蘭陵王
- 詩(shī)意的舞臺(tái)
——論話劇《蘭陵王》的舞美設(shè)計(jì)
演出的舞臺(tái)劇《蘭陵王》，通過(guò)人物心理時(shí)空和舞臺(tái)隱喻時(shí)空的變化，探索高長(zhǎng)恭如何在險(xiǎn)惡的宮廷里，戴著人格面具掩藏本心,小心翼翼地“活下去”，在女伶、英雄、惡魔、人的多種角色里，消解了英雄人物和歷史事件的宏大敘事，對(duì)歷史人物和事件進(jìn)行改編和重構(gòu)，不斷叩問“我是誰(shuí)”，強(qiáng)化了個(gè)體生命的價(jià)值，尋求生命存在的終極意義。其詩(shī)意時(shí)空的創(chuàng)造，更是中國(guó)話劇民族化的一次有益探索。一、面具：傳統(tǒng)藝術(shù)的汲納與變形《蘭陵王入陣曲》形成于北齊軍中，盛行于唐代宮廷，扮演蘭陵王的演員所戴之假
藝苑 2022年3期2022-12-16
- 經(jīng)典人物的另一面（四）
殷即位后，晉封蘭陵王。河清二年（563年），突厥攻入晉陽(yáng)時(shí)，他率部奮力退敵。邙山之戰(zhàn)時(shí)，擔(dān)任中軍將軍，頭戴面具，率領(lǐng)五百騎兵突破北周包圍，成功解圍金墉城，威名大振，受到士兵謳歌贊頌，即《蘭陵王入陣曲》。因?qū)伊?zhàn)功為北齊后主所忌，托疾家居，終被鴆死。蘭陵王有多美呢？唐朝崔令欽的《教坊記》中說(shuō)：“蘭陵王長(zhǎng)恭性膽勇，而貌若婦人?！彼未~廷珪有言：“北齊蘭陵王體身白皙而美風(fēng)姿，乃著假面以對(duì)敵，數(shù)立奇功?！庇纱丝梢?，他面容俊秀，身姿修長(zhǎng)挺拔，風(fēng)度卓然，如落落長(zhǎng)松。他
作文與考試·高中版 2022年12期2022-07-03
- 柳青瑤，彈奏出鳳凰的鳴叫
聲雷動(dòng)中彈奏《蘭陵王入陣曲》;她身著舞衣，頭梳飛天髻，時(shí)而彈奏琵琶，時(shí)而彈奏箜篌，時(shí)而彈奏蓮花阮，演繹《敦煌樂舞壁》，讓敦煌壁畫上的樂器“活”起來(lái)……“我就是想讓更多的人看到一些‘冷門的中國(guó)樂器，知道中國(guó)民樂還可以這樣演奏。”柳青瑤對(duì)記者說(shuō)?！袄溟T”古典樂器也能火柳青瑤生于天津，一個(gè)以曲藝聞名的城市，相聲、評(píng)書、快板、時(shí)調(diào)、單弦、京東大鼓……各種民間曲藝都在這里扎了根。父母愛好傳統(tǒng)文化，柳青瑤5歲那年，就被送去學(xué)琵琶。琵琶，彈撥樂器首座，演奏技巧也是民族樂
環(huán)球人物 2022年7期2022-04-04
- 《蘭陵王妃》上元花燈亮長(zhǎng)安
花燈不夜城，《蘭陵王妃》的“上元花燈”活動(dòng)即將上線，好熱鬧的女官大人們?cè)趺磿?huì)放過(guò)出門游玩的機(jī)會(huì)呢！為長(zhǎng)安城點(diǎn)亮花燈，可兌換專屬活動(dòng)精美套裝及豐厚的道具獎(jiǎng)勵(lì)，事不宜遲，下面來(lái)看看活動(dòng)的詳情吧?！吧显簟被顒?dòng)開啟時(shí)間以游戲內(nèi)具體顯示時(shí)間為準(zhǔn)，女官大人們可以留意游戲里的活動(dòng)開放提示。點(diǎn)亮花燈在活動(dòng)期間，女官大人們可使用火折子點(diǎn)亮花燈獲得隨機(jī)道具獎(jiǎng)勵(lì)和“花燈積分”，還可以有機(jī)會(huì)獲得專屬活動(dòng)兌換道具元宵?；鹫圩涌赏ㄟ^(guò)限時(shí)直購(gòu)、充值活動(dòng)和限時(shí)活動(dòng)任務(wù)獲得。元宵可在商
計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò) 2021年13期2021-08-14
- 《蘭陵王入陣曲》對(duì)當(dāng)代戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的啟示——以現(xiàn)代話劇《蘭陵王》為例
方強(qiáng)藝術(shù)研究《蘭陵王入陣曲》對(duì)當(dāng)代戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的啟示——以現(xiàn)代話劇《蘭陵王》為例趙愛芳，劉曉坡，方強(qiáng)（邯鄲學(xué)院 音樂學(xué)院，河北 邯鄲 056005）《蘭陵王入陣曲》自公元564年誕生起，到今天已將近1500年。在漫長(zhǎng)的15個(gè)世紀(jì)，它經(jīng)歷了不斷的發(fā)展演變，甚至發(fā)展成了一個(gè)著名的曲牌，而且還漂洋過(guò)海到了日本。這個(gè)誕生、發(fā)展演變、傳播交流的過(guò)程也給我們當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作很多啟示。藝術(shù)應(yīng)有感而發(fā)、藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代、藝術(shù)之間相互借鑒等等，都在《蘭陵王入陣曲》上有明顯的體現(xiàn)。同
邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-01-14
- 英雄沒有末路
