齊賢

你的“顏值”有多高？面對這樣的問題，很多人也許會不自信地說：“我很普通，談不上‘顏值’啦?！?/p>

于正版《神雕俠侶》里，新一代“小龍女”陳妍希的造型引起熱議一片，觀眾們紛紛將其與“最氣質(zhì)小龍女”劉若彤、“最籮莉小龍女”劉亦菲毫不留情地作比較。于是，有著嬰兒肥的臉，扎著“雞腿發(fā)髻”的陳妍希成了“小龍女”家族里最沒有“顏值”的一個“小籠包”。

在現(xiàn)下的娛樂時代，你只懂“價值”、“產(chǎn)值”、“數(shù)值”這些傳統(tǒng)“值”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你還要有一雙慧眼，會看“顏值”?！邦佒怠北硎救宋镱伻萦⒖』蜢n麗的指數(shù)，用以評價人物容貌。“云想衣裳花想容”，自古至今，愛美是人之天性，卻沒有哪個時代像如今這般高調(diào)，并且是戲謔的高調(diào)。從“女顏”到“男顏”，甚至這兩年來“男顏”勢頭更盛，讓人眼花繚亂，神游浮想：美貌，讓人賞心悅目的同時，果真能為個人實力助力“升值”嗎？

鏡頭穿越到古代，漢民族也曾有過為“顏”癡狂的年代。三國末年興起的風(fēng)度時尚，到了兩晉愈演愈烈。男爺們兒集體描眉打鬢，一個賽著一個地用化妝品，涂護膚霜。男性外貌評價都不用“帥”，而用“美”了。誰長得漂亮，誰就是明星，誰就能做官。名士爭相比美，竹林七賢是這樣，書圣王羲之也是這樣。那樣一個男女瘋狂媲美的時代，國家的風(fēng)骨和價值取向可想而知。五胡亂華之際，朝廷之上只有一幫花樣美男。面對胡人的快馬彎刀，再帥再美都是浮云。都城陷落，皇帝被俘，漂亮的大臣名士們只得倉惶南渡，落腳江南一隅，可憐地自怨自艾了?！邦佒怠睘檫@些美男升值了嗎？顯然沒有。

相比之下，北方民族真的把“顏值”當(dāng)作了浮云。傳說中的北齊皇族蘭陵王長得玉樹臨風(fēng)，是標(biāo)準(zhǔn)的帥哥。可人家是帶兵的大將，戰(zhàn)場上的玉面子都根本鎮(zhèn)不住敵人。人家于是干脆打造了一副兇神惡煞的面具，沖鋒時戴在臉上，頓時威風(fēng)大漲，所向披靡。想來晉朝那幫帥哥是打死都不會往自己臉上扣上這么個鬼臉的。你看，蘭陵王用面具“自毀顏值”的做法反而為他一再加分。

鏡頭快速回到當(dāng)代，娛樂圈是靠“顏值”打拼的地方。沒有最美，只有更美，連不美也能給你整容個賽天仙。但是，顯而易見的是，最有價值的明星往往不是“顏值”高的明星。偶像派明星可能會以青春美貌打入娛樂圈，但是之后多數(shù)偶像會做“流星”。而有志于開掘自身價值的明星總是會拋開曾經(jīng)的“顏值”，通過努力和積累做一顆“恒星”。南非美女演員查麗茲·賽隆多年在演藝圈打拼，總被冠以“花瓶”的稱號。為了證明自己的實力，她潛心修煉，出演電影《女魔頭》的主角——一個年老色衰、兇殘惡毒的女匪。她拼命增肥，拔去眉毛，扮丑自己。這個“顏值”幾乎為零的角色讓賽隆沒有了美貌的羈絆，盡情揮灑自己的演技，終于憑借此片捧得奧斯卡影后大獎。很明顯，為她贏來“點贊”的不是“顏值”。

推崇美女的社會，無外乎是男權(quán)主義甚囂塵上，或者奢靡之風(fēng)日漸。而推崇男色的社會則是價值取向出現(xiàn)偏差了。2014年娛樂圈的“監(jiān)獄風(fēng)云”大戲里美男明星不少。比較他們曾經(jīng)人前的風(fēng)流倜儻，如今或賭或淫的齷齪，我們只能說一句：金玉其外，敗絮其中。此時，誰還會談他們的“顏值”？

《紅樓夢》里有詩云：“俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”可見，“顏值”高到讓人產(chǎn)生“忘俗”之感還得靠“文彩”，換作現(xiàn)代的說法應(yīng)該就是“修養(yǎng)”。顏值是外在的，靠的是天生麗質(zhì)，靠的是后天保養(yǎng)或者修復(fù)?！邦佒怠笔且惠v豪華跑車，再豪華也是逐漸貶值，人終究是無法返老還童的。而修養(yǎng)則是內(nèi)在的，靠的是修煉和積累，是完全可以通過后天努力獲得的。修養(yǎng)就是一套散著書香氣的房子，不光自內(nèi)而外都是美，更是可以升值的。如果給你選，你選跑車還是房子？

相由心生，修養(yǎng)的補充完全可以為“顏值”加分。對于人生，最高評價的次序是真、善、美。對于容顏，美同樣不是第一位的。你的“顏值”有多高？再次面對這樣的問題時，請揚起嘴角，一笑而過。

責(zé)編/鄧琳琳（完）