武荔涵

（遵義醫(yī)學(xué)院珠海校區(qū)，廣東 珠海 519041）

“以學(xué)生為中心，通過活動(dòng)，師生共同參與”是參與式教學(xué)的主導(dǎo)理念，其強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。參與式教學(xué)的核心是充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生在課堂中的積極性，加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生潛能和創(chuàng)造力，在互動(dòng)教學(xué)過程中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用，充分體現(xiàn)以人為本的思想。

一、參與式教學(xué)在教師職業(yè)道德課程中應(yīng)用的必要性

1.參與式教學(xué)符合高等教育教學(xué)規(guī)律

在高等教育階段，教學(xué)對(duì)象是大學(xué)生，他們無論在心理還是生理上的成熟度都趨于成年人，已具備對(duì)世界、人生、社會(huì)的初步認(rèn)識(shí)和判斷，世界觀、人生觀與價(jià)值觀逐漸完善。大學(xué)階段不同于中學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、提升自主學(xué)習(xí)能力、開發(fā)探索與創(chuàng)新能力是大學(xué)階段重要的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。因此，“填鴨式”的老式教學(xué)方式對(duì)于大學(xué)生來講，不能滿足其成長(zhǎng)的需要，也不符合大學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，而參與式教學(xué)方法符合大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。在參與式教學(xué)中，教師扮演學(xué)生協(xié)助者、課堂組織者和促進(jìn)者的身份，改變了以往傳統(tǒng)意義上的信息提供者和標(biāo)準(zhǔn)答案發(fā)布者的角色，共同和學(xué)生參與課堂的討論和交流；學(xué)生成為課堂的主角和中心，在教學(xué)過程中積極探索、發(fā)現(xiàn)知識(shí)，成為教學(xué)過程中的協(xié)作者和知識(shí)的創(chuàng)造者，不再被動(dòng)地接受知識(shí)和消化信息。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生和教師都改變了傳統(tǒng)的教與學(xué)的方法，學(xué)生的參與性更強(qiáng)、主體地位更突出，在參與互動(dòng)中不僅學(xué)習(xí)掌握了知識(shí)，更提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

2.參與式教學(xué)符合師德教育的特點(diǎn)

教師職業(yè)道德課程開設(shè)的目的在于培養(yǎng)師范生的職業(yè)認(rèn)同感、堅(jiān)定的職業(yè)理想信念，真正從內(nèi)心認(rèn)同教師職業(yè)，并在教育實(shí)踐中自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。換言之，加強(qiáng)師德意識(shí)的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上通過各種途徑，形成師德情感，磨煉師德意志，付諸師德行動(dòng)，養(yǎng)成師德自律［1］。師范生的職業(yè)道德養(yǎng)成是從師德認(rèn)識(shí)開始的，與人類其他認(rèn)識(shí)過程一樣，師德認(rèn)識(shí)一般要經(jīng)歷感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再從理性認(rèn)識(shí)到師德踐行兩個(gè)階段。和其他道德教育一樣，師德教育不能只偏重于知性的教育方式，單純地將教師職業(yè)道德規(guī)范作為知識(shí)傳授給學(xué)生，采用簡(jiǎn)單的灌輸方法，這樣的教學(xué)成果往往事倍功半，難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在教師職業(yè)道德課程中，教師除了要將師德相關(guān)的知識(shí)層面的內(nèi)容傳授給學(xué)生外，還應(yīng)運(yùn)用師德理論正確分析現(xiàn)實(shí)生活中的師德案例，充分把握課程的時(shí)代性和實(shí)效性。因此，教師職業(yè)道德課程要取得好的效果，必須在教學(xué)過程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，將“參與式教學(xué)”運(yùn)用其中，通過強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、積極參與教學(xué)互動(dòng)，使他們將師德規(guī)范由外在強(qiáng)制轉(zhuǎn)變成內(nèi)在自覺，做到知行統(tǒng)一。

