仲雪琴
【摘要】經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來私家車的迅速普及,車尾語言(俗稱“車貼”)這種汽車邊緣性文化也逐漸進(jìn)入大眾的視野。作為彰顯車主個(gè)性的時(shí)尚標(biāo)簽,車貼不僅在文字上簡潔犀利,在內(nèi)容上更是集創(chuàng)新、趣味于一體,在有車一族中像“文化衫”一樣迅速風(fēng)靡。探究車尾語的產(chǎn)生及發(fā)展,對(duì)于挖掘這一文化現(xiàn)象下所潛藏的巨大產(chǎn)業(yè)鏈及市場(chǎng)價(jià)值具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】車尾文化產(chǎn)業(yè)鏈文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意
車水馬龍的都市大街上,擁有私家車的人越來越多,汽車尾部上絢麗多彩的標(biāo)語也成為了街頭時(shí)尚。這些幽默可愛、妙趣橫生的車貼,不僅彰顯著車主的個(gè)性,也給匆忙行進(jìn)中的人們帶來了歡樂和輕松,宛如游走于城市間的一道獨(dú)特風(fēng)景線。需求帶動(dòng)生產(chǎn),車尾文化的流行,為車貼生產(chǎn)廠家和銷售者打開了一扇通往財(cái)富的大門,同時(shí)也延伸出了多條產(chǎn)業(yè)鏈,勢(shì)將以創(chuàng)意為核心的文化產(chǎn)業(yè)之路越拓越寬。
一、車尾文化的歷史溯源
最早的汽車貼紙要追溯到1887年在巴黎舉辦的第一屆賽車比賽,參賽選手將標(biāo)識(shí)自己號(hào)碼、車隊(duì)、贊助商等信息的貼紙附于汽車側(cè)門一處,作為特有的身份以便識(shí)別。①伴隨歐美國家繁榮發(fā)展的工業(yè),以汽車為核心向四周輻射的產(chǎn)業(yè)鏈被迅速帶動(dòng)起來,車貼也開始作為一種時(shí)尚、充滿個(gè)性的視覺符號(hào)形式活躍在市場(chǎng)上,并受到越來越多的有車一族的青睞。
歐美國家崇尚個(gè)性與自由,這也使得車尾文化在年輕人中快速得到傳播。再者,和中國的交通法不同,歐美的交通法對(duì)汽車車身外觀的修改并未做出規(guī)定,因此大街上隨處可見胡亂涂鴉的私家車。然而,我國交通法對(duì)汽車外觀的修飾做出了明文規(guī)定,指出改變機(jī)動(dòng)車車身顏色必須要到公安機(jī)關(guān)交通管理部門申請(qǐng)變更登記,而且車身貼膜的面積大小也必須小于車身面積的1/3,不得遮擋車窗視線。面積雖然不大,但許多車主對(duì)自己愛車的這“一畝三分地”甚是愛惜,想方設(shè)法地為車尾這塊可裝扮的地方添彩。尤其是那些走入社會(huì)的80、90年代的年輕人,創(chuàng)造性思維迸發(fā),渴望用汽車這種象征身份與個(gè)性的符號(hào)來體現(xiàn)自己的與眾不同。在這種心理驅(qū)使下,各種迎合年輕人口味的車貼成為人們爭(zhēng)相競(jìng)逐的時(shí)尚標(biāo)簽。因而,從歐美傳入我國的“舶來品”——汽車貼紙,經(jīng)過近30年的發(fā)展,已經(jīng)作為一個(gè)汽車市場(chǎng)的個(gè)性化產(chǎn)品在國內(nèi)得到了較為廣泛的認(rèn)識(shí),而由車尾文化延伸出的產(chǎn)業(yè)鏈,也正在一步步創(chuàng)造著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化效益。
二、車尾文化的實(shí)際效用
“車尾文化首先給人們一個(gè)視覺上直觀的刺激,然后是心理的刺激”②,學(xué)者張頤武在談到車尾文化時(shí)如是說。這種飽含車主心理表達(dá)的車尾語言,除了實(shí)現(xiàn)親切交流的功能外,更像是流動(dòng)于城市大街小巷的文化符號(hào),彰顯著動(dòng)人的人文風(fēng)采。尤其在崇尚以車代步的當(dāng)下,車尾文化從更深層次的意義上講,通過文字或者圖案的視覺符號(hào),為陌生的駕車人之間搭建一座理解與溝通的橋梁,輕松的精神對(duì)話不僅為冰冷的汽車平添了一絲溫情,也為枯燥無味的行車旅程帶來了一縷快樂。
