戰(zhàn)平，王紅君

（煙臺職業(yè)學(xué)院德育教學(xué)部，山東 煙臺264003）

鄧小平同志曾說過：“對馬克思主義的信仰， 是中國勝利的一種精神動力。 ”而從當(dāng)代大學(xué)生的身上可以看到，他們對馬克思主義信仰并不夠深切，產(chǎn)生這一原因并不只是當(dāng)代大學(xué)生個人的原因，還有一部分原因就是因為馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的問題。 在當(dāng)代社會環(huán)境下，信仰問題已經(jīng)成為一個公認(rèn)的社會問題，這不僅僅是大學(xué)生對信仰認(rèn)識不夠到位的缺失，更是中國開始向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之后的一種普遍社會現(xiàn)象，作為當(dāng)代的青少年，面對隨時代而出現(xiàn)的信仰危機(jī)，要想轉(zhuǎn)變這種信仰危機(jī)，讓青年學(xué)生對馬克思主義信仰有更多的認(rèn)識，思想政治理論教育課是最主要的渠道之一，馬克思主義哲學(xué)教學(xué)作為思想政治理論課的核心教學(xué)內(nèi)容，必須要充分發(fā)揮出馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的作用，讓學(xué)生對馬克思主義信仰有更進(jìn)一步的認(rèn)識。

1、 馬克思主義的信仰特征及其哲學(xué)體現(xiàn)

馬克思主義既是一種科學(xué)認(rèn)識體系，更是一種通過對現(xiàn)實世界的批判并立足于人的實際活動。 科學(xué)信仰作為馬克思主義的依據(jù)，它不是空穴來風(fēng)的說法，而是有科學(xué)證明的真理性轉(zhuǎn)化而來的實際活動的的信仰，所以，在哲學(xué)領(lǐng)域，馬克思主義表現(xiàn)出來的特征之一就是理論學(xué)說的科學(xué)性，再者說，科學(xué)信仰也是馬克思主義信仰中的最基本特征。 從馬克思主義哲學(xué)角度來看，任何的信仰都必須要包含著對真、善、美、自由、解放、價值的理解以及闡釋，否則便有違背信仰之說，但這種信仰的范疇并不是無界限的，其范疇是非純粹道德的、非現(xiàn)實主義的和非宗教的，所以說，馬克思主義只有在主觀與客觀、主體與客體、理想與現(xiàn)實中才能夠獲得馬克思主義信仰，馬克思主義信仰作為人類的精神財富，它不僅是馬克思主義的誕生的產(chǎn)物， 更是馬克思主義與時俱進(jìn)的生長點。

2、 馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的思考

馬克思主義哲學(xué)是整個馬克思主義課程體系的的理論基礎(chǔ)， 所以提高馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的時效性對整個馬克思主義教學(xué)體系都有著至關(guān)重要的作用。 馬克思主義哲學(xué)教學(xué)體系從時效性還可分為兩個層次， 分別是認(rèn)識與實踐的問題， 認(rèn)識主要是指對哲學(xué)教學(xué)體系本身的認(rèn)識，它的性質(zhì)也是根據(jù)哲學(xué)教學(xué)的定位而確定的，古希臘的一些哲人就把哲學(xué)定義為“智慧之學(xué)”，因此，哲學(xué)是能夠使人變聰明的一門科學(xué)， 更是人類思維來把握哲學(xué)思想的一種最高形式，主要的作用就是開發(fā)人類的思維。馬克思主義哲學(xué)不同于一般的理論體系， 它針對的對象主要是人， 通過對人類思維的開發(fā)而達(dá)到對人的哲學(xué)思想教育，這就如恩格斯所說過的，一個沒有辯證思維的民族是一個沒有希望的民族，不僅是民族，對于人類本身來所也是如此，一個人若是沒有了辯證思維，那這個人就是一個沒有未來的人，所以說，凡是有所成就的政治家、科學(xué)家、軍事家或是文學(xué)家等等一些著名人物，無不是有著較高的哲學(xué)思維水平。

2.1 哲學(xué)課教師對自身地位與作為的認(rèn)識

哲學(xué)課教師同其他學(xué)科的教師一樣， 都有著重要的教學(xué)使命，而在實際的哲學(xué)教學(xué)過程中，哲學(xué)教師地位不高的現(xiàn)象卻很是普遍，這其中不僅有主觀原因造成的，也有客觀原因造成的這種現(xiàn)象。 受市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，普遍的現(xiàn)象就是人們把更多的注意力放在了對直接經(jīng)濟(jì)效益上面，從而減少了對哲學(xué)的關(guān)注，這也是造成社會經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)地位相差甚遠(yuǎn)的主要原因之一，再者就是受傳統(tǒng)哲學(xué)理論本身的影響，傳統(tǒng)的哲學(xué)本身與現(xiàn)社會的狀況有一些不相適應(yīng)的觀點，再加上還會不同程度受到政治因素的影響，因此，這些都會或多或少的影響現(xiàn)有哲學(xué)教學(xué)體系，也可以說這也是影響哲學(xué)教學(xué)地位的原因。

