鄧映紅

摘 要：說明民族建筑文化旅游資源的類型及特點，以貴州為例，分析民族建筑文化旅游資源保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題的基礎(chǔ)上，探討民族建筑文化旅游資源的保護(hù)對策。

關(guān)鍵詞：民族建筑文化；資源保護(hù)；貴州

一、貴州民族建筑文化旅游資源的類型

根據(jù)旅游資源的國家標(biāo)準(zhǔn)分類體系，民族建筑文化旅游資源的基本類型包括：古城鎮(zhèn)，如貴州青巖古鎮(zhèn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)。宗教與祭祀活動場所，如貴陽仙人洞、鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞、施秉云臺山。景觀建筑，如貴陽花溪夜郎谷。傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土建筑，如貴州鎮(zhèn)寧滑石哨、鎮(zhèn)山布依族村寨、屯堡建筑群。名人故居，如王陽明玩易窩和修文陽明洞。懸棺葬、洞葬、巖墓葬，如荔波瑤麓洞葬、花溪高坡洞葬。古橋，如湘黔道上的高鏡橋、惠政橋、川黔道上的豐樂橋，以及荔波漳江風(fēng)景區(qū)內(nèi)的小七孔橋。水庫，如清鎮(zhèn)紅楓湖、黔西東峰湖、興義萬峰湖。

二、貴州民族建筑文化旅游資源的基本特征

貴州民族建筑文化旅游資源具有分布廣、規(guī)模大、類型多樣，與民族自然風(fēng)光有機(jī)的融合在一起。

1.分布廣、規(guī)模大。就貴州全境來說，從東到西，從南到北，都有少數(shù)民族聚居的村寨，可謂分布廣、規(guī)模大。在各民族的歷史發(fā)展中，都創(chuàng)造了屬于本民族的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了本民族獨(dú)有的民族特色，這其中大部分都可以被旅游業(yè)所利用。

2.類型多樣。從旅游資源的國家標(biāo)準(zhǔn)分類體系中可以發(fā)現(xiàn)，遺址遺跡、旅游商品、人文活動這些主類的亞類都分別只有2類、1類、3類，其基本類型及代表景觀更是沒有民族建筑旅游資源的類型豐富。這些豐富的民族建筑文化旅游資源基本在貴州就可以找到及基本類型和代表景觀。

3.組合好。民族建筑與自然環(huán)境相互融合，互相映襯。如施秉的云臺山與宗教建筑文化的相融合；以花溪公園為核心的自然山水與花溪夜郎谷民族建筑文化的組合；黃果樹瀑布群和鎮(zhèn)寧滑石哨、鎮(zhèn)山布依族村寨、屯堡建筑群的組合。

三、貴州民族建筑文化旅游資源保護(hù)存在的問題

1.對民族建筑文化缺乏認(rèn)識。民族建筑不僅滿足人們的各種使用要求，更具備了某種精神屬性，它反映了當(dāng)時的社會、文化、藝術(shù)、政治思想等。民族建筑能體現(xiàn)出不同時代該民族的文化精神與審美意識，因此，建筑被稱為“空間化的社會生活，凝固化的歷史文化，物質(zhì)化的精神載體”。現(xiàn)在，由于對民族建筑文化的內(nèi)涵缺乏認(rèn)識，所以人們也就忽視了對民族建筑文化的保護(hù)。如有些村寨在對民族建筑進(jìn)行維修時，急于求成，大量運(yùn)用現(xiàn)代工藝和材料，使得這些民族建筑不倫不類，既發(fā)揮不了民族建筑的功能，也喪失了民族建筑文化的內(nèi)涵，結(jié)果使旅游者大失所望。

2.對民族建筑文化旅游資源缺乏保護(hù)。旅游資源的開發(fā)難免會使民族建筑的原始狀態(tài)發(fā)生某種變化。在這個意義上，對資源的開發(fā)本身就意味著某種程度的“破壞”，但是，發(fā)展旅游業(yè)必須對旅游資源進(jìn)行開發(fā)，在此完全有可能通過周密的規(guī)劃和完善的設(shè)計將發(fā)生危害的可能性減至最小。保護(hù)是科學(xué)開發(fā)必須遵循的原則，也是合理利用旅游資源的基礎(chǔ)。民族建筑是用木材作原料建造的，不像現(xiàn)代磚混或鋼筋建造的房屋，很容易受到人為和自然的破壞，所以對它的保護(hù)就應(yīng)該更加重視。目前，旅游業(yè)快速發(fā)展，不同程度的都對民族建筑形成了破壞，而對民族建筑的保護(hù)都比較滯后，一般都是在旅游發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)利益時，才發(fā)現(xiàn)民族建筑再不保護(hù)可能就會倒塌了。

