陳福平
從小微事務(wù)入手,有利于居民構(gòu)建一定的參與能力和產(chǎn)生協(xié)商共識(shí)的能力,這是“微治理”的精髓所在。
在改革全面深化時(shí)期,如何更好地讓地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與微觀社區(qū)治理能力提升相協(xié)調(diào),是城市管理者必須面對(duì)的重要課題。對(duì)此,廈門市從2014年開始了“美麗廈門共同締造”的戰(zhàn)略行動(dòng)計(jì)劃,廈門各區(qū)也開始了新一輪的社區(qū)治理創(chuàng)新實(shí)踐。廈門市海滄區(qū)積極展開的社區(qū)微治理實(shí)踐,提供了一個(gè)很好的地方社區(qū)自治范本。
何謂社區(qū)“微治理”
廈門市海滄區(qū)在“美麗廈門共同締造”精神的指引下,探索出一條以“微治理”實(shí)踐社區(qū)自治的有效路徑,取得了良好的成效。這一探索的核心是:以小事為抓手,以生活為平臺(tái),以居民為主體,以參與為核心,將自治內(nèi)容嵌入居民日常生活,讓社區(qū)自治、民主參與內(nèi)化為居民的一種生活習(xí)慣。
在居民參與層面上,以“微行動(dòng)”為抓手,從居民身邊的小型事務(wù)和微觀環(huán)境開始,激發(fā)人們的參與熱情。如帶動(dòng)居民進(jìn)行房前屋后的美化、公共空間的維護(hù),開展“家園美化行動(dòng)”。在海滄區(qū)東孚鎮(zhèn)西山社區(qū),村中間曾有個(gè)豬舍,頗為影響環(huán)境和景觀,許多村民反映想將其拆除。后來村里鄉(xiāng)賢理事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)和村民議事會(huì)找來養(yǎng)豬戶陳益興,就地開會(huì)議事,經(jīng)過協(xié)商和討論,陳益興決心把豬賣掉,拆掉豬舍,村民們一起改建為池塘,支持“美麗西山”建設(shè)。此外海滄各社區(qū)也推動(dòng)“綠地認(rèn)養(yǎng)”、“陽臺(tái)綠化”、“公共空間認(rèn)管”等小型的家園美化項(xiàng)目,采取上下互動(dòng)形式,讓居民、企業(yè)、社會(huì)組織共同參與到社區(qū)惠民項(xiàng)目。
在社區(qū)建設(shè)層面上,以“微組織”為架構(gòu),培育成立多元性、多單位組成的小群體,促進(jìn)個(gè)體融合社區(qū),真正落實(shí)共同締造的“共同”內(nèi)涵。海滄興旺社區(qū)成立了居民同駐共建理事會(huì)和社企同駐共建理事會(huì),密切了居民之間關(guān)系,促使企業(yè)和各種社會(huì)組織參與到社區(qū)治理。這種充分調(diào)動(dòng)社會(huì)多元主體參與積極性的“微機(jī)制”,補(bǔ)充了政府治理的不足,推動(dòng)社會(huì)治理走向精細(xì)化。名仕閣無物管小區(qū)的“自助家園”建設(shè)充分體現(xiàn)了同駐共建、多元共管的社會(huì)成效?!白灾骷覉@”創(chuàng)新“三元治理”機(jī)制,分別由小區(qū)業(yè)委會(huì)負(fù)責(zé)自治管理、社區(qū)公益組織實(shí)施公益服務(wù)、社區(qū)居委會(huì)提供“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”。試點(diǎn)工作開展以來,小區(qū)每月的物業(yè)費(fèi)收取率達(dá)到了96%以上,居民無償出資2萬多元改善硬件設(shè)施,社區(qū)公益組織在小區(qū)內(nèi)提供志愿服務(wù)18場(chǎng)次、620人次,辦好事160余件次。
在政府治理層面上,以“微平臺(tái)”為目標(biāo),真正營(yíng)造“共謀、共建、共管、共評(píng)、共享”的地方治理氛圍。如興旺社區(qū)在組建的“四民家園”的民智議事廳的基礎(chǔ)上,建立社區(qū)同駐共建理事會(huì)和社企同駐共建理事會(huì),對(duì)居民委員會(huì)起到補(bǔ)位作用,在自治組織內(nèi)部形成了“居委會(huì)-居民-企業(yè)”的聯(lián)動(dòng)平臺(tái)。在此基礎(chǔ)上,加上一些俱樂部和公益組織,進(jìn)而建立“理事會(huì)+業(yè)委會(huì)+俱樂部+義工隊(duì)”多元共管的自治模式。
此外,在社區(qū)資源配置上,海滄的實(shí)踐也充分體現(xiàn)了平臺(tái)建設(shè)的特質(zhì)。為了從政策層面調(diào)動(dòng)群眾共同參與的積極性,區(qū)政府出臺(tái)了“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”政策,該政策改變?cè)瓉斫拼箦侊埵降纳鐓^(qū)項(xiàng)目撥款制度,而通過對(duì)居民自發(fā)建設(shè)和服務(wù)的經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)形式,真正落實(shí)共同締造的“共同”內(nèi)涵。
