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      三百里程十萬樹

      2015-09-10 07:22:44陳正鵬
      文史雜志 2015年2期
      關(guān)鍵詞:劍門劍閣劍閣縣

      陳正鵬

      以廣元市劍閣縣普安鎮(zhèn)(老縣城)為中心,向南至閬中、向西至梓潼、向北至昭化,三百里古驛道上,十萬古柏雄干挺拔,虬枝凌云,展翠抹云,蔥郁成廊,被人們美稱為“翠云廊”。

      翠云廊上的古柏,參天蔽日,形狀奇異,千姿百態(tài),蔚為壯觀。它與青石鋪成的驛道相伴,或沿山脊而前行,或假石級而登攀,或伴清溪小河而流連,或踞峭壁絕崖而招展,一路穿山越谷,蜿蜒于劍門山區(qū)的崇山峻嶺之中。

      號稱“三百里程十萬樹”的蜀道古柏,是中華文明的瑰寶,春潮浩蕩的翠云長廊被公認(rèn)為世界奇觀。據(jù)1984年劍閣縣人民政府組織人員清理:南段經(jīng)縣之江口、龍源、禾豐、白龍、碑埡、圈龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)至閬中縣境,全長60公里,有古柏4475株;西段經(jīng)縣之涼山、柳溝、垂泉、武連等鄉(xiāng)鎮(zhèn)至梓潼縣境,全長50公里,現(xiàn)存古柏1951株;北段經(jīng)縣之抄手、漢陽、劍門等鄉(xiāng)鎮(zhèn)至昭化境內(nèi),全長40公里,現(xiàn)存古柏1671株。按此統(tǒng)計,三百里長的古驛道屬實;經(jīng)歲月滄桑,歷風(fēng)雨洗禮,當(dāng)年的“十萬樹”而今尚存8097株。即便如此,在劍門古驛道上平均18米多就有一株參天古柏巍然矗立,豈不令人嘆為觀止!

      劍門古柏為何人所植?何時所植?幾百年來眾說紛紜,莫衷一是。歸納起來有四種不同的觀點:

      第一種觀點:認(rèn)為是秦始皇倡導(dǎo)所植。

      此說根據(jù)唐人杜牧在其《阿房宮賦》中有“蜀山兀,阿房出”的描寫,說秦伐蜀中樹木修阿房宮,激起民怨,始皇帝命人在蜀道植樹以息民怨,因而古柏有“皇柏”、“皇柏大道”之稱。

      筆者認(rèn)為,先秦時期八百里秦川東北的太行山脈,西南的岷山山脈,正南的秦嶺山脈,到處都是茂密的原始森林,各種林木應(yīng)有盡有,秦人何以舍其近而求其遠(yuǎn)?況且,蜀地距咸陽兩千余里,其間山重水復(fù),層巒疊嶂,要用人工從陸路把木料運(yùn)至關(guān)中大地又談何容易啊!

      第二種觀點:認(rèn)為翠云廊是三國蜀漢大將張飛倡導(dǎo)所植,“飛作巴西太守時,因傳達(dá)政務(wù)軍情,羽書頻繁,令士卒植樹表道”。

      此說在民間流傳最廣,但疑點也最多,讓人難以信服。

      1.巴西郡為漢末所置,治所在今閬中市。當(dāng)時巴西郡轄七縣,它們是:閬中、安漢(今南充市北)、西充國、南充國、宕渠(今渠縣)、漢昌(今蒼溪縣北)、宣漢。[1]而劍閣、梓橦、昭化并不在張飛管轄范圍內(nèi),說“傳達(dá)政務(wù)軍情羽書繁忙”,是乎有點欠妥。

      2.張飛是劉備蜀漢政權(quán)中一員能征慣戰(zhàn)的猛將,其實,他在四川的時間并不長。如果從公元214年夏,隨諸葛亮沿長江入蜀,到公元221年6月死于閬中,他一共整整在蜀地呆了七年。這七年是蜀漢政權(quán)創(chuàng)建的七年,也是張飛為蜀漢政權(quán)躍馬揚(yáng)鞭浴血奮戰(zhàn)的七年。查史料記載:

      公元214年張飛沿長江入蜀攻入江州(今重慶江北),大破巴郡太守嚴(yán)顏,然后進(jìn)軍再克巴西、德陽,與劉備會合于成都;

