《貴州民族研究》2014年第1期

國家治理面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展………………………………李庚倫（1）

民法總則民族性解讀………………………………張永輝 麻昌華（5）

論我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的刑法保護(hù)及其完善………………郭理蓉（9）

試論貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)……………………田 艷（13）

論少數(shù)民族文化旅游資源集體產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)……………袁澤清（18）

民族地區(qū)社會整合路徑探析——以統(tǒng)一戰(zhàn)線為視角…………………………………趙 淼（23）

藏民族信仰的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性研究………………………………楊周相（27）

彝族聚居區(qū)推行社區(qū)矯正的困境與出路——基于涼山彝族社區(qū)矯正的試點(diǎn)分析………………唐文娟（31）

西北少數(shù)民族地區(qū)婦女社會組織的發(fā)展特點(diǎn)與問題………陸春萍（36）

非遺“傳承人”制度在民族文藝保護(hù)中的悖論………………陳 靖（39）

三十年來貴州民族文獻(xiàn)資源現(xiàn)狀調(diào)查分析綜述……陸光華 鐘海珍（44）

城市化對壯族民間文化變遷的影響…………………………吳德群（51）

少數(shù)民族音樂產(chǎn)業(yè)化對現(xiàn)代音樂發(fā)展影響研究……………顏 聰（55）

“并喻文化”：維吾爾族音樂文化傳承的應(yīng)有之音…………趙 艷（59）

我國少數(shù)民族圈舞藝術(shù)特征探究……………………………張 曉（63）

傣族舞蹈中“孔雀形象”的歷史淵源及美學(xué)價值……曾 焯 屈立豐（67）

少數(shù)民族服飾圖案設(shè)計(jì)中平面設(shè)計(jì)技術(shù)研究……唐 帆 胡文娟（71）

從祭祀對象看布依族文化哲學(xué)的融合性……………………王冬梅（74）

從《榕城竹枝辭》看晚清貴州苗侗風(fēng)俗……………吳玲玲 朱澤坤（77）

《福樂智慧》中誠信觀對維吾爾族社會交往的啟示…艾扎木·艾拜都拉（81）

中國民族文學(xué)的文化傳播價值研究——基于《澤基格布》英語翻譯問題的分析陳岷婕…………………………………………………… 肖忠瓊 黃嘉陵（85）

論英美少數(shù)族裔諾獎得主的成長與創(chuàng)作視域………………劉積源（88）

民族地區(qū)科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響研究…………………葉寶忠（92）

論民族地區(qū)金融市場體系建設(shè)——基于西藏的考察……………………………………賀立龍（95）

民族地區(qū)和諧生態(tài)文化建設(shè)研究——基于武陵民族地區(qū)的調(diào)研…………………………袁東升（99）

旅游社會沖突的特征、主體與類型——基于對西部民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的考察…鐘 潔 楊桂華（103）

湘西州民俗文化生態(tài)旅游資源評價與發(fā)展研究……………鄒伏霞（107）

少數(shù)民族聚居的貴州和云南城市競爭力研究………………陳 春（111）

深入挖掘文化內(nèi)涵，發(fā)展火把節(jié)文化產(chǎn)業(yè)——涼山彝族火把節(jié)發(fā)展淺論………………鄧思勝 王 菊（115）

人類學(xué)視野下的青海藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究……竇存芳 張 勇（120）

旅游開發(fā)背景下民族地區(qū)生計(jì)方式的變遷——以貴州省黔東南苗族侗族自治州郎德上寨為例………………………………………………………李輔敏 趙春波（125）

少數(shù)民族企業(yè)如何構(gòu)建民族企業(yè)文化——以新疆為例…………………………………………禹?；郏?29）

外商直接投資與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的實(shí)證研究——以貴州省為例………………………………………彭齊超（133）

淺析漢代南夷地區(qū)的開發(fā)——以貴州赫章可樂遺址為例…………………………張 勇（137）

宋代西南少數(shù)民族朝貢初步制度化的幾個問題……………趙永忠（141）

清代征服雷公山地區(qū)苗族聚居地方的幾個問題研究………周相卿（145）

貴州毛南族地區(qū)清朝民國時期土地契約文書的調(diào)查與研究…孟學(xué)華（149）

抗戰(zhàn)時期西南民族地區(qū)逃避兵役偽造文書現(xiàn)象研究………徐德莉（154）

民國時期西北民族教育問題二十年研究述評……燕 慧 張學(xué)強(qiáng)（157）

民族地區(qū)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制實(shí)施狀況研究……劉 璐 王世忠（161）

少數(shù)民族學(xué)生學(xué)生英語學(xué)習(xí)狀況實(shí)證考察………楊迎華 楊紅杰（165）

少數(shù)民族語言消失與民族認(rèn)同研究………………王晉梅 周曉梅（169）

少數(shù)民族職業(yè)教育的特殊使命與發(fā)展框架…………………藍(lán) 潔（173）

新疆少數(shù)民族大學(xué)生國家安全意識調(diào)查研究……馬玉香 劉青廣（177）

西南民族地區(qū)復(fù)雜語言國情與外語教育問題探究…………尹枝萍（181）

民族地區(qū)高師構(gòu)建聲樂校本課程的路徑探析………………聶堂英（185）

《貴州民族研究》2014年第2期

多族群國家族群問題治理的路徑探析——兼論族群問題治理的“勢差化”路徑……石 嵐 鄧吉喆（1）

我國民族優(yōu)惠政策對族群認(rèn)同的建構(gòu)機(jī)制探討……………胡彬彬（5）

影響多民族城市族際交往的因素及對策建議——以青海省西寧市為例……………………劉有安 張俊明（9）

試論民族自治地方司法機(jī)關(guān)的特殊性……………………曹旭東（14）

藏民族文化圈法制研究……………………………………安 靜（17）

“戒殺生”與藏區(qū)生態(tài)法律秩序……………………………楊繼文（21）

“民族交融”的科學(xué)內(nèi)涵及實(shí)踐意義………………………楊須愛（25）

對黔東南苗族侗族自治州建設(shè)民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)的思考………………………………………………………李紅軍 雷 蕾（29）

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的民族地區(qū)文化整合與社區(qū)和諧……滕 馳 喬志龍（34）

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中散居少數(shù)民族權(quán)益保障研究………………劉 珂（38）

城市少數(shù)民族流動人口貧困與社會工作的賦權(quán)…………安民兵（42）

試論水書文化的傳承制度及水書習(xí)俗的構(gòu)建……潘 瑤 韓榮培（46）

節(jié)慶社會“去結(jié)構(gòu)”狀態(tài)與社會發(fā)展——基于傣族潑水節(jié)的“去結(jié)構(gòu)”性分析……………趙 煜（50）

我國非遺生養(yǎng)制度的當(dāng)代變遷——以安順地戲?yàn)槔?穎（54）

近代以來川南苗漢族際通婚的心理學(xué)分析………………劉 琳（59）

“五溪蠻”地區(qū)“抬狗求雨”民俗儀式的人類學(xué)意義………陶淑琴（62）

侗款研究綜述…………………………………………………江明生（63）

回族音樂文化傳承問題及對策……………………………張文靜（67）

從敘事要素看蒙古族洪古爾傳說與侗族吳勉傳說的審美異同…………………………………………………………………劉曉華（74）

契合自然的人性：沈從文的湘西夢…………………………雷文學(xué)（78）

大理文化與自然遺產(chǎn)的特征與功能探析………安學(xué)斌 曹志杰（81）

利率市場化對西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響探析…………廖洪泉（86）

消費(fèi)視角下民族地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展研究……………………楊 宏（90）

中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的自然資源困境…………潘 寶（94）

民族地區(qū)自然資源開發(fā)地居民利益的損失補(bǔ)償…………王天雁（98）

少數(shù)民族集中連片特困地區(qū)脫貧路徑探討——以貴州為例………………………………王飛躍 魏 艷（102）

貴州少數(shù)民族地區(qū)工業(yè)化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展研究……………………………………………單曉婭 高琳琳 王 翠（106）

民族村寨旅游標(biāo)準(zhǔn)化管理與個性化發(fā)展研究………………向富華（110）

民族地區(qū)旅游企業(yè)成長機(jī)制及對策研究……………………李東娟（114）

羌族村寨旅游環(huán)境污染探析…………………………………邱碩立（118）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地居民旅游感知與態(tài)度研究………………秦美玉（122）

扶持人口較少民族專項(xiàng)項(xiàng)目評析——基于對云南省蘭坪縣的調(diào)查………………………劉蘇榮（126）

論抗戰(zhàn)時期烏江流域的人口流移與民族融會………………張世友（131）

中共西南局民族工作的歷史實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)啟示………………宋雪梅（137）