首批啟動(dòng)了20個(gè)“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”項(xiàng)目,改變了以往由政府大包大攬的建設(shè)方式,有效激發(fā)群眾的主體意識(shí),扭轉(zhuǎn)“政府唱戲、群眾看戲”的困局。如在興旺社區(qū)的“知心亭”,居民們積極響應(yīng)“共同締造”的號(hào)召,謀劃提出了修建方案。在修建過程中,社區(qū)采取“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”的方法,將水泥、磚頭等材料費(fèi)補(bǔ)貼給參與修建的居民,有效激發(fā)了群眾參與的熱情。這些實(shí)踐都體現(xiàn)了通過適當(dāng)?shù)慕M織或制度建設(shè),搭建共同參與的“微平臺(tái)”,從而真正推動(dòng)了社區(qū)發(fā)展。
“微治理”的可持續(xù)性
任何社區(qū)治理實(shí)踐要想走向經(jīng)驗(yàn)化和可復(fù)制的模式,可持續(xù)性是其必須面對(duì)的最為重要問題。由于微治理方案在當(dāng)代中國的地方社會(huì)建設(shè)中的實(shí)踐時(shí)間并不長(zhǎng),因此,在未來的發(fā)展中,需要面對(duì)以往各類地方社區(qū)治理樣本中的相似問題。
首先,政府在微治理中的角色定位決定了社區(qū)自治的縱深發(fā)展程度。我們必須要明確的是,社區(qū)建設(shè)和發(fā)展、社區(qū)服務(wù)并不等同于社區(qū)自治。加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)和提供社區(qū)服務(wù),從某種意義上說,屬于政府提供公共物品的基本職能。在對(duì)一些基層工作者的訪問中發(fā)現(xiàn),他們有些人認(rèn)為社區(qū)中公共服務(wù)的提供就是社區(qū)自治的內(nèi)容,如果居民參與熱情不高,就歸結(jié)為民眾素質(zhì)問題。這實(shí)際上存在著政府和居民自治組織的錯(cuò)誤定位問題。
社區(qū)作為整體城市的一部分,一個(gè)具有相對(duì)邊界的公共空間,其中對(duì)居民不同群體的公共服務(wù)職能實(shí)際并不依賴于社區(qū)而存在。而社區(qū)自治則是對(duì)地域范圍內(nèi)的居民事務(wù)進(jìn)行民主協(xié)商和決策的過程。這也就是說決策中的“自治”和執(zhí)行中的“自治”并不在一個(gè)層面。治理重心下移,并不意味著政府必須把應(yīng)有其行使的與居民生活息息相關(guān)的職權(quán)轉(zhuǎn)移,也不意味著政府提供的社區(qū)服務(wù)就應(yīng)該減少了。因此,如何通過專業(yè)化機(jī)構(gòu)的設(shè)立,實(shí)現(xiàn)議行分設(shè)是未來社區(qū)發(fā)展中最需要面對(duì)的核心問題。
其次,居民的參與,尤其是吸引更多青年群體參與社區(qū)治理,是未來微治理可持續(xù)性發(fā)展的保障。居民能否廣泛參與是社區(qū)建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。事實(shí)上,社區(qū)微治理的基本路徑是為社區(qū)居民提供公共交流的空間和參與社區(qū)管理的機(jī)會(huì)。然而,由于我國的城市化進(jìn)程和社區(qū)建制,行政劃分的社區(qū)規(guī)模呈逐年增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì),這也使得行政社區(qū)的規(guī)模和居民日常生活半徑存在著越來越大的差異。因此,從小微事務(wù)入手,有利于居民構(gòu)建一定的參與能力和產(chǎn)生協(xié)商共識(shí)的能力。這也是微治理的精髓所在。但值得注意的是,在各類微治理項(xiàng)目中,青年群體的參與度并不高。當(dāng)然,這也是在現(xiàn)代跨地方流動(dòng)的職業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)以及新媒介革命的背景下,全球社區(qū)治理都必須面對(duì)的難題。如何能夠破解這一難題,需要在社區(qū)治理的深入發(fā)展中,發(fā)揮更多的智慧。
第三,在社區(qū)建設(shè)中,在注重微治理的同時(shí),也不能忽視大治理的必要性。一般而言,社區(qū)事務(wù)既包括了行政社區(qū)的內(nèi)部事務(wù),也有許多從城市整體角度考慮的公共事務(wù)。這就意味著社區(qū)治理結(jié)構(gòu)既要有“分”,但也要有“合”的成分。在“合”的部分,組織的統(tǒng)籌能力尤為重要。例如在許多城市社區(qū)出現(xiàn)的停車難、綠地不足、物業(yè)糾紛乃至寵物飼養(yǎng)糾紛等等問題,看似都是社區(qū)的小微事務(wù),但背后往往牽扯了不同的單位和個(gè)人,有的還是歷史遺留問題,而在法律上也缺乏明確的規(guī)定。這就決定了社區(qū)事務(wù)本身需要通過協(xié)商以達(dá)成共識(shí),從而加以解決。微治理實(shí)踐,通過協(xié)商型的微平臺(tái)建設(shè),在這方面做了許多努力。不過從最終保障的角度上看,通過各級(jí)立法加強(qiáng)制度建設(shè),才是真正能夠解決以上問題的路徑。這也是當(dāng)前我國全面加強(qiáng)法治建設(shè)的內(nèi)在要求。
