金民卿：網(wǎng)絡(luò)論爭(zhēng)背后的資本控制與技術(shù)依賴(lài)

金民卿

我國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中存在著明顯的資本依賴(lài)和資本控制的局面。諸多門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的文化傾向明顯地存在著資本決定論態(tài)勢(shì)。背后有資本操縱的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)可謂是一個(gè)“隱蔽戰(zhàn)場(chǎng)”，具有隱蔽性、離散性、草根性等特點(diǎn)。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展和意識(shí)形態(tài)管理方面存在著一些不可忽視的問(wèn)題和困難，需要我們正視和克服。

第一，資本依賴(lài)和資本控制問(wèn)題。中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，從一開(kāi)始是以資本驅(qū)動(dòng)的方式進(jìn)行的，商業(yè)和資本是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的早期推動(dòng)者，早期人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)重要性的關(guān)注大都集中在電子商務(wù)領(lǐng)域。伴隨改革開(kāi)放步伐的加快和網(wǎng)絡(luò)的極大開(kāi)放、放寬管制，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作并沒(méi)有得到高度重視，政府特別是文化意識(shí)形態(tài)管理部門(mén)相對(duì)來(lái)說(shuō)是缺位的，即便是政府介入也大多納入到工具性領(lǐng)域，而對(duì)其文化效能尤其是意識(shí)形態(tài)功能沒(méi)有給予特殊重視，從而在緣起之際就導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中存在著明顯的資本依賴(lài)和資本控制的局面。時(shí)至今日，這種局面依然相當(dāng)突出，諸多門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的文化傾向明顯地存在著資本決定論態(tài)勢(shì)。背后有資本操縱的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)可謂是一個(gè)“隱蔽戰(zhàn)場(chǎng)”，具有隱蔽性、離散性、草根性等特點(diǎn)。針對(duì)敵對(duì)勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境和“翻墻”網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展的意識(shí)形態(tài)滲透與破壞活動(dòng)，國(guó)家安全部門(mén)要會(huì)同技術(shù)部門(mén)加強(qiáng)反滲透斗爭(zhēng)。

第二，技術(shù)依賴(lài)與文化控制問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文化是由高技術(shù)、高智能的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐的，技術(shù)控制力在網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化雖然朝氣蓬勃，但互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)卻嚴(yán)重滯后，當(dāng)今世界上的互聯(lián)網(wǎng)根服務(wù)器都掌握在少數(shù)國(guó)家手里，中國(guó)實(shí)際上是借網(wǎng)絡(luò)高速公路發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化。同時(shí)，高端技術(shù)的非對(duì)稱(chēng)性，嚴(yán)重削弱了我們開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中的自身優(yōu)勢(shì)。在殘酷的劣勢(shì)面前，我們?cè)诰W(wǎng)上接收由少數(shù)國(guó)家操控發(fā)布的海量信息的同時(shí)，也自然而然深受西方的思維方式、生活方式、價(jià)值觀念、政治發(fā)展模式、意識(shí)形態(tài)等方面的影響。這就導(dǎo)致了我們?cè)诘钟庾R(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透和進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管理工作上的被動(dòng)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳播只能進(jìn)行內(nèi)容管理而缺乏有效的技術(shù)管理，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)亂象只能進(jìn)行事后管理而缺乏有效的事先管理，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)主體只能進(jìn)行思想管理而缺乏有效的行為管理。某些國(guó)家在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上的控制力導(dǎo)致了他們?cè)谖幕刂粕系膬?yōu)勢(shì)地位，以及評(píng)價(jià)規(guī)則上的主動(dòng)權(quán)。他們可以借助技術(shù)手段凈化自己的網(wǎng)絡(luò)空間而搞亂別人的網(wǎng)絡(luò)空間，而當(dāng)受害國(guó)對(duì)自己的網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行內(nèi)容管理、事后管理和思想管理時(shí)，又成為這些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)控制國(guó)的指責(zé)對(duì)象，被貼上“限制言論自由”的標(biāo)簽。

第三，意識(shí)形態(tài)一元性和網(wǎng)絡(luò)文化多元化問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文化是來(lái)自民眾自身的文化，其價(jià)值取向是多元的、復(fù)雜的，與意識(shí)形態(tài)的一元性和思想統(tǒng)一指向之間存在著文化特質(zhì)上的沖突。網(wǎng)絡(luò)在某些方面成為民眾發(fā)泄對(duì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)不滿(mǎn)的渠道，一些不穩(wěn)定、不成型的價(jià)值態(tài)度、文化品味，一些嘲諷、玩弄、批判主流意識(shí)形態(tài)的信息，借助新媒體廣泛流傳，在文化內(nèi)容和話語(yǔ)體系上構(gòu)成了對(duì)意識(shí)形態(tài)的消解力量;一些網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)意識(shí)形態(tài)文化產(chǎn)品進(jìn)行改造和擠壓，縮減其數(shù)量、改變其意義，加之網(wǎng)絡(luò)文化中盛行的實(shí)用主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義等傾向，日益侵蝕、消解大眾的政治追求、理想信念，沖淡了人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同，削弱了意識(shí)形態(tài)的影響力。

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士研究生李會(huì)杰對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

責(zé)編/張夏夢(mèng) ? ? 美編/李祥峰