一邙山之戰(zhàn)，蘭陵王高長(zhǎng)恭一戰(zhàn)封神。那年他23歲。關(guān)于這次戰(zhàn)役，史書有一段簡(jiǎn)略記載：“邙山之戰(zhàn)，長(zhǎng)恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下，被圍甚急，城上人弗識(shí)，長(zhǎng)恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌謠之，為蘭陵王入陣曲是也?！保ā侗饼R書》）公元564年冬，北周十萬(wàn)大軍將北齊重鎮(zhèn)洛陽(yáng)團(tuán)團(tuán)圍住，洛陽(yáng)萬(wàn)分危急，勢(shì)若累卵，一旦城破，北周大軍必將揮師東進(jìn)直逼北齊國(guó)都鄴城（今臨漳）。武成帝高湛急派蘭陵王高長(zhǎng)恭為中軍、并州刺史段韶為左軍、大將軍斛律光為右軍馳援
當(dāng)代人 2020年9期2020-09-27
- 關(guān)于日本唐樂的歷史考證研究
——以《陵王》為例
》源自中國(guó)的《蘭陵王》，也有學(xué)者主張“印度起源說(shuō)”。那么，爭(zhēng)論雙方的論據(jù)是什么呢？本文將對(duì)日本樂書中記載的《陵王》進(jìn)行考察，針對(duì)“印度起源說(shuō)”是否合理進(jìn)行討論。通過(guò)分析《舞樂要錄》中關(guān)于表演情況的記錄，重新審視《陵王》中所蘊(yùn)含的深層意義。對(duì)《陵王》的藝術(shù)形象和意義的考察，將對(duì)解釋其為何傳入日本后被表演次數(shù)最多的問題起到關(guān)鍵作用，同時(shí)也將對(duì)研究古代日本外來(lái)音樂的融合情況起到積極的作用。一、通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)考察日本《陵王》《陵王》歷史悠久，在樂書、歷史書、百科事典
當(dāng)代舞蹈藝術(shù)研究 2020年1期2020-08-26
- 朝代多多的南北朝
西魏。花木蘭和蘭陵王在南北朝的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了兩位將軍，一位是美得像女子的男將軍，另一位是女扮男裝的女將軍。這位男將軍名叫高長(zhǎng)恭，是北齊的將軍，不過(guò)大家喜歡稱呼他為“蘭陵王”。他驍（xiāo）勇善戰(zhàn)，可是因?yàn)殚L(zhǎng)得太美了沒有威懾（shè）力，所以每次上戰(zhàn)場(chǎng)都會(huì)戴上一個(gè)面具?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蘭陵王入陣曲》就是用來(lái)贊頌他的。女將軍則是大名鼎鼎的巾幗（guó）英雄花木蘭。她替父從軍，擊退其他民族的入侵，被后來(lái)的唐朝皇帝追封為“孝烈將軍”。民歌《木蘭詩(shī)》講的就是她的故事。真正的空中
小星星·閱讀100分(低年級(jí)) 2020年11期2020-06-09
- 蘭陵王：英年早逝的頂流男神
陳甲取蘭陵王高長(zhǎng)恭，是北齊著名將領(lǐng)。他出身高貴，是東魏大權(quán)臣、北齊奠基人、白手起家大英雄，風(fēng)流丞相高歡的孫子，北魏大將軍兼相國(guó)高澄的兒子，北齊開國(guó)大當(dāng)家文宣帝高洋的侄子。但顯赫的出身，遠(yuǎn)不足以成為他出名的最大理由。據(jù)筆者看，蘭陵王之所以名垂青史，至少有三大關(guān)鍵性因素：其一，人氣超高。蘭陵王是大型歌舞劇《蘭陵王入陣曲》的男主角，當(dāng)時(shí)那部劇風(fēng)靡全國(guó)，蘭陵王紅得一塌糊涂。放在當(dāng)代，絕對(duì)是頂級(jí)流量明星。其二，容貌俊美。一舉打入當(dāng)時(shí)專為美男子設(shè)的男神排行榜《世說(shuō)新語(yǔ)
意林 2020年6期2020-03-31
- 趣味臉譜
自面具。北齊的蘭陵王高長(zhǎng)恭因?yàn)槊婷睬逍?，覺得在戰(zhàn)場(chǎng)上不夠威風(fēng)，就總是戴上威風(fēng)凜凜的面具打仗。他是個(gè)常勝將軍，齊國(guó)人仰慕他，便模仿他的動(dòng)作編成《蘭陵王入陣曲》的舞蹈。飾演蘭陵王的演員也頭戴面具，載歌載舞，深受人們喜愛。戲曲表演從中獲得靈感，把想表現(xiàn)的人物性格直接“畫”在臉上，就形成了各種臉譜。有一首歌叫《說(shuō)唱臉譜》，歌詞就說(shuō)：“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……”原來(lái)，不同顏色能代表不同性格。關(guān)羽重情重義，所以
小朋友·聰明學(xué)堂 2020年2期2020-02-24
- 北齊從此無(wú)將軍
著古樸悲壯的《蘭陵王入陣曲》背景音樂拔地而起，馬兒瞬間被激活。看臺(tái)上的觀眾，集體穿越至一千四百多年前，黃沙如雪，英俊秀美的蘭陵王頭戴盔甲、身著戰(zhàn)衣，像一道閃電，站在了場(chǎng)中央。還是第一次看真馬真人演繹情景劇，有幾分入戲，便有幾分緊張。一白衣女子策馬揚(yáng)鞭，近身蘭陵王時(shí)，翻身下馬，屈膝叩首：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，妹雖女子，亦能戰(zhàn)場(chǎng)殺敵！”蘭陵王應(yīng)準(zhǔn)后，白衣女子入軍陣。在不停地“報(bào)——報(bào)”聲中，北齊告急。北齊軍著棗紅色戰(zhàn)服，北周軍著炭黑色戰(zhàn)服，黑紅兩隊(duì)，對(duì)面排列，
