易弋雯

【摘 要】湖南花鼓戲有著悠久的歷史和濃厚的地方特色，反映了廣大人民群眾的真實(shí)生活，廣受人民喜愛(ài)，具有重要的傳承意義。因此，應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)湖南花鼓戲的藝術(shù)特色進(jìn)行研究，并貼近實(shí)際生活，改進(jìn)花鼓戲的戲曲特點(diǎn)，贏得更多年輕人的喜歡，進(jìn)而促使湖南花鼓戲能夠不斷傳承下去。

【關(guān)鍵詞】湖南；花鼓戲；藝術(shù)特色

中圖分類(lèi)號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）08-0029-02

湖南花鼓戲本身是湖南各個(gè)地方小戲花鼓、燈戲的總稱(chēng)，不同的地方叫法不同，比如在湘西叫做陽(yáng)戲、花燈，在湖南長(zhǎng)沙地區(qū)就叫做花鼓戲。由于花鼓戲的曲調(diào)非常優(yōu)美，表演形式也生動(dòng)活潑，語(yǔ)言通俗易懂，因此深受人們的喜愛(ài)。

一、湖南花鼓戲的形成

湖南花鼓戲具有悠久的歷史，其在嘉慶年間就形成了一旦一丑演唱的形式，到清同治時(shí)期，花鼓戲就形成了三小戲，并且演出也具有了一定的規(guī)模，當(dāng)然由于這些都是屬于生活的小戲，所以簡(jiǎn)單樸實(shí)，同時(shí)劇目也非常少。它的形成經(jīng)歷了三個(gè)階段：

（一）緩慢發(fā)展階段。由于過(guò)去唱戲的藝人普遍社會(huì)地位低下，受到歧視，因此這個(gè)階段的花鼓戲始終處于緩慢發(fā)展的狀態(tài)。到了清末民初的時(shí)候，才出現(xiàn)了快速發(fā)展的勢(shì)頭，主要原因就在于花鼓戲?yàn)榱松姘l(fā)展，都是利用當(dāng)?shù)爻髴虻臋C(jī)會(huì)來(lái)演唱花鼓戲，從而迎合了大部分觀眾的喜愛(ài)，并且在這個(gè)過(guò)程中，大戲和小戲相互配合，相互借鑒，相互融合，也給小戲各個(gè)方面的發(fā)展和成熟帶來(lái)了更佳的時(shí)機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)了花鼓戲的發(fā)展。

（二）飛速發(fā)展階段。從嘉慶初年到道光年間，花鼓戲無(wú)論在組織上還是在藝術(shù)表現(xiàn)形式上都已經(jīng)成熟，贏得了大批觀眾。能夠促使花鼓戲在短時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展起來(lái)的重要原因在于川東梁山調(diào)的加入。正是由于川東梁山調(diào)所具有的胖筒筒伴奏樂(lè)器，使得花鼓戲也有了主奏音樂(lè)。同時(shí)隨著湖南花鼓戲劇目的豐富，從原來(lái)對(duì)簡(jiǎn)單生活的描述轉(zhuǎn)向了故事性更強(qiáng)的民間題材，使得花鼓戲能夠在鑼鼓經(jīng)與伴奏曲牌方面形成了自身獨(dú)特的劇目，當(dāng)然也越來(lái)越接近于大戲劇種。

（三）湖南花鼓戲的最終形成。在二十世紀(jì)初以前，花鼓戲都被嚴(yán)禁進(jìn)城演出。因此，能否進(jìn)城就成為花鼓戲能否得到社會(huì)認(rèn)可的重要標(biāo)志。為了能夠進(jìn)城取得合法地位并贏得更多的城市觀眾，花鼓戲在藝術(shù)上進(jìn)行了一系列的改革，比如表演以及服飾都向大戲靠攏，劇目與音樂(lè)也逐步向大戲發(fā)展。到了清末民初的時(shí)候，湖南花鼓戲才真正日漸完善，并形成了具有獨(dú)特地方特色的劇種。

二、湖南花鼓戲的藝術(shù)種類(lèi)