3.現(xiàn)代科技為參與式教學(xué)提供了保障

現(xiàn)代科技尤其是快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)，使參與式教學(xué)的應(yīng)用有了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為參與式教學(xué)提供保障，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為參與式教學(xué)的課前準(zhǔn)備提供了便利。參與式教學(xué)的順利實(shí)施需要師生在課前進(jìn)行充分準(zhǔn)備，圍繞課堂中的一個(gè)主題或問題，進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)、圖表、視頻等資料的搜集。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為師生搜集資料提供了便利途徑，師生可以通過網(wǎng)絡(luò)在短時(shí)間內(nèi)搜集自己所需的大量資料，為參與式教學(xué)的順利開展提供保障。第二，多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用為參與式教學(xué)的課堂提供了多樣化的展示平臺(tái)［2］。在參與式教學(xué)的課堂上，學(xué)生與教師有積極互動(dòng)，包括各種討論、交流、提問等，這些環(huán)節(jié)的開展都要依賴多媒體的應(yīng)用。借助多媒體手段，不僅可以使全體師生積極參與到互動(dòng)環(huán)節(jié)中，活躍課堂氛圍，而且可以將各種資料形象地展示在課堂上，幫助學(xué)生更直觀、更形象地掌握知識(shí)。第三，現(xiàn)代科技為學(xué)生課后知識(shí)的掌握和拓展提供了有效途徑。參與式教學(xué)不僅限于課堂，而且要求學(xué)生在課后積極主動(dòng)地將課堂學(xué)到的知識(shí)不斷拓展，能更全面、透徹地將所學(xué)知識(shí)吸收內(nèi)化，這些都需要現(xiàn)代科技作為技術(shù)保障。

二、參與式教學(xué)在教師職業(yè)道德課程中的應(yīng)用方式

1.主題發(fā)言

結(jié)合每一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容定期以小組為單位進(jìn)行主題發(fā)言，學(xué)生通過課前的資料搜集、制作幻燈片及課堂的發(fā)言，積極參與整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。如在《師生關(guān)系中的道德問題》這一章節(jié)的教學(xué)過程中，利用上課開始的10分鐘，安排學(xué)生參與以“我最敬佩的一位老師”、“老師在課余時(shí)間是你的朋友嗎”、“我在中學(xué)時(shí)期和老師發(fā)生過的矛盾”等為主題的發(fā)言。以上主題發(fā)言都取得了良好效果，學(xué)生通過親身經(jīng)歷并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，與全班學(xué)生分享自己對(duì)相關(guān)知識(shí)的感悟和理解。實(shí)施主題發(fā)言教學(xué)法具有以下積極作用：（1）使學(xué)生在課堂上的注意力更集中。大多數(shù)學(xué)生對(duì)教師站在講臺(tái)上的“一言堂”已經(jīng)出現(xiàn)倦怠心理，讓學(xué)生走上講臺(tái)更容易吸引學(xué)生注意力。（2）提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。參與式教學(xué)的目的是讓學(xué)生成為課堂主體，走上講臺(tái)進(jìn)行主題發(fā)言正符合參與式教學(xué)的初衷，學(xué)生走上講臺(tái)成了“小老師”，大大提高了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極程度。（3）有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)。每一次主體發(fā)言都需要上臺(tái)參與的學(xué)生進(jìn)行課堂演講，這樣不僅能提高學(xué)生在公眾場(chǎng)合的表達(dá)能力、應(yīng)變能力和組織能力，而且能幫助他們培養(yǎng)符合職場(chǎng)所需要的綜合素質(zhì)。

2.情景再現(xiàn)

