jìn)行專門的深度訓(xùn)練,從根本上提高他們的閱讀水平。而對(duì)于閱讀水平稍微差一點(diǎn)的同學(xué),可以進(jìn)行一步步訓(xùn)練,有針對(duì)性地提高他們的閱讀能力,規(guī)范閱讀方法。只有站在學(xué)生的立場(chǎng)上進(jìn)行教學(xué),尊重學(xué)生的主體地位,才能夠更加有效地提高學(xué)生的閱讀水平。
閱讀的意義是多重的,它不僅僅能夠提高學(xué)生的理解能力,同時(shí)還能夠塑造學(xué)生的審美情趣、健全學(xué)生的人格。目前,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)閱讀教學(xué)方式落后、缺乏創(chuàng)新,閱讀教學(xué)過于脫離實(shí)際,缺乏對(duì)于學(xué)生個(gè)性差異分析等問題,這嚴(yán)重阻礙了中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的順利進(jìn)行,不利于學(xué)生語(yǔ)文水平的提高。所以,必須要對(duì)癥下藥,改進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法,不斷與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新教學(xué)形式,讓生活和語(yǔ)文閱讀建立廣泛的聯(lián)系,尊重學(xué)生地位及個(gè)體差異,讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)更加人性化,推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育改革的順利進(jìn)行。
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