王新亞

在當(dāng)下的中國(guó)，中國(guó)夢(mèng)就是頂層設(shè)計(jì)所尋求確立的“最大公約數(shù)”。

一段時(shí)間以來(lái)，“最大公約數(shù)”成為一個(gè)熱詞。從中央到地方，在改革發(fā)展中尋求確立社會(huì)共識(shí)即“最大公約數(shù)”成為重要政治理念。這種提法是時(shí)代的一種進(jìn)步，它是在承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)群體利益訴求多元化的前提下，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的共同利益，最大程度地凝聚人心和社會(huì)正能量。

我們所需要的“最大公約數(shù)”究竟是什么？在當(dāng)下的中國(guó)，中國(guó)夢(mèng)就是頂層設(shè)計(jì)所尋求確立的“最大公約數(shù)”，其目標(biāo)指向，正是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的共同利益。正如“最大公約數(shù)”源于數(shù)學(xué)概念一樣，上述共識(shí)的取得，也是對(duì)“中國(guó)難題”不斷求解的過(guò)程，其結(jié)論不是照搬書(shū)本教條或強(qiáng)行移植某種理念，而是建立在科學(xué)總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律和實(shí)踐探索的基礎(chǔ)之上。將其作為自我行為認(rèn)知的重要基礎(chǔ)，應(yīng)該成為當(dāng)代中國(guó)人的理性選擇。也就是說(shuō)，心中應(yīng)有“最大公約數(shù)”。

在當(dāng)前一些社會(huì)輿論場(chǎng)尤其是網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)，對(duì)于一些關(guān)系國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，存在分歧和不同看法是正常的。但是，在對(duì)一些社會(huì)事件的評(píng)議上，一些輿論場(chǎng)參與各方總體呈現(xiàn)撕裂、對(duì)立，缺乏足夠的共識(shí)，有時(shí)甚至讓非理性、極端觀點(diǎn)主導(dǎo)輿論。之所以造成這種局面，一些人有意攪局固然是一個(gè)重要因素，但更主要的因素還是理性聲音的缺席，本該站出來(lái)彰顯“最大公約數(shù)”存在的人們反而成為“沉默的大多數(shù)”。

顯然，在當(dāng)下中國(guó)確立“最大公約數(shù)”，讓“最大公約數(shù)”接地氣、聚人氣，仍需要一個(gè)過(guò)程。各級(jí)黨委、政府在大力宣傳中國(guó)夢(mèng)、核心價(jià)值觀、“四個(gè)全面”的同時(shí)，需要更加注重改革發(fā)展的實(shí)效，讓人民群眾切切實(shí)實(shí)從身邊感受到社會(huì)向上、向善的變化，確實(shí)體會(huì)到“最大公約數(shù)”的存在。有了觸手可及的場(chǎng)景體驗(yàn)，有了更多的“獲得感”，才會(huì)有自覺(jué)參與的意識(shí)，確立、擴(kuò)大“最大公約數(shù)”才會(huì)成為每個(gè)人踴躍參與的行動(dòng)。