      公元215年,曹操命大將張郃進(jìn)軍巴西宕渠,欲奪四川,張飛率大軍與張郃對抗,最后大破張郃;

      公元217年,劉備進(jìn)軍漢中,命張飛、馬超、吳蘭進(jìn)軍甘肅下辨(今成縣西北),與魏將曹洪對抗,以防魏軍從甘肅攻蜀;

      公元218年,曹洪擊敗蜀軍,吳蘭被殺,張飛、馬超敗回四川;

      公元219年,劉備在漢中定軍山大破曹兵,并自稱“漢中王”,這年冬天東吳大將呂蒙襲關(guān)羽,破江陵,關(guān)羽敗走麥城被擒殺;

      公元221年4月,劉備在成都即皇帝位。同時,劉備決心攻打東吳,張飛率兵萬余人準(zhǔn)備從閬中沿嘉陵江至江州(今重慶江北)匯合劉備,臨行被部將張達(dá)、范疆所殺。

      通過以上資料不難看出,巴西太守張飛并非一直在任上“保境治民”,更多的時間是在川甘、川陜一帶征戰(zhàn)。蜀漢江山還未打下,戰(zhàn)事如此頻繁,本郡宕渠一直受到曹操的侵?jǐn)_,張飛不大可能跑到不屬于他管轄的梓潼郡地盤上去動員士兵植樹。[2]

      3.查蜀漢之時,今劍閣城還未置縣,[3]既非政治中心,又非軍事中心,當(dāng)然也就不可能以它為核心形成向西、北、南三面輻射的古驛道。道路都不存在當(dāng)然也就不可能“植樹表道”了。

      第三種觀點認(rèn)為:劍門古柏為宋朝時所植。

      《宋會要輯稿》記,宋仁宗趙禎詔令:入蜀道路:“自鳳州至利州,劍門關(guān)直入益州道路,沿官道兩旁,令逐鋪士兵每年栽種土地所宜林木?!?/p>

      此說疑點更多:

      1.劍閣至閬中的驛道,不在宋仁宗詔令植樹的官道上,何以現(xiàn)存古柏最多(共4475株);

      2.宋時官道鋪兵額數(shù)有限,每鋪幾名至十名不等,既要管理10里—20里道路,又要供給過往公差、官員馬匹食宿。以為數(shù)不多的鋪兵,業(yè)余造就名滿天下的翠云廊,是不大可能的。

      此說還引南宋“慶元三年(1197年),劍州武連縣令何琰種樹,并刻《種松碑》,碑現(xiàn)存武連覺苑寺”。請注意,何琰八百年前動員群眾在驛道上種的是松,而絕非是柏;況且劍門蜀道上并無成片古松傳世,說明那次植樹是失敗的。

      唐宋以來許多墨客騷人往來于劍門蜀道,將其耳濡目染的感受,寫進(jìn)他們傳世的詩文之中。

      唐玄宗李隆基幸蜀,寫下了《幸蜀回至劍門》,詩曰:“劍閣橫云峻,鑾輿出狩回。翠屏千仞合,丹嶂五丁開。灌木縈旗轉(zhuǎn),仙云佛馬來……”玄宗皇帝途經(jīng)劍門蜀道,看到了蒼翠如屏的遠(yuǎn)山,看到了紅色的石崖,道旁低矮的灌木時時縈繞著他的龍旗,升騰的白云讓人仿佛置身于仙境之中。

      唐朝大詩人岑參,在《奉和杜相公發(fā)益昌》詩中寫道:“……朝登劍閣云隨馬,夜渡巴江雨洗兵,山花萬朵迎征蓋,川柳千條拂去旌……”岑參行進(jìn)在劍門蜀道上,他看到的是夾道的山花不時碰撞他的車蓋,如煙的柳絲輕拂著車上的小旗。

      宋代大詩人陸游于乾道八年(1172年)“細(xì)雨騎驢入劍門”,看到山間盤旋的棧道,看到劍門關(guān)上青青垂柳,遂借景抒情寫道:“……棧云寒欲雨,關(guān)柳暗知春。羈客垂垂老,恁高一愴神?!?/p>