哲學(xué)教師自身的地位與作為本是兩個不可分割的整體，對哲學(xué)教師自身來說，要想提高自身的地位，首先就要提高自身的作為，也可以說提高作為是提高地位的前提條件。 哲學(xué)教師在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)前就應(yīng)該具備有強(qiáng)烈的自我意識，并且對于自己的哲學(xué)教學(xué)目標(biāo)有明確的認(rèn)識，在教學(xué)過程中盡可能的選擇能夠最大限度吸引學(xué)生注意力的方法來教學(xué)，充分體現(xiàn)出哲學(xué)教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)， 在規(guī)定的時間內(nèi)達(dá)到哲學(xué)教學(xué)的最優(yōu)效果，提高哲學(xué)教學(xué)的質(zhì)量和效率，在這個過程中會學(xué)生會逐漸對教師產(chǎn)生信賴感，慢慢的這種信賴感會轉(zhuǎn)變?yōu)閷φ軐W(xué)教師的一種認(rèn)可，這也是哲學(xué)教師對自身地位與作為有所認(rèn)識的最直接表現(xiàn)。

2.2 提高馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的有效性

當(dāng)今社會環(huán)境下是知識經(jīng)濟(jì)盛行的時代， 如何提高馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的有效性，引導(dǎo)學(xué)生用辯證思維的方法反思所處社會環(huán)境和人生的價值觀，如何在這個過程中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力和哲學(xué)思維辨別能力，這是一個有待思考的實效性問題。 在對馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容不斷更新與探索的過程中，首先要明確的就是對教材內(nèi)容的改革和對教師的自身的知識的創(chuàng)新，從歷史發(fā)展來看，哲學(xué)界的研究成果是豐碩的，而現(xiàn)如今的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容卻是相對有限的，很多方面的內(nèi)容在教材上并不能夠展現(xiàn)出來，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)來說也造成了一定的局限性，再加上有些教師教學(xué)能力和自身專業(yè)水準(zhǔn)是不同的，這些情況都會對哲學(xué)教學(xué)帶來一定的制約。 馬克思主義哲學(xué)教學(xué)不僅僅只是理論的教學(xué)， 它與實際的生活也是相系相關(guān)的，任何哲學(xué)理論的形成都是離不開實踐的，馬克思主義哲學(xué)教學(xué)也應(yīng)是如此，教師在教學(xué)過程中不僅要教授馬克思主義哲學(xué)的理論知識，更要增加對實踐的理解與運(yùn)用，改變以往哲學(xué)教學(xué)中與現(xiàn)實脫節(jié)的教學(xué)模式，在這個基礎(chǔ)上再合理分配哲學(xué)教學(xué)總課時，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠更有規(guī)律，這對于提高馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的有效性有很重要的作用。

3、馬克思主義信仰教育的必要性

克萊爾曾說過：“人是為了某種信仰而活著”，一個人若是沒有了信仰，那么他的生活也將會是一片灰暗，毫無生機(jī)可言，人們之所以追求信仰，主要是因為追求信仰的過程其實也就是人們追求生存意義的過程。 馬克思主義是在實踐的基礎(chǔ)上建立的人類理想社會和實現(xiàn)人的全面發(fā)展的，由此可看出，馬克思主義是世界上目前為止唯一的科學(xué)信仰，而在當(dāng)代大學(xué)生中，馬克思主義應(yīng)當(dāng)是備受信仰的，可實際的情況卻并不是如此，相反的是，馬克思主義信任危機(jī)在當(dāng)今大學(xué)生中普遍存在，這不僅僅只是大學(xué)生自身的原因，與學(xué)校的馬克思主義教學(xué)教育也有著很大的聯(lián)系，所以說，加強(qiáng)大學(xué)生對馬克思主義信仰教育是勢在必行的。

3.1 馬克思主義哲學(xué)的實踐性決定了馬克思主義信仰的現(xiàn)實性

馬克思主義哲學(xué)的實踐性不僅要求學(xué)生能夠根據(jù)實際要求與理論有效的結(jié)合在一起， 還能夠決定大學(xué)生主體意識的強(qiáng)弱，實踐作為馬克思主義理想與現(xiàn)實之間的橋梁，也使馬克思主義信仰具有了現(xiàn)實性和激勵人們更好地進(jìn)行實踐活動的作用。 羅曼羅蘭曾說過：“信仰不是一種學(xué)問，信仰是一種行為，它只有在被實踐的時候才有意義”，馬克思主義的實踐性主要就是把實踐融入到學(xué)生的自我意識中去， 同時同主體和客體的角度去認(rèn)識并改造這個世界，讓人們在實踐的過程中思考人生和理想與現(xiàn)實之間的意義，大學(xué)生自身的信任危機(jī)出現(xiàn)主要就是他們對現(xiàn)實與信仰之間的認(rèn)識不夠明確，導(dǎo)致了他們對信任產(chǎn)生了危機(jī)感。 要想改變這種現(xiàn)象， 教育工作者就要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生信仰，并且能夠引導(dǎo)他們對信仰與現(xiàn)實之間產(chǎn)生明確的認(rèn)知，在不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論的同時和實踐檢驗相結(jié)合中發(fā)現(xiàn)真理，在改造客觀世界的同時能夠改造主觀世界， 這也是馬克思主義哲學(xué)的實踐性所決定的馬克思主義信仰的現(xiàn)實性表現(xiàn)。

