張銘

摘要：教育教學(xué)的本質(zhì)在于賦教育以生命，以生命的延續(xù)和發(fā)展為最高目標(biāo)。舊的教學(xué)理念和方式終將被不斷的革新而翻新或取締。傳統(tǒng)公共英語(yǔ)教學(xué)有其滯后的弊端，需要在時(shí)代的更迭和教學(xué)的改革中注入新鮮的思路。樂(lè)活概念是倡導(dǎo)以健康和持續(xù)性為宗旨的新世紀(jì)生活理念，將這一理念應(yīng)用于公共英語(yǔ)教學(xué)，可以把教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境等要素結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)健康和可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)模式，以實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的生命發(fā)展的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：樂(lè)活；公共英語(yǔ)教學(xué)；健康；可持續(xù)性

中圖分類號(hào)：H319.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836（2015）04-0155-02

一、樂(lè)活概念的內(nèi)涵

樂(lè)活概念由美國(guó)社會(huì)學(xué)家保羅·雷在1998年提出，并以lifestyles of health and sustainability中每個(gè)英文音訊的第一個(gè)字母組成了“LOHAS”這個(gè)新詞匯，直譯過(guò)來(lái)就是“健康可持續(xù)性的生活方式”。分析樂(lè)活概念的精髓，正所謂健康和可持續(xù)性。在樂(lè)活的標(biāo)簽中，諸如追求健康自然的輕慢運(yùn)動(dòng)、善待他人、尊重生態(tài)自然、有機(jī)旅行、積極和身邊人分享快樂(lè)生活等等，都淋漓盡致地倡導(dǎo)著健康的方式和樂(lè)觀持續(xù)的態(tài)度。樂(lè)活概念不僅是一種新生而流行的生活方式，作為一種體現(xiàn)現(xiàn)代人思想的全新概念適用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。用這一理念去指導(dǎo)學(xué)習(xí)工作生活中的目標(biāo)有助于更快捷而高效地完成既定的任務(wù)，而這一嶄新的視角也會(huì)在任務(wù)的履行和實(shí)踐中注入動(dòng)力，增添過(guò)程中的樂(lè)趣和快感。

在公共英語(yǔ)教學(xué)中，樂(lè)活概念的健康和可持續(xù)性的理念同樣有助于這一傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)探索新時(shí)代的教學(xué)方法，用更接近現(xiàn)實(shí)需求的指導(dǎo)思想將知識(shí)傳承給學(xué)生。

二、傳統(tǒng)公共英語(yǔ)教學(xué)的滯后性

1.等級(jí)考試制度桎梏下的應(yīng)試教學(xué)

在國(guó)內(nèi)，由于大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試以及AB級(jí)考試是衡量絕大多數(shù)學(xué)生英語(yǔ)水平的標(biāo)尺，這些考試中的學(xué)生過(guò)級(jí)率也是考核教師教學(xué)成果的主要指標(biāo)。大學(xué)英語(yǔ)教師不得不采用傳統(tǒng)的全盤輸入式即“填鴨式”教學(xué)方法向?qū)W生灌輸知識(shí)?？菰锏恼Z(yǔ)法規(guī)則講解，逼迫式的單詞背誦以及模板化的寫作套用成為課堂教學(xué)的主流。老師甚至在時(shí)間有限的情況下急功近利地向?qū)W生傳達(dá)現(xiàn)得利的應(yīng)試技巧，以求考試中的理想分?jǐn)?shù)，而忽視了真正的英語(yǔ)水平的提高是要建立在扎實(shí)語(yǔ)言功底和實(shí)際的操作能力基礎(chǔ)上。長(zhǎng)期地忽視交際教學(xué)法，導(dǎo)致教師的教學(xué)思想和方法僵化，學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言能力（聽、說(shuō)、讀、寫、譯）得不到相應(yīng)的發(fā)展，于是造成了中國(guó)特色的高分低能學(xué)生。而在未來(lái)工作以及生活的實(shí)踐“考試”中，“分?jǐn)?shù)”評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)不再是閱讀的正確與否，亦不是通過(guò)模板可以寫出多少字?jǐn)?shù)的英語(yǔ)文章，而是真正地面對(duì)面的交流和表達(dá)。因此在等級(jí)考試制度桎梏下的應(yīng)試教學(xué)是一種非健康的教學(xué)方式。

2.缺乏交互的單向輸入教學(xué)