土司制度與民族文化論析——以播州土司為例……………………………………黨會先（141）

唐宋三重格局西南區(qū)域民族地理觀的形成與演變…………張 勇（145）

明代東西“清水江”和東西“龍里”考辨………………………羅康智（149）

抗戰(zhàn)時期國立邊疆學(xué)校的創(chuàng)辦及其意義…………王 景 張學(xué)強(qiáng)（153）

生態(tài)學(xué)視閥下學(xué)校民族文化傳承的生境及優(yōu)化——基于貴州省“民族文化進(jìn)校園”的調(diào)查……孟立軍 吳 斐（157）

美國文化人類學(xué)與教育的融合及其發(fā)展……………………陳學(xué)金（161）

經(jīng)堂教育教材之理性思考——以寧夏、甘肅為例…………………………………馬惠萍（167）

民族地區(qū)高校畢業(yè)生就業(yè)能力的SWOT分析……王 鋒 田筱鴻（171）

民族高等院校大學(xué)生思想政治教育加強(qiáng)群眾路線教育探討………………………………………………………伍淑花 高 峰（175）

少數(shù)民族藝體類大學(xué)生英語低起點(diǎn)問題研究……任尉香 杜建雄（180）

景頗族學(xué)生三語習(xí)得中語際影響研究………………………龍?zhí)蚁龋?83）

《貴州民族研究》2014年1-6期目錄索引（二）

《貴州民族研究》2014年第3期

貴州省民族自治地方立法研究………………王 飛 吳大華（1）

加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)法治建設(shè)的幾點(diǎn)思考……陳紹松 黃 碩（6）

哲學(xué)語境下的少數(shù)民族“語言人權(quán)”…………………… 周海英（10）

城市少數(shù)民族流動人口語言文字訴訟權(quán)的法律實(shí)現(xiàn)…才讓旺秀（14）

馬克思、恩格斯對民族問題的“世界歷史”透視及當(dāng)代啟示張 胥（18）

少數(shù)民族地區(qū)思想政治活動傳播研究………高 飛 張 秦（22）

論少數(shù)民族的民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的統(tǒng)一性…………陳海華（25）

邊疆民族地區(qū)治理現(xiàn)代化面臨的挑戰(zhàn)及其對策——以黨的治理能力建設(shè)為視角…………………顏俊儒（29）

中國農(nóng)村教育的人類學(xué)評估……莊孔韶 馮 躍 生龍曲珍（33）

都市散居回族人的社會合作心理………………………李軍霞（38）

城市民族社區(qū)場域下的社會工作本土化——以回族社區(qū)為視點(diǎn)………閆麗娟 王麗霞 何乃柱（42）

少數(shù)民族失地農(nóng)民就業(yè)問題研究——以湖南為例……………………………………陽盼盼（46）

重慶民族地區(qū)的族群互動與社會和諧穩(wěn)定關(guān)系………王 劍（50）

法治視域下民族干部選拔與培養(yǎng)的思考……王永才 田 艷（54）

中國少數(shù)民族文化與對外漢語教學(xué)……………………李宏亮（59）

全球化語境下少數(shù)民族文化傳承研究………孫國軍 陳 怡（63）

蒙古族傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)性分析——以心態(tài)文化層為視角…………………………王春風(fēng)（67）

貴州從江侗鄉(xiāng)稻魚鴨系統(tǒng)的生態(tài)模式研究……詹全友 龍初凡（71）

傣族稻米飲食與文化象征意義………………閻 莉 莫國香（76）

關(guān)于貴州彝文部件整理研究………吳 勰 文啟揚(yáng) 王明貴（80）

涼山彝族民間敘事詩《媽媽的女兒》口傳程式解讀……孫子呷呷（84）

社神信仰與鄉(xiāng)村秩序——以廣西博白坡頭客家為例……………………宋永忠（89）

湘西苗族傳統(tǒng)婚戀文化核心價值觀解讀……吳桂鴻 劉冰清（93）

居都仡佬語俗語的語言特點(diǎn)及文化意蘊(yùn)………………曾寶芬（97）

從屯堡方言看屯堡人的族群來源及內(nèi)部分化…………吳偉軍（101）

雙視角視域下的東北少數(shù)民族音樂研究……陳 燕 張譯文（106）

從奪妻母題看“英雄時代”的女性形象………朱飛鏑 謝建輝（110）

影像中的民族身份建構(gòu)與啟蒙新變——以《云上太陽》為例……………………………阮 青（114）

從《格薩爾》史詩看藏族傳統(tǒng)體育……………戰(zhàn)文騰 張 穎（117）

貴州民間故事動漫改編探究…………………嚴(yán)卿方 楊經(jīng)華（121）

漢文化傳播下的土家民族文化的因應(yīng)之道……………譚清宣（125）

基于版式的民族性與時代性的創(chuàng)新研究………………曹 軍（129）

治理理念下民族旅游城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展研究……………周丹敏（133）

區(qū)位因素制約下的貴州入境旅游客源市場崛起障礙及突破……………………………………………………………陳永紅（137）

基于特色民族文化的貴州文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)研究……朱萬春（141）

少數(shù)民族旅游扶貧的可能性、重要性與路徑選擇——以四川省阿壩為例……………………………于 蓉（146）

西南民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中區(qū)域合作戰(zhàn)略的實(shí)施——以四川省三州為例……………………………甘志航（150）

西藏產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的問題及對策研究……唐 劍 鄭 洲（154）

貴州民族地區(qū)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與民間金融………………黃永華（158）

貴州省主體功能區(qū)規(guī)劃實(shí)踐與政策應(yīng)對……王 鐵 寇 垠（162）

少數(shù)民族聚居地的活態(tài)性產(chǎn)品營銷研究……崔宇丹 魏學(xué)文（166）

清至民國時期青藏高原東緣寶殿寺的寺院經(jīng)濟(jì)………王 田（170）

論中國土司制度與西方殖民活動的區(qū)別……楊庭碩 楊曾輝（174）

土司時期西南地區(qū)土兵的軍事領(lǐng)導(dǎo)體制研究……李良品 蒲麗君（180）

播州楊氏土司軍事關(guān)隘的設(shè)置與海龍囤的管理………李思睿（185）

跨文化視閾下的播州民族文化變遷——基于海龍屯考古及播州土司墓的考察 陳季君 裴恒濤（189）

《貴州民族研究》2014年第4期

鄧小平處理少數(shù)民族問題的方法論研究……………………………………………閆仕杰 廉永杰 荊 紅（1）

“中國特色、西藏特點(diǎn)”命題的政治內(nèi)涵解析………………王彥智（5）

新時期中國民族自治法規(guī)的發(fā)展現(xiàn)狀及其完善對策………………………………………………………楊 芳 李丕祺（9）

少數(shù)民族沿邊地區(qū)邊境貿(mào)易發(fā)展的法律對策……劉學(xué)文 朱京安（13）

對口支援民族地區(qū)法治化初探…………………文曉靜 王永才（17）

美國環(huán)境種族主義與我國民族環(huán)境權(quán)之比較……………王宏衛(wèi)（21）

中緬、中老跨境民族傳世銅鼓比較研究……………………韋丹芳（25）

傳媒化進(jìn)程中民族文化及其主體的調(diào)適…………………邱廣宏（30）

貴州民族文化價值的認(rèn)識局限與超越…陳孝凱 孟立軍 王國超（34）

試析貴州苗族古歌中的創(chuàng)世神話…………………………張維佳（38）

現(xiàn)代藏族冥想音樂在西方社會的運(yùn)用與傳承……………鄧 良（41）

探析貴州松桃苗繡圖案藝術(shù)特征…………………………秦建星（44）

黔西北彝文古籍及其文獻(xiàn)價值…………………東 瀟 黃衛(wèi)華（48）

少數(shù)民族信仰儀式中的原始體育樣式解析……程華平 戴 平（51）

多民族藝術(shù)對騰沖民居景觀的影響與啟示………………褚興彪（55）

仡佬族高臺舞獅的文化人類學(xué)解析………………………劉洋波（59）

傳統(tǒng)的發(fā)明與文化的重建——土家族擺手舞傳承研究…………………………趙翔宇（62）

安順普定馬官屯堡花燈音樂的流變及創(chuàng)新……劉 媛 袁仁鋼（66）

新疆維吾爾族民間工藝地方特色研究…………王永亮 張 銳（70）

旅游背景下禁忌文化的變遷與固守——以德夯苗寨為 例…………………………………莫代山（74）

兒童文學(xué)接受與少數(shù)民族的心理認(rèn)同——以新疆南疆少數(shù)民族少年兒童為例……………王 歡（78）

少數(shù)民族與儒學(xué)雙向互動過程中的倫理互通……朱 玲 申艷婷（82）

儒學(xué)文化在女真民族統(tǒng)治地域內(nèi)的傳播與傳承——兼論儒學(xué)文化的北傳……………………………楊 珩（86）

基于生態(tài)批評視角的美國少數(shù)族裔文學(xué)研究……陸海霞 劉志芳（92）

民族文化力：工業(yè)—生態(tài)有效耦合的基點(diǎn)——基于貴州省的實(shí)證辨析………………申振東 喬姍姍（96）

社會資本理論與新農(nóng)村民族社區(qū)建設(shè)的契合性……………胡建華（100）

西部民族地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義與實(shí)踐路徑……………韓 斌（104）

