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      喜劇綜藝秀熱播現(xiàn)象探析

      2015-09-10 23:46:24任曉琴
      新聞世界 2015年3期
      關(guān)鍵詞:使用與滿足

      任曉琴

      【摘要】2014年數(shù)量眾多類型各異的喜劇綜藝節(jié)目陸續(xù)登陸各大衛(wèi)視,形成該年度電視熒屏上一道獨(dú)特的文化景觀。本文以收視率名列前茅在觀眾中產(chǎn)生一定影響的《我們都愛笑》為例,分析了高收視率背后受眾的“使用”與“滿足”,并對此類節(jié)目熱播現(xiàn)象進(jìn)行了理性思索。

      【關(guān)鍵詞】喜劇真人秀《我們都愛笑》使用與滿足

      繼音樂選秀、相親、親子秀等熱潮之后,2014年中國電視又迎來喜劇真人秀節(jié)目的“井噴式”發(fā)展。多檔喜劇綜藝秀在各大衛(wèi)視強(qiáng)勢熱播。除了具備一般真人秀節(jié)目展現(xiàn)真實(shí)狀態(tài)的共性之外,喜劇真人秀主打明星嘉賓的即興表演,以制造快樂逗樂觀眾為目的。由于喜劇更加直接地作用于人的感官,因而喜劇真人秀擁有更為廣泛的受眾基礎(chǔ)。

      一、《我們都愛笑》收視飚升

      作為國內(nèi)第一檔青春幽默情景喜劇綜藝欄目,《我們都愛笑》(以下稱為《愛笑》)從2014年2月于湖南衛(wèi)視每周六晚間22點(diǎn)播出。從節(jié)目形式來看,《愛笑》告別了主持人控場下綜藝娛樂選秀的舊模式,由“愛笑兄弟”作為長期駐演,每期邀請3-4位明星嘉賓一同參與即興表演,銜接部分也都由真人秀串接,是一檔不論輸贏以專門制造快樂為目標(biāo)的喜劇節(jié)目。從開播以來便受到廣大觀眾的追捧,電視收視率一路飄紅,來自央視-索福瑞csm48城收視率情況顯示在周六晚十點(diǎn)檔中,《愛笑》異軍突起獲得平均0.9的收視率和6.38的超高收視份額。不少觀眾在看完電視首播之后還紛紛轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)再度點(diǎn)播收看,因而節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)視頻點(diǎn)擊量同樣驚人,在節(jié)目播出的短短三個(gè)月時(shí)間內(nèi),騰訊視頻的點(diǎn)播量突破了1億人次。這標(biāo)志著觀眾對節(jié)目的忠誠度穩(wěn)步上升,喜劇綜藝化的形式已經(jīng)逐步被認(rèn)可。在收視節(jié)節(jié)攀升、觀眾反響熱烈的同時(shí),其新穎的節(jié)目形態(tài)也受到了眾多業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注,甚至有人評論說,“看多了皮笑肉不笑的春晚小品、相聲后,是時(shí)候該讓‘愛笑’告訴觀眾什么才是真正的喜劇,它會開啟一個(gè)全新的喜劇時(shí)代的。”

      二、高收視率背后觀眾的“使用”與“滿足”

      依照麥奎爾的觀點(diǎn),媒介使用是人們生活的一個(gè)基本組成部分,是一種普遍存在的社會行為,它已經(jīng)融進(jìn)我們的日常生活中,而不是妨礙或替代了其他活動。而“人是有需求的動物。人類的一切活動的基本說到底是滿足各種需求”。①“使用與滿足”理論認(rèn)為每一個(gè)受眾都是有著特定需求的個(gè)人,并把他們接觸媒介的行為看作是基于特定需求來“使用”媒介從而獲得“滿足”的過程?!稅坌Α肥找暵史€(wěn)步上升、觀眾反響熱烈反映了喜劇綜藝秀的節(jié)目形式滿足了觀眾的多種需求。

      1、快樂解壓需求的滿足

      現(xiàn)代人的壓力不僅來自于工作、生活還包括社交等各方面。《愛笑》設(shè)置了多個(gè)富有創(chuàng)意的場景和耳目一新的表演模式,搭配多元化的綜藝元素,通過新穎的電視表現(xiàn)手法,全方位展現(xiàn)了“搞笑”的十八般武藝,能讓觀眾笑得暢快淋漓,為受眾提供消遣和娛樂,使緊張的情緒得以放松。首期節(jié)目播出后便引起網(wǎng)友熱議,有網(wǎng)友統(tǒng)計(jì)大約平均每39秒就有一個(gè)笑點(diǎn)。除了明星潘粵明受虐是整期節(jié)目的高潮部分外,李銳等芒果名嘴們的表演也得到了觀眾的認(rèn)可,尤其是杜海濤一個(gè)人在一期節(jié)目中扮演了多個(gè)性格分裂的角色讓網(wǎng)友直呼過癮。而當(dāng)晚節(jié)目收視也獲得雙網(wǎng)破1的不俗成績,全國網(wǎng)數(shù)據(jù)達(dá)到1.05的收視率和5.71收視份額,城市網(wǎng)則是1.06的收視率、4.27收視份額。②

