愛德華·威爾遜
一直以來,如何弄清地球上的生物多樣性總量,以及它們的全部特性,是現(xiàn)代生物學(xué)面臨的一大難題。早在250年前,瑞典博物學(xué)家卡爾·林奈就將“雙名法”(依照對生物種類的命名規(guī)則給生物命名的形式,每個物種命名的名字由兩部分構(gòu)成:屬名和種加詞)引入到生物學(xué)中,并且確立了鑒定所有生物物種的宏偉目標(biāo)。
但實(shí)際上,直到兩個多世紀(jì)后的今天,我們依然只能弄清龐大生物體系中極其微小的一部分。迄今為止,人類所發(fā)現(xiàn)的生物物種數(shù)量約為190萬種,而據(jù)估計,所有已知和未知的生物加在一起,其真實(shí)的物種數(shù)量至少是目前人類所知數(shù)量的4倍,甚至更多。
以真菌為例,目前已知的數(shù)量約為10萬種,但據(jù)科學(xué)家估計,目前自然界中存在的真菌總數(shù)至少為150萬種;目前已被記錄過的線蟲為2.5萬種,而自然界中真實(shí)存在的線蟲種類估計約有50萬種;昆蟲是地球上種類最多的物種,目前已發(fā)現(xiàn)的種類約為100萬種,但真實(shí)存在的昆蟲種類估計至少為400萬種。
螞蟻的存在就是一個非常具有啟示意義的例子,這種高度社會化的小蟲占據(jù)了昆蟲總數(shù)的幾乎三分之一,而相較其他昆蟲,科學(xué)家對螞蟻的研究可以算是非常透徹了,目前總共發(fā)現(xiàn)了大約1.2萬多種螞蟻,但可以肯定的是,自然界中真實(shí)存在的螞蟻種類,要比這個數(shù)字高出二至三倍。在過去一次針對美洲大陸大頭蟻的研究中,科學(xué)家一共發(fā)現(xiàn)了624種大頭蟻,其中344種為新種類,而隨著研究范圍的擴(kuò)大,我們有理由相信,還有更多的大頭蟻新種類將會被不斷發(fā)現(xiàn),這也從側(cè)面說明了:記錄生物多樣性的具體數(shù)量,任重而道遠(yuǎn)。
隨著生物分類學(xué)家不斷深入微小無脊椎動物、原生動物和真菌的世界,我們相信,人類發(fā)現(xiàn)的生物種類的數(shù)量將會快速增長,因?yàn)橐恍┪粗奈锓N可能由于地理分布上存在季節(jié)性和限制性的特點(diǎn),過去一直未曾被人類發(fā)現(xiàn)。
此外,我們還找到一些隱藏得很深的新物種,它們形成了一個遺傳分化的群體,結(jié)構(gòu)特征非常相近,以至于生物分類學(xué)家用傳統(tǒng)分類方法根本無法對它們進(jìn)行歸類,只有對它們的DNA進(jìn)行檢測,才能分類。在這些分類范疇內(nèi),科學(xué)家還找到很多新種類的螞蟻,它們或生活在懸崖峭壁的隙縫中,或生活在深層土壤中,或極其罕見地以群居寄生蟲的方式,生活在其他物種的巢穴中……
一些體型較大的生物,尤其是哺乳類、鳥類和開花植物,貌似全部種類都被人類發(fā)現(xiàn)了,但我們不要被這種假象所誤導(dǎo)。自林奈引入“雙名法”之后,關(guān)于較大生物的研究一直是科學(xué)家和業(yè)余愛好者的關(guān)注焦點(diǎn),相反他們對那些種類龐雜的較小生物體卻缺乏應(yīng)有的關(guān)注度,對其研究的程度和廣度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
對于細(xì)菌和古生菌的分類研究,也面臨著相同的窘境,迄今為止,人類已知的細(xì)菌種類約有1萬種,但在生活中,我們在一克富營養(yǎng)的土壤中就能得到5000種細(xì)菌,其中大部分還是科學(xué)界完全不知道的,而1噸土壤中的細(xì)菌種類可以達(dá)到上百萬種之多。據(jù)科學(xué)家的對海洋生物做的普查報告預(yù)計,微生物占據(jù)了海洋生物總量的90%,其中僅細(xì)菌就達(dá)到了2000萬種,如果我們再將病毒也列入統(tǒng)計范疇,那么整個地球上的生物多樣性總量將呈指數(shù)級倍增。
或許有人會問,你說的這些都很有道理,可是有什么意義呢?
很顯然,深入了解地球上的生物多樣性的目的,絕不只是統(tǒng)計數(shù)目增加那樣簡單,科學(xué)的真正目的與林奈最初所提出的目標(biāo)完全一致,它們都是為了尋找并統(tǒng)計地球上的所有生物種類,從而帶來完整的知識體系。這種知識的價值是巨大且無可爭議的,就像人類全面認(rèn)識構(gòu)成人體的每個器官、組織、微小細(xì)胞對我們的重要性一樣,只有完整地了解地球的生物多樣性,我們才能利用所掌握的知識,讓它變成一座能為人類貢獻(xiàn)新型藥物和獨(dú)特生理過程的寶藏,并通過它來改善環(huán)境,加快生物技術(shù)進(jìn)步……
更為重要的是,了解生物的生存環(huán)境,有助于幫助我們挽救目前人類生存的實(shí)體環(huán)境,因?yàn)榫S系前者是保護(hù)后者的根本所在,如果我們只是保留了實(shí)體環(huán)境,而不注重前者,那么最終二者都將被破壞。