海燕 2019年6期2019-11-15
- 《蘭陵王入陣曲》的藝術(shù)特征
闊〔摘 要〕《蘭陵王入陣曲》為歌頌蘭陵王的功績(jī)而作，在隋朝被列為宮廷舞蹈，唐朝中后期以“非正聲”遭到禁演，后傳入日本。本文通過(guò)闡述和分析《蘭陵王入陣曲》的歷史成因及特點(diǎn)，介紹我國(guó)古代舞蹈的風(fēng)貌，使人們更好地了解《蘭陵王入陣曲》中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)價(jià)值，繼而增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)古典舞的文化自信以及保護(hù)意識(shí)?！碴P(guān)鍵詞〕藝術(shù)價(jià)值；傳統(tǒng)文化；蘭陵王一、《蘭陵王入陣曲》的概況（一）《蘭陵王入陣曲》的歷史背景1.人物背景蘭陵王（541—573），別名高肅，字長(zhǎng)恭，渤
藝海 2019年5期2019-06-26
- 搖擺在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間—第四屆上海小劇場(chǎng)戲曲節(jié)呈現(xiàn)的女性議題
抉》的主人公是蘭陵王，《玉天仙》即大名鼎鼎的崔氏，《青絲恨2018》倒敘了“王魁負(fù)桂英”，即便是原創(chuàng)的《長(zhǎng)安雪》，其草木之妖與書生相戀的主體情節(jié)以及書生做官后的種種情節(jié)轉(zhuǎn)折，仍然行進(jìn)在傳統(tǒng)老戲的情節(jié)范式中。毫無(wú)疑問，蘭陵王、崔氏、桂英和草木精羅娘都和原有的形象產(chǎn)生了互文；而之所以在互文中產(chǎn)生了新意涵，歸根結(jié)底在于性別意識(shí)和女性議題。的確，或由男性視角轉(zhuǎn)變?yōu)榕砸暯?，或重?再塑女性形象，或?qū)π詣e意識(shí)有新的讀解，是翻新/創(chuàng)新的一條路徑。唐代的《蘭陵王》是如何
上海藝術(shù)評(píng)論 2019年1期2019-05-23
- 樂舞蹁躚詩(shī)中來(lái)
塵老盡英雄? 蘭陵王入陣曲《臨江仙·自洛陽(yáng)往孟津道中作》元好問今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。幽懷誰(shuí)共語(yǔ)，遠(yuǎn)目送歸鴻。蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。蘭陵王入陣曲也叫大面，是中國(guó)古代著名的歌舞戲，起源于北齊，盛于唐代，是為歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨(dú)舞，舞者主要表現(xiàn)蘭陵王“指麾擊刺”的英姿。后來(lái)東傳日本，現(xiàn)今屬于日本雅樂。據(jù)《北齊書》記載，《蘭陵王入陣曲》源于河清三年（公元564年）邙山戰(zhàn)役。此戰(zhàn)中
高中時(shí)代 2019年1期2019-03-10
- 歷史上的蘭陵王
蘭陵王，名高長(zhǎng)恭（公元541年～573年），又名高孝瓘，是北齊世宗文襄皇帝高澄的第四個(gè)兒子。其容貌俊美，驍勇善戰(zhàn)，北齊乾明元年被封為徐州蘭陵郡王，故稱蘭陵王。據(jù)《北齊書》講，武成帝河清四年，北周軍大舉進(jìn)攻，包圍了洛陽(yáng)。高長(zhǎng)恭當(dāng)時(shí)為齊軍中軍統(tǒng)帥，他率五百騎兵沖過(guò)周軍的重重包圍，直至洛陽(yáng)城下。城上人不敢開門，于是高長(zhǎng)恭摘下盔胄，乃得進(jìn)城，解除了周軍的包圍。大捷之后，全體戰(zhàn)士共歌《蘭陵王入陣曲》。此戰(zhàn)之后，高長(zhǎng)恭被封為太尉，后討柏谷、攻定陽(yáng)，立下了赫赫戰(zhàn)功。由于
學(xué)生天地·初中 2018年10期2018-10-25
- 古人怎么應(yīng)對(duì)看臉的世界
：南北朝時(shí)期，蘭陵王高長(zhǎng)恭性格膽勇，上陣殺敵總是最先突入敵陣。但是因?yàn)殚L(zhǎng)得太漂亮，很影響打仗的效果。于是高長(zhǎng)恭想了個(gè)辦法，做了個(gè)大面具，上戰(zhàn)場(chǎng)前戴在臉上，果然威風(fēng)八面，百戰(zhàn)百勝。這就是面具的開始。后來(lái)，在一些需要雄壯之氣的舞蹈里，也出現(xiàn)了面具人。唐朝宮廷里的鼓手也都戴著面具，拎著鼓槌出場(chǎng)。類似的事情現(xiàn)在也有，英超切爾西隊(duì)守門員切赫就是一位。2006年，切赫在比賽中被對(duì)手踢得顱骨骨折。傷愈后，每當(dāng)比賽，切赫必戴面具。一種說(shuō)法是因?yàn)獒t(yī)生囑咐切赫必須保護(hù)面部；另
學(xué)生天地 2018年28期2018-10-17
- 北朝墓群，塵封千年的歷史悲歌