社區(qū)治理的未來
廈門市“美麗廈門共同締造”的戰(zhàn)略行動(dòng)和海滄區(qū)社區(qū)微治理實(shí)踐,都是在改革深化時(shí)期,為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要,對(duì)建立更美好社會(huì)和更溫馨家園所作的積極有益的探索,在實(shí)踐上拓寬了制度創(chuàng)新的路徑,具有廣闊的前景。
未來微治理的進(jìn)一步深化,將會(huì)在三個(gè)方面繼續(xù)拓展。
首先,從微治理行動(dòng)形成微共識(shí),最后達(dá)成因地制宜的社區(qū)制度,是社區(qū)實(shí)踐的重要目標(biāo)。雖然微治理在實(shí)踐中體現(xiàn)出了許多實(shí)用性特征,但不少問題解決模式也存在暫時(shí)性的特點(diǎn)。所謂“沒有規(guī)矩,不成方圓”,社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展和居民生活共同體的形成,離不開凝聚最大共識(shí)的公約和制度。
微治理的重要特點(diǎn)就是將社區(qū)不僅僅看做一個(gè)居住和行政的空間,而視其為許許多多居民微型共同體所組成的地域社區(qū),進(jìn)而通過微行動(dòng),將這些過去隔離的共同體聯(lián)結(jié)和組織起來,最后形成更高層面的共同體。然而一旦規(guī)模變大,所涉事務(wù)的公共性往往呈現(xiàn)幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng),“二個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒水吃”的搭便車問題也就出現(xiàn)。因此,要把治理往更高的層面推進(jìn),真正實(shí)現(xiàn)行政社區(qū)和居民共同體的統(tǒng)一,最終還是需要制度來加以保障。
其次,政府的角色定位決定了微治理實(shí)踐的成敗得失。海滄區(qū)微治理的可貴經(jīng)驗(yàn)在于對(duì)于居民的小型事務(wù),通過微行動(dòng)、微組織、微平臺(tái)等建設(shè),把握政府角色的“放”和“收”。事實(shí)上,政府在社區(qū)治理中的主要任務(wù)一方面是進(jìn)行宏觀制度制定和政策調(diào)控,對(duì)地區(qū)發(fā)展的政策規(guī)劃和規(guī)范社會(huì)組織的法律法規(guī);另一方面,政府也沒有放棄自身責(zé)任,而是在社區(qū)事務(wù)中提供某種彈性服務(wù)來幫助社區(qū)發(fā)展和自治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
因此,對(duì)社區(qū)公共事務(wù)的治理并非要政府全方位干預(yù),但政府需要對(duì)社區(qū)公共事務(wù)進(jìn)行規(guī)劃、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和提供經(jīng)費(fèi)支持。政府通過一定的手段合理配置資源,組織引導(dǎo)社區(qū)自治組織、第三部門組織等來關(guān)注社區(qū)公共事務(wù)的治理,以滿足社區(qū)居民對(duì)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)醫(yī)療和社區(qū)治安等多方面的要求。
最后,我們必須要認(rèn)識(shí)到,社區(qū)內(nèi)生的居民關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是微治理未來發(fā)展的根本動(dòng)力。隨著現(xiàn)代化和城市化發(fā)展,傳統(tǒng)治理結(jié)構(gòu)已然被打破。但是從傳統(tǒng)實(shí)踐中,我們依然可以得到許多啟示。這意味著社區(qū)自治的發(fā)展,是不是完全讓居民對(duì)社區(qū)事務(wù)進(jìn)行自議自決就可以簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)呢?實(shí)際上,在目前都市里陌生人社會(huì)結(jié)構(gòu)、高度人口流動(dòng)和匿名化的背景下,社區(qū)自治要面對(duì)的困難不僅僅是行政色彩濃厚那么簡(jiǎn)單。要推動(dòng)社區(qū)自治的發(fā)展,我們要努力去建設(shè)社區(qū)居民關(guān)系網(wǎng)絡(luò),并通過這些鄰里網(wǎng)絡(luò)所提供的各種活動(dòng),為居民之間相互了解和熟悉提供了催化劑和紐帶,從而使得人們參與社區(qū)公共事務(wù)的管理和服務(wù)有了基礎(chǔ)。在這一基礎(chǔ)上,城市社區(qū)自治也才能獲得源源不斷的動(dòng)力和保障。
(作者單位:廈門大學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作系)