陳悅

【摘要】“對(duì)馬克思主義的信仰”是“四信”的靈魂；“對(duì)社會(huì)主義的信念”是“四信”的主題；“對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心”是馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念在現(xiàn)階段的重要體現(xiàn)；“對(duì)黨和政府的信任”是落腳點(diǎn)。人民群眾能否堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，能否對(duì)改革開(kāi)放堅(jiān)定信心，取決于對(duì)黨和政府的信任。

【關(guān)鍵詞】信仰 信念 信心 信任

【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

早在2001年7月，江澤民在慶祝建黨八十周年大會(huì)的講話中就指出：“要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任”。時(shí)隔10多年，2012年11月，習(xí)近平在黨的十八大召開(kāi)后的第一次軍委擴(kuò)大會(huì)議上再次提出“四信”。“四信”反映的是國(guó)家的共識(shí)、民族的精神風(fēng)貌，關(guān)系著我們是否能夠戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，把握住發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉大“中國(guó)夢(mèng)”。

對(duì)馬克思主義的信仰是“四信”的靈魂

對(duì)馬克思主義的信仰，是“四信”的首要問(wèn)題。一是馬克思主義信仰是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的理論基礎(chǔ)。政治上的堅(jiān)定來(lái)源于理論上的堅(jiān)定，社會(huì)主義信念是建立在對(duì)社會(huì)主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。馬克思主義理論是社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的反映，是基于對(duì)資本主義客觀存在的矛盾進(jìn)行分析而得出的科學(xué)結(jié)論。馬克思恩格斯透過(guò)資本主義紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和矛盾，認(rèn)清資本主義社會(huì)的本質(zhì)，在《共產(chǎn)黨宣言》中，他們提出了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利（“兩個(gè)必然”）的結(jié)論。

世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史證明，凡是以馬克思主義為指導(dǎo)開(kāi)展革命、建設(shè)和改革事業(yè)，并且在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，社會(huì)主義就能夠取得成功；凡是放棄了馬克思主義的指導(dǎo)地位，社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。蘇共正是放棄了賴以立黨的馬克思主義信仰，丟掉了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，最終失去了人民的信任，才會(huì)把國(guó)家和民族帶入歧途。

二是馬克思主義信仰是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支柱。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)由封閉單一的傳統(tǒng)社會(huì)向開(kāi)放多元的現(xiàn)代社會(huì)急速變遷，價(jià)值多元時(shí)代來(lái)臨，傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)峙，社會(huì)生活急劇變化使社會(huì)公眾對(duì)價(jià)值觀的判斷和選擇處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)，我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)受到嚴(yán)重的沖擊，這就需要堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持馬克思主義的價(jià)值取向。馬克思主義信仰產(chǎn)生的強(qiáng)大精神凝聚力能夠堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和信念，能夠充分調(diào)動(dòng)全體黨員和人民群眾的積極性，鼓舞人們建設(shè)社會(huì)主義的熱情，樹立克服前進(jìn)中各種困難的堅(jiān)定信念，賦予人們必勝的信心和在逆境和挫折中堅(jiān)持下去的勇氣，使現(xiàn)代化建設(shè)獲得巨大的推動(dòng)力。正如黨的十八大報(bào)告所指出的：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！雹?/p>

三是馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨贏得執(zhí)政信任的根本保證。以人民的利益作為自身政治出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，是建立起馬克思主義政黨與人民群眾的信任的政治基礎(chǔ)。真正代表人民群眾的根本利益，是一個(gè)政黨取得人民信任的政治基石。正是堅(jiān)定的馬克思主義信仰，中國(guó)共產(chǎn)黨才能在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)年代，以自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)為人民群眾的根本利益而奮斗的根本性質(zhì)，贏得人民群眾的衷心擁護(hù)和高度信任。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，取得了舉世矚目的成就。但是，在改革開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，人民群眾對(duì)黨和政府的信任明顯下降。究其根本原因在于，一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員經(jīng)不起改革開(kāi)放復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，放棄了對(duì)馬克思主義的信仰，放棄了對(duì)真理的追求，忘記了共產(chǎn)黨人的使命，違背了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，直接損害了國(guó)家、集體和群眾的利益。政治方向的偏離，勢(shì)必影響人民群眾與黨血肉相連的關(guān)系，影響人民群眾對(duì)黨的信任。