腳下的枯葉走進(jìn)蘭陵王墓地。有那么一縷光，穿透了林間的縫隙，灑在身上，暖暖地。抬頭的瞬間，我仿佛望見了墓主人蘭陵王悲劇的一生。河北省博物院展出的茹茹公主墓壁畫蘭陵王高肅，字長(zhǎng)恭，是北齊神武帝高歡之孫。他文武雙全，忠以事上，和以待下，屢建戰(zhàn)功，先后被封為徐州蘭陵郡王、大將軍、大司馬、尚書令等。因其面貌清秀，當(dāng)兩軍交戰(zhàn)時(shí)都要戴上一個(gè)兇惡的面具以震懾?cái)橙?。后因?zhàn)功顯赫而招致當(dāng)時(shí)的皇帝（其堂弟高緯，高洋的兒子）的忌恨，終在33歲時(shí)被賜死。蘭陵王陵寢內(nèi)有珍貴的《蘭陵王
看歷史 2018年8期2018-09-21
- 假面的狂歡，靈魂的悲歌
院出品的話劇《蘭陵王》。該劇為劇作家羅懷臻與導(dǎo)演王曉鷹首次聯(lián)合打造，他們一位是戲曲劇作家，另一位則是以話劇作品聞名的導(dǎo)演，二者是如何實(shí)現(xiàn)跨界融合，碰撞出創(chuàng)作的靈感與火花的呢？在提倡“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的當(dāng)下，縱觀兩位藝術(shù)家多年來(lái)堅(jiān)持的戲劇創(chuàng)作理論與實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)話劇《蘭陵王》的推出絕非偶然，它是“戲曲現(xiàn)代化、話劇民族化”理念與“中國(guó)式舞臺(tái)意象的現(xiàn)代表達(dá)”實(shí)踐高度融合的產(chǎn)物。與其說(shuō)兩位藝術(shù)家的合作成就了話劇《蘭陵王》，不如說(shuō)是話劇《蘭陵王》為他們自
小演奏家 2018年6期2018-09-04
- 周邦彥詞的詞樂相諧之美
兩首代表作，《蘭陵王 柳》及《六丑 薔薇謝后作》。下面我將從周詞的旋律與歌詞相結(jié)合的角度來(lái)探討其“詞樂相諧之美”。一、《蘭陵王 柳》的詞樂相諧之美柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)京華倦客？長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺。閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖?；仡^迢遞便數(shù)驛，望人在天北。凄惻，恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2018年5期2018-05-29
- 中國(guó)意象現(xiàn)代表達(dá)
——“跨文化”的《理查三世》和《蘭陵王》
理查三世》和《蘭陵王》，以及與澳大利亞和希臘的劇院進(jìn)行國(guó)際合作時(shí)導(dǎo)演的《高加索灰闌記》（德文Der kaukasischeKreidekreis，英文Caucasian Chalk Circle）、《趙氏孤兒》。2012年，我受邀參加英國(guó)莎士比亞環(huán)球劇院為倫敦奧運(yùn)會(huì)舉辦的世界37種語(yǔ)言演出莎翁全集37個(gè)劇目的“Globe to Globe”戲劇節(jié)，排演了中國(guó)版的《理查三世》。這次我不僅大量使用中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的舞臺(tái)時(shí)空結(jié)構(gòu)方式，邀請(qǐng)了京劇演員與話劇演員同臺(tái)表演
- 文化視閾下的人性反思—評(píng)話劇《蘭陵王》
11日，話劇《蘭陵王》首演于國(guó)家話劇院劇場(chǎng)，反響熱烈，國(guó)家話劇院院長(zhǎng)周予援認(rèn)為該劇“充分體現(xiàn)出對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的擔(dān)當(dāng)”。這出戲，旨在引發(fā)觀眾對(duì)于人性的深層次思考，并冀望于樹立文化自信，讓中國(guó)原創(chuàng)戲劇走向世界。革新：從神獸大面到人格面具話劇《蘭陵王》里，“面具”在劇中具有雙重內(nèi)涵：既指蘭陵王的“神獸大面”（實(shí)物“面具”），亦象征著蘭陵王、齊后及先王舊臣所戴上的“人格面具”（隱形“面具”）。對(duì)于前者（先王留下的神獸大面），既是一種顯性存在，也是一種象征。容貌秀
上海藝術(shù)評(píng)論 2017年6期2018-01-29
- 《蘭陵王》：一次話劇民族化的有益探索
鷹導(dǎo)演的話劇《蘭陵王》在滬上演，它從思想內(nèi)涵、文學(xué)構(gòu)思和舞臺(tái)呈現(xiàn)等方面，對(duì)中國(guó)話劇的民族化進(jìn)行了一次有益探索。主題立意：深入靈魂的人性拷問話劇要尋求突破，首先要從戲劇文學(xué)入手，不斷深化思想內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)意義層面和形式層面的“雙突破”，這也是由話劇自身存在的表演局限性所決定的。中國(guó)戲曲表演講究“手、眼、身、法、步”，要求演員“唱、念、做、打”樣樣精通，這依賴于戲曲演員長(zhǎng)期專業(yè)化的技藝訓(xùn)練，多樣化的外在技藝往往能使?jié)M堂生輝。但與戲曲不同是，話劇在表演
上海藝術(shù)評(píng)論 2017年6期2018-01-29
- 王者，歸來(lái)兮！
—— 京劇《大面》創(chuàng)作淺議
