陳寅恪、錢鐘書(shū)詩(shī)同用一典八例

謝泳

目前已見(jiàn)陳寅恪和錢鐘書(shū)舊詩(shī)，就數(shù)量判斷，陳多于錢。陳、錢舊詩(shī)中，偶有用典同一現(xiàn)象。除一般舊詩(shī)習(xí)語(yǔ)，如蓬萊、青鳥(niǎo)、緇衣、木葉、紅妝、海棠、憑欄、夕陽(yáng)等等外，陳、錢詩(shī)用典同一，在相當(dāng)大程度上顯示他們一般知識(shí)系統(tǒng)的范圍、閱讀趣味以及記憶專注某一事物等特點(diǎn)。試舉八例。所據(jù)陳、錢詩(shī)為三聯(lián)版《陳寅恪集·詩(shī)集》、《槐聚詩(shī)存》和錢鐘書(shū)1934年自印本《中書(shū)君詩(shī)初刊》。解釋古典，用廣東人民版胡文輝《陳寅恪詩(shī)箋釋》，不再一一出注。

錢鐘書(shū)《北游記事詩(shī)》多首，其中一首：“有地卓錐謝故人，行程乍浣染京塵;如何欲話經(jīng)時(shí)別，鴃舌南蠻意未申”。

陳寅恪《客南歸述所聞戲作一絕》，最后兩句：“可憐鴃舌空相問(wèn)，不識(shí)何方有鑒湖?！?/p>

鴃舌，語(yǔ)出《孟子》，一般比喻語(yǔ)言難解，雖不算僻典，但陳、錢詩(shī)中都用過(guò)一次，說(shuō)明他們對(duì)這個(gè)比喻有興趣，趣味上有同一性。

錢鐘書(shū)《北游記事詩(shī)》，其中一首：“話到溫柔只兩三，薄情比勘彌增慚。任情投筆焚書(shū)后，注定全身學(xué)定庵”。

陳寅恪《蒙自雜詩(shī)》兩首，第一首：“少年亦喜定庵作，歲月堆胸久忘之。今見(jiàn)元胎新絕句，居然重誦定庵詩(shī)?！?/p>

定庵即龔自珍，陳、錢詩(shī)同用一典，說(shuō)明他們對(duì)龔自珍詩(shī)及影響都非常熟悉。

錢鐘書(shū)1933年詩(shī)《春盡日雨未已》：“雞黃駒白過(guò)如馳，欲絆余暉計(jì)已遲;藏海一身沉亦得，戀桑三宿去安之;茫茫難料愁來(lái)日，了了虛傳憶小時(shí);卻待明朝薦櫻筍，送春不與訂歸期?！绷硪皇住栋l(fā)昆明電報(bào)絳》中也有兩句：“遠(yuǎn)矣孤城裹亂山，欲去寧無(wú)三宿戀?！?/p>

陳寅恪《春盡病起宴廣州京劇團(tuán)并聽(tīng)新谷鶯演望江亭所演與張君秋微不同也》第三首中有：“桑下無(wú)情三宿了，草間有命幾時(shí)休?！?/p>

桑下三宿，原意為僧人不得在同一桑樹(shù)下連宿三晚，以免日久留戀。陳寅恪1911年己亥秋日詩(shī)也用過(guò)此典，句為“三宿凄迷才未盡”。陳、錢詩(shī)同選一典，可見(jiàn)表達(dá)某一情感時(shí)，聯(lián)想的知識(shí)方向有趨同性。

錢鐘書(shū)《無(wú)題義山有感云楚天云雨盡堪疑解人當(dāng)以此意求之》詩(shī)，其中兩句：“身無(wú)羽翼慚飛鳥(niǎo)，門(mén)有關(guān)防怯吠猧?！?/p>

陳寅恪《無(wú)題》詩(shī)：“猧子吠聲情可憫，狙公賦芧意何居。”

猧子是哈巴狗別名，由西域傳來(lái)，陳寅恪研究元、白詩(shī)時(shí)，曾有詳論。錢鐘書(shū)也用此典，足見(jiàn)二人知識(shí)來(lái)源和趣味，比喻同一，表明聯(lián)想造語(yǔ)時(shí)向同一方向生發(fā)。