1、真誠友善的安全提醒
行車在途中,安全比任何東西都重要?;蛟S,熙熙攘攘的環(huán)境、川流不息的人群和車群,會(huì)讓人滋生一種煩躁的情緒,無形之中就增加了某些危險(xiǎn)的因子。但是,車窗外的別樣“風(fēng)景”卻能緩解擁堵路上的枯燥與不安,各式各樣的車貼用詼諧的語言讓大家會(huì)心一笑,心情愉悅地主動(dòng)保持車距,同時(shí)營造了禮讓慢行、警示友好的行車環(huán)境,成為安全交通、和諧交通的潤滑劑。如今,車主駕車之余掃幾眼周圍的“車尾文化”,已經(jīng)成了許多人自然而然的習(xí)慣。盡管車貼的樣式多如牛毛,其安全提醒功能卻是如出一撤的。比如,看到貼有“新手上道,請(qǐng)多關(guān)照”的標(biāo)志,就立刻心領(lǐng)神會(huì)前面車主駕駛技術(shù)并不熟練,要保持車距,保證安全。
2、美化汽車的創(chuàng)意裝飾
汽車尾部的一方之地,成了車主們張揚(yáng)個(gè)性的平臺(tái)。那些形形色色的車尾文字和圖畫,本身就起到了美化汽車、賞心悅目的作用。更重要的是,如果汽車意外被蹭出幾道劃痕,送去修理費(fèi)時(shí)費(fèi)力,還得花去好幾百,但買個(gè)車貼把劃痕的地方“修飾”起來,既省錢簡便又美觀大方,于車主而言可謂一舉兩得。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)劃算的同時(shí),有一點(diǎn)也得注意,那就是不能違反我國《道路交通安全法》的相關(guān)規(guī)定。司機(jī)使用車貼表達(dá)感情無可厚非,但需要把安全駕駛放在首位,車貼的位置不能擋住視線,更不能遮蔽車牌,盡可能地將可視的安全隱患排除在外。因此,車尾語言的選擇與張貼,要盡顯文明之風(fēng),個(gè)性張揚(yáng)卻又不失大氣優(yōu)雅,使車貼成為文明交通的“美麗符號(hào)”。
3、靈性流動(dòng)的文化符號(hào)
車尾語言不僅與潮流同步,引發(fā)人們的共鳴,更是通過嬉笑調(diào)侃的形式成為草根車主宣泄內(nèi)心情感的新平臺(tái),成為飽含城市韻味的文化符號(hào)。諸如“油價(jià)太貴了,本車改喝啤酒”,源自網(wǎng)絡(luò)的“我是出來打醬油的”、“不要迷戀哥,哥只是個(gè)傳說”等熱語段子,一方面滿足了年輕人的審美口味,另一方面也對(duì)時(shí)下的流行文化做了最生動(dòng)的注腳。“車尾文化實(shí)質(zhì)是城市交通文化的一部分,是當(dāng)代城市民俗的一種新現(xiàn)象?!泵袼讓W(xué)家、華中師范大學(xué)文學(xué)院陳建憲教授認(rèn)為,“城市是枯燥、壓抑、灰蒙蒙的,車尾文化體現(xiàn)了都市人悶在鋼筋水泥困境中人的靈性。通過詼諧、幽默的語言把人的聰明才智、情感性情統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)了出來,既表達(dá)了都市人的一種無奈,又表達(dá)人在無奈情況下的柔性抗?fàn)??!雹酃识?,作為一種流動(dòng)的文化符號(hào),應(yīng)該展現(xiàn)一種溫婉、達(dá)觀的氣質(zhì),在清新的、平和的環(huán)境下,倡導(dǎo)綠色健康的車尾語言,將汽車禮儀融入到行車途中,為枯燥的旅途增添一抹亮色。
三、車貼創(chuàng)意勃興文化產(chǎn)業(yè)
當(dāng)車貼從一個(gè)符號(hào)變成一句充滿個(gè)性的語言的時(shí)候,它注定要成為萬眾矚目的焦點(diǎn),注定要從一個(gè)平凡的事物發(fā)展為一個(gè)前景廣闊的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)那些或詼諧、或驚醒、或可愛的車貼風(fēng)靡時(shí)尚般地被貼上汽車尾部時(shí),就早已預(yù)示著這種流動(dòng)的車尾文化,在張揚(yáng)車主個(gè)性的同時(shí),更蘊(yùn)藏著巨大的產(chǎn)業(yè)價(jià)值?!拔幕峭寥溃瑒?chuàng)意是種子,產(chǎn)業(yè)是果實(shí)”——車尾文化,或許正在向我們?cè)忈屩@個(gè)蝶變與更新的時(shí)代下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)。