國外經(jīng)驗(yàn)與我國西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式選擇……熊正賢 吳黎圍（108）

民族文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)開發(fā)模式思考……………張 欣 張迎芬（112）

內(nèi)蒙古牧區(qū)能源開發(fā)與文化傳承研究…………………烏云畢力格（116）

重慶民族地區(qū)紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展研究………………………陶少華（120）

貴州省苗族醫(yī)藥現(xiàn)狀分析研究……………………羅迎春 鄧博文（124）

強(qiáng)化民族高校國有資產(chǎn)精細(xì)化管理的思考………鄧小軍 杜永紅（128）

市場經(jīng)濟(jì)體制下民族地區(qū)教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新視野…馮錦敏 馮增?。?32）

蒙元際族群畛域關(guān)系模型略論………………………………班瑞鈞（136）

20世紀(jì)初法國在四川藏區(qū)的宗教與政治勢力……………胡 曉（140）

明代云貴川桂民族地區(qū)鄉(xiāng)試考官特點(diǎn)研究………黃明光 龐菊秋（144）

試析公元9世紀(jì)之前塔里木盆地南緣種族和文化特征………………………………………………………陳鑫泉 彭無情（148）

論我國民族教育的文化內(nèi)涵………………………王 瑜 劉 妍（153）

西方多元文化教育及對我國民族教育改革創(chuàng)新的啟示……………………………………………張洪英 霍涌泉 商存慧（157）

少數(shù)民族外語教育世界性與民族性之交互平衡……黃 俐 劉永志（161）

論藏族大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建…………………倪勝巧（165）

藏族女大學(xué)生“返鄉(xiāng)當(dāng)公務(wù)員熱”研究………………………李巧藝（169）

民族地區(qū)生態(tài)移民的文化教育與職業(yè)培訓(xùn)模式研究——以格爾木曲麻萊昆侖民族文化村為例……………董 亮（173）

民族地區(qū)大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展的困境與路徑構(gòu)建………唐興萍（178）

少數(shù)民族英語教育中的心理語言距離研究——以藏族英語教育為 例……………………凌 斌 王志成（183）

新疆少數(shù)民族學(xué)生三語習(xí)得成效對策探究…………………劉懋瓊（187）

人口文化研究的新視野、新成果——楊軍昌《傳統(tǒng)與跨越：貴州民族人口文化研究》讀后評……………………………………………………………馬正亮（191）

《貴州民族研究》2014年1-6期目錄索引（三）

《貴州民族研究》2014年第5期

全球化語境下民族認(rèn)同的建構(gòu)與突圍……………………郝瑞華（1）

民族沖突中的“認(rèn)同沖突”問題辨析與治理——當(dāng)代民族沖突治理的法律理論與法律方 法………李 昊（5）

論殖民主義維度下的種族標(biāo)識與民族權(quán)力話語……王珺鵬 高文漢（9）

跨越式發(fā)展視域下的新疆民族關(guān)系問題研究………………魏 莉（13）

淺析川西南少數(shù)民族地區(qū)的馬克思主義大眾化……………張 強(qiáng)（17）

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中少數(shù)民族流動人口服務(wù)與管理機(jī)制——基于安順市兩城區(qū)的調(diào)查………………殷紅敏 班永飛（21）

民族文化遺產(chǎn)的刑法法益研究………………………………陳志文（25）

侗族傳統(tǒng)婚姻家庭習(xí)慣法的倫理思想………………………袁澤清（29）

佤族習(xí)慣法和國家制定法的關(guān)系探究……白 梅 司雪俠 元 慶（36）

彝族英雄史詩《支嘎阿魯》正能量文化精神研究……肖遠(yuǎn)平 王偉杰（39）

電視傳播對彝族文化影響——以貴州板底為例…………………………鄧衛(wèi)紅 李祖杰（43）

少數(shù)民族服飾設(shè)計(jì)中的歷史記憶符號研究——以苗族服飾為例……………………………………徐 偉（47）

清水江流域苗侗婚姻選擇中的鬼蠱禁忌…………傅慧平 張金成（50）

貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化特征及傳承保護(hù)……………李 紅（55）

民族傳統(tǒng)體育競技項(xiàng)目打陀螺訓(xùn)練方法研究………………徐 峰（58）

侗族原生態(tài)唱法中的民族性解讀……………………………王 洋（62）

論少數(shù)民族特色美學(xué)在會展展示中的應(yīng)用………李紹文 黃 纓（66）

廣西壯族鋼琴演奏中的民間藝術(shù)形式………………………黃 芳（70）

流散民族的歷史記憶與族裔認(rèn)同——基于托尼·莫里森小說……………………………段軍霞（73）

近30年來日本學(xué)者的羌族研究文獻(xiàn)綜述——以文化人類學(xué)為中心………………………………趙 蕤（77）

基于熵值法的少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)評價研究……………曹 輝（81）

基于模糊物元法的少數(shù)民族企業(yè)融資能力評價研究……………………………………………王 蕙 張武強(qiáng) 汪衛(wèi)霞（86）

民族文化差異與區(qū)域協(xié)同發(fā)展的耦合性探析——基于扶貧開發(fā)的視角……………………易小明 喬 宇（90）

少數(shù)民族地區(qū)政府與市場的相應(yīng)關(guān)系研究…………………王 浩（94）

西部民族地區(qū)政府性債務(wù)管理風(fēng)險防范研究……湯鳳林 甘行瓊（98）

西部少數(shù)民族地區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究——以青海省為例……………………………石鵬娟 冉永春（103）

論新疆生態(tài)移民的反貧困作用……………………張靈俐 安曉平（107）

烏江流域民族地區(qū)城鎮(zhèn)化與農(nóng)村居民消費(fèi)研究——以重慶市黔江區(qū)為例……………………陳 娟 杜興端（111）

民族村寨社區(qū)參與旅游扶貧開發(fā)的財產(chǎn)制度瓶頸與破解……………………………………………盧麗娟 曹務(wù)坤 辛紀(jì)元（116）

民族地區(qū)農(nóng)村城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游的互動關(guān)系研究——以貴州為例…………………………………………張春燕（120）

農(nóng)戶視角下民族地區(qū)發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)的思考——以恩施州楓香坡侗族風(fēng)情寨為例……………………………………… 楊 佳 鄧 磊 曹 騫（124）

貴州苗族村寨風(fēng)景園林的文化生態(tài)論……孫 鵬 王樂君 周 曦（128）

貴州民族地區(qū)企業(yè)環(huán)保投資困境透視……………喬永波 鮑洪杰（132）

民生視角下黔東南州固定資產(chǎn)投資優(yōu)化研究……………………………………………戶艷領(lǐng) 郭曉梅 席增雷（136）

西部民族地區(qū)農(nóng)民專業(yè)合作社特色農(nóng)產(chǎn)品品牌構(gòu)建………鮮陽紅（140）

黔中民族文化資源開發(fā)與利用的路徑探析…………………陶文彩（144）

創(chuàng)新思路注重特色，探索瑤區(qū)特色村寨發(fā)展新路子…田光輝 田 敏（148）

貴州屯堡人族群互動的歷史學(xué)解析…………………………李仕蓉（152）

漢唐北疆草原民族飲食文化初步研究………………………賀菊蓮（156）

晚清時期鴉片對貴州民族風(fēng)俗影響研究…………陸吉康 段 艷（159）

論《漢書》民族史撰述結(jié)構(gòu)體系與敘史風(fēng)格…………………田文紅（162）

文化軟實(shí)力視域下的民族社區(qū)教育研究……………………高 芳（165）

民族團(tuán)結(jié)教育納入公民道德建設(shè)的價值分析………………陳丹丹（168）

禮儀范疇下云南少數(shù)民族認(rèn)知維層的道德教育……………蘇錦霞（173）

基于新媒體境脈的西部民族地區(qū)教師區(qū)域教研……焦道利 馬永峰（177）

基于“最近發(fā)展區(qū)”理論推進(jìn)民族地區(qū)語言學(xué)習(xí)中的方言語用能力

少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生英語學(xué)習(xí)存在的制約因素及對策研究…董 輝（185）…………………………………………………………………張緒軍（181）

