吳慧娟

【摘要】2014年，《爸爸去哪兒2》依舊很火，湖南衛(wèi)視另一王牌真人秀《變形計(jì)》在眾人紛紛猜測要走娛樂化路線時(shí)，初心不改地推出了第七季。從2006年9月4日開播至今，節(jié)目一直延續(xù)紀(jì)錄片與真人秀相結(jié)合的模式，通過對一周交換生活的24小時(shí)跟拍及粗加工后原生態(tài)播出。飆淚的背后，是節(jié)目秉承的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感——無明星、無競爭、無廣告，不以窺私、揭露人性陰暗面為賣點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、美德、善良、愛心、夢想、互助等積極向上的主題——一份來自遠(yuǎn)山深處的力量。

【關(guān)鍵詞】真人秀本土化敘事策略社會(huì)責(zé)任

一、真人秀時(shí)代與消費(fèi)社會(huì)

根據(jù)鮑德里亞的“消費(fèi)社會(huì)”理論，筆者試對近幾年的真人秀節(jié)目進(jìn)行簡單的分類：

1、復(fù)古的新潮

人們對歷史故事、傳說的迷戀，對青春歲月、回憶的追捧，常常被表現(xiàn)為一種自覺的文化行為。比如當(dāng)年紅極一時(shí)的湖南衛(wèi)視《紅樓夢中人》演員甄選節(jié)目，就是對古典名著的消費(fèi)。深圳衛(wèi)視的《年代秀》將每期嘉賓分成不成年代組，回味每個(gè)時(shí)代的童年趣事或苦澀青春。

2、另類的廣告

隨著央視二套《購物街》的問世，廣告不再羞答答地躲在幕后，而是成為節(jié)目本身。琳瑯滿目的商品被具體介紹了使用價(jià)值，而現(xiàn)場觀眾要做的就是競猜真實(shí)價(jià)格。選手抱得獎(jiǎng)品歸的狂喜或者失之交臂時(shí)懊惱的鏡頭特寫，仿佛就是一個(gè)拜物教慶典活動(dòng)的現(xiàn)場直播。

3、游戲的儀式

游戲類真人秀節(jié)目，從央視的《開心辭典》、《幸運(yùn)52》簡單的答題過關(guān)開始，此類節(jié)目推陳出新?！秹袅⒎健穼⑸眢w游戲和家庭夢想聯(lián)系起來，游戲中穿插故事，讓觀眾感情起伏，不停屏息、驚呼或惋惜?！兑徽镜降住贩错懜鼰?，在百科全書式的快節(jié)奏挑戰(zhàn)中，讓人們似乎看到了“知識”的力量。

4、完美的誘惑

選秀、招聘、相親類節(jié)目中充斥著誘惑。冠軍就能做紅星，簽約公司必是名企，單身男女們都是完美伴侶……超女之后，《中國夢想秀》、《中國好聲音》等層出不窮，選手都是來尋伯樂的千里馬，多年辛酸后等待夢想實(shí)現(xiàn)的一刻?！堵殎砺毻穯柺篮螅斗悄隳獙佟肪o隨其后，招聘和娛樂雜糅不分。而《非誠勿擾》類相親節(jié)目被詬病的最大問題就在于節(jié)目中濃濃的拜金和享樂主義，自行車和寶馬上的笑和哭取代了一直弘揚(yáng)的樸素愛情觀。

5、身體的狂歡

曾經(jīng)減肥真人秀炙手可熱，觀眾守著身體的符號肆意狂歡。但對電視臺來說，普通人的減肥路始終不及明星帶來的收視率。從《舞林大會(huì)》開始，明星真人秀大行其道，跳舞、唱歌，甚至跨界溜冰、跳水。明星變成了凡人，會(huì)在人際關(guān)系前失態(tài)，會(huì)在競爭中失敗，會(huì)被人批評甚至痛斥。但明星的身體仍葆有一道光環(huán)，舞蹈中夸張的托舉、透視的服裝、線條感十足的泳衣、緊身的泳褲……被制作成片花特寫反復(fù)播放，慶祝一場身體能指的狂歡。

二、《變形計(jì)》節(jié)目分析

《變形計(jì)》的出現(xiàn)突破了真人秀節(jié)目單一的娛樂路線，無明星、無競爭、無廣告，但這款?yuàn)蕵肥袌隼锏摹叭裏o產(chǎn)品”，包含了更多的東西。

1、“變”——節(jié)目的主要內(nèi)容

變的第一層含義是角色的變化。城市叛逆少年和鄉(xiāng)村向上兒童的對換占到了最大的比例，此外還有父母與子女的角色互換，城市教師與鄉(xiāng)村教師的交換，有吸毒史的大城市老板與小城市攤販的調(diào)換等。在這些“變”身份的背后，是對親子教育、農(nóng)村留守兒童、青少年網(wǎng)癮問題、城鄉(xiāng)發(fā)展問題等等的關(guān)注，是節(jié)目對社會(huì)責(zé)任的屬性回歸。