3.2 馬克思主義哲學(xué)特征的統(tǒng)一性決定了馬克思主義信仰的形成

在馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上， 馬克思主義哲學(xué)特征的統(tǒng)一性決定了馬克思主義信仰的形成。 從社會角度來講，馬克思主義提出的社會理想是建立共產(chǎn)主義社會，而單從人的角度來講， 它又是為人確立了一種積極向上的人生態(tài)度和人生理念，馬克思主義哲學(xué)教育課程的開設(shè)主要就是培養(yǎng)大學(xué)生對馬克思主義信仰的堅定，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)的同時能夠?qū)︸R克思主義哲學(xué)有更進(jìn)一步的了解與認(rèn)知，同時還能夠為大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀有指導(dǎo)性作用， 而且對于大學(xué)生形成良好的信仰有不可或缺的作用。

4、馬克思主義哲學(xué)教學(xué)與信仰教育現(xiàn)狀

馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)主要是在政治專業(yè)課程中才會有的， 而對于學(xué)習(xí)此專業(yè)的學(xué)生可以說是都較為感興趣的，而對于不是此專業(yè)的學(xué)生來說，思想政治課程的開設(shè)只是作為一門選修學(xué)科， 這就是很多學(xué)生對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)有所欠缺，或者說有些學(xué)生只是把這么學(xué)科當(dāng)做是為了考試及格或是考研而學(xué)習(xí)的， 并不是發(fā)自內(nèi)心的愿意學(xué)習(xí)，因為他們認(rèn)為馬克思主義理論學(xué)習(xí)對自己的以后沒什么幫助，學(xué)習(xí)了也沒什么用，所以就對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)很難能夠重視起來。 出了學(xué)生自身的原因之外， 還有一部分原因是因為學(xué)校對馬克思主義哲學(xué)理論教學(xué)不夠重視，他們認(rèn)為學(xué)生的信仰是有自己決定的，學(xué)校沒有責(zé)任幫學(xué)生決定個人的信仰問題，所以對大學(xué)生的信仰教育中也存在很多的不足之處，再者就是各高校在進(jìn)行馬克思主義教學(xué)時，教授方法陳舊、刻板，與實際生活脫離軌跡，這樣情況下學(xué)生很容易產(chǎn)生厭煩心理，更別說是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)和培養(yǎng)他們的信仰了。

5、如何加強(qiáng)馬克思主義教學(xué)與信仰教育

現(xiàn)如今， 馬克思主義哲學(xué)教學(xué)意已是各高校思想政治課程中必不可少的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，而對自己信仰不夠明確的那些大學(xué)生，學(xué)校有義務(wù)和責(zé)任幫助他們找到正確的信仰，所以，如何加強(qiáng)馬克思主義教學(xué)與信仰教育是各高校思想政治教學(xué)中不可缺少的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。 信仰對當(dāng)代大學(xué)生的來說有很重要的作用，而大學(xué)生又肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重大使命，但不可否認(rèn)的是當(dāng)代大學(xué)生中間出現(xiàn)在不同程度信仰危機(jī)，這些大學(xué)生對自己的信仰不夠明確， 甚至是根本不知道信仰是什么，面對這種現(xiàn)狀，堅定大學(xué)生的馬克思主義信仰勢在必行，只有大學(xué)生有了正確的信仰定位，才能夠更好地為我國以后的建設(shè)與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 馬克思主義哲學(xué)不僅僅是對大學(xué)生能夠產(chǎn)生良好的指導(dǎo)性作用，對社會潮流發(fā)展方向也有著重要的作用。

總的來說， 馬克思主義信仰的堅定不僅僅是馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的要求目標(biāo)，更是當(dāng)代大學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)不可缺少的哲學(xué)學(xué)習(xí)， 只有堅定馬克思主義信仰，大學(xué)生才能夠更好的樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，更有利于在社會發(fā)展過程中實現(xiàn)自身的人生價值。

[1] 汪盛玉. 堅定大學(xué)生的馬克思主義信仰—從改進(jìn)馬克思主義理論課叫教學(xué)談起[J].學(xué)院報，2011.4.

[2] 楊珍妮.淺談大學(xué)生馬克思主義信仰堅定地必要性[J].科教導(dǎo)刊，2010.7.