3.對民族建筑文化旅游資源缺乏管理。目前，一些有名氣的，知名的民族建筑已經(jīng)都到了有效的保護(hù)，而其他一些還不為人知的民族村寨或民族建筑則無人問津。貴州省安順市云峰屯得到了較好的保護(hù)，而其他的屯堡村寨里的民族建筑則很多都損壞了。根據(jù)筆者的了解，當(dāng)?shù)氐墓芾碚邔γ褡褰ㄖ谋Ｗo(hù)意識都缺乏，很多具有特色的民居沒有得到及時的修繕，有的古鎮(zhèn)為了發(fā)展旅游業(yè)，打破了原有的民族建筑格局和風(fēng)格，新建的現(xiàn)代建筑和當(dāng)?shù)孛褡宸諊安粎f(xié)調(diào)，周邊的生態(tài)環(huán)境也遭到了破壞。

四、貴州民族建筑文化旅游資源的保護(hù)對策

1.普及民族建筑文化知識，加強(qiáng)民族建筑文化的價值認(rèn)同。普及民族建筑文化知識，對保護(hù)民族建筑是非常重要的。首先，開展培訓(xùn)班，開展對民族建筑知識的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。培訓(xùn)內(nèi)容主要包括建筑的外觀認(rèn)識、社會價值、文化內(nèi)涵、美學(xué)特征等。其次，加強(qiáng)對民族建筑重要性的宣傳。通過一些有效的手段和形式，告訴村民或是旅游者民族建筑的重要性。最后，請相關(guān)專家介紹一些簡單的民族建筑保護(hù)的基本知識和方法，這樣可以讓一些小的破損早發(fā)現(xiàn)，及時解決。

2.在保護(hù)的前提下對民族建筑進(jìn)行合理利用。隨著鄉(xiāng)村旅游的深入發(fā)展，民族建筑旅游資源不可避免的會納入到旅游業(yè)的開發(fā)利用當(dāng)中，對民族建筑旅游資源的開發(fā)利用也不失為對它進(jìn)行保護(hù)和傳承的辦法。對民族建筑旅游資源的開發(fā)利用應(yīng)當(dāng)遵循保護(hù)為主，開發(fā)為輔的原則，只有遵循這樣的開發(fā)利用原則，才可以避免對民族建筑造成毀滅性的破壞，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，這樣對生態(tài)環(huán)境也是一種保護(hù)。

3.制訂和完善鄉(xiāng)村規(guī)劃和文化保護(hù)相關(guān)條例。貴州在制定民族文化保護(hù)條例方面還是比較滯后的，相鄰省份，很多都制定得有保護(hù)民族文化的法律法規(guī)。而貴州省在2002年制定了《貴州省民族民間文化保護(hù)條例》，其他相關(guān)的法律就沒有了。另外的和民族文化保護(hù)有關(guān)的條例或法規(guī)就基本沒有了，這種法制環(huán)境是和貴州豐富的民族文化資源不相適應(yīng)的，也不利于貴州旅游業(yè)的有序發(fā)展，所以應(yīng)該盡快加強(qiáng)相關(guān)條例法規(guī)的制定，以保證貴州省旅游業(yè)的健康發(fā)展。對已制定的條例應(yīng)該根據(jù)時代的發(fā)展進(jìn)行完善。同時我們應(yīng)該在《貴州省民族民間文化保護(hù)條例》中規(guī)定民族建筑文化保護(hù)的具體條款，將保護(hù)優(yōu)秀的民族建筑文化工作也納入到法制的軌道上。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國國家旅游局.http：//www.cnta.gov.cn/22-zcfg/

lvbz/zyfl/zyfl.htm.

[2]中國旅游文化.第三版.潘寶明編著.中國旅游出版社.2010年8月.