變的第二層含義是環(huán)境的變化。農(nóng)村孩子來到光鮮亮麗的城市，城市少年睡到家徒四壁的瓦房，在面對陡然變換的生活環(huán)境時(shí)，他們都會(huì)出現(xiàn)一些情感上的波動(dòng)，比如不安、焦躁、排斥甚至迷失。

變的第三層含義是心理的變化。在缺水的北方山區(qū)，為了給城市兒子挑水洗澡，農(nóng)村爸爸拖著腿疾在雪地里拉車行走，這無疑讓長期與父母冷戰(zhàn)的城市少年感受到濃烈的父愛和關(guān)懷，而之后主動(dòng)要求給農(nóng)村爸爸洗腳的行為折射出他心理上對父親這個(gè)詞開始破冰。

2、“形”——節(jié)目的表現(xiàn)元素

《變形計(jì)》重視對細(xì)節(jié)的刻畫，一個(gè)斜睨的眼神、一個(gè)揮舞的拳頭或一個(gè)按揉的小動(dòng)作，都使得人物形象更加豐滿。能指背后是叛逆少年的心理變化，從傲慢冷漠到癲狂爆發(fā)，從不可親近到體貼溫情。節(jié)目文本中，在叛逆與懂事乖巧下，隱藏著更深的核心矛盾，即城鄉(xiāng)對立，表1是對第七季《山路彎彎》的分析。

普羅普對童話的研究結(jié)論同樣可以應(yīng)用于電影、電視劇等各類敘事文本中，他根據(jù)功能的本質(zhì)用了一個(gè)約定俗成的或指定的符號表達(dá)簡化定義，表2是對第七季《山路彎彎》主人公李錦鑒變形經(jīng)歷的組合分析。

作為“特寫”媒介的電視，在表達(dá)角色方面有天然的優(yōu)勢，通過不同的鏡頭以及它們的操作、剪輯方式，表達(dá)不同含義。如在表達(dá)強(qiáng)烈情緒時(shí)通常用特寫鏡頭，《山路彎彎》中變形結(jié)束時(shí)，李錦鑒擁抱久違的親情，母親眼淚不止，特寫鏡頭持續(xù)了20秒。伴隨輕揚(yáng)的音樂，畫面開始回顧，往昔的不懂事與鏡頭前感恩、悔恨的淚水形成鮮明的對比。

3、“計(jì)”——節(jié)目的總體定位

從第一季到第七季，節(jié)目組做了許多創(chuàng)新，包括模式的改造。如嘗試了多層面的互換內(nèi)容，貧窮與富裕、城市與鄉(xiāng)村、父母與子女、網(wǎng)癮少年與留守兒童等，還曾加入心理導(dǎo)師。到第四季，《變形計(jì)》開始反省，回到只專注做城里和山村孩子的互換。導(dǎo)演梁書源毫不避諱：“變形計(jì)應(yīng)該回到最初原汁原味的初衷，丟掉那些因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)新而強(qiáng)行加進(jìn)去的元素，節(jié)目簡單直白屏蔽掉復(fù)雜的部分，也更容易走心，觀眾看起來也不用那么糾結(jié)。”

雖然脫胎于國外的交換節(jié)目，但《變形計(jì)》沒有照搬照套，而是立足國情，從平民視角出發(fā)，實(shí)現(xiàn)更廣意義上的交換人生。對比城市和農(nóng)村孩子不是《變形計(jì)》的目的，挽救一個(gè)迷茫少年，幫助一個(gè)破碎的家，讓公眾感受到來自遠(yuǎn)山深處的力量，這才是《變形計(jì)》的初衷。

此外，節(jié)目的社會(huì)意義更體現(xiàn)在它與公益活動(dòng)的聯(lián)合上。湖南衛(wèi)視與中國青少年發(fā)展基金會(huì)合作成立了“希望工程湖南衛(wèi)視快樂成長”基金，讓社會(huì)大眾可以直接對這些孩子伸以援手。《成長之痛》石宏強(qiáng)卸下家庭重?fù)?dān)安心讀書，《春天有多遠(yuǎn)》月秀的弟弟免費(fèi)做了心臟手術(shù)，《山呼海嘯》阿吉獲得機(jī)會(huì)拍攝電影并摘得柏林電影節(jié)大獎(jiǎng)，《少年何愁》孫小龍千里尋母終得一家團(tuán)聚。