代寓言；劇中的蘭陵王決心尋回自我時(shí)發(fā)出的強(qiáng)烈宣言——“王者，歸來(lái)兮”，貫穿于戲的始終，“復(fù)歸”的母題以一種深度模式和多層面的樣貌，被高度抽象、凝練的手法，加以變形地呈現(xiàn)。京劇《大面》的“復(fù)歸”精神，進(jìn)可探尋至普遍人性的幽微之處，退可追溯到人類戲劇的精神始源；前可體察中西戲劇融合的經(jīng)典范式，后則論及戲曲藝術(shù)國(guó)際化的實(shí)驗(yàn)形態(tài)。一、神奇的“大面”構(gòu)成了“蘭陵王”的“人性復(fù)歸”歷史上的“蘭陵王傳奇”是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的源頭之一，中國(guó)戲曲“以歌舞演故事”的美學(xué)特質(zhì)最早即
藝海(劇本創(chuàng)作) 2017年3期2017-12-05
- 京劇大面
創(chuàng)作中心人 物蘭陵王——名高長(zhǎng)恭，北齊名將齊 后——北齊皇后，蘭陵王生母齊 主——北齊皇帝，蘭陵王叔父鄭 兒——歌舞藝伎，蘭陵王戀人尉遲琳——北齊將佐，蘭陵王好友楊文、段武——北齊老臣伶官甲、乙——宮廷伶官伶人、朝臣、內(nèi)侍、將士等歷史背景北齊王朝，公元550—577年間楔子【一副猙獰的神獸大面。【一闕壯懷激烈的《蘭陵王入陣曲》?！疽晃淮髦婢哐b扮成蘭陵王仗劍起舞的演員?！炯冋膶m廷雅樂，華美的古典服飾，精湛的俳優(yōu)表演?！灸粌?nèi)唱：“音容兼美兮，貌柔心壯。誕于
藝海(劇本創(chuàng)作) 2017年3期2017-09-03
- 合唱《蘭陵王》的創(chuàng)作表演研究
005）合唱《蘭陵王》的創(chuàng)作表演研究吳曉玲（邯鄲學(xué)院，河北 邯鄲 056005）以北齊名將蘭陵王的歷史故事為素材，對(duì)原創(chuàng)合唱作品《蘭陵王》的表演進(jìn)行研究，從曲式分析、伴奏情感處理、演唱情感的藝術(shù)處理等方面對(duì)該作品進(jìn)行了分析。合唱；創(chuàng)作表演；曲式；伴奏；情感蘭陵王，北齊時(shí)期智勇雙全的名將。他以面容俊美，常戴“大面”作戰(zhàn)，驍勇善戰(zhàn)而聞名，凄慘的結(jié)局更將他的人生具有傳奇色彩。歷史上著名的邙山大戰(zhàn)中，蘭陵王率軍奮勇殺敵，勇冠三軍，大敗敵軍取得大捷。遂做《蘭陵王入陣
- 燒烤攤
蘭陵王妃一盞孤燈點(diǎn)亮了寂靜的夜，沒有客人，這家燒烤攤在冷風(fēng)中孤零零的。遠(yuǎn)處，走來(lái)一個(gè)學(xué)生模樣的年輕人，他盯著板子上的肉串兒看了很久，卻不點(diǎn)餐。中年攤主和藹地問他想吃什么，他低頭小聲說(shuō)：“剛才路過(guò)臨街的夜市，錢包被偷了。”攤主同情地嘆了口氣說(shuō)：“告訴我你吃什么，我給你烤，你明天再把錢送來(lái)吧！”男孩感激不盡，飽餐了一頓。過(guò)了快半個(gè)月，男孩才出現(xiàn)，他付了上次的燒烤錢，很羞愧地為來(lái)晚了道歉。攤主笑了，說(shuō)：“年輕人，我就知道你講信用，不枉我看好你！”“對(duì)了大叔，我終
小小說(shuō)月刊·下半月 2017年4期2017-04-20
- 燒烤攤
蘭陵王妃一盞孤燈點(diǎn)亮了寂靜的夜，沒有客人，這家燒烤攤在冷風(fēng)中孤零零的。遠(yuǎn)處，走來(lái)一個(gè)學(xué)生模樣的年輕人，他盯著板子上的肉串兒看了很久，卻不點(diǎn)餐。中年攤主和藹地問他想吃什么，他低頭小聲說(shuō)：“剛才路過(guò)臨街的夜市，錢包被偷了。”攤主同情地嘆了口氣說(shuō)：“告訴我你吃什么，我給你烤，你明天再把錢送來(lái)吧！”男孩感激不盡，飽餐了一頓。過(guò)了快半個(gè)月，男孩才出現(xiàn)，他付了上次的燒烤錢，很羞愧地為來(lái)晚了道歉。攤主笑了，說(shuō)：“年輕人，我就知道你講信用，不枉我看好你！”“對(duì)了大叔，我終
民間故事選刊·上 2017年3期2017-03-22
- 再論北齊蘭陵王
——以性格分析為主
1）?再論北齊蘭陵王 ——以性格分析為主王雪 （鄭州大學(xué)，河南 鄭州 450001）摘要：前兩年隨著影視作品《蘭陵王》的熱播，北齊蘭陵王高長(zhǎng)恭又出現(xiàn)在了大眾視野，關(guān)于蘭陵王的史料記載不多，散見于《北齊書》、《北史》、《樂府雜錄》、《通典》、《舊唐書》及上世紀(jì)馬忠理先生等人發(fā)現(xiàn)的蘭陵王墓碑碑文等，其中蘭陵王最膾炙人口的便是《蘭陵王入陣曲》。史書上對(duì)蘭陵王的記載很少，但是民間關(guān)于蘭陵王的傳說(shuō)卻有很多而且廣為傳播，他的形象深受民眾愛戴和贊美，尤其是他為人稱道的面
人間 2016年10期2016-11-28
- 燒烤攤
□蘭陵王妃燒烤攤□蘭陵王妃一盞孤燈點(diǎn)亮了寂靜的夜，沒有客人，這家燒烤攤在冷風(fēng)中孤零零的。遠(yuǎn)處，走來(lái)一個(gè)學(xué)生模樣的年輕人，他盯著板子上的肉串兒看了很久，卻不點(diǎn)餐。中年攤主和藹地問他想吃什么，他低頭小聲說(shuō)：“剛才路過(guò)臨街的夜市，錢包被偷了?！睌傊魍榈貒@了口氣說(shuō)：“告訴我你吃什么，我給你烤，你明天再把錢送來(lái)吧！”男孩感激不盡，飽餐了一頓。過(guò)了快半個(gè)月，男孩才出現(xiàn)，他付了上次的燒烤錢，很羞愧地為來(lái)晚了道歉。攤主笑了，說(shuō)：“年輕人，我就知道你講信用，不枉我看好你！