      2、窺視欲的滿足

      心理學(xué)研究表明,大部分人都有窺視別人隱私和探究事物背后故事的欲望。而人們越是想遮掩起來不想被別人看到的東西,越容易引起別人窺視的興趣。不同于其他娛樂綜藝節(jié)目,《愛笑》以真人秀的形式,將節(jié)目制作的幕后放到臺前,大膽嘗試了一種全新的節(jié)目展現(xiàn)形式,將臺前幕后搞笑花絮,甚至表演嘉賓笑場、重新補(bǔ)錄等全景放送,使觀眾可以清楚地看到一檔節(jié)目的錄制過程,包括燈光、機(jī)位、演員、導(dǎo)演的現(xiàn)場調(diào)度和配合。在日常生活中或在其他電視節(jié)目中看不到的,觀眾在《愛笑》中看到了。此外,在“愛笑段子屋”中,明星嘉賓在不知情的情況下被強(qiáng)制性參與表演,在完全未知的環(huán)境下刺激明星臨場反應(yīng),制造看點(diǎn)。因而參演的明星們也不得不完全放下身段賣力的表演,觀眾看到明星在面對突如其來的表演任務(wù)時(shí),也會有措手不及的尷尬,去掉了他們的明星光環(huán)還原了作為普通人的真實(shí)情況。如帥氣偶像付辛博狂啃西瓜、大美女胡杏兒直接咬核桃,這都直接讓很多人從路人變?yōu)榱朔劢z。2014年8月《愛笑》推出第三季,新一季對舞臺設(shè)計(jì)、節(jié)目包裝等進(jìn)行了升級,在“愛笑好來屋”中,增加了在國際領(lǐng)先的“綠屏技術(shù)”,使觀眾更加逼真的看到演員所處的周圍環(huán)境。

      3、共鳴需求的滿足

      在《愛笑》中主推針砭時(shí)弊的充滿正能量的“愛笑后宮傳”,其固定角色源自湖南衛(wèi)視神劇《還珠格格》中的皇后和容嬤嬤的經(jīng)典形象,由“愛笑兄弟”反串皇后和容嬤嬤,以皇后在宮中從容嬤嬤口中得知宮外發(fā)生的事情的方式,將現(xiàn)代實(shí)時(shí)的熱門事件用穿越時(shí)空的喜劇方式來批判和演繹。霧霾、春節(jié)買票、啃老族、送禮、剩女、網(wǎng)購、食品安全、詐騙電話等現(xiàn)實(shí)生活中的熱門話題都在“愛笑后宮傳”中出現(xiàn)過。例如在2014年5月3日的主題是“廣場舞場地與噪音”,劇中的容嬤嬤癡迷于廣場舞,每天率領(lǐng)眾嬤嬤到處跳廣場舞,不僅占用了皇宮里的工作生活場地,還用大喇叭放音樂嚴(yán)重影響了皇宮里的正常生活秩序,遭到五阿哥在皇后面前的舉報(bào)從而引起爭執(zhí)。在現(xiàn)實(shí)生活中由廣場舞場地和噪音對人們造成困擾的情形并不少見,而由此引起爭吵甚至大打出手的新聞也在各種媒體上屢見不鮮?!皭坌髮m傳”將現(xiàn)實(shí)生活中的問題作為表演主題,通過反諷搞笑豐富藝術(shù)表現(xiàn)力,拉近與觀眾的距離,使觀眾在輕松歡樂的氛圍中產(chǎn)生心理上的共鳴。

      三、熱播背后的冷思考

      黑格爾說:“真正的幽默……要有深刻而豐富的精神基礎(chǔ)……詩人應(yīng)該于無足輕重的東西中見出最高度的深刻意義;就連信手拈來,沒有秩序的零零散散的東西也畢竟具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系,放出精神的火花”。③電視綜藝節(jié)目以制造快樂來緩解人們的壓力,但是當(dāng)笑變成一種目的以后,就會缺乏嚴(yán)肅深刻的社會內(nèi)容以及顯性的諷刺、批判和反思精神,目的只在博得觀眾的哈哈一笑,不具有“以笑醒人”的教化意義。演員和嘉賓賣力的表演,讓人捧腹的段子是《愛笑》的亮點(diǎn),但是在競爭加劇的情況下,為了爭取收視率和商業(yè)利益,迎合受眾的低級趣味,舞臺上出現(xiàn)了“女漢子”腳踏餐桌、拜金、賣丑、惡搞歷史人物及事件、爆臟話粗口等惡俗內(nèi)容,將本應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任拋之腦后,為求新而顛覆傳統(tǒng)文化中的道德觀念和社會標(biāo)準(zhǔn),會誤導(dǎo)青年觀眾的價(jià)值觀。雖然觀眾笑了,但卻沒有深刻的思想內(nèi)涵,觀眾沒有受到人性、靈魂深處的啟發(fā)和觸動,這樣的喜劇等同于街頭雜耍,難免落俗。在未來的發(fā)展道路中,《愛笑》應(yīng)從以下幾個(gè)方面提升品質(zhì)。