英語教學(xué)中少數(shù)民族大學(xué)生語際語用能力培養(yǎng)策略研究……李 俠（189）

誒話與漢語、壯語構(gòu)詞法比較研究…………………………高 歡（193）

全球化背景下跨界民族的國家認(rèn)同建構(gòu)…………………馬富英（1）

試論西部大開發(fā)中影響民族關(guān)系和諧發(fā)展的因素…………楊 旭（6）

試論民族寬容………………………………………………馮 潤（11）

民族旅游、民族認(rèn)同與民族性的構(gòu)建——基于人類學(xué)的視角……………………陳東旭 唐 莉（15）

民族地區(qū)法治評估的價值與實(shí)現(xiàn)進(jìn)路…………李 朝 王華菊（19）

論少數(shù)民族農(nóng)村離婚婦女的土地權(quán)益保護(hù)……易 燕 李 峣（23）

傳統(tǒng)藏族牧區(qū)盜馬賊現(xiàn)象法制困境的文化解讀…………張 偉（27）

我國民族地區(qū)文化傳播研究文獻(xiàn)計(jì)量分析………………徐 迪（31）

新媒體語境下民族文化的擴(kuò)散效應(yīng)……………董麗榮 孫云寬（35）

“多彩貴州”文化品牌研究綜述…………………薛麗娥 李盛龍（39）

少數(shù)民族文學(xué)族群符碼的隱性教育維度——以土家族文學(xué)為例………………………………熊前莉（43）

產(chǎn)業(yè)化視角下的民族民間文學(xué)類非遺保護(hù)………………林移剛（46）

論民族史詩整理研究的視角轉(zhuǎn)換——以《亞魯王書系》為典型案例…………張忠蘭 曹維瓊（50）

苗族古歌神靈群像的語義闡釋……………………………李 佳（55）

論貴州苗族蘆笙舞的當(dāng)代傳承與保護(hù)……………………黨允彤（59）

瑤族民歌聲樂表現(xiàn)情態(tài)的結(jié)構(gòu)層透析…………王宇揚(yáng) 伍潤華（62）

論瑤族民間故事中英雄崇拜的敘事結(jié)構(gòu)…………………鄒建雄（66）

滿族音樂結(jié)構(gòu)嬗變背后的文化主體效應(yīng)…………………時江月（70）

淺析文化生態(tài)語境中侗族鼓樓的功能…………潘昱彤 何茂莉（74）

楚雄彝族民間建筑的藝術(shù)性研究…………………………王冬梅（77）

西南民族地區(qū)政府行為對金融資源配置的影響…………韓林靜（81）

民族地區(qū)金融政策演進(jìn)及政策路徑選擇…………………劉 寧（85）

少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)投融資困境與對策研究…………袁家菊（89）

恩施民族地區(qū)中小企業(yè)融資問題及對策研究……………寇 垠（93）

貴州影視旅游開發(fā)現(xiàn)狀與發(fā)展思路………………………余永霞（97）

民族社區(qū)旅游利益訴求認(rèn)知差異研究……………胡北明 雷 蓉（101）

論人類學(xué)視角下民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展模式……謝 萍 朱德亮（105）

民族文化在民族旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的延展性解析………孫嘉欣（109）

經(jīng)濟(jì)視角下民族地區(qū)傳統(tǒng)手工技藝的活化…………………王國光（113）

民族自治區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距根源的整體化解析——以湘西地區(qū)為例……………………………………謝朝陽（117）

民族文化資源開發(fā)與城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展研究——以武陵山片區(qū)為例…………………………………謝正發(fā)（121）

民族文化對中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)引——以古丈縣斷龍山鄉(xiāng)田家洞村土家族為例…………馬 琴（125）

黔中民族地區(qū)重點(diǎn)城鎮(zhèn)的“兩化互動”特色發(fā)展道路研究……李志鵬（129）

民族地區(qū)自主品牌競爭力培育研究…………………………閆明杰（133）

透析少數(shù)民族人力資本的異質(zhì)性裂變動因…………………郝慧娟（137）

彝族畢摩檔案的原始宗教美學(xué)解讀…………………………徐宜蘭（140）

南京政府邊地治理困境——對磴口縣治紛爭的考察……………………………楊鈞期（143）

明朝邊軍對河套蒙古部落的搗巢研究……………張小永 侯甬堅(jiān)（147）

藏傳佛教扎倉制度的社會功能探析……臧 肖 郭瀟嵋 陳昌文（151）

彝文文獻(xiàn)分類編目與信息化研究……………………………秦曉莉（155）

彝語詞法的構(gòu)成和構(gòu)件研究…………………………………馬 輝（159）

仙島語——云南瀕危少數(shù)民族語言調(diào)查…………寸紅彬 汪 榕（162）

《格薩爾》中宗教文化負(fù)載詞的英譯研 究……………………臧學(xué)運(yùn)（166）

通訊交通迅捷時代少數(shù)民族語言生存難題探析……權(quán)繼振 李為民（170）

敘事學(xué)視域下的民族文化外譯探析…………………………沈國榮（174）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的文化價值及其開發(fā)……陳 蕾 李鵬程（178）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展優(yōu)勢的綜合構(gòu)建…馬維平 徐勤兒 簡 波（182）

聚焦少數(shù)民族體育場域的游戲美育向度……………………唐愛英（186）

少數(shù)民族地區(qū)高校體育資源社會化開發(fā)路徑……謝慶芝 王 格（189）

論瑤族體育文化遺產(chǎn)——“摏杵舞”的挖掘與整理…………吳 燕（193）

土家族擺手舞文化校本課程傳承現(xiàn)狀與策略研究…………王 姝（197）

民族類大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展模式探討…………………………雷海棟（201）

少數(shù)民族地區(qū)法學(xué)教育發(fā)展戰(zhàn)略初探……………鄧少榮 黃竹勝（205）

黔中屯堡社區(qū)傳統(tǒng)教育特色及其傳承研究…………………黃真金（209）

新疆少數(shù)民族學(xué)前雙語教育多樣化構(gòu)建的公益性維度研究…萬慧穎（213）

《貴州民族研究》2014年第6期

《貴州民族研究》2014年1-6期目錄索引（四）

《貴州民族研究》2014年第7期

習(xí)仲勛民族區(qū)域自治思想研究………………………吳大華 胡月軍（1）

新疆少數(shù)民族國家認(rèn)同的社會學(xué)解析…………………………范 帆（5）

少數(shù)民族地區(qū)社會主義核心價值體系建設(shè)研究………………莫麗琴（9）

論少數(shù)民族權(quán)利的保護(hù)…………………………………………賀銀花（12）

完善少數(shù)民族特殊權(quán)利訴訟保障的思考………………………劉紅春（16）

少數(shù)民族地區(qū)民族習(xí)慣法的民事司法適用探析………………顧梁莎（20）

中印兩國生態(tài)環(huán)境問題及法律制度比較研究…………………李繼輝（24）

印第安教育法對我國少數(shù)民族教育立法的啟示………………黃厚明（28）

社會醫(yī)學(xué)視角下少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)生問題研究——以貴州省黔東南苗族侗族自治州三穗縣為例…………………………………………………… 李高云 李衛(wèi)英（32）

“以人為本”語境下少數(shù)民族公眾交往的社會整合……王志強(qiáng) 徐成芳（36）

少數(shù)民族殘疾人社會工作服務(wù)初探……………………………楊 晶（40）

全球化視域下中國“世界遺產(chǎn)”的民族性………………………劉海萍（44）

我國民族地區(qū)重要文物遺產(chǎn)的時空分布特征——基于民族自治地方全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的分析……甘 露（48）

苗族服飾的民族文化學(xué)考論……………………………………楊 毅（53）

試論苗族刺繡紋樣在地面鋪裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用…………………葉舫妤（57）

貴州北侗地區(qū)農(nóng)村聚落空間形態(tài)演變研究——以玉屏縣朝陽侗寨為例……………………姚 莉 屠飛鵬（60）

淺論黔東南州大利侗寨水環(huán)境景觀特征與保護(hù)策略…王早立 張建林（64）

貴州土家五柱四瓜木房建筑的美學(xué)特征與民俗文化…謝云中 周真剛（68）

民族文化保護(hù)視角下歷史街區(qū)文化肌理的重建——以安順歷史街區(qū)為例…………………………………彭 瑛（73）

少數(shù)民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化與城鎮(zhèn)化關(guān)系分析——以黔東南苗族侗族自治州為例………………………余 勇（77）

屯堡文化中的生態(tài)倫理思想探析——以安順市西秀區(qū)大西橋鎮(zhèn)鮑屯村為例………任蘭蘭 王良范（81）

文化軟實(shí)力與彝族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展………宋曉琳 王亞瓊（85）

少數(shù)民族體育的現(xiàn)代美學(xué)意義揭示…………………冷新科 張繼生（89）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域貴州侗族民間武術(shù)的傳承與發(fā)展…………………………………………………………羅 輯 劉積德（93）