對(duì)社會(huì)主義的信念是“四信”的主題

社會(huì)主義信念是馬克思主義信仰的重要組成部分。對(duì)社會(huì)主義的信念是馬克思主義信仰的重要組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義作為一種政治理論、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)制度形態(tài)，歸根結(jié)底屬于科學(xué)社會(huì)主義范疇，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想。共產(chǎn)主義理想是人類歷史上最美好、最科學(xué)、最崇高的理想，但它的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的一個(gè)必經(jīng)階段。中國(guó)特色社會(huì)主義理論中，把我國(guó)社會(huì)性質(zhì)定義為“社會(huì)主義初級(jí)階段”，社會(huì)主義初級(jí)階段屬于社會(huì)主義不發(fā)達(dá)、不成熟階段，但它又是邁向成熟、發(fā)達(dá)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義使馬克思主義信仰融入到當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐過(guò)程之中，使共產(chǎn)主義的實(shí)踐轉(zhuǎn)化為一種改造現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。在此，人們對(duì)馬克思主義的信仰就有了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)：我們正通往發(fā)達(dá)的、現(xiàn)代化的社會(huì)主義，最終必將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。顯然，對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念是馬克思主義信仰的重要體現(xiàn)。

堅(jiān)定社會(huì)主義的信念是增強(qiáng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)信心的前提。社會(huì)主義信念，體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義前途、命運(yùn)持必勝的信心，堅(jiān)信社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義，取得最后的勝利。社會(huì)主義作為人類歷史上嶄新的社會(huì)制度，在探索過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些失誤，社會(huì)主義在體制和運(yùn)行機(jī)制上必須不斷進(jìn)行改革和調(diào)整。恩格斯在1890年就闡述過(guò)社會(huì)主義社會(huì)改革的必然性：“我認(rèn)為，所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改變的社會(huì) 。”②

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴人們，只有既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又實(shí)行改革開(kāi)放，把科學(xué)社會(huì)主義基本原理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，社會(huì)主義才能充滿生機(jī)活力。只要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，不管前進(jìn)道路上遇到多少曲折，都會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)充滿信心，對(duì)改革開(kāi)放充滿信心。

對(duì)社會(huì)主義的信念是對(duì)黨和政府信任的現(xiàn)實(shí)反映。中國(guó)共產(chǎn)黨是科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐者，是中華民族革命和建設(shè)的引領(lǐng)者，人民的社會(huì)主義信念的變化軌跡是人民對(duì)黨的信任度的反映。中國(guó)共產(chǎn)黨在民族危亡的關(guān)頭，用實(shí)際行動(dòng)表明自己是中華民族的優(yōu)秀兒女和忠實(shí)代表，以自己正確的主張和共產(chǎn)黨人的模范行動(dòng)，贏得了中國(guó)人民的信任；在社會(huì)主義建設(shè)年代，廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨充滿信任，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，深懷建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)烈自豪感，滿懷為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想而奮斗的豪情，進(jìn)一步確立社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義信仰，積極投身于建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)之中；改革開(kāi)放以來(lái)，盡管社會(huì)主義建設(shè)取得了令人矚目的成就，但是黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中某些腐敗現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重?fù)p害了黨同人民的血肉聯(lián)系，減低了群眾對(duì)黨的向心力，降低了人們對(duì)黨和政府的信任?？梢?jiàn)，人民的社會(huì)主義信念和對(duì)共產(chǎn)黨形象、領(lǐng)導(dǎo)能力的認(rèn)同有著天然的關(guān)聯(lián)。穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的社會(huì)主義信念，能夠激起全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的豪情壯志。

對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心是“四信”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

“對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心”在當(dāng)代就是對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義的自信”，即對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心能增強(qiáng)信仰自信。信心是信仰的重要基礎(chǔ)。人們對(duì)馬克思主義的信仰建立在對(duì)真理的自覺(jué)服從基礎(chǔ)上，來(lái)自對(duì)其科學(xué)理論的心悅誠(chéng)服。共產(chǎn)黨人對(duì)美好社會(huì)的追求從沒(méi)有停止過(guò)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的終極理想，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)最崇高的理想，共產(chǎn)黨人不斷地進(jìn)行著艱苦的探索，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。對(duì)我們而言，中國(guó)特色社會(huì)主義就是現(xiàn)代的馬克思主義。

可以說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成功，增強(qiáng)了我們對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，確立了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，這種自信是對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)世界歷史潮流的明鑒，更是對(duì)我們多年探索成果的尊重，這種自信使我們有充分的理由信仰自信，更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。