這一現(xiàn)象由多個(gè)因素而導(dǎo)致。首先，中國(guó)教育的傳統(tǒng)思想根深蒂固，無(wú)論是老師還是學(xué)生都認(rèn)為教師應(yīng)該高高在上，是整個(gè)課堂的主體和指揮官，而學(xué)生就像士兵，只是負(fù)責(zé)執(zhí)行任務(wù)，幾乎沒(méi)有任何的主動(dòng)性。課堂中95%的時(shí)間是教師在講臺(tái)上做著單口相聲，而“觀眾”們的任務(wù)就是最大限度地充實(shí)自己的筆記。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變成了記憶詞匯和分析語(yǔ)法等限于書面的讀寫。長(zhǎng)此以往，本身需要?jiǎng)討B(tài)的英語(yǔ)能力培養(yǎng)在錯(cuò)誤的教學(xué)方法中變成了靜態(tài)的讀與寫。其次，由于多數(shù)中國(guó)人的保守思想所致，多數(shù)中國(guó)學(xué)生羞于用英語(yǔ)去表達(dá)自己。懼怕“丟臉”的心病一直普遍存在，即使在有限的課堂討論中也鮮有學(xué)生在眾人面前大秀自己的口頭表達(dá)能力。再次，鑒于中國(guó)大學(xué)擴(kuò)招的現(xiàn)狀，多數(shù)大學(xué)的公共英語(yǔ)課堂人數(shù)設(shè)置嚴(yán)重超標(biāo)。有限的課堂時(shí)間無(wú)法給每個(gè)學(xué)生足夠展示自己的時(shí)間，教師亦無(wú)法和每個(gè)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和溝通，這種局面恰恰讓許多學(xué)生產(chǎn)生渾水摸魚的錯(cuò)誤思想。因此，缺乏交互的一言課堂是公共英語(yǔ)教學(xué)中另一不健康的因素。

三、“樂(lè)活”概念在公共英語(yǔ)教學(xué)中的具體實(shí)現(xiàn)

1.“健康”的教學(xué)方式

第一，充分挖掘教師的主觀功能。公共英語(yǔ)教學(xué)要躍上新臺(tái)階，教師是關(guān)鍵。英語(yǔ)教師的素質(zhì)不僅包括專業(yè)水平、教學(xué)能力，更包括其自身的個(gè)性特征和人文情懷。因此提升英語(yǔ)教師的綜合素質(zhì)，不僅僅是要求做到業(yè)務(wù)精湛，更要將有助于教學(xué)的個(gè)性及人格魅力發(fā)揮到極致。正如威爾金斯所說(shuō)：“教師教學(xué)成功與否并不全是業(yè)務(wù)培訓(xùn)水平的問(wèn)題，教師本人的某些重要特征也在很大的程度上決定了學(xué)生能否最大限度地利用其學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?！敝怨灿⒄Z(yǔ)教學(xué)較之專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)有著特殊的難度，問(wèn)題在于多數(shù)學(xué)生的“被迫”學(xué)習(xí)心態(tài)。因此教師有義務(wù)將公共英語(yǔ)的課堂打造成能夠黏合學(xué)生的熔爐。首先，英語(yǔ)語(yǔ)言本身枯燥而乏味，教師應(yīng)該博覽群書，拓寬視野，在語(yǔ)言講解中旁征博引，在語(yǔ)境中使知識(shí)形象化。其次，一名教師的人格魅力在很大程度上決定了他是否成為學(xué)生心目的“偶像”?？菰锏恼Z(yǔ)言在活躍的靈魂人物口中同樣是頗具生命力的。鑒于學(xué)生群體日漸年輕化，他們更期待的是活潑、開朗而風(fēng)趣的老師朋友在和自己溝通，而不是滿臉嚴(yán)肅，中規(guī)中矩的家長(zhǎng)式的說(shuō)客。

第二，營(yíng)造“健康”的客觀環(huán)境。公共英語(yǔ)教學(xué)的班級(jí)規(guī)模應(yīng)該適當(dāng)，使得每個(gè)學(xué)生都感覺(jué)自己是課堂中的VIP，有機(jī)會(huì)和老師互動(dòng)與交流。在學(xué)校硬件設(shè)施的投人中，可考慮建立英語(yǔ)活動(dòng)中心，為非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生提供真實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐環(huán)境和外國(guó)文化氛圍。不出國(guó)門，也能身臨其境地處于自然的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)。屏蔽母語(yǔ)環(huán)境中的耳濡目染，或親身與外國(guó)友人交流互動(dòng)能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。

2.可持續(xù)的教學(xué)態(tài)度

英語(yǔ)教學(xué)的思想觀念轉(zhuǎn)變涉及到相關(guān)環(huán)節(jié)的每一個(gè)人，不僅是教師，也包括教師引導(dǎo)下的每一個(gè)學(xué)生?？沙掷m(xù)行動(dòng)態(tài)度塑建包含以下層面：