我國少數(shù)民族文學(xué)去民族化傾向辨析——以1949年至1966年時期為對象……………………向貴云（97）

貴州彝族余氏作家群的文化特征及成因分析…………………何云濤（101）

淺析《珠郎娘美》對侗族音樂的影響及傳承…………郭 陽 劉曉靜（105）

基于反凝視詩學(xué)理論視域的少數(shù)族裔影像敘事………………崔 丹（109）

試析藏族邏輯文化的特征……………………………劉 飛 王克喜（113）

少數(shù)民族文化翻譯的生態(tài)功能………………………武 寧 白延平（117）

加快發(fā)展貴州民族地區(qū)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)研究——基于三次產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的分析……………………………袁仕海（121）

山區(qū)少數(shù)民族農(nóng)戶參與市場與生計(jì)策略關(guān)系研究——以滇西南為例………………………………王 娟 吳海濤（126）

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中寧夏戰(zhàn)略定位與實(shí)現(xiàn)路徑………鮑洪杰 壽逸人（130）

西部民族農(nóng)村地區(qū)旅游城鎮(zhèn)化發(fā)展模式探討………………………………………………賴曉華 聶 華 滕漢書（134）

貴州民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的文化鏈接…………………朱曉輝（138）

珠江流域民族地區(qū)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的構(gòu)建………………………馬曉紅（142）

環(huán)境倫理學(xué)視域中的民族地區(qū)生態(tài)文化建設(shè)…………………方松林（146）

基于因子分析的民族地區(qū)旅游目的地營銷戰(zhàn)略研究——以貴州省黔東南為例…………………………………徐 剛（150）

少數(shù)民族地區(qū)信貸精準(zhǔn)扶貧研究………………………………董家豐（154）

貴州民族地區(qū)交通基礎(chǔ)設(shè)施農(nóng)民增收效應(yīng)……………………王 浩（158）

民族地區(qū)四板市場發(fā)展論析……………………………………王 敏（163）

1935-1949年貴州民族地區(qū)鹽貴淡食問題研究………………李 浩（167）

論明清時期貴州民族地區(qū)的儒學(xué)與儒學(xué)傳播…………………李昌禮（171）

觀念重構(gòu)與風(fēng)格轉(zhuǎn)向——抗戰(zhàn)時期龐薰琹在西南民族地區(qū)的藝術(shù)轉(zhuǎn)型………黃 晨（175）

皖南徽州山越族文化消融與其漢文化趨同路徑………………柏家文（179）

基督教在黔西北苗彝地區(qū)傳播的族群性基礎(chǔ)………彭麟淋 黃 瑾（183）

近現(xiàn)代以來格魯派發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢研究………………………劉 秧（186）

從文獻(xiàn)考據(jù)“回回”一詞與唐代粟特人之關(guān)系…………………馬 晴（191）

西康民族地區(qū)康藏茶業(yè)股份有限公司研究……………………董春美（195）

民族融合與會計(jì)演進(jìn)革新——北朝官廳會計(jì)略論……………………………………莫 磊（200）

屯堡文化的思想政治教育資源探究……………………………何小英（205）

價值視域下民族地區(qū)語言教育的抉擇——論民族語言和外語教育……………………徐 靜 高 巖（209）

少數(shù)民族與漢族大學(xué)生就業(yè)價值取向比較研究………………劉雪梅（213）

新型農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移范式下民族教育內(nèi)涵的拓展……覃美洲 譚志松（217）

貴州“千島文化”的呈現(xiàn)形態(tài)與課程實(shí)施路徑——基于貴州普通高中地方課程《貴州自然與人文》開設(shè)視角………………………………………………………………… 王先華（222）

《貴州民族研究》2014年第8期

西部多民族地區(qū)民眾政治認(rèn)同的影響因素——基于對貴州民族地區(qū)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析………………陳自強(qiáng)（1）

現(xiàn)代少數(shù)民族公民身份的多維度審視…………………………余 虹（6）

民族文化認(rèn)同的邏輯、機(jī)制及其建構(gòu)………………王 雷 余曉慧（10）

新疆少數(shù)民族中華文化認(rèn)同的困境與對策…………………高曉鋒（14）

當(dāng)前邊疆穩(wěn)定中的民族虛無主義思潮防治…………………趙彥飛（18）

跨境民族問題的類型化分析…………………………………楊得志（22）

論藏族形成跨界民族之成因…………………………………白林海（26）

新加坡民族關(guān)系調(diào)控中的動態(tài)治理——以雙語政策為例……………………………………李京樺（30）

和諧社會語境下國家法與少數(shù)民族習(xí)慣法耦合理論——以黔東南地區(qū)為視角………………………………楊靈芝（34）

涼山彝族婚姻習(xí)慣規(guī)范的法文化思考………………………于君剛（38）

論西部民族地區(qū)環(huán)境侵權(quán)案件的法律適用…………………張樂樂（42）

群眾路線視域下少數(shù)民族地區(qū)的社會治理…………………羅志佳（46）

傳統(tǒng)民族精英與制度精英在村治中的契合性作用——以廣西LH瑤族鄉(xiāng)的白褲瑤村落為例………………陳文瓊（50）

少數(shù)民族人力資源開發(fā)存在的問題及對策研究……瞿 暢 余曉鐘（54）

西部民族地區(qū)人力資源結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與少數(shù)民族人才培養(yǎng)研究………………………………………………………周群英 陳光玖（58）

移民少數(shù)民族社會融入的哲學(xué)認(rèn)知研究…何 宇 潘光堂 舒永久（62）

當(dāng)代社會變遷對維吾爾族木卡姆傳承的影響……趙 艷 宋 沛（66）

關(guān)于少數(shù)民族音樂田野工作——從民族音樂學(xué)視角…………………………………秦雪峰（70）

音樂人類學(xué)視野下貴州苗族儀式音樂探究…………………向耀莉（74）

從聲樂視角看湘西苗歌的特點(diǎn)………………………………陳 潔（78）

從珙縣王武寨苗歌看川南苗歌的文化內(nèi)涵…郭芯源 喻秋蘭 王月明（82）

聚焦鄂溫克族音樂的生存空間嬗變…………………………權(quán) 思（86）

少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的自然主義精神寓所……………………王曉翌（90）

少數(shù)民族體育的文化補(bǔ)償本質(zhì)研究………………串 凱 楊 偉（94）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的問題與對策………楊 敏 沈衛(wèi)珍（98）

論民族傳統(tǒng)體育中非物質(zhì)文化性的保護(hù)與發(fā)展………………龔忠勇（102）

川、渝、黔民族體育文化共性特征及融合推廣途徑探索………………………………………………劉 逵 徐 波 何 虹（105）

民族體育活動與節(jié)日風(fēng)俗互動共進(jìn)機(jī)制的構(gòu)建……容 浩 鄭文芳（109）

社會學(xué)視角下藏族鍋莊舞文化變遷思考——以甘孜藏區(qū)德格鍋莊為例……………………………秦 華（113）

論侗族舞蹈中的薩歲崇拜………………………………………于 彬（117）

對侗族大歌申遺后保護(hù)工作的思考……………………………吳培安（121）

貴州民族文化品牌的培育與打造研究…………………………廖朝圣（125）

少數(shù)民族動畫片的藝術(shù)形式研究……………………劉 敏 伍 魏（128）

淺析西南少數(shù)民族民居建筑的裝飾文化………………………王海霞（132）

多維視角下的贛南客家圍屋美學(xué)內(nèi)涵研析…………閆俊文 劉庭風(fēng)（137）

基于生態(tài)審美體驗(yàn)視角對康巴藏族生態(tài)文學(xué)研究……………李德虎（141）

論《亞魯王》射日射月母題——基于歷史記憶的研究………………………高森遠(yuǎn) 楊 蘭（146）

涼山彝族服飾設(shè)計(jì)中的文化意蘊(yùn)……………………呂 釗 蘭 宇（150）

產(chǎn)業(yè)集群視角下貴州民族地區(qū)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略分析……………武音茜（154）

現(xiàn)行產(chǎn)權(quán)制度下農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)問題的思考——基于對寧夏固原市原州區(qū)的實(shí)證調(diào)查………………………………………… 別彩妍 隋志堅(jiān) 董宜祥（159）

提高對口援藏有效性的途徑研究——基于農(nóng)牧民需求的視角……………………王 磊 黃云生（163）

民族地區(qū)項(xiàng)目融資問題思考……………………………………羅 兵（167）

民族村寨社區(qū)旅游居民滿意度內(nèi)驅(qū)因素實(shí)證研究……………馬東艷（170）

恩施州望城村民族特色村寨產(chǎn)業(yè)發(fā)展探索…………趙溢鑫 甘 雨（174）

論邊疆民族地區(qū)旅游發(fā)展中的的公共服務(wù)…………趙書虹 楊紅英（178）

東北人口較少民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究………………………………魏 林（182）