對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的前提。要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，首先要對(duì)社會(huì)主義有信心。信心來(lái)自對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接感受。人們對(duì)社會(huì)主義的最樸素理解就是：社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)能實(shí)現(xiàn)平等和幸福的社會(huì)。廣大人民群眾能否確立社會(huì)主義信念，關(guān)鍵看社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)成就與他們的社會(huì)期望是否一致。馬克思主義創(chuàng)始人從理論上論證了資本主義必然被社會(huì)主義所替代，但是理論證明不等于歷史證明，邏輯分析要靠現(xiàn)實(shí)生活來(lái)驗(yàn)證。要讓人民相信社會(huì)主義的優(yōu)越性，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，必須用社會(huì)主義的發(fā)展，用社會(huì)主義取得的成就來(lái)證明。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等方面取得全面進(jìn)步，使人們感受到社會(huì)主義給自己帶來(lái)的巨大利益以及社會(huì)主義的光明前景，從而更加堅(jiān)定社會(huì)主義信念，并且愿意積極地投身到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中?！艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”③

對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心是對(duì)黨和政府信任的重要表現(xiàn)。信任不是固定不變的，需要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)作為可靠的背景。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)與新中國(guó)成立的年代里，共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰、踐行“為人民服務(wù)”的宗旨，時(shí)刻與人民群眾心連心，得到人民群眾的衷心擁護(hù)和高度信任。當(dāng)前，要繼續(xù)贏得群眾的信任和擁護(hù)，需要從人民群眾的利益和愿望出發(fā)，制定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，再現(xiàn)真理的力量和人格的力量。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度是中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想積極探索的光輝成果。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，符合并實(shí)際地滿足了最廣大人民群眾的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)者、實(shí)踐者和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定自信，就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位和執(zhí)政理念的認(rèn)可，就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的支持和擁護(hù)，也就是對(duì)黨和政府的高度信任。

對(duì)黨和政府的信任是“四信”的落腳點(diǎn)

辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，堅(jiān)定信仰、信念、信心都離不開(kāi)對(duì)黨充滿信任。

黨和政府是實(shí)現(xiàn)共同理想和遠(yuǎn)大理想的引領(lǐng)者。當(dāng)今中國(guó)，黨同億萬(wàn)人民同心共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)理想信念的引領(lǐng)和信任的支撐，共同的理想信念是人們相互信任的紐帶。十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，指出：“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作?！雹?/p>

理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?。“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！雹輾v史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都離不開(kāi)堅(jiān)定明確的理想信念。如果“信仰迷茫、精神迷失”，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會(huì)下降，國(guó)家就如一盤散沙。堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守為人民服務(wù)的價(jià)值追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

黨和政府是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的組織者。實(shí)踐表明，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的必由之路。中國(guó)共產(chǎn)黨是改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾積極投身改革浪潮，共同分享改革發(fā)展成果，推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)向前邁進(jìn)。今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)和諧，綜合國(guó)力顯著提升，人民生活水平不斷提高，國(guó)際影響力越來(lái)越大。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)受了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，得到了全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)，也受到世界人民的尊重。

對(duì)黨和政府的信任是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，在現(xiàn)階段和今后一個(gè)時(shí)期，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！雹蕖爸袊?guó)夢(mèng)”賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民崇高的使命，成為當(dāng)代中國(guó)人民的理想和追求。

中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的領(lǐng)導(dǎo)核心，這不僅是近代以來(lái)中國(guó)歷史的必然選擇，也是各族人民奔向美好生活的現(xiàn)實(shí)選擇。⑦中國(guó)革命和建設(shè)的歷史證明，中國(guó)的事情是否能辦好，關(guān)鍵取決于黨的建設(shè)，取決于黨的思想、組織、作風(fēng)和紀(jì)律狀況，取決于黨的戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)水平。習(xí)近平指出：“在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是無(wú)比壯麗的崇高事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗?！雹唷皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國(guó)夢(mèng)’，必須把我們黨建設(shè)好”，⑨這是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本保證。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨必須踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，“要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的”。⑩只有把群眾放在心上，為群眾謀利益，群眾才能堅(jiān)定不移地信任黨、擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移地支持實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大事業(yè)，共同致力于民族復(fù)興的奮斗目標(biāo)。

（作者為河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生、江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

【注釋】

①《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，北京：人民出版社，2012年，第46頁(yè)。

②《馬克思恩格斯全集》（第37卷），北京：人民出版社，1995年，第693頁(yè)。

③“習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽上的講話”，《人民日?qǐng)?bào)》，2012年11月30日。

④習(xí)近平：“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 在實(shí)踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進(jìn)”，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年1月6日。

⑤何毅亭：《學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話》（增訂本），北京：人民出版社，2014年，第95頁(yè)。

⑥習(xí)近平：“在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話”，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年3月18日。

⑦葉再春：“‘中國(guó)夢(mèng)’隨想”，《前線》，2013年第1期。

⑧習(xí)近平：“在黨的十八屆一中全會(huì)上的講話”，《人民日?qǐng)?bào)》，2012年11月15日。

⑨習(xí)近平：“在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話”，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年1月22日。

⑩《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年，第138頁(yè)。

責(zé)編/張曉