根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，湖南花鼓戲可以分為不同的藝術(shù)種類(lèi)：按其聲腔發(fā)展劃分，可分為民歌、燈調(diào)演唱、打鑼腔以及由諸種聲腔相互形成的種類(lèi)；按照各地的派別劃分，可分為益陽(yáng)派、西湖派、寧鄉(xiāng)派、醴潭派和長(zhǎng)沙派五個(gè)派別。一是益陽(yáng)派，主要活躍于益陽(yáng)、桃江以及沉江一帶，是湖南花鼓戲中較為重要且較為被觀眾認(rèn)可的一個(gè)派別，其主要特點(diǎn)在于使用的唱腔為益路川調(diào)和八同牌子。同時(shí)由于其自身的表現(xiàn)形式以及表現(xiàn)容量都比較大，因此形成了以正劇和悲劇為主，正生、正旦戲多于小生、花旦戲的藝術(shù)特色。二是西湖派，主要活躍于南縣、華容以及安鄉(xiāng)一帶。它主要是西湖藝人來(lái)到湖南之后，與湖南本地花鼓戲派別進(jìn)行融合，形成的一個(gè)新派別，對(duì)湖南花鼓戲的形成和發(fā)展有著非常重要的作用。其主要特點(diǎn)與益陽(yáng)派比較相似，但是悲情戲不多。三是寧鄉(xiāng)派，主要活躍于寧鄉(xiāng)一帶。寧鄉(xiāng)派具有非常重要的奠基作用，其主要特點(diǎn)在于以表演愛(ài)情生活以及家庭生活為主，曲調(diào)非常豐富并且劇目也比較多。四是醴潭派，主要活躍于長(zhǎng)沙市以及鄰近地區(qū)，也是湖南花鼓戲的一個(gè)重要藝術(shù)流派。其主要特點(diǎn)在于以川調(diào)為主，曲調(diào)風(fēng)格類(lèi)似于衡陽(yáng)花鼓戲，具有高昂、激越的藝術(shù)特點(diǎn)。五是長(zhǎng)沙派，主要活躍于長(zhǎng)沙地區(qū)，其主要特點(diǎn)在于吐字很清晰并且唱腔細(xì)膩，強(qiáng)調(diào)聲情并茂，曲調(diào)也以小調(diào)為主，并融入了部分川調(diào)。二十世紀(jì)四十年代，湖南各個(gè)地方的花鼓戲紛紛進(jìn)入長(zhǎng)沙，并相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)而形成了現(xiàn)在的長(zhǎng)沙派藝術(shù)特色。現(xiàn)在的長(zhǎng)沙花鼓戲已經(jīng)非常成熟，流行地區(qū)也很廣，已經(jīng)成為一個(gè)劇團(tuán)最多、影響范圍很廣的派別。

三、花鼓戲唱腔的形成與分類(lèi)

湖南花鼓戲的唱腔主要包括民歌、燈調(diào)、打鑼腔、川調(diào)等四類(lèi)，其形成過(guò)程如下：

第一個(gè)時(shí)期是歌舞對(duì)子戲。這個(gè)時(shí)期，其唱腔形式主要是燈調(diào)以及民歌，具有非常濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是民歌主要來(lái)自于采茶歌，且角色比較簡(jiǎn)單，只有小丑、小旦兩類(lèi)，二者對(duì)演形成了對(duì)子戲。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，它也吸收了具有唱腔基礎(chǔ)的曲調(diào)，戲曲內(nèi)容主要反映了人民的生活與理想。

第二個(gè)時(shí)期是戲劇化唱腔的形成，也稱(chēng)為三小戲時(shí)期。對(duì)子戲之后，開(kāi)始增加了小生，同時(shí)民歌、燈調(diào)也開(kāi)始規(guī)范化以及戲劇化，同時(shí)結(jié)合了鄉(xiāng)土民歌，并且發(fā)展了牌子類(lèi)的曲調(diào)，使得花鼓戲成熟起來(lái)。