論我國民族地區(qū)公立醫(yī)院財政投入新理念……………………劉飛躍（186）

清代民國時期西藏地區(qū)多種婚姻家庭形態(tài)論析……何一民 趙淑亮（189）

藏區(qū)宗教神山朝圣現(xiàn)象的生態(tài)人類學(xué)解讀……………………閆紅霞（194）

西南少數(shù)民族族群的歷史形成與社會結(jié)構(gòu)——以滇國動物搏噬紋為中心考察………………………劉 渝（198）

同治年間陜西回民起事歸因分析——基于集群行為的理論視角……………………………薛 莉（202）

少數(shù)民族語言使用的國家整合邏輯研究………………………姚羚羚（206）

語言演變視角下日耳曼民族的語言態(tài)度研究——以盎格魯撒克遜人為例………………………………張 威（209）

伯恩斯坦語言符碼理論在少數(shù)民族教育的應(yīng)用……王海蓉 胡昌平（213）

全球語境下少數(shù)民族典籍英譯研究：回顧與展望……………董 輝（217）

黎語指示代詞比較研究…………………………………………楊遺旗（221）

中國夢視域下少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同意識建構(gòu)………………陳志興（226）

權(quán)力、空間與知識：少數(shù)民族教育的異質(zhì)性研究………………李朝軍（230）

少數(shù)民族師范生本體性知識缺失及對策研究…尹筱莉 谷曉鳳 呂翠翠（234）

《貴州民族研究》2014年1-6期目錄索引（五）

《貴州民族研究》2014年第9期

論民族地區(qū)政府內(nèi)部控制建設(shè)…………………………………況玉書（1）

民族地區(qū)馬克思主義政黨現(xiàn)代化的風(fēng)險化解…………………葛春娛（5）

社會組織在西部民族地區(qū)社會治理創(chuàng)新中的價值研究…吳開松 楊 芳（9）

少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村醫(yī)療保障現(xiàn)狀及問題研究…………………左克源（13）

我國少數(shù)民族地區(qū)糾紛解決方式的沖突與協(xié)調(diào)……劉 峰 霍永庫（17）

藏區(qū)牧民定居中牧民社會適應(yīng)的法律保障研究………………洪明星（21）

少數(shù)民族法律語言不確定性的后現(xiàn)代釋意……………………代 霞（25）

論民歌在南方少數(shù)民族婚姻習(xí)慣法中的作用…………………袁翔珠（29）

少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂特殊版權(quán)保護(hù)研究…………………………李紅青（33）

我國西部民族地區(qū)巨災(zāi)保險立法探析…………………………胡 珀（37）

侗族古俗文化的生態(tài)倫理意蘊(yùn)及其現(xiàn)代啟示………魏建中 吳 波（41）

對毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化的多維審…………宋曉琳 王亞瓊（45）

淺析少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的美學(xué)價值——以貴州獨(dú)竹漂為例……………………………………吳小焱（49）

黔東南地區(qū)苗族、侗族民居建筑比較研究…………高 倩 趙秀琴（52）

論維吾爾族傳統(tǒng)首飾文化變遷…………………………熱娜·買買提（56）

死亡的起源——試析藏緬語民族的分壽歲神話與不死藥神話………沈德康（60）

貴州苗族“飛歌”的傳承及保護(hù)研究……………………………黃冰漫（65）

羌族多聲部民歌的形態(tài)特征與社會功能探析…………………劉 洋（68）

土家族本土音樂初探——以黔東土家族民歌為例………………………………崔德虎（72）

蒙古族禮儀音樂的神圣性與世俗性互涉………………………吳國玲（76）

維吾爾諺語中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)婚姻家庭觀………阿迪拉·阿不里米提（80）

19世紀(jì)克里奧爾民族現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)研究……………………李翠娟（85）

從圓形敘事看草原書寫的生態(tài)關(guān)懷——以海勒根那的作品為例………………………………丁 燕（89）

少數(shù)民族電視文學(xué)的得與失……………………………………駱志方（93）

聚焦民族元素視覺設(shè)計(jì)的形意思維系統(tǒng)………………………鄒滿星（97）

藝術(shù)符號對民族地區(qū)原創(chuàng)動漫的支撐和建構(gòu)…………………趙江源（101）

藏族文化認(rèn)同與自我身份的建構(gòu)——從《如意高地》解析馬麗華的西藏情懷………………趙 麗（105）

民族聯(lián)誼活動的社會功能及其優(yōu)化——以武陵山片區(qū)為例…………………………羅教講 劉植靖（109）

中國赫哲族研究的回顧與展望——基于2003—2013年CNKI期刊數(shù)據(jù)的分析…孫 巖 趙伶俐（113）

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的少數(shù)民族文化傳承與保護(hù)——以貴陽市花溪區(qū)為例…………………………………鄧衛(wèi)紅（117）

“活態(tài)”博物館建設(shè)與民族地區(qū)非遺保護(hù)耦合研究……………葛米娜（121）

“飛地式合作”與民族地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展…………………………柳建文（125）

我國西部地區(qū)商品市場與城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展的區(qū)域差異分析………………………………………………龍建輝 楊 建 麻學(xué)鋒（129）

貴州民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)的體制障礙及對策…………………陶文彩（134）

消費(fèi)心理視角下民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)價值實(shí)現(xiàn)………………陳星全（138）

環(huán)青海湖民族體育旅游經(jīng)濟(jì)圈的構(gòu)建與完善………陳艷武 陳懿人（142）

環(huán)北部灣少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題研究……………………鐘 超（146）

轉(zhuǎn)型期武陵山區(qū)土家族經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r分析……………………童文兵（150）

烏江流域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展研究………………熊正賢 吳黎圍（154）

民族地區(qū)節(jié)事旅游后續(xù)效應(yīng)分析——以貴州黃果樹瀑布節(jié)為例…………………林 琳 吳 羽（158）

開辟湘西民族區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑…………………秦 璇（162）

湘西旅游經(jīng)濟(jì)中的文化經(jīng)濟(jì)化研究……………………………李林蔓（166）

湘西自治州旅游資源整合機(jī)制研究…………………劉 汀 魯波濤（170）

貴州明代民族區(qū)域商業(yè)格局研究………………………………趙 斌（174）

南傳佛教影響下的傣族社會文明格局…………………………趙 燕（178）

論清代以來吐魯番地區(qū)傳統(tǒng)民居的漢文化現(xiàn)象………………李文浩（182）

儒化與征伐——古代政府治黎策略述要………………………………史振卿（186）

宗教對云南傣族地區(qū)學(xué)校教育的影響及對策…………………程 利（191）

回族民間教育的民眾立場及其話語系統(tǒng)研究…………………李金艷（196）

關(guān)于在職業(yè)教育中傳承發(fā)展貴州民族民間工藝美術(shù)的思考與建議…………………………………………………………劉 勁 田景竹（200）

少數(shù)民族傳統(tǒng)道德在思想政治教育中的開發(fā)與利用——以湘西少數(shù)民族民俗為例…………………劉艷群 張秀麗（204）

少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育研究——以貴州師范大學(xué)為例………………………楊 潔 喻 蘭（208）

貴州省苗、侗族學(xué)生心理資本的對比研究——以貴州省雷山縣、天柱縣苗族、侗族學(xué)生為例…韋澤珺 樊 琪（213）

基于黔東南苗族侗族自治州打造基礎(chǔ)教育質(zhì)量鏈的思考……楊世玲（216）

新形勢下少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)研究……………………………楊莉萍（220）

《貴州民族研究》2014年第10期

論少數(shù)民族全國人大代表名額分配制度……………………杜滿昌（1）

多民族國家的公民身份培育與政治認(rèn)同建構(gòu)………蔡文成 王婷鶴（5）

馬克思主義民族觀與文化多樣性的理論關(guān)系建構(gòu)……鄭忠平 寧英烈（9）

我國民族自治地方法律變通權(quán)的界限——以《刑法》第90條為中心的法解釋學(xué)展開…冉依依 李廣德（13）

民族地區(qū)旅游資源保護(hù)的立法維度研究…………余 歡 郝 赪（17）

我國少數(shù)民族語言文字立法保護(hù)研究………………………張惠玲（21）

回望與前瞻：區(qū)域自治下視角下的貴州地方民族立法研究……楊春華（25）

藏族婚姻習(xí)慣法歷史嬗變及其走向展望……………………李 亮（29）

彝族“死給”現(xiàn)象中習(xí)慣法與國家法的互動…………………梁 瀟（33）

少數(shù)民族養(yǎng)老保障方式的影響因素及啟示——基于完善政府養(yǎng)老保障政策的角度………………李捷枚（37）

邊疆少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村公共文化建設(shè)研究………林 煒 楊連生（41）

