立足課堂，教無(wú)定法——關(guān)于《游褒禪山記》同題異構(gòu)的幾點(diǎn)思考

江蘇省張家港樂(lè)余高中 孫雁群

九月，學(xué)校的美麗課堂展示熱火朝天，一課三議，三課一評(píng)，同題異構(gòu)等等。語(yǔ)文組三位教師針對(duì)不同的學(xué)習(xí)對(duì)象上了三堂同題公開(kāi)課《游褒禪山記》。三位教師精心設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程也各有特色，三個(gè)目標(biāo)，三種課堂，引起了我對(duì)教無(wú)定法與即時(shí)調(diào)控的幾點(diǎn)思考。

教無(wú)定法，顧名思義，就是教師要根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)來(lái)不斷改進(jìn)教學(xué)方法。一方面，教師教學(xué)要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律：由簡(jiǎn)單到復(fù)雜；由已知到未知；由量變到質(zhì)變；由實(shí)踐到理論。另一方面，要考慮教師的個(gè)人因素和學(xué)生的個(gè)體差異。教師的個(gè)人閱歷、個(gè)人素質(zhì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)決定了教學(xué)課堂的不同呈現(xiàn)；而學(xué)生的生活背景、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣也決定了學(xué)生的個(gè)體差異。所以，教無(wú)定法的關(guān)鍵詞就是要立足課堂，即時(shí)調(diào)控，找出最切合當(dāng)下課堂的方法。

一、教無(wú)定法要學(xué)會(huì)放手

學(xué)生是課堂的主人，不管什么樣的教學(xué)方法都必須把學(xué)生放在首位。要善于開(kāi)發(fā)來(lái)自學(xué)生的資源，組織學(xué)生集體協(xié)作、交流分享的過(guò)程，也是學(xué)生知識(shí)不斷生成，智慧或思想不斷碰撞地創(chuàng)造性學(xué)習(xí)過(guò)程，所以要善加利用課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中隨機(jī)出現(xiàn)的學(xué)生資源。陸老師的課堂側(cè)重對(duì)《游褒禪山記》的文詞理解，把學(xué)案設(shè)計(jì)成文言和翻譯對(duì)照的形式，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和句子留白，讓學(xué)生對(duì)應(yīng)翻譯填空。這堂課強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在完成學(xué)案的過(guò)程中，也就明確了文言文翻譯的考查要點(diǎn)：（1）含有關(guān)鍵詞（重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞）的句子。（2）句式較特殊的句子（出現(xiàn)倒裝和省略的句子）。學(xué)生在完成學(xué)案后相互討論交流，總結(jié)翻譯文言文的技巧和方法應(yīng)該是本課的亮點(diǎn)。但陸老師可能考慮到課堂容量，已經(jīng)把文言文翻譯方法指導(dǎo)如“留、刪、補(bǔ)、釋、調(diào)”等事先告知學(xué)生，相關(guān)的技巧也一一呈現(xiàn)。這樣，學(xué)生在做文言文翻譯時(shí)，很可能會(huì)方法先行，生搬硬套，這是這堂課的不足之處。學(xué)生可以完成的內(nèi)容被教師越俎代庖，一堂可能有所生發(fā)的課堂就變成了一堂簡(jiǎn)單的練習(xí)課。

二、教無(wú)定法要做到即時(shí)調(diào)控

即教師在課堂上要根據(jù)學(xué)情與反饋對(duì)進(jìn)度、難度進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，巧妙處理臨時(shí)出現(xiàn)的情況。金老師的課堂側(cè)重對(duì)《游褒禪山記》的文意進(jìn)行疏通。在完成課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)的學(xué)案是讓學(xué)生找出文中的名詞（代詞）、動(dòng)詞，并用方框標(biāo)記。然后在課堂演練：（1）這篇游記寫(xiě)了什么人？做了什么事？（2）王安石通過(guò)記這些人和事得出了怎樣的兩個(gè)觀點(diǎn)？設(shè)計(jì)思路明晰，重點(diǎn)突出。但在具體的教學(xué)組織中，學(xué)生在討論什么人做什么事環(huán)節(jié)時(shí)，在枝微末節(jié)上反復(fù)糾纏，如有人“怠而欲出”，有人責(zé)備“欲出者”等等，導(dǎo)致對(duì)第2個(gè)問(wèn)題討論得不夠充分。這時(shí)候就需要老師在認(rèn)真傾聽(tīng)的同時(shí)巧妙點(diǎn)撥，即時(shí)調(diào)控。通過(guò)引導(dǎo)和板書(shū)對(duì)前兩段記敘性文字明確概括：第一段，王安石介紹褒禪山；第二段，王安石游褒禪山（后洞）。這樣就可以抓大放小，果斷糾正學(xué)生討論泛而不當(dāng)、偏離中心的現(xiàn)象。

