鐘英

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感非常重要，語(yǔ)感的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的形成，能起到積極的促進(jìn)作用;語(yǔ)感對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也有著不可忽視的作用，它是提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要手段之一。那么如何加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)感的培養(yǎng)呢？本文將從什么是語(yǔ)感、培養(yǎng)語(yǔ)感的意義、如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感三方面作一些探討。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng) ? ?小學(xué)生 ? ?語(yǔ)感

語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感非常重要，語(yǔ)感的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的形成，能起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也有著不可忽視的作用，它是提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要手段之一。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)言文字銳敏的感覺(jué)?！币虼耍覀?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中必須重視語(yǔ)感的培養(yǎng)。本文將從什么是語(yǔ)感、培養(yǎng)語(yǔ)感的意義、如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感三方面作一些探討。

一、什么是語(yǔ)感

什么是語(yǔ)感？我比較認(rèn)同葉圣陶先生的觀點(diǎn)。葉老曾經(jīng)做過(guò)明確的界說(shuō)：對(duì)于語(yǔ)言文字靈敏的感覺(jué)，通常叫作語(yǔ)感。簡(jiǎn)單地說(shuō)，也就是人對(duì)語(yǔ)言的感受、認(rèn)識(shí)、把握能力，這種能力具有直接性、整體性、敏捷性和不確定性。在近代語(yǔ)文教育史上，最早明確提出“語(yǔ)感”這一概念的是夏丏尊。20世紀(jì)30年代末40年代初，葉圣陶進(jìn)一步倡導(dǎo)語(yǔ)感訓(xùn)練，80年代呂叔湘將語(yǔ)感拓開(kāi)了又一個(gè)層面（語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)的層面）。

郭沫若先生曾說(shuō)過(guò)：“大凡一個(gè)作家和詩(shī)人總要有對(duì)于言語(yǔ)的敏感。這東西‘如水到口，冷暖自知。這種敏感的培養(yǎng)在兒童時(shí)代的教育很重要?！闭Z(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力，這一點(diǎn)已成為教育理論界不爭(zhēng)的共識(shí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中也多次強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力”，“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。的確，培養(yǎng)語(yǔ)感對(duì)于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的形成，能起到積極的促進(jìn)作用;它對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也有著不可忽視的作用;它為語(yǔ)文教學(xué)的改革提供了更加廣闊的天地;它與真正落實(shí)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練、提高語(yǔ)言文字訓(xùn)練的質(zhì)量有著更直接的關(guān)系，是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的最高境界;它是提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要手段之一。語(yǔ)感敏銳的人，往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵。

二、培養(yǎng)語(yǔ)感的意義

1. 有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程也就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的實(shí)踐感悟和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)感悟的創(chuàng)造過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐練習(xí)而獲得經(jīng)驗(yàn)意義上的啟迪，從而創(chuàng)造性地獲得了適合自己個(gè)性和學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而能主動(dòng)地學(xué)習(xí)探究。這樣，學(xué)生在閱讀中的獨(dú)立性會(huì)逐漸增強(qiáng)，最終實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的。

2. 有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言能力

語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，但語(yǔ)言文字并不是機(jī)械的語(yǔ)義知識(shí)，而往往帶有作者很強(qiáng)的感情色彩，同一個(gè)詞、同一句話在不同的語(yǔ)境中也會(huì)表達(dá)出不同的意思。因而語(yǔ)文教學(xué)絕不能單純地傳授知識(shí)，而是必須通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等多種形式來(lái)感悟語(yǔ)言文字所表達(dá)的感情。而同時(shí)語(yǔ)文知識(shí)要通過(guò)大量的言語(yǔ)對(duì)象反復(fù)作用于學(xué)生的感覺(jué)，從而附著于學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，這樣的語(yǔ)文知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為一定的語(yǔ)言能力。因此，語(yǔ)文教學(xué)的核心不是傳授語(yǔ)義知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，傳授知識(shí)只是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。