      1、兼顧社會性,堅(jiān)持正確引導(dǎo)青年人的價(jià)值觀

      《愛笑》在2014年7月12日的“愛笑滑溜溜”中上演了經(jīng)典的“桃園三結(jié)義”的故事,但是講的卻是張飛老婆和劉備、關(guān)羽結(jié)拜的故事,這種對歷史的無厘頭惡搞,其消極影響不能低估,尤其是對正在形成世界觀、歷史觀、價(jià)值觀的廣大青少年來說更是如此。在“惡搞”手段的影響下,容易產(chǎn)生一些思想上的誤區(qū),會影響他們對歷史的正確認(rèn)識,對其思想道德、價(jià)值觀念的形成,會產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。施拉姆在總結(jié)大眾傳播的一般社會功能時(shí)提到大眾傳播具有“提供社會規(guī)范、作用等的信息,接受或拒絕他們;協(xié)調(diào)公眾的了解和意愿;行使社會控制,向社會的新成員傳遞社會規(guī)范和作用的規(guī)定”④的功能?!稅坌Α肥鼙姸ㄎ?5—45歲的觀眾,其中初高中生和大學(xué)生是收視的主力軍,因而更應(yīng)該發(fā)揮媒介的社會功能,承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任,堅(jiān)持正確的引導(dǎo)青年人的價(jià)值觀。

      2、堅(jiān)持創(chuàng)新性,防止觀眾視覺疲勞

      雖然《愛笑》笑點(diǎn)集中,讓觀眾在緊張的工作和學(xué)習(xí)之余能夠釋放和緩解壓力,但是一些笑點(diǎn)雷同,久而久之很容易讓觀眾產(chǎn)生視覺疲勞。例如,固定板塊之一的“愛笑滑溜溜”,節(jié)目設(shè)置引進(jìn)國際最前沿的綜藝表演設(shè)置22.5度的斜房子,每期明星嘉賓和駐場演員在斜房子內(nèi)進(jìn)行不同的表演,在這種無法控制自己肢體的情景下,經(jīng)過場外導(dǎo)演的現(xiàn)場調(diào)度來完成表演。雖然每期節(jié)目,不同的嘉賓在不同的主題中上演著不同的故事,但是笑點(diǎn)無非是參演的明星和“愛笑兄妹”由于房間傾斜角度較大,無法站穩(wěn),甚至經(jīng)常摔倒,順利完成動作和表演的難度加大,依賴在此過程中呈現(xiàn)出的尷尬窘相等制造喜劇效果。

      3、注重原創(chuàng)性,專注打造自己的品牌

      《愛笑》的節(jié)目形態(tài)來源借鑒于美國老牌節(jié)目《周六夜現(xiàn)場》,且節(jié)目中的搞笑段子也存在對之前黑龍江衛(wèi)視的《愛笑會議室》段子的翻拍。此外,也經(jīng)常出現(xiàn)一些眾人熟知的網(wǎng)絡(luò)段子。制片人劉建立坦言對于《愛笑》的發(fā)展,最大的挑戰(zhàn)就是創(chuàng)作,把笑點(diǎn)填足,讓嘉賓玩好,讓觀眾滿意。隨著電視節(jié)目競爭的加劇,堅(jiān)持原創(chuàng)性,樹立品牌意識,是該節(jié)目面對競爭的必要手段。

      結(jié)語

      時(shí)下,幾十檔喜劇真人秀席卷各大衛(wèi)視,觀眾在一片歡聲笑語的“樂”中也飽嘗節(jié)目嚴(yán)重跟風(fēng)和同質(zhì)化的“苦”?!稅坌Α纷プ∈鼙娦睦頋M足了受眾的眾多需求,在激烈的競爭中贏得了不菲的收視成績。然而,如何在娛樂中笑得高雅成為喜劇真人秀節(jié)目在未來發(fā)展中亟待解決的問題。缺失意義的娛樂令人擔(dān)憂,在滿足受眾的需求外能夠兼顧良好的社會功能,把握好娛樂的尺度,讓觀眾樂在其中、讓節(jié)目樂而不俗應(yīng)該成為節(jié)目制作者的更高追求。□

      參考文獻(xiàn)

      ①邵培仁:《傳播學(xué)導(dǎo)論》[M].浙江大學(xué)出版社,1997:322

      ②騰訊網(wǎng),《〈我們都愛笑〉雙網(wǎng)收視破一創(chuàng)新喜劇形式獲贊》,http://ent.qq. com/a/20140217/018309.htm

      ③黑格爾著,朱光潛譯:《美學(xué)(第二卷)》[M].商務(wù)印書館,1979:374

      ④郭慶光:《傳播學(xué)教程》[M].中國人民大學(xué)出版社,2012(4):167

      (作者:四川師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2013級碩士)

      責(zé)編:姚少寶

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