第一，階段性向永久性轉(zhuǎn)變：目前中國(guó)大學(xué)的公共英語(yǔ)教學(xué)設(shè)置都有階段性特征，即只涵蓋大學(xué)課程兩年左右，這在心理上給學(xué)生和老師都造成了一種誤區(qū)，即英語(yǔ)作為附屬的學(xué)科，只需完成既定時(shí)間內(nèi)的教學(xué)任務(wù)，結(jié)業(yè)之日即和英語(yǔ)永別之日。但在現(xiàn)實(shí)中，英語(yǔ)卻是很多人一輩子揮之不去的伙伴。因此，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)并非階段性戰(zhàn)役，應(yīng)該做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。

第二，目的性向興趣性轉(zhuǎn)變：這一層面上需要教師與學(xué)生協(xié)力合作。為了應(yīng)對(duì)四、六級(jí)考試的純目的性教與學(xué)是不可能達(dá)到知識(shí)的最大化傳承的。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生為了興趣而學(xué)，而并非為了攻克四、六級(jí)、考研、雅思托福等考試而學(xué)習(xí)。興趣的培養(yǎng)是課上和課下同步進(jìn)行的。在有限的課程時(shí)間，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生，用新穎而有吸引力的方法調(diào)動(dòng)他們的積極性。例如，單詞的背誦不再是曾經(jīng)的死記硬背，可以運(yùn)用擬聲法、形象記憶法、故事語(yǔ)境法等更深刻的記憶；課文的講解應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的照本宣科，綜合運(yùn)用相關(guān)視頻、圖示、甚至短片等讓學(xué)生身臨其境；口語(yǔ)技能培養(yǎng)已不限于對(duì)話、朗讀等模式，模仿、角色扮演、舞臺(tái)劇演出和辯論等模式能讓學(xué)生更深地體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。作為學(xué)生，課下的補(bǔ)充必不可少。英文廣播、英文雜志、英文電影及歌曲是任何一個(gè)英語(yǔ)愛好者的每日必餐，同樣它們的魅力也會(huì)讓一個(gè)視英語(yǔ)為天敵的人轉(zhuǎn)化為英語(yǔ)的忠實(shí)粉絲。

第三，被動(dòng)性向主動(dòng)性轉(zhuǎn)變：不在少數(shù)的學(xué)生接觸英語(yǔ)完全是中國(guó)教育體制的要求，而強(qiáng)迫意識(shí)下的學(xué)習(xí)必然不能有好的產(chǎn)出。吃穿住行是每個(gè)人的生活必需，因此人類會(huì)主動(dòng)地想方設(shè)法更好地滿足這一基本之需。若能將英語(yǔ)的學(xué)習(xí)也視為生活必需，沒(méi)有學(xué)生再會(huì)去怠慢任何一個(gè)可以接觸英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。主動(dòng)地結(jié)交外國(guó)朋友，主動(dòng)賞析外國(guó)影片，主動(dòng)瀏覽國(guó)外網(wǎng)站等等都是被動(dòng)變主動(dòng)方式。樂(lè)活的生活概念推崇主動(dòng)地營(yíng)造健康的生活環(huán)境，并與人分享。同樣，快樂(lè)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方式也能在與人分享中延續(xù)著它的熱度。

四、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏中，所有在社會(huì)生活中扮演一定角色的人都顯得異常忙碌，行色匆匆，朝九晚五。活動(dòng)匆忙，便來(lái)不及思考，這種忙碌的生活究竟是不是我們想要的？同樣，在日復(fù)一日的公共英語(yǔ)教學(xué)中，我們是否能在緊鑼密鼓的教學(xué)安排之余思考目前的教學(xué)模式究竟是不是我們想要的？換一種教學(xué)方式是不是就會(huì)打亂一切秩序？而其實(shí)，我們是有能力將枯燥的語(yǔ)言教學(xué)轉(zhuǎn)化成樂(lè)活的教學(xué)過(guò)程。樂(lè)活概念倡導(dǎo)健康的生活，就是讓自己快樂(lè)，也讓別人快樂(lè)；因此，健康的教學(xué)方式讓課堂充滿活力，不僅讓教者滿足，更能讓學(xué)者興趣盎然；樂(lè)活一族的態(tài)度是積極進(jìn)取的，持久而堅(jiān)決的。一個(gè)人的態(tài)度可以感染一群人，讓更多的英語(yǔ)老師重新思考教學(xué)現(xiàn)狀，讓更多的學(xué)生重新審視學(xué)習(xí)方法。應(yīng)該說(shuō)，“樂(lè)活”是20世紀(jì)末許多富裕階層經(jīng)歷追求逸樂(lè)、過(guò)度消費(fèi)的空虛之后，所產(chǎn)生的集體反思，這種新的“活法”能夠保證人類健康、快樂(lè)而可持續(xù)地發(fā)展。于是，在樂(lè)活概念指導(dǎo)下的公共英語(yǔ)教學(xué)也能找到真正優(yōu)良品質(zhì)教學(xué)的真諦。