第三個(gè)時(shí)期為完善并綜合發(fā)展的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期具有了花鼓戲的三大聲腔，分別為川調(diào)、打鑼腔及走場(chǎng)牌子、鑼鼓牌子，其中打鑼腔大部分來(lái)自于川調(diào)腔系中的大戲，這類(lèi)劇目題材也非常廣泛，分工也很細(xì)致，比較突出的花鼓戲劇目有：打鑼腔《蘆林記》、走場(chǎng)牌子《送表妹》、川調(diào)《劉海砍樵》等，并且很多劇目也不斷發(fā)展、不斷融合，形成了湖南具有獨(dú)特地方特色的花鼓戲。

四、湖南花鼓戲的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法

（一）具有獨(dú)特的藝術(shù)特色，突出個(gè)性，貼近生活實(shí)際。湖南花鼓戲也和其他戲曲劇種一樣，具有一定的表演程序。在這些程序之中，可以根據(jù)不同的人物類(lèi)型來(lái)劃分不同的行當(dāng)分工，同時(shí)靈活運(yùn)用不同的程式來(lái)為人物服務(wù)。湖南花鼓戲在表演形式上常常會(huì)采用一些舞臺(tái)化的生活動(dòng)作和表演形式，比如開(kāi)門(mén)、端茶、打鐵以及補(bǔ)鞋等等。同時(shí)，根據(jù)湖南花鼓戲的劇種特點(diǎn)，還創(chuàng)造了一些獨(dú)特的舞臺(tái)程式動(dòng)作，比如在《劉?？抽浴返摹翱抽浴币粓?chǎng)中，演員運(yùn)用了一些規(guī)范的虛擬動(dòng)作，例如圓場(chǎng)步、滑步以及翻身等等，來(lái)表現(xiàn)砍樵的艱險(xiǎn)、辛勞。

（二）表演形式多樣，語(yǔ)言活潑幽默。湖南花鼓戲現(xiàn)在無(wú)論是在劇本創(chuàng)作、作曲還是在演員表演方面，都突出表現(xiàn)了喜劇的特點(diǎn)。尤其是在喜劇結(jié)構(gòu)方面突出了情節(jié)的誤會(huì)以及巧合，通過(guò)將喜劇人物放入到紛繁復(fù)雜的矛盾沖突之中來(lái)反映實(shí)際生活的本質(zhì)，進(jìn)而突出展示主題。例如花鼓戲《補(bǔ)鍋》就通過(guò)將嚴(yán)肅的主題喜劇化，突出體現(xiàn)了劉大娘、蘭英、李小聰幽默的性格。三人的系列對(duì)話(huà)、唱詞和動(dòng)作，把深刻的表演主題用演員生動(dòng)活潑的表演形式展現(xiàn)出來(lái)，使得劇目更加貼近生活，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。湖南花鼓戲有很多喜劇人物，這一藝術(shù)特色得到了廣大觀眾的歡迎和喜愛(ài)。

（三）舞臺(tái)表演手段多樣化，形成了新的戲曲化舞蹈藝術(shù)。湖南花鼓戲來(lái)自于鄉(xiāng)土生活，其歌舞演唱多熱鬧明快，且表現(xiàn)力強(qiáng)，承襲了民間的手巾舞、矮子步等表現(xiàn)形式，同時(shí)也提煉了很多勞動(dòng)生活中的動(dòng)作，比如犁田、使牛、推車(chē)、砍柴、繡花、喂雞、紡紗等。例如花鼓戲《老表軼事》雖然看起來(lái)是一個(gè)不可思議的故事，卻來(lái)自于真實(shí)的歷史。劇中的人物所表現(xiàn)出來(lái)的特征廣泛存在于人民群眾之中，傳遞出強(qiáng)烈的市井氣息，贏得了人民大眾的共鳴。

隨著湖南花鼓戲的不斷改變和發(fā)展，藝人們不斷吸收外省或本省的其它民間音樂(lè)和其它劇種的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造出了更多的新曲調(diào)，為湖南花鼓戲的發(fā)展與繁榮起到了重要的促進(jìn)作用，也為下一代留下了一大批寶貴的藝術(shù)財(cái)富。

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