在組織學(xué)生歸納王安石的觀點(diǎn)時(shí)，“深思慎取”是由褒禪山別名花山“謬其傳”為華山而得來(lái)，這個(gè)學(xué)生應(yīng)該很快可以完成，不宜花太多時(shí)間（學(xué)生口頭回答即可），而應(yīng)將討論分析的重點(diǎn)落實(shí)在第三段，要給更多的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生厘清作者的思路，注意“嘆”、“故”、“然”領(lǐng)起的三個(gè)不同的層次，并在學(xué)生充分討論明確后用板書(shū)演示呈現(xiàn)。

三、教無(wú)定法要懂得大膽舍棄

毛老師的課堂側(cè)重文本探究，將重心放在閱后設(shè)題寫(xiě)作。學(xué)生在充分理解文本的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞，提出問(wèn)題：王安石“悔”的是什么？王安石“嘆”的是什么？王安石“悲”的是什么？王安石“得”的又是什么？學(xué)生爭(zhēng)搶著上臺(tái)板演，課堂氣氛十分熱烈，然后組織討論并進(jìn)行閱后設(shè)題寫(xiě)作。同時(shí)，毛老師閱后設(shè)題寫(xiě)作的標(biāo)題也已經(jīng)呈現(xiàn)在學(xué)案上：

（1）說(shuō)“去悔”——讀《游褒禪山記》有感；

（2）說(shuō)“進(jìn)取”——讀《游褒禪山記》有感；

（3）說(shuō)“不盲從”——讀《游褒禪山記》有感；

（4）說(shuō)“深思”——讀《游褒禪山記》有感。

但因?yàn)樵O(shè)置問(wèn)題較多，課堂容量過(guò)大，導(dǎo)致前面討論熱烈但閱后設(shè)題寫(xiě)作沒(méi)有足夠的時(shí)間展開(kāi)，不能及時(shí)呈現(xiàn)學(xué)生的作品，也就缺乏相應(yīng)的比較與鑒別?？紤]到課堂容量和課堂中學(xué)生參與的深度與廣度，毛老師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)做一些調(diào)整，或者說(shuō)，舍棄部分教學(xué)內(nèi)容，使課文目標(biāo)更集中有效。比如王安石的“嘆”（古人求思之深而無(wú)不在），王安石的“悲”（后世之謬其傳而莫能名者）可以在疏通文本時(shí)一并解決。而王安石的“悔”和“得”有交叉，可以在課堂上充分討論，然后在此基礎(chǔ)上完成閱后設(shè)題作文。這樣就能夠及時(shí)呈現(xiàn)并點(diǎn)評(píng)（或?qū)W生互評(píng)）學(xué)生的作文，讓學(xué)生體驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)的成功感和幸福感。

四、教無(wú)定法也需要更多的學(xué)習(xí)與交流

教學(xué)有法而無(wú)定法，就是考慮到課堂是活動(dòng)的和變化的。老師們經(jīng)常聽(tīng)課、學(xué)習(xí)，就是一個(gè)互補(bǔ)和提高的過(guò)程。通常情況下，一節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，不同的人收獲是不相同的，有人聽(tīng)課后感嘆別人的學(xué)生素質(zhì)高；有人聽(tīng)了后覺(jué)得別人是這樣教的，自己就依樣畫(huà)葫蘆——照搬。這兩種人聽(tīng)課后的收獲都不會(huì)很大。會(huì)聽(tīng)課的人會(huì)注意到別人是怎樣根據(jù)教材的不同指向，充分發(fā)揮教師的個(gè)人思考，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知能力，有啟發(fā)，有引導(dǎo)，有延伸，立足課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，從而教學(xué)相長(zhǎng)，獲得成功。