1、車尾文化助推文化產(chǎn)業(yè)的形成
在我國,車貼真正興起于2009年6月。當(dāng)時(shí)汽車商場(chǎng)上出售的只有金屬車貼,而且大部分產(chǎn)品來自荷蘭的MIKO公司,批發(fā)價(jià)3.6元,給經(jīng)銷商的建議零售價(jià)是9.8元。但在北京、上海等城市,一張車貼能賣到28元。④后來,隨著車貼的熱銷,國內(nèi)不少從事工藝品生產(chǎn)和汽車零配件采購的商家嗅到了小小車貼后潛藏的巨大商機(jī),便從國外引進(jìn)純英文的金屬車貼(當(dāng)時(shí)稱為趣味警示牌),并與外國公司MIKO協(xié)商,在國內(nèi)將首批英文金屬車貼翻譯成中文,同時(shí)也開啟了把網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)用到車貼上的研發(fā)工作。幾經(jīng)努力之下,第一套成型的中文金屬車貼共有50個(gè)款式,每張生產(chǎn)成本3元左右,而零售價(jià)介于9.8元到20多元,完全由各地市場(chǎng)的消費(fèi)能力決定。
到了2010年上半年,車貼的種類和花樣發(fā)生了很大的變化,不干膠印制的車貼開始嶄露頭角。如今的車貼,材質(zhì)已經(jīng)五花八門,諸如紙貼、不銹鋼車貼、3D立體貼、金屬薄貼等在車貼市場(chǎng)上早已屢見不鮮。根據(jù)車貼粘貼的位置,又可分為車身小貼、套裝對(duì)貼、整車貼、輪圈貼、引擎貼、燈眉貼、前后擋風(fēng)玻璃貼等等,總之大小、材質(zhì)、圖案有別,車貼的價(jià)格也相應(yīng)的發(fā)生變化。⑤小小車貼,融入了人們的巧思和創(chuàng)意,身價(jià)頓時(shí)成倍增長。
據(jù)中咨網(wǎng)研究部預(yù)計(jì),我國2015年汽車保有量將達(dá)到1.7億,如此龐大的市場(chǎng),無疑會(huì)大大助推車貼產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展?,F(xiàn)如今,有車一族熱衷于用車貼裝飾自己愛車的“門面”,而買家也以風(fēng)格多樣、新穎獨(dú)特的車貼投其所好,不僅任何一家汽修店的車貼產(chǎn)品琳瑯滿目,這股熱賣之風(fēng)也刮到了互聯(lián)網(wǎng)。筆者試著在淘寶網(wǎng)輸入“車貼”關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,發(fā)現(xiàn)相關(guān)產(chǎn)品達(dá)68萬件之多,車貼受歡迎和產(chǎn)業(yè)化程度可見一斑。
2、文化創(chuàng)意延伸出巨大產(chǎn)業(yè)鏈
車尾文化的誕生乃至流行,并不是出于偶然,而是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,是人們文化心理的個(gè)性化表達(dá)。五花八門的車貼受到車主們的青睞與追逐,不僅印證了車尾文化這一表象下的巨大市場(chǎng)推力,同時(shí)也揭示了一條連接多方的產(chǎn)業(yè)鏈正在形成。尤其是當(dāng)下,車主們頻繁裝新自己愛車的“后窗美景”已然成為一種消費(fèi)習(xí)慣,而由此延伸出的“換車貼+洗車+汽車保養(yǎng)美容”營銷模式,無形之中也延伸了產(chǎn)業(yè)鏈,讓汽車行業(yè)的服務(wù)內(nèi)容又得到了拓寬,效益增值是指日可待的。
賣方對(duì)車貼這塊市場(chǎng)“蛋糕”的爭(zhēng)奪,將會(huì)是一場(chǎng)不見硝煙的持久戰(zhàn),而決勝的關(guān)鍵就在于產(chǎn)品是否有“創(chuàng)意”,能否贏得買家的口碑。目前根據(jù)相關(guān)市場(chǎng)調(diào)查顯示,從事車貼銷售的除了專門的汽車產(chǎn)品生產(chǎn)廠家外,還有為數(shù)眾多的個(gè)體經(jīng)營戶,使得行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于產(chǎn)品的進(jìn)入門檻低,一個(gè)略懂動(dòng)漫、有點(diǎn)文字功底的人,自己充當(dāng)設(shè)計(jì)員,把豐富的網(wǎng)絡(luò)用語以及新穎的素材稍作整合,再拿著設(shè)計(jì)好的車貼樣品找一家收費(fèi)便宜的印刷廠印制,就能將產(chǎn)品代銷到市場(chǎng)上去。