4、瓶頸

《變形計(jì)》第五季開始確定了“大型青春勵(lì)志生活類角色互換紀(jì)實(shí)”路線，雖然使收視率保持走高，但也陷入模式化的危險(xiǎn)。每一期雖然主人公不同，但故事基本按照互換、受觸動(dòng)、變好的情節(jié)開展，看到開頭就能猜中結(jié)尾。長此以往，必然導(dǎo)致觀眾的審美疲勞。而且，叛逆公子哥與貧苦向上娃的選擇，也容易造成對城鄉(xiāng)青少年的刻板成見，影響他們的生活。

此外，節(jié)目中強(qiáng)烈的導(dǎo)演意識、人文關(guān)懷的遺漏、城鄉(xiāng)視角的不平衡、缺乏互動(dòng)、題材和地區(qū)單一等也是《變形計(jì)》主要受到批評的方面。

三、對我國電視真人秀節(jié)目的思考

《變形計(jì)》并不是百分百完美的節(jié)目，但仍能從它的成功中得到一些啟示，為真人秀節(jié)目在我國的進(jìn)一步發(fā)展提供一絲靈感。

1、本土化的推進(jìn)

經(jīng)過十多年的發(fā)展，我國電視真人秀節(jié)目經(jīng)歷了引進(jìn)、模仿、改造等階段，取得了顯著進(jìn)步，其中不乏理念更迭、模式創(chuàng)新與風(fēng)格演化，但是真人秀在我國還遠(yuǎn)沒有達(dá)到成熟階段，本土化的進(jìn)程依然漫長。

本土化，首要的就是結(jié)合我國國情和當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問題。用來博眼球的物質(zhì)、冷漠、暴力、詭計(jì)等應(yīng)該被舍棄，而互助、愛心、節(jié)約、奉獻(xiàn)等內(nèi)容才是主流的回歸。娛樂節(jié)目、選秀節(jié)目可以學(xué)習(xí)《變形計(jì)》，借星光幫助失學(xué)兒童，用草根明星的勵(lì)志故事去感染嬌縱少年。這一點(diǎn)上，央視《舞出我人生》已經(jīng)開了一個(gè)好頭，但光靠這一檔節(jié)目去實(shí)現(xiàn)平凡人的舞蹈夢想是不夠的，希望這類立足社會(huì)責(zé)任的節(jié)目能夠引領(lǐng)一股新的模仿熱潮。

2、社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)守

在電視市場，商業(yè)利益與社會(huì)效益似乎是一個(gè)無法調(diào)和的悖論，廣告事關(guān)節(jié)目生存，而保持獨(dú)立、摒棄商業(yè)影響又是節(jié)目的靈魂。像《變形計(jì)》這樣沒有任何廣告的節(jié)目，確實(shí)存在一定的生存困境，那么如何在這兩者之間找尋一個(gè)平衡呢？比如在社交平臺上植入廣告便可以在削弱節(jié)目商業(yè)性質(zhì)的前提下保證一定的收入。

此外，還可以打造真人秀產(chǎn)業(yè)鏈，比如提煉好的素材翻拍成影視作品，將制作細(xì)節(jié)和幕后花絮出版成書，或結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源合作開發(fā)旅游項(xiàng)目，都能實(shí)現(xiàn)長期收益。

3、契合時(shí)代文化

在真人秀節(jié)目中，文化是生命，如果缺乏原生地的文化內(nèi)涵，缺乏當(dāng)前時(shí)代的文化背景，就失去了支撐它的核心。真人秀節(jié)目在技術(shù)上，要做得有美感有力量，如借鑒電影的語言或美學(xué)的色彩。內(nèi)容上，要堅(jiān)持真實(shí)和直觀的表達(dá)，才能在展現(xiàn)平凡人不平凡命運(yùn)的基礎(chǔ)上契合平民文化對抗精英模式的大眾邏輯。

我國的電視真人秀到底會(huì)“火”多久，一切都依賴電視人的不斷創(chuàng)新，只有在結(jié)合本土文化、地域特色等諸多因素的基礎(chǔ)上，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打造社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)利益雙贏的品牌，才是制勝法寶?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①波德里亞：《消費(fèi)社會(huì)》[M].南京大學(xué)出版社，2000

②陳瑤，《泛真人秀時(shí)代的新型真人秀——〈變形計(jì)〉個(gè)案研究》[D].浙江大學(xué)， 2008

③鄒泳彬、應(yīng)雷，《變形中的思考——電視真人秀節(jié)目〈變形計(jì)〉的議程設(shè)置解讀》[J].《新聞傳播》，2012（8）

④周嬋嬋，《淺析湖南衛(wèi)視娛樂真人秀節(jié)目〈變形計(jì)〉》[J].《聲屏世界》，2008（10）

（作者：安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2012級傳播學(xué)研究生）

責(zé)編：姚少寶