《白楊禮贊》教學(xué)感悟

顧華美

近來，觀摩了一節(jié)題為《白楊禮贊》的校內(nèi)示范課，頗有感觸，現(xiàn)述評如下。

一、完善的構(gòu)思奪走了學(xué)生自主的領(lǐng)悟

在這節(jié)課里，教師設(shè)置的問題可謂由淺入深，遵循了事物認(rèn)識規(guī)律，卻有違學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律?？傮w感覺，這位教師是在引導(dǎo)學(xué)生完成三道練習(xí)題，題型為填空。表面上講，教師尊重了學(xué)生的自主閱讀權(quán)利，讓學(xué)生圍繞精心設(shè)置的問題展開自主、合作、探究式閱讀。實際上，這種自主變成了“資助”與“饋贈”，學(xué)生的合作與探究都是在教師畫定的圈子里開展，他們都在教師的“善意”相助下，明晰了白楊與北方農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，接受了作者意欲贊揚(yáng)的白楊及其內(nèi)蘊(yùn)的精神。于是，學(xué)生接受了教師善意給予的“這一個”，至于“另一個”，自然難有自發(fā)、自主的深度閱讀。

二、完美的活動限制了學(xué)生個性的展示

新課改雖然推行多年，但在不少教師的心目中，依然固守著一種習(xí)慣性思維，要扶著學(xué)生前行在語文教學(xué)園地里，要引導(dǎo)學(xué)生按照既設(shè)的方向前進(jìn)，不愿他們走或多走一步彎路。這樣的教師可謂用心良苦，但卻犯了一個極大的錯誤:讓學(xué)生一開始就走完美的路。其實，教學(xué)需要學(xué)生真實地展現(xiàn)內(nèi)心的思考，允許和鼓勵學(xué)生大膽地展示思維的過程，善于接受學(xué)生個性化的理解和闡釋。就以這篇課文為例，教師設(shè)定的層次感強(qiáng)烈的問題，壓縮了學(xué)生思維的空間，限制了他們個性的展示。最終，學(xué)生呈現(xiàn)出的答案驚人一致。是這節(jié)課非常成功嗎?是學(xué)生閱讀能力出眾嗎?兩者都不可信。

三、善意的評價縮小了教師發(fā)展的空間

點評這節(jié)課，正如前文所述，評課教師紛紛給予好評。評價時，也引用了不少時髦的點評語，例如，“教學(xué)設(shè)計基于文本和學(xué)生的基礎(chǔ)”，“課堂組織嚴(yán)密，構(gòu)思精巧”，“學(xué)生活動充分”……實際上，在語文界，這樣的現(xiàn)象不是個案，而這恰恰是語文教學(xué)乃至語文教師的危機(jī)所在。一致贊揚(yáng)的不可信，一致批評的要反思。對于授課教師而言，他必須清楚眾口一詞的美譽(yù)背后定有不少教學(xué)瑕疵，必須遵循效益優(yōu)先的準(zhǔn)則，從教和學(xué)的層面分析存在的問題。例如，可在課中或課后與學(xué)生個別訪談，請他們講課堂教學(xué)的得與失，聽取來自課堂參與主體——學(xué)生的真實見解。如此教師才有可能反思自我，進(jìn)而促進(jìn)專業(yè)成長。即使對于評課教師而言，過多的溢美之詞也會促使其懈怠于教學(xué)研究，固著于既有教學(xué)程式的延續(xù)。

文學(xué)創(chuàng)作有個經(jīng)驗——需要充分考慮讀者的參與和融入，在文中巧于留白。在教學(xué)中，教師也必須充分考慮學(xué)生自身發(fā)展的需求，留足缺失的空間，讓學(xué)生自主閱讀、自主探究，逐漸達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生知識、能力的發(fā)展。

1.在教師的主動隱退中，走向完美

筆者觀摩過不少名優(yōu)教師的課，它們具有一個共同的特點:教師主動隱身其后，更多地組織學(xué)生自主研讀課文，教師主要負(fù)責(zé)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的串聯(lián)。就以這篇課文為例，教師可以用問題串聯(lián)課堂，但不應(yīng)是像前文所述的暗示文章內(nèi)涵式的提問。例如，開頭設(shè)以“由課文標(biāo)題同學(xué)們能獲悉什么信息”的提問;接著提醒學(xué)生研讀文本，尋找白楊的品質(zhì)和揣摩作者的情感傾向;再問學(xué)生“文章中除了寫白楊，還寫到什么?他們之間有何關(guān)聯(lián)”;最后，讓學(xué)生體會文章的寫作用意。這樣的設(shè)問就起到了串聯(lián)、突出學(xué)生自主閱讀的作用。

2.在學(xué)生的失敗體驗中，走向完美

學(xué)生的成長(包括語文知識和能力)不是一蹴而就的，一定會存有挫折和起伏。在課堂教學(xué)中，教師要不怕學(xué)生出錯，甚至要希望學(xué)生出錯，因為如果沒有錯誤，要么是學(xué)生十分優(yōu)秀，要么是課堂教學(xué)設(shè)計過于簡單而低效。例如，在這節(jié)課的教學(xué)中，有位學(xué)生提出了一個看法:“我覺得我的母親也有白楊這樣的品質(zhì)”。對此，教者沒有給予肯定，只是簡單地用文中的“它是樹中的偉丈夫”予以解釋。應(yīng)該講，這位學(xué)生的回答相對于教師預(yù)設(shè)的答案而言是有差距的，但可惜的是，教師并沒有讓學(xué)生講述理由，更沒有引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)研讀文本下面的內(nèi)容。因為文章中認(rèn)可白楊至少象征了北方的農(nóng)民，更象征了“今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神”。實際上，在讓學(xué)生有了失敗的體驗之后，讓其努力尋求正確答案并獲取成功，這樣的學(xué)習(xí)將更加深刻和趨于完美。

3.在教師的評課歸位中，走向完美

教師的評課必須有所改進(jìn)，走出奉承化、套路化的怪圈。為此，筆者呼吁廣大教師真正回歸評課的本義之中，善于發(fā)現(xiàn)閃光點，并敏于挖掘不足。更有甚者，還要創(chuàng)新評課方式，敢于讓學(xué)生參與評課，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)效益的直接敘述人，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)優(yōu)劣的評判人，讓學(xué)生感知評課教師評價能力的高低。當(dāng)這些成為現(xiàn)實后，教師的專業(yè)成長(無論是授課者，還是評課者)必然具有全新的動力，也必將逐步成為現(xiàn)實。

課堂教學(xué)是一項藝術(shù)，在大家都在刻意追求完美的時候，讓教師主動缺失于教學(xué)過程中，接受并善于利用學(xué)生的失敗體驗，以學(xué)生為課堂教學(xué)效益評判的主體，這樣的教學(xué)也將趨于完美。