學(xué)生以課堂情景劇形式，將教師在實(shí)際工作中遇到的道德困境和道德問題進(jìn)行情景再現(xiàn)，并結(jié)合課程相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，提出行之有效的解決途徑。如在《教師集體中的道德問題》這一章節(jié)的教學(xué)過程中，學(xué)生將高中學(xué)習(xí)階段經(jīng)常發(fā)生的“老師搶課”情景進(jìn)行再現(xiàn)，又如在《教學(xué)工作中的道德問題》這一章節(jié)學(xué)生在課堂上展現(xiàn)了以“學(xué)生遲到的后果”為主題的情景劇。以情景再現(xiàn)的方法開展教師職業(yè)道德課程的教學(xué)，使課堂氛圍變得積極活躍，學(xué)生的參與性大大提高，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)一些實(shí)際道德困境的理解。實(shí)施情景再現(xiàn)教學(xué)法具有以下積極作用：（1）使相關(guān)道德案例的學(xué)習(xí)更深刻、更直觀。通過情景再現(xiàn)的方式，教師在實(shí)際工作中遇到的道德案例活生生地展現(xiàn)在課堂上。（2）學(xué)生對(duì)道德問題的理解更深刻。學(xué)生在案例中扮演角色，切身體會(huì)到教師實(shí)際工作中遇到的問題和處境，對(duì)學(xué)生今后如何提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)有實(shí)際意義。

3.課堂討論

在參與式教學(xué)中，課堂討論是一種重要的組織形式，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生要在課堂上各抒己見、暢所欲言。在課堂討論開展前，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定討論的主題，請(qǐng)學(xué)生圍繞主題內(nèi)容搜集資料和信息、為課堂討論做課前準(zhǔn)備，使學(xué)生在討論時(shí)做到言之有物、言之有理。在課堂討論時(shí)，教師以設(shè)置一個(gè)主題為宜，每次讓學(xué)生通過不同的角度針對(duì)該主題展開探討，從而使討論主題更鮮明，學(xué)生掌握知識(shí)更系統(tǒng)。如在《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這一章節(jié)的教學(xué)過程中，以“如何提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)”為主題讓學(xué)生進(jìn)行討論。要求每個(gè)學(xué)生課前認(rèn)真準(zhǔn)備，可以從一個(gè)角度認(rèn)識(shí)，也可以從多個(gè)方面分析，并要求學(xué)生把自己的認(rèn)識(shí)以書面形式提交，作為平時(shí)成績(jī)的評(píng)定依據(jù)。在此次課堂討論上，因?yàn)閷W(xué)生課前都精心準(zhǔn)備，所以課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生都能積極發(fā)表自己的見解。通過課堂討論形式，學(xué)生對(duì)討論的問題通常會(huì)有更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)，也能在課堂上聽到其他學(xué)生很多不同的想法，加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解。實(shí)施課堂討論教學(xué)法具有以下積極作用：（1）可以使全體學(xué)生參與教學(xué)過程。雖然課堂討論的時(shí)間和人數(shù)都有限，不是所有學(xué)生都能在課堂上發(fā)言，但是每次討論的主題都是由教師事先確定，這樣每個(gè)學(xué)生都會(huì)有充分的時(shí)間準(zhǔn)備討論的話題，在討論后要以書面形式上交并計(jì)入他們的平時(shí)成績(jī)，實(shí)際上所有學(xué)生都參與到討論中。（2）每位學(xué)生都各抒己見，在不同思想中碰撞出智慧的火花。每位學(xué)生對(duì)所討論的主題都會(huì)有不同思考角度和不同理解，在課堂討論中都發(fā)表自己的想法，這種群體式思維有利于產(chǎn)生新觀念、激發(fā)新設(shè)想。