微型小說(shuō)選刊 2016年33期2016-11-26
- 鴆羽吹遠(yuǎn)，蘭陵魂長(zhǎng)
胄、身披盔甲的蘭陵王。蘭陵王高長(zhǎng)恭，他是北齊王室宗族，可他更愛的卻是“將領(lǐng)”這個(gè)身份。年少成名，驍勇善戰(zhàn)，隨他一道奮勇殺敵的士兵們都明白，這個(gè)“王”從來(lái)不是世襲的虛銜?！侗饼R書》說(shuō)他“貌柔心壯，音容兼美”，但在戰(zhàn)士們眼中，他的勇智英武足夠掩蓋容貌的柔秀，他的身上早已褪去世家少年的風(fēng)流浮氣，只剩浴血男兒的威嚴(yán)。一曲流傳的《蘭陵王入陣曲》是戰(zhàn)士們對(duì)他的崇拜與欽佩，鏗樂聲聲，還原的都是戰(zhàn)時(shí)情景。贊頌愈大，琴鼓愈烈，只是這讓萬(wàn)千男兒熱血澎湃的曲聲落在君王心上，卻變
傳奇故事(破繭成蝶) 2016年10期2016-10-21
- 山有扶蘇
“是他！”是他蘭陵王高長(zhǎng)恭，又名高肅。若世上真有愛德華所畫的“命運(yùn)之輪”，它必是在高長(zhǎng)恭身上狠狠碾過(guò)。雖身為文襄皇帝第四子，高長(zhǎng)恭的生活未見優(yōu)容。文襄皇帝高澄于受禪前夕被膳奴蘭京所殺，“文襄”只是其弟高洋追封的謚號(hào)。細(xì)查《北齊書》，甚至能夠嗅出高洋謀殺高澄的嫌疑。高洋裝癡作傻十?dāng)?shù)年如一日，一朝履六合制八荒，迅速暴露其兇殘本性，殺人成狂，經(jīng)常召大臣宮人殺人取樂，還親手殺死了兩個(gè)親兄弟。其時(shí)百姓甚至不敢吃魚，因魚腹中常見有死人指甲，可以想象殺人之多。且高長(zhǎng)恭母
美文 2014年4期2016-01-13
- 你還記得大明湖畔的那門學(xué)科嗎
◎決成蘭陵王你還記得大明湖畔的那門學(xué)科嗎◎決成蘭陵王熟悉的學(xué)科用古風(fēng)文字表達(dá)出來(lái)，字字如畫，畫意如詩(shī)，其間穿插起一份綿長(zhǎng)的雋永……語(yǔ)文君：那是誰(shuí)的鮮衣怒馬，折我門前桃花，念你無(wú)涯，我為你寫下詩(shī)里蒹葭，詞里佛剎，你可會(huì)許我相思放下？→_→我的小太陽(yáng)你能比嗎？英語(yǔ)君：我輕彈你曾經(jīng)寫下的別國(guó)他話，夜聽夢(mèng)里煙花，只為你譯作弦上琵琶，唱盡韶華?！鷂→我認(rèn)識(shí)你，你也不認(rèn)識(shí)我。物理君：仗劍天涯，山河血染天下，我折戟成沙，舍盡繁華，只為你清顏白發(fā)，陪你守這明月青瓦?！鷂→
傳奇故事(破繭成蝶) 2015年4期2015-11-17
- 淺析《蘭陵王·柳》的藝術(shù)技巧
071］淺析《蘭陵王·柳》的藝術(shù)技巧⊙宋心靜［青島大學(xué)文學(xué)院， 山東 青島 266071］周邦彥是宋代著名詞人，其作品重視人工思力，以“開闔動(dòng)蕩、曲折回環(huán)”為主要特點(diǎn)。本文擬分析其代表作之一《蘭陵王·柳》中的藝術(shù)技巧，并對(duì)其產(chǎn)生的效果做初步探究?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蘭陵王》 周邦彥 藝術(shù)技巧美成是由不加掩飾的本色之詞向雕琢的賦家之詞過(guò)渡的關(guān)鍵人物。周濟(jì)言“美成思力，獨(dú)絕千古”，“美成思力”是指他在章法、句法和字句方面獨(dú)具匠心。葉嘉瑩也認(rèn)為，美成詞是以“講究人工思力、力求渾厚
名作欣賞 2015年23期2015-07-19
- 一種寂寞
之間，是寂寞，蘭陵王，那就是你的世界。“有些恨像是一個(gè)圈，冤冤相報(bào)不了結(jié)。”透過(guò)時(shí)空的距離，畫面里你在笑，笑得春光洋溢。有誰(shuí)知道，你心中那塊脆弱的角落，在那里，你找不到自己，只有同胞兄弟的嘲笑與侮辱。如水的性格，如春風(fēng)的笑容，較之他們，你更似貴族，可終是抵不過(guò)血緣的力量。母親給了你絕美的容顏，同時(shí)也給了你致命的卑微。矮士墻旁，你偷偷望過(guò)哥哥們玩耍，練武；清水河畔，你靜靜向往過(guò)自由的魚兒們；朱紅廳前，你默默盼過(guò)能有資格登入。時(shí)光如水，你恨過(guò)，怨過(guò)，終究是一笑
中學(xué)語(yǔ)文 2015年32期2015-01-31
- 深處1
淡的影子。北齊蘭陵王高長(zhǎng)恭每與人戰(zhàn)必戴一黃金鬼面遮住俊美如天神的容顏，駕馬馳騁于疆場(chǎng)，血染白色大地，堙于深處的猙獰形象威震四方。白雪茫茫中，他的黃金假面是否如這月一般閃著讓人恍惚的光芒，想必是更添了數(shù)分血腥的深邃。如羅剎一般，驅(qū)退來(lái)敵。便是將士于沙場(chǎng)，驍勇善戰(zhàn)，威震四方。保家衛(wèi)國(guó)，也為了留名青史，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。為此不惜一切。我確實(shí)是小家子氣的?？v然羨其豪氣，縱然震撼于他的鼓曲，心潮激蕩間，不過(guò)仍是守著我的小房間，因其悲慘結(jié)局而沉默不語(yǔ)。君臣之間，兄弟之間
作文新天地(初中版) 2014年9期2014-10-17
- 山有扶蘇