      宋代眉州人唐庚,進(jìn)士及第,官宗子博士、承議郎,他過劍門蜀道后寫下了《劍州道中見桃李盛開,而梅花猶有存者,漫賦短歌》。

      明代正德年間,盧雍任四川巡撫,巡行劍閣,寫下了《劍門道中》:“行行劍門近,漸覺險峻來。芟樹披蒙翳,汗馬陟崔巍……”這位巡撫大人在劍門蜀道穿行,不時要剔除道旁樹枝,撥開其遮蓋,驅(qū)趕坐騎才能登上高崗。

      通過以上資料,我們可以看到歷朝歷代的著名人物游歷劍門蜀道,有的看到山花,有的見到垂柳,有的盛贊桃李芬芳,有的詠嘆梅花遲放……叢生的灌木,擋道的樹枝,都給他們留下深刻的印象。而劍門蜀道上那挺拔偉岸的古柏呢?他們?yōu)槭裁礇]有看見?只有一個解釋:那就是截至明代正德年間,劍門蜀道上尚沒有形成翠云長廊。[4]

      第四種觀點認(rèn)為:明代正德年間劍州知州李壁倡導(dǎo)所植。[5]

      明代正德年間李壁知劍州,任內(nèi)他組織大規(guī)模整修驛道,以青石砌路倡導(dǎo)在路旁大量種植柏樹。聰明的劍門父老因地取勢,沿驛道保留了部分符合規(guī)格要求的古老柏樹,另外大量移種了新的幼樹。李壁還頒布了保護(hù)柏樹“官民相禁剪伐”的禁令,經(jīng)若干代人共同努力才形成了今天的翠云廊。

      此說的主要依據(jù)有:

      1.清代劍閣縣志上有記載;

      2.經(jīng)林業(yè)專家鑒定,劍門蜀道古柏的樹齡一般在450—500年左右。從明正德十年(1515年)李壁任州官算起至今499年,大體符合種植時間。

      3.代代有口碑流傳,而清代康熙三年任劍州知州的喬缽,將口碑記入詩文。喬缽是將蜀道古柏命名“翠云廊”的第一個人。其撰《翠云廊》詩并序:

      自劍閣南至閬州,西至梓潼三百余里,明正德時,知州李壁以石砌路,兩旁植柏數(shù)千萬。今皆合抱,如蒼龍蜿蜒,夏不見日,缽因題曰‘翠云廊’,且賦詩云:

      劍門路,崎嶇凹凸石頭露。

      兩行古柏植何人,三百長程千萬樹。

      翠云廊,蒼煙護(hù),苔滑蔭雨濕衣裳,

      回柯垂葉涼風(fēng)度。

      無石不可眠,處處堪留句,龍蛇蜿蜒山纏互。

      傳是昔年李白夫,奇人怪事教人妒。

      休稱蜀道難,錯莫劍門路。

      喬缽于1646年(清康熙三年)任劍州知州,距李壁倡導(dǎo)植樹大約131年,他的記載應(yīng)較準(zhǔn)確。

      李壁,表字白夫,廣西武緣(今武鳴縣)人,正德中任劍州知州。他在任期間,撫民安境,輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,發(fā)展生產(chǎn),修驛道,植柏樹,建樹頗多,死后入劍閣二賢祠。

      蜀道翠云廊,是劍門父老鄉(xiāng)親用心血和熱汗?jié)补喽伞χ莨虐氐?,是中華民族愛樹護(hù)樹傳統(tǒng)美德的生動體現(xiàn)。李壁和他那個時代的劍門百姓,種下的只是一株株柔弱的柏樹幼苗;是一代又一代的普通百姓,以執(zhí)著的追求、鍥而不舍的精神,培育它們成為今日這參天的大樹,長青的走廊!

      注釋

      [1]參見晉·常璩《華陽國志·巴志》。

      [2]參見《三國志》之《蜀先主傳》及《張飛傳》。

      [3]當(dāng)代《劍閣縣志》載:“北朝西魏廢帝三年(公元554年)因先(攻)下安州,改安州為始州,南安為普安(即劍閣老縣城)……普安郡轄普安縣(縣治即后來的劍閣縣城)”。

      [4]參見《劍門蜀道詩歌選注》,重慶出版社2005年版。

      [5]參見當(dāng)代《劍閣縣志·劍門名勝·翠云廊》。

      作者: 廣元市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會名譽(yù)主席

      廣元市歷史學(xué)會顧問

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