⑥這種局面的形成倒也沒有壞處,因?yàn)槿魏涡袠I(yè)要發(fā)展出規(guī)模,必須具備一定數(shù)量的從業(yè)者,只有形成了集聚效應(yīng),才足以拓寬其產(chǎn)業(yè)的上下游領(lǐng)域。事實(shí)上,無論是印刷企業(yè)、經(jīng)營戶,還是經(jīng)銷商、零售商,都從中獲得了商機(jī),在車貼的售賣中嘗到了甜頭。另外,車尾語言多元化的特性,也為一些專業(yè)的設(shè)計(jì)公司和有想法的在校學(xué)生提供了展示才華的平臺(tái),一款頗具創(chuàng)意的車貼設(shè)計(jì),完全可以按市場(chǎng)潛在價(jià)值賣給制造商或經(jīng)銷商。不過,車貼產(chǎn)業(yè)這個(gè)金礦能挖出多少財(cái)富,能創(chuàng)造多少價(jià)值,還得看從業(yè)者的創(chuàng)意如何。
在這個(gè)彰顯個(gè)性的時(shí)代,人人都想創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。雖說現(xiàn)在的車貼內(nèi)容比較豐富,但是大部分還停留在模仿、追逐時(shí)尚的層次上,所包含的文化內(nèi)涵并不十分突出。創(chuàng)意獨(dú)特的車貼,已經(jīng)不單單是汽車的外形裝飾,它更多的體現(xiàn)為一種情感化的形象表達(dá),通過頗具創(chuàng)意的符號(hào)設(shè)計(jì),既表現(xiàn)出對(duì)生活的追求,又倡導(dǎo)一種文明的安全警示,這該是車貼設(shè)計(jì)的靈感與內(nèi)涵。因此,要想挖掘車尾文化這一現(xiàn)象背后潛藏的商業(yè)價(jià)值,只有在車貼的圖案和文字設(shè)計(jì)上動(dòng)腦筋,出“點(diǎn)子”,變小作坊式的生產(chǎn)為頗具文化韻味的產(chǎn)業(yè)流水線,這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的車貼行業(yè)分得一杯羹。
結(jié)語
私家車數(shù)量的急劇攀升,帶動(dòng)了汽車邊緣文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,讓這個(gè)新興的車尾文化不僅走入大眾的生活,也逐漸發(fā)展為生機(jī)勃勃的文化產(chǎn)業(yè)。那些令人開心一笑、張揚(yáng)個(gè)性、體現(xiàn)車主秉性和意境的車尾文字和圖畫,宛如一道道靚麗的風(fēng)景,讓我們旅途不再寂寞,它同時(shí)也展現(xiàn)著時(shí)代的發(fā)展和人民生活、文化水平的提高與飛躍。“創(chuàng)意成就產(chǎn)業(yè),文化帶動(dòng)發(fā)展”,車尾文化——這匹行走在文化產(chǎn)業(yè)路上的創(chuàng)意黑馬,能將以汽車為載體的產(chǎn)業(yè)做到多大,能將其產(chǎn)業(yè)鏈延伸至多長,唯有以智慧做衣,用創(chuàng)意為媒,充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng),規(guī)范各個(gè)下游產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn),方能在科學(xué)合理的布局下創(chuàng)造更大的文化效益和經(jīng)濟(jì)效益。
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⑤古金子,《車尾語時(shí)代風(fēng)格漫談》[J].《現(xiàn)代交際》,2013(3):61
⑥周律江,《車尾文化長出新產(chǎn)業(yè)鏈》[N].《浙中新報(bào)》,2010
(作者:四川外國語大學(xué)新聞傳播學(xué)院2013級(jí)碩士研究生)
責(zé)編:姚少寶