3. 有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維

語(yǔ)言和思維是密不可分的，語(yǔ)言是交際的工具，也是思維的工具。一方面任何思維活動(dòng)要建立在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上，人類(lèi)的思維成果也必須依靠語(yǔ)言才能得到表達(dá)、鞏固和發(fā)展;另一方面，語(yǔ)言的發(fā)展也離不開(kāi)思維，語(yǔ)言要通過(guò)思維才能表示與客觀事物的聯(lián)系，才能成為交際的工具，而語(yǔ)感是語(yǔ)言能力的核心，創(chuàng)造性思維是思維發(fā)展的最高境界。語(yǔ)感的練習(xí)與培養(yǎng)有利于學(xué)生知識(shí)、情感和能力的積累和激發(fā)，能有效地挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。語(yǔ)感強(qiáng)的人能敏銳地感覺(jué)到語(yǔ)言材料的重點(diǎn)、情感，可以讓想象的翅膀自由翱翔，可以不加思考的表情達(dá)意，正如古人所說(shuō)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。

4. 有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感不是一個(gè)理性的熟悉過(guò)程，而必須要學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、豐富情感等因素的參與。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)直覺(jué)形象進(jìn)行了感受，審美情趣得以激發(fā)，這其實(shí)就是一個(gè)審美教學(xué)的過(guò)程。美的形象性和語(yǔ)感的直覺(jué)特征是統(tǒng)一的。審美教育要通過(guò)培養(yǎng)良好的語(yǔ)感來(lái)完成，語(yǔ)感能力的高低決定著審美能力的高低。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

1. 創(chuàng)設(shè)情境，感受語(yǔ)感

我在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)典型情景，激發(fā)學(xué)生興趣，把情感活動(dòng)和感知活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的正確、敏銳、豐富的感受力，使死板的語(yǔ)言文字變成鮮明的形象印在腦海里，讓學(xué)生在身臨其境中感悟語(yǔ)言，在潛移默化中得到語(yǔ)感的訓(xùn)練。

2. 品詞析句，領(lǐng)悟語(yǔ)感

課文中的關(guān)鍵詞、中心句、重點(diǎn)段，最能突出文章的中心，激發(fā)學(xué)生的情感，往往也是作者匠心獨(dú)運(yùn)之所在。閱讀教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，對(duì)那些關(guān)鍵詞句進(jìn)行揣摩、品味，悟出它的美妙之處，讓學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中領(lǐng)會(huì)文章的思想感情，從而達(dá)到語(yǔ)感訓(xùn)練的目的。

3. 感情朗讀，強(qiáng)化語(yǔ)感

朗讀是口、耳、眼并用的過(guò)程，它對(duì)領(lǐng)悟課文內(nèi)容、增強(qiáng)語(yǔ)感、陶冶情操、培養(yǎng)形象思維能力等，起著其他任何活動(dòng)所不能代替的作用。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”《課標(biāo)》中也指出：小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都應(yīng)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，要從聲音上去體味，在具體的語(yǔ)境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟詠不同的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏，在朗讀中思考。

4. 引導(dǎo)想象，拓展語(yǔ)感

語(yǔ)感同想象是緊密聯(lián)系的，而想象必須有特定的語(yǔ)言環(huán)境。讀者要真正理解作者通過(guò)文字表達(dá)的思想感情、深刻內(nèi)涵，那就必須通過(guò)想象。在閱讀教學(xué)中，我們要啟發(fā)學(xué)生想象，使學(xué)生讀到文字時(shí)和生活聯(lián)系起來(lái)，具體領(lǐng)會(huì)其中的意義和情味。

總之，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)感能力的培養(yǎng)是相當(dāng)重要而又非常難的問(wèn)題。在日常教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生捕捉語(yǔ)感點(diǎn)，不斷地進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，逐步地達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的目的。endprint