“是他！”是他蘭陵王高長(zhǎng)恭，又名高肅。若世上真有愛德華所畫的“命運(yùn)之輪”，它必是在高長(zhǎng)恭身上狠狠碾過(guò)。雖身為文襄皇帝第四子，高長(zhǎng)恭的生活未見優(yōu)容。文襄皇帝高澄于受禪前夕被膳奴蘭京所殺，“文襄”只是其弟高洋追封的謚號(hào)。細(xì)查《北齊書》，甚至能夠嗅出高洋謀殺高澄的嫌疑。高洋裝癡作傻十?dāng)?shù)年如一日，一朝履六合制八荒，迅速暴露其兇殘本性，殺人成狂，經(jīng)常召大臣宮人殺人取樂，還親手殺死了兩個(gè)親兄弟。其時(shí)百姓甚至不敢吃魚，因魚腹中常見有死人指甲，可以想象殺人之多。且高長(zhǎng)恭母
美文 2014年3期2014-07-23
- 歲晚海棠花愈紅
，葉圣陶擬作《蘭陵王》詞。期間，與俞平伯字斟句酌，幾乎日致一函：“圣陶吾兄：三四日先后兩函、新詞一并俱得，忻然之至。不意弟一言觸君思舊之懷，聞之既喜且驚。喜得文心針芥之契，驚者，直損我兄幾夕之眠……”“平伯吾兄：手書并推敲意見六日晚接讀，從知煩兄用腦亦復(fù)不少。辛苦之中有至樂，我二人共享之，實(shí)為難得……”相互體恤、真摯的友情，充滿字里行間。二老的書信多為郵傳，也有交人送達(dá)的。俞平伯的外孫韋柰便常充當(dāng)“信使”。據(jù)韋柰先生說(shuō)：每次見到葉老，都是坐在書桌旁，或讀或
知識(shí)窗 2014年3期2014-04-03
- 《蘭陵王·柳》新解
員00圓3］《蘭陵王·柳》新解⊙稂志艷［南京大學(xué)文學(xué)院， 南京 圓員00圓3］周邦彥的《蘭陵王》歷來(lái)因其到底是送客之詞、行客之詞、客中送客之詞而備受爭(zhēng)議。自從清代周濟(jì)《宋四家詞選》說(shuō)這首詞是“客中送客”以來(lái)，諸家多采其說(shuō)，當(dāng)然也有異議，如胡云翼先生《宋詞選》就認(rèn)為是“借送別來(lái)表達(dá)自己‘京華倦客’的抑郁心情”，也有人認(rèn)為是行客之詞。不言而喻，同一場(chǎng)景，不同身份者的心境是不同的，故明確這首詞的角色定位，之前的爭(zhēng)議也就不言自明?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蘭陵王·柳》 以意逆志 行客之詞
名作欣賞 2014年26期2014-03-14
- 愛情之湖
候來(lái)?！霸绨玻?span id="j5i0abt0b" class="hl">蘭陵王，你知道今天是什么日子嗎？”“今天？”童美璐嚇了一跳。童美璐當(dāng)然知道今天是她的生日，然而蘇幕遮不應(yīng)該也不可能知道這一點(diǎn)。她從來(lái)沒有告訴過(guò)他她的真實(shí)資料，在他的面前，她只是網(wǎng)絡(luò)世界中化名為蘭陵王的一個(gè)虛擬ID而已。可是，為什么他會(huì)在這樣的清早問她這么一句話呢？童美璐想了又想，實(shí)在不明白。這是三月里很普通的一個(gè)星期二，不是她所了解的其他任何節(jié)日或紀(jì)念日?！拔覍?shí)在不知道?！彼@疑不定地回復(fù)道?！肮?，今天是農(nóng)歷二月十二，花朝節(jié)，就是百花之神的生
椰城 2014年4期2014-02-05
- 蘭陵王的面具
是千古美名揚(yáng)的蘭陵王。蘭陵王名高肅，字長(zhǎng)恭，東魏權(quán)臣高歡長(zhǎng)子高澄之子。因其封地在徐州蘭陵郡，故被世人稱為“蘭陵王”。中國(guó)四大美男的說(shuō)法頗多，但各種版本里都少不了蘭陵王。描述他美貌的記錄極多：據(jù)《北史》中對(duì)蘭陵王的記載稱：其“貌柔心壯，音容兼美”；《蘭陵忠武王碑》中又說(shuō)其“風(fēng)調(diào)開爽，器彩韶澈”；《隋唐嘉話》中的記載更美，說(shuō)其“白類美婦人”。如此可見蘭陵王的傾國(guó)美貌。然而，在狼煙烽火年代中，誰(shuí)會(huì)懼怕一位貌美如花的將軍？為此，蘭陵王每次征戰(zhàn)必會(huì)帶上一副面目十分猙
知識(shí)窗 2013年12期2013-05-14
- 藍(lán)顏薄命古代“四大美男”無(wú)善終
是潘安、宋玉、蘭陵王、衛(wèi)玠。值得一提的是，這四大美男，全是藍(lán)顏薄命。先說(shuō)潘安?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中記載，潘安每次出去游玩，總有一群女子追著他。追著潘安的女子們又是給他獻(xiàn)花，又是給他獻(xiàn)果。潘安每次回家的時(shí)候，都能夠滿載而歸，“擲果盈車”這個(gè)典故就是這么來(lái)的。潘安不僅美貌絕倫，更是個(gè)感情專一的好丈夫。潘安對(duì)老婆癡情得很，老婆在世的時(shí)候絕不出去拈花惹草，老婆死后，他還念念不忘，寫了三首《悼亡詩(shī)》，字字血淚，句句柔情。但這么個(gè)絕世好男人卻相好命不好。潘安早年不被重用，后
人民周刊 2013年5期2013-05-10
- 《蘭陵王入陣曲》與原始樂舞
國(guó)古代歷史上，蘭陵王有“戰(zhàn)神”之稱。蘭陵王是南北朝時(shí)期北齊文襄皇帝高澄之子，名高肅，字長(zhǎng)恭，聰明英武，文武兼?zhèn)洹?智勇雙全、貌美高貴，為人和善。在與北周多次交戰(zhàn)中，因?yàn)槊裁蓝еb獰可怕的“大面”威懾?cái)橙?，令人膽寒。公?564年，北周攻打北齊，北齊屢屢戰(zhàn)敗，被圍在邙山，蘭陵王帶“大面”率領(lǐng)五百精騎英勇殺敵，勢(shì)如破竹，大敗周軍。這就是歷史上著名的“邙山大戰(zhàn)”。蘭陵王的英勇使將士受到莫大的鼓舞，上下一片歡騰。為此，軍中將士作《蘭陵王入陣曲》，用樂舞的形式仿
邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年1期2012-08-15
- 蘭陵王
更多的人則叫我蘭陵王。就連九叔叔的兒子──天下最有權(quán)勢(shì)的那個(gè)人──也只是叫我一聲皇兄。其實(shí)，很早之前我的身份就讓我認(rèn)識(shí)到了自己的使命：大齊換了一個(gè)又一個(gè)皇帝，作為高家的兒子，我必須保護(hù)好我至高無(wú)上的堂弟，即使這個(gè)堂弟比他叔伯們更加殘暴不仁、荒淫無(wú)度；作為人臣，我又必須要保護(hù)好這個(gè)國(guó)家，即使這個(gè)國(guó)家已經(jīng)日薄西山、氣息奄奄。生在帝王家，尤其是生在正走在窮途末路上的帝王家，我早就丟掉了自己。我身上流淌著的血液讓我不得不承認(rèn)，個(gè)人的命運(yùn)、家庭的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)必須
小小說(shuō)月刊 2012年2期2012-05-08
- 斬不斷的歷史情結(jié)
———電影《蘭陵王》 中的樂舞溯源
———電影《蘭陵王》 中的樂舞溯源孫國(guó)棟1，吳曉玲2(1．河北工程大學(xué)學(xué)工部，河北 邯鄲056038;2．邯鄲學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院，河北邯鄲056005)文章以電影《蘭陵王》的舞蹈產(chǎn)生背景為論據(jù)，進(jìn)而對(duì)《蘭陵王入陣樂》的舞蹈進(jìn)行溯源，借以論述《蘭陵王入陣樂》所具有的與原始樂舞不可分割的集中特點(diǎn)。影片以“面具”為焦點(diǎn)將一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)變化和發(fā)展。既迎合了現(xiàn)代人的電影審美情趣，又夸張地刻畫了蘭陵王傳說(shuō)的精髓“面具”。蘭陵王;樂舞;角抵戲;武舞，儺舞電影蘭陵王描述
- 歷史上的四大美男
選潘安、宋玉、蘭陵王和衛(wèi)王介。先說(shuō)潘安。潘安原名潘岳，字安仁，簡(jiǎn)稱潘安，西晉人，長(zhǎng)得極美，身邊有一大批忠實(shí)“粉絲”，天天盯著他，比前些年盯港臺(tái)歌星還厲害。一旦他外出，就有一批又一批的少女、少婦手拉手拉成一圈把他的車圍上，往車上扔鮮花和水果，弄得大街上交通堵塞不說(shuō)，還弄得許多戀人吹燈、夫婦不和，但歡喜了鮮花鋪和水果攤。不過(guò)，需要講明，潘安品德很好，對(duì)妻子感情專一。《水滸傳》寫西門慶時(shí)提了潘安，影響了潘安聲譽(yù)，不少人都以為潘安與西門慶是一類人，那就錯(cuò)了。宋玉的
高中生·青春勵(lì)志 2009年11期2009-12-03
- 唐“大面戲”畫和敦煌演藝壁畫
是“大面戲”《蘭陵王》，代國(guó)公主和壽昌公主對(duì)舞一曲《西涼伎》，其中“大面戲”《蘭陵王》尤為博得好評(píng)。為什么“大面戲”《蘭陵王》更受好評(píng)呢？據(jù)唐代崔令欽《教坊記》和《歸唐書·音樂志》中說(shuō)，蘭陵王是北齊文襄王的第四個(gè)兒子，當(dāng)過(guò)并州史，作戰(zhàn)勇敢，“常著假面以對(duì)敵”，“勇冠三軍”。《蘭陵王》這出“大面戲”，就是描寫蘭陵王戴著假面具英勇殺敵的故事。演員表演時(shí)以“大面”戴臉上，并以“衣紫、腰金、執(zhí)鞭”作“指揮擊刺之容”，威武逼人，引人注目。唐代吸引了許多外國(guó)文藝家前來(lái)
上海戲劇 2008年8期2008-08-23
- 蘭陵王：花樣美男的悲情傳奇
段戰(zhàn)江蘭陵王高長(zhǎng)恭是個(gè)低調(diào)的人。當(dāng)然，他也必須低調(diào)。雖然貴為帝王家的皇子王孫，可他的身世實(shí)在尷尬。他的父親是北齊文襄皇帝高澄，母親卻連個(gè)姓氏都沒有。兄弟六個(gè)中，他排行老四。其中老五安德王高延宗的母親不過(guò)是“廣陽(yáng)王妓也”，可正史也明確記載其姓氏為陳。由此推算，蘭陵王母親的身份和地位，恐怕連妓女也不如，后人猜測(cè)她可能只是宮中一個(gè)地位卑下的宮女罷了。在講究血統(tǒng)和門閥的時(shí)代，蘭陵王的“莫名”身份給他帶來(lái)的尷尬和壓力便可想而知。所以，他必須低調(diào)，夾著尾巴做人。除卻身
百家講壇 2008年6期2008-04-21
- 流行走廊
旭東佳片有約《蘭陵王》上海電影制片廠、萬(wàn)科文化傳播公司聯(lián)合攝制作為中國(guó)電影系統(tǒng)之外的社會(huì)力量投資拍片，萬(wàn)科文化傳播公司創(chuàng)下斥資2000萬(wàn)元人民幣拍《蘭陵王》的紀(jì)錄，令電影界內(nèi)外的人們刮目相看。《蘭陵王》講述的是一個(gè)充滿東方神秘感的古老的傳說(shuō)，故事發(fā)生在我國(guó)云南的玉龍雪山下。這是一個(gè)男孩和一張面具的故事。蘭陵王子因長(zhǎng)相俊美被敵人羞辱，敵人甚至拒絕與他交手。為了使自己重新得到勇氣，蘭陵王子求得神木做成面具，終于威震敵膽，替部落和母親報(bào)了仇。但他卻從此再也離不開
中國(guó)青年 1995年12期1995-08-22