錢鐘書(shū)《清音河（La Seine）河上小橋（Le Petit Pont）晚眺》詩(shī)：“電光撩眼爛生寒，撤米攢星有是觀;但得燈濃任月淡，中天盡好付誰(shuí)看?！绷硪皇住扼E雨》詩(shī)：“雷嗔斗醒諸天夢(mèng)，電笑登開(kāi)八表昏。”

陳寅恪《詠成都華西壩》詩(shī)中有：“雷車乍過(guò)浮香霧，電笑微聞送遠(yuǎn)風(fēng)?！?/p>

電笑即是閃電，西方詩(shī)文常用電與笑互喻，錢鐘書(shū)《管錐編》中認(rèn)為是絕頂聰明的想象。王培軍《錢邊綴瑣》有詳論（該書(shū)第114頁(yè)，浙江大學(xué)出版社2014年版）。此典較僻，陳、錢同用，足證對(duì)妙喻感覺(jué)一致。

錢鐘書(shū)《寓夜》詩(shī)：“沉醉溫柔商略遍，黑甜可老是吾鄉(xiāng)。”

陳寅恪《熱不成寐次少老聞停戰(zhàn)詩(shī)韻》：“欲夢(mèng)高寒冷肝肺，可憐無(wú)路黑甜鄉(xiāng)。”

黑甜鄉(xiāng)是睡的意思，語(yǔ)出蘇東坡《發(fā)廣州》。陳、錢對(duì)妙喻的感受完全相同。

錢鐘書(shū)《故國(guó)》詩(shī)：“壯圖虛語(yǔ)黃龍搗，惡讖真看白雁來(lái)?！?/p>

陳寅恪《乙未迎春后一日作》詩(shī)：“黃鶯驚夢(mèng)啼空苦，白雁隨陽(yáng)倦未歸。”

白雁，文輝兄未尋出古典，解為雁的飾詞。但陳、錢同用，可能確有出處，期待高人指點(diǎn)。

錢鐘書(shū)《生日》詩(shī)：“聊借令辰招近局，那知許事蛤蜊前。”

陳寅恪《庚辰暮春重慶夜宴歸作》詩(shī)：“食蛤那知天下事，看花愁近最高樓?！薄都撼笤┳鲿r(shí)居廣州康樂(lè)九家村》詩(shī)：“食蛤哪知今日事，買花彌惜去年春”?！兑椅搓?yáng)歷元旦作時(shí)方箋釋錢柳因緣詩(shī)未成也》詩(shī)：“食蛤那知天下事，然脂猶想柳前春”?！兑椅闯εP病強(qiáng)起與家人共餐感賦檢點(diǎn)兩年以來(lái)著作僅有論再生緣及錢柳因緣詩(shī)箋釋二文故詩(shī)語(yǔ)及之也》詩(shī)：“那知明日事，蛤蜊笑盤(pán)虛”。

食蛤，一般表示輕蔑和嘲謔之意，典出《淮南子》，是陳詩(shī)中重復(fù)最多的一典。此典極有機(jī)趣，陳、錢同用，可見(jiàn)認(rèn)同此典顯示的智慧。

陳、錢詩(shī)同用一典，在舊詩(shī)中不算特例，因?yàn)檫@些典故在舊詩(shī)寫(xiě)作中并不罕見(jiàn)，再尋他人同用事例，似并不困難。但陳、錢在趣味上確有同好似可確定。比如陳、錢對(duì)人類行為中穢褻事物的來(lái)源均有興趣。陳寅恪有名文《狐臭與胡臭》，錢鐘書(shū)在《圍城》中也曾用一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)“慍羝”，關(guān)注為同一事物;錢鐘書(shū)對(duì)“鴉片”、“梅毒”一類事物如何到中國(guó)也很感興趣。

錢鐘書(shū)曾批評(píng)過(guò)陳寅恪考證“楊玉環(huán)入宮是否處女”問(wèn)題，其實(shí)錢、陳在閱讀趣味上極為相似，比如對(duì)野史筆記和詩(shī)話的興趣大體在同一方向，而所關(guān)注事物也多有重合，這可能是所有大學(xué)者氣質(zhì)中的共有行為，即大學(xué)者關(guān)心穢褻事，此乃學(xué)術(shù)趣味高雅之表現(xiàn)也。