西部地區(qū)新牧區(qū)建設(shè)研究——以內(nèi)蒙古為例………………………………………安 錦（45）

中國民族傳統(tǒng)手工技藝的演進(jìn)、制約及發(fā)展………趙士德 郭宏斌（49）

少數(shù)民族建筑聚落空間的社會復(fù)合結(jié)構(gòu)探究………………谷 莉（53）

秩序控制、心理模擬與智能發(fā)展的語言哲學(xué)視域——少數(shù)民族語言使用的本體功能研究………………宋 揚(yáng)（57）

黔東土家族花燈戲燈詞藝術(shù)特征……………………………邱成斌（61）

人詩意地棲居——民族藝術(shù)的審美臻境……………………古春霞（64）

青海塔爾寺酥油花藝術(shù)探析…………………………………雷 琳（68）

貴州巖畫的美學(xué)價值——以龍里巫山巖畫群為例……………………………邵 媛（72）

進(jìn)藏藝術(shù)家對藏族繪畫的主體性重構(gòu)………………………董可木（76）

羌族民間文學(xué)作品《羌戈大戰(zhàn)》中的權(quán)力話語分析…歐陽秋蓉 俞理明（80）

少數(shù)民族視覺元素與書籍封面設(shè)計(jì)的融合…………………朱瑞波（84）

貴州畬族“門”文化………………………曾祥慧 曾 婧 雷秀武（88）

少數(shù)民族舞蹈文化的傳承和發(fā)展——以巍山彝族打歌為例………………………………惠 穎（93）

文化的“源”與“流”——變遷后的貴州壯族文化……………………………翁澤仁（97）

少數(shù)民族民間曲藝的價值重構(gòu)與市場運(yùn)作……………………蘇 軍（101）

試述彝族《查姆》中的陰陽五行觀………………………………葉德躍（106）

多元主體合力與共謀的儀式展演：《吉昌契約文書匯編》首發(fā)式之再解讀…………………………………………………………………… 張馨凌（110）

云南少數(shù)民族體育的宗教淵源及影響…………………………尹曉燕（114）

翻譯生態(tài)環(huán)境與少數(shù)民族文化特色詞的翻譯…………………孫潔菡（118）

異化翻譯觀下的貴州民族民俗文化譯介與傳播………………吳 斐（121）

西部民族地區(qū)投資經(jīng)濟(jì)環(huán)境創(chuàng)新路徑探析……………………陳松煒（125）

西部民族地區(qū)企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展約束激勵機(jī)制研究…………韓克文（129）

生態(tài)文明導(dǎo)向下的民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式研究——以河北省承德市民族縣為例………………毋慶剛 劉 舜（133）

基于SWOT分析的貴陽民族生態(tài)旅游發(fā)展探討………………王 旭（137）

民族文化旅游品牌空間沖突與策略調(diào)和研究——以靖州“飛山文化旅游”為例…………………………劉安全（141）

少數(shù)民族音樂跨界經(jīng)濟(jì)中的馴從、耦合與消解………………吳錦西（145）

甘肅藏區(qū)特色農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建……………………張海良 陳雪君（149）

西部五大民族自治區(qū)上市公司財務(wù)質(zhì)量分析………李姣姣 干勝道（153）

非政府組織參與民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的探索和創(chuàng)新……………吳祖梅（157）

透析土家族竹枝詞傳播演進(jìn)的社會經(jīng)濟(jì)動因…………………肖 穎（161）

互聯(lián)網(wǎng)傳播的西藏旅游形象研究——基于中文旅游網(wǎng)站文本的語義網(wǎng)絡(luò)分析……………王曉輝（165）

土司制度與元明清三朝治夷……………………………………方 鐵（169）

雙面梟雄：烏江流域土司傳說與民族記憶研究………………王 劍（176）

論清代貴州民族地區(qū)民間慈善事業(yè)…………………李思睿 李良品（180）

康熙、雍正朝對云南地區(qū)的治理………………………………方悅萌（185）

秦漢魏晉南北朝時期武陵山區(qū)的民族格局及軍事互動…吳明永 黃天一（191）

論四川省戰(zhàn)時鄉(xiāng)村服務(wù)團(tuán)的邊區(qū)民眾動員…………謝 衛(wèi) 吳仁明（196）

民國時期云南城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約因素探析……………………王明東（200）

斷裂與鏈接：少數(shù)民族教育活動的生態(tài)關(guān)聯(lián)性………………龍雪津（204）

思想政治教育視野下的民族高校校園文化建設(shè)研究…趙華偉 張皓伶（208）

新媒體環(huán)境下川西南彝族教師發(fā)展多維度策略研究…劉 波 焦道利（212）

苗族學(xué)生英語習(xí)語構(gòu)式習(xí)得實(shí)證研究…………………………麻金星（216）

新疆高校國家認(rèn)同教育的思維向度與實(shí)踐路徑………………張秀紅（220）

少數(shù)民族女大學(xué)生就業(yè)困境破解思路——以北方民族大學(xué)為例…………………………………劉 敏（224）

《貴州民族研究》2014年1-6期目錄索引（六）

《貴州民族研究》2014年第11期

新時期民族工作的根本遵循——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上的重要講話…………………………………………………… 張麗紅 金炳鎬（1）

馬克思恩格斯的民族性思想及其時代價值……………………安寶洋（5）

論社會主義核心價值體系與民族地區(qū)思政工作——以云南納西族為例……………………………………郭艷英（9）

民族國家的內(nèi)在邊界：基于歐洲的討論………………………張金嶺（13）

流動、位置與關(guān)聯(lián)：解讀貴州山地民族與國家互動歷史的角度…陳正府（20）

少數(shù)民族社會養(yǎng)老服務(wù)的宗教參與行為研究………陳麗莎 孫伊凡（26）

跨境民族中學(xué)生的民族認(rèn)同與國家認(rèn)同研究——以云南佤族為例……………………………黎玲花 甘開鵬（30）

民族自治地方法治政府評估的向度與路徑…………康蘭平 陳 勝（35）

自然資源開發(fā)中少數(shù)民族權(quán)益的法律保障研究………………馬衛(wèi)東（39）

論貴州民族民間文學(xué)藝術(shù)的法律保護(hù)——以著作權(quán)法保護(hù)為視角………………………………王淑君（43）

論阿壩自治州基層糾紛解決中的人民調(diào)解制度………………許 晉（47）

西部少數(shù)民族農(nóng)村多元糾紛解決機(jī)制研究——以新疆少數(shù)民族農(nóng)村為例…………………薛全忠 徐忠明（51）

西南少數(shù)民族自然崇拜折射出的環(huán)保習(xí)慣法則……柴榮怡 羅一航（55）

當(dāng)代發(fā)展語境下民族雜居區(qū)文化適應(yīng)研究——基于貴州的人類學(xué)觀察……………………劉 勇 楊昌儒（59）

沖突與融合：跨文化視角下的民族文化研究…………………汪世蓉（65）

“事物化”與“特質(zhì)化”：民族文化認(rèn)同的思維誤區(qū)……………田夏彪（69）

民族地區(qū)跨文化交際能力培養(yǎng)中民族性格滲透的表征………康 華（73）

群體交往與社會網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)——以打侗年為例………………………………徐贛麗 彭 曄（77）

民族性的表述：一個土家族社區(qū)的民族志研究………………陳心林（83）

歷史視域下少數(shù)民族音樂與文化的關(guān)系研究…………………龍華云（87）

少數(shù)民族原生態(tài)音樂傳播困境及其路徑創(chuàng)新…………………張愛民（91）

侗族音樂文化生態(tài)：研究綜述及意義……吳媛姣 吐爾洪·司拉吉?。?5）

四川彝族民歌音樂風(fēng)格及傳承價值探索………………………毛亞雄（100）

關(guān)于音樂宗教性、社會性與民族性的思考——少數(shù)民族宗教音樂的世俗化進(jìn)程研究………………李雨佳（104）

從《法王舞》看青海塔爾寺音樂的文化內(nèi)涵……………………魏登攀（108）

雷山縣南貴、羊排、東引村鎮(zhèn)景觀空間研究…………王 鑫 李 雄（112）

論新媒體視域下民族文化的當(dāng)代傳播…………………………姜 申（116）

云南民族文化對外傳播效果研究——以東南亞留學(xué)生為對象………………………………楊 玉（121）

新疆維吾爾族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展…………………………陳 劍（125）

新疆維吾爾族民間工藝文化內(nèi)涵及其價值分析………………王永亮（129）

藏戲藝術(shù)的平民文化特征研究………………………許春林 毛 棟（133）

少數(shù)民族原始主義繪畫創(chuàng)作的民族性根源研究——以藏族原始主義繪畫為例……………………………鄒東升（137）

少數(shù)民族元素設(shè)計(jì)中的文化遷移研究…………………………曾 靜（141）

從民族想象到民族消費(fèi)的過程思考——少數(shù)民族宗教圖符的仿擬設(shè)計(jì)研究………王 峽 吳玉紅（145）

生態(tài)美學(xué)下的藏族史詩《格薩爾王傳》研究…………李黛嵐 白 林（149）

蘇格蘭民族文學(xué)研究——以史蒂文森為例………………………………………徐小雁（153）

民族詩歌英譯中審美意識的延伸和保留——基于文化歸屬視角……………………………………李 莉（157）

民族志翻譯——少數(shù)民族典籍外譯的有效途徑………………………王 軍（161）

少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)移民可持續(xù)發(fā)展制度創(chuàng)新的特征分析……張俊莉（165）