4.話題辯論

在參與式教學(xué)中采用話題辯論的方式能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，帶動(dòng)全體學(xué)生在課堂上保持積極活躍的思維，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和集體榮譽(yù)感。話題辯論的前期組織工作尤為重要，要使辯論既秩序井然又生動(dòng)活潑，既有重點(diǎn)人員的發(fā)言又有更多學(xué)生參與。教師可以隨機(jī)把全班學(xué)生分成正方和反方兩支隊(duì)伍，請(qǐng)學(xué)生推選出代表作為主要辯手。同時(shí)，要慎重選擇辯論題目，做到正反雙方都能有話可說、有理可辯，有利于辯論的展開。此外，應(yīng)預(yù)留充足的時(shí)間給學(xué)生課前準(zhǔn)備，讓他們搜集到足夠的支撐自己觀點(diǎn)的材料。比如在講授《教師職業(yè)道德中的重要范疇》這一章中關(guān)于“教師威信”的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)以“教師應(yīng)在學(xué)生面前樹立‘威嚴(yán)’還是‘威信’”為題，組織學(xué)生進(jìn)行辯論。在本課程開課時(shí)要把辯論任務(wù)交給學(xué)生，提前告知在學(xué)到該章節(jié)時(shí)會(huì)舉行辯論賽，同時(shí)做好正方和反方的人員與辯題分配工作。為使更多學(xué)生參與話題的辯論，將自由辯論的時(shí)間延長(zhǎng)并請(qǐng)更多學(xué)生自由發(fā)言，闡述自方觀點(diǎn)或駁斥對(duì)方觀點(diǎn)。實(shí)施話題辯論教學(xué)法具有以下積極作用：（1）為學(xué)生對(duì)書本中知識(shí)的理解打開更廣闊的思路。通過辯論，理越辯越明，道越論越清。（2）使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地思考問題。在辯論過程中不僅從自己所支持的觀點(diǎn)思考問題，而且能聽到對(duì)方觀點(diǎn)的陳述，學(xué)會(huì)辯證地對(duì)待問題。

三、參與式教學(xué)在教師職業(yè)道德課程運(yùn)用中應(yīng)注意的幾個(gè)問題

1.注重教師專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)的提高

在參與式教學(xué)中，教師將更多的課堂時(shí)間交給學(xué)生，表面上看似減輕了教師負(fù)擔(dān)，實(shí)際上是對(duì)教師提出了更高要求。教師雖然改變了以往課堂主講者的身份，但依然是整個(gè)課堂的導(dǎo)演，控制著課堂的主題內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)度。對(duì)比傳統(tǒng)式的教學(xué)方法，教師花在備課的時(shí)間要更多，需要考慮怎樣激發(fā)學(xué)生的“參與意識(shí)”、如何選擇適當(dāng)?shù)摹皡⑴c載體”、如何設(shè)置“參與熱點(diǎn)”、如何創(chuàng)新教學(xué)手段等一系列問題［3］。因此，教師要不斷提高自身修養(yǎng)、增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，在備課過程中對(duì)參與式教學(xué)方法認(rèn)真思考、精心準(zhǔn)備；同時(shí)，要不斷提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，學(xué)習(xí)新理論，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。

2.注重教學(xué)過程面向全體學(xué)生

通常在參與式教學(xué)中表現(xiàn)積極的學(xué)生都是自身能力較強(qiáng)的，而自身能力較弱的學(xué)生往往羞于參與或不愿意參與，從而導(dǎo)致這部分學(xué)生被邊緣化。面對(duì)這種狀況，教師要設(shè)法加以避免，使那部分不愿意或少參與的學(xué)生有所改變，給予他們更多鼓勵(lì)和參與的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們積極主動(dòng)的參與意識(shí)，使全體學(xué)生參與課堂互動(dòng)，以達(dá)到最佳教學(xué)效果。參與式教學(xué)方法并不是萬能的，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不矛盾，比如在課堂上，傳統(tǒng)的講授法、練習(xí)法仍是必不可少的。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)選擇適合的教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

3.注重教學(xué)效果的過程評(píng)估

以學(xué)生為中心，重視課堂教學(xué)的參與過程是參與式教學(xué)的主導(dǎo)思想，因此，在對(duì)其教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)估時(shí)，應(yīng)采取過程性評(píng)估，重視教學(xué)過程中學(xué)生的反饋。在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容與方法的反饋是過程性評(píng)估的重要內(nèi)容，教師應(yīng)針對(duì)教學(xué)方法、已完成的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，學(xué)生根據(jù)前階段的學(xué)習(xí)感受做出判斷，教師依據(jù)調(diào)查結(jié)果調(diào)整教學(xué)過程。

［1］郭蘭瑛.師范生師德養(yǎng)成途徑探析［J］.伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（2）：3-5.

［2］朱宗友.高校思想政治理論課參與式教學(xué)的探索與思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2013（7）：90-93.

［3］藺永誠，劉箴.參與式教學(xué)方式在高校課堂教學(xué)中的應(yīng)用［J］.當(dāng)代教育論壇，2008（12）：30-31.