民族地區(qū)資源型區(qū)域經(jīng)濟(jì)的成長與可持續(xù)發(fā)展——以新疆地區(qū)為例………………………………………李向陽（169）

西藏金融生態(tài)環(huán)境的困境與破解路徑…………………………宋 軼（173）

傣族地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型研究——基于西雙版納州鄉(xiāng)村旅游業(yè)和特色林業(yè)的比較分析……盧衛(wèi)林（177）

試釋《太平寰宇記》所載黔州“控臨番十五種落 ”………………蒙 默（181）

明初衛(wèi)所文化與西南民族地區(qū)社會……………………………范 松（191）

嗜酒習(xí)俗與原始宗教信仰的現(xiàn)代維系——以黎族杞黎地區(qū)為例…………………………………王振威（198）

滿語使用及其衰微研究——以清代黑龍江地區(qū)為例……………………范立君 杜春杰（202）

少數(shù)民族地區(qū)教育的逆向思考——基于民族地區(qū)教育現(xiàn)狀………………………………陳繼文（206）

文化資源整合、風(fēng)險控制以及子女社會化問題——少數(shù)民族家庭的教育投資研究………………………吳珍珠（210）

構(gòu)建普通高校少數(shù)民族大學(xué)生信仰教育長效機(jī)制探索——基于信仰調(diào)查的實(shí)證研究……………………………吳榮秀（214）

聚焦藏族社會勞動分工對民間體育的影響……………………王 勇（219）

西南少數(shù)民族體育文化的山地屬性……………………………陳 欣（223）

少數(shù)民族體育的歷史價值、文化價值和情感價值——基于后現(xiàn)代主義視角………………………傅 強(qiáng) 李 英（227）

試論貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與民族和諧的關(guān)系………周遵琴（231）

瑤族體育舞蹈長鼓舞的起源、傳承與社會意義…………………婁方平（235）

《貴州民族研究》2014年第12期

鄧小平對中國特色社會主義民族理論的偉大貢獻(xiàn)——紀(jì)念鄧小平誕辰110周年…………………張艾力 金炳鎬（1）

論習(xí)近平“守望相助”的思想蘊(yùn)意……………………劉吉昌 李昭勇（7）

西部民族地區(qū)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)存在的問題與對策——以四川民族地區(qū)為例……………………邊燕燕 鄧 玲（12）

行政法語義下的民族地區(qū)公共治理模式解構(gòu)………………羅 鑫（16）

社會資本視閾下民族地區(qū)城鎮(zhèn)化的治理……………………張進(jìn)軍（20）

牧區(qū)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的地方政府職能轉(zhuǎn)變……………………白維軍（24）

論新農(nóng)村建設(shè)背景下的少數(shù)民族地區(qū)思想政治工作………向小川（29）

國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中民族習(xí)慣法的功能定位……………李 鑫（33）

少數(shù)民族人格權(quán)法律保障研究——以云南哈尼族為例…………………………………高 可（37）

少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗繡的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)……易 燕 曹 玲（41）

少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律思考——以新疆為例…………………………………………魏 磊（45）

分類學(xué)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)——以湖北恩施州土家族為例………………彭 瑛 易 紅（49）

民族建筑環(huán)境藝術(shù)美感的整體認(rèn)知………………姬長武 李詩修（54）

少數(shù)民族舊建筑的保護(hù)、改造與利用研究……………………陳秀云（57）

民族文化與自然生態(tài)系統(tǒng)的耦合——貴州少數(shù)民族植物染色與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的研究……淳于步（61）

侗族大歌的傳承和發(fā)展探究…………………………………楊宇娟（65）

論少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新……………………葛姝亞（68）

苗族服飾文化保護(hù)初探——以貴州臺江縣為例…………………………………周婧景（72）

聚焦藏族美術(shù)創(chuàng)作的民族心理嬗變…………………………于若溪（76）

布依族舞蹈的美學(xué)范式研究…………………………………劉 超（79）

傳說在歷史現(xiàn)場中的記憶與失憶——以桑植白族仗鼓舞起源傳說為例…………………歐陽嵐（83）

貴州少數(shù)民族古歌文化內(nèi)涵及功能…………………………陳為兵（87）

巴蜀民族文化視閾下的唐代詩歌……………………………張 紅（91）

文化地理學(xué)視閾下仡佬族民族形象的文學(xué)建構(gòu)……………朱殿勇（95）

20世紀(jì)新疆哈薩克族文學(xué)批評發(fā)展研究……………………張璐燕（99）

淺析猶太民族文化對美國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的影響……蘭玉玲 馬 冬（103）

從普魯?shù)切匏箍蠢∶褡宓幕浇涛膶W(xué)………………………林 殷（107）

《愛佐與愛莎》中顏色與方位的對應(yīng)表述探究…………………薛欽文（111）

對城鎮(zhèn)化進(jìn)程中貴州民族文化保護(hù)與發(fā)展的思考……………游 濤（116）

貴州少數(shù)民族森林文化初探……………………………………范 波（119）

北方各域滿族民居傳統(tǒng)環(huán)境景觀語言比較研究………………韓 沫（123）

新疆鄉(xiāng)土文化藝術(shù)語境下的圖式與符號……………徐迪剛 董馥伊（127）

哈薩克族搖床及其人類學(xué)解讀…………………………………唐莉霞（131）

我國民族地區(qū)構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系研究…………………………汪立峰（135）

生態(tài)文明視角下貴州新型工業(yè)化的優(yōu)化路徑研究……………斯 勁（141）

貴州民族地區(qū)科技服務(wù)業(yè)競爭力的綜合指標(biāo)評價研究………高天躍（146）

少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的旅游開發(fā)研究………………劉小燕（153）

貴州梭嗄生態(tài)博物館之參與式影像實(shí)驗(yàn)……………韓凝玉 余壓芳（157）

西江千戶苗寨民居客棧游客滿意度研究………………………單延芳（161）

旅游開發(fā)視域下民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況變遷研究——以貴州省黔東南苗族侗族自治州郎德上寨為例…………………………………………………… 李輔敏 趙春波（165）

DEA模型下社會總投資對旅游產(chǎn)出影響分析——以黔東南苗族侗族自治州為例……………張 英 黃 茜（168）

羌族文化的開發(fā)保護(hù)與旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展研究…周 林 過偉敏（173）

藏族茶葉的功能演變、需求擴(kuò)張及其啟示……………………王占華（177）

蚩尤部落是苗族的英雄時代……………………………………石朝江（181）

清代貴州田土糾紛解決制度及其借鑒意義…………曹務(wù)坤 劉世紅（186）

從白族本主崇拜看白族先民的生存意境……………李乾夫 王 飛（190）

淺談明代貴州山地交通…………………………………………錢 星（194）

西南民族貧困地區(qū)兒童教育保障體系探究……………………陳 妍（198）

侗寨竹坪“教育現(xiàn)象”述論……………………………張德艷 楊軍昌（201）

教育公平視野下高校西藏學(xué)生培養(yǎng)模式探究——以四川大學(xué)藏族學(xué)生為中心………………………澤仁卓瑪（205）

貴州民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀的思考………………………鄧博文（209）

壯族當(dāng)代教育與傳統(tǒng)教育的銜接探究…………………………佟 欣（213）

少數(shù)民族武術(shù)文化研究探微…………………………劉堯峰 蔡仲林（217）

基于全球化的少數(shù)民族體育傳承和發(fā)展探究…………………劉亞男（221）

烏江流域少數(shù)民族體育文化發(fā)展與和諧社會之間的關(guān)系探究…趙云書（225）

體育景觀設(shè)計(jì)與民族文化價值實(shí)現(xiàn)研究——以少數(shù)民族體育臨時景觀設(shè)計(jì)為例………………………………………… 張宗程 楊洪志 王 凱（229）

一部匠心獨(dú)具的佳作——讀《中國共產(chǎn)黨與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)展研究》一書……………………………………………………………… 哈經(jīng)雄（233）

試論經(jīng)濟(jì)政策的牽連性影響——重溫《相際經(jīng)營原理》一書有感………………………尹祝壽（235）