莊旭娜

參加烏蘭巴托那達(dá)慕大會(huì)射箭比賽的選手。射箭、騎馬、摔跤被成吉思汗稱為“男兒三藝”，精通這三藝成為世代眾多蒙古族青年孜孜以求的目標(biāo)。

穿著傳統(tǒng)服飾前來(lái)參加烏蘭巴托那達(dá)慕大會(huì)的婦女。

那達(dá)慕——在蒙語(yǔ)中是“娛樂(lè)”和“游戲”的意思，是蒙古族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說(shuō)當(dāng)年成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，為了檢閱自己的部隊(duì)、維護(hù)和分配草場(chǎng)，每年到了夏季，便舉辦大聚會(huì)，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，在射箭、賽馬和摔跤中挑一項(xiàng)進(jìn)行比賽。由于長(zhǎng)年累月游牧和狩獵的生活方式，以及世代征戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，使得這個(gè)馬背上的民族養(yǎng)成了一種尚武精神。成吉思汗非?？粗嘏囵B(yǎng)人的勇敢、機(jī)智與頑強(qiáng)，于是把騎馬、射箭、摔跤統(tǒng)稱為“男兒三藝”，作為士兵和民眾訓(xùn)練的內(nèi)容。

多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，每逢慶祝戰(zhàn)功、祭旗點(diǎn)將、軍民歡聚、盟旗聚會(huì)以及敖包祭祀等，蒙古族人都舉辦那達(dá)慕活動(dòng)。在那達(dá)慕大會(huì)上，“男兒三藝”是最主要的傳統(tǒng)項(xiàng)目，精通這三藝也成為世代眾多蒙古族青年孜孜以求的目標(biāo)，因?yàn)橹挥羞@樣才能出人頭地，受人擁戴。

如今的那達(dá)慕不似從前，是選拔勇士和將領(lǐng)的平臺(tái)，但它仍然是蒙古族青年展示個(gè)人力量的舞臺(tái)。現(xiàn)行規(guī)模最大的那達(dá)慕是蒙古國(guó)每年在首都烏蘭巴托舉辦的國(guó)慶——那達(dá)慕。雖說(shuō)現(xiàn)在的蒙古已然不復(fù)成吉思汗當(dāng)年的功業(yè)，曾經(jīng)的遼闊疆土也早已分崩離析，而且在現(xiàn)代化和全球化的滲透和轉(zhuǎn)變過(guò)程中，隨著越來(lái)越多的牧民進(jìn)入城市定居，傳統(tǒng)的游牧文化被逐漸侵蝕、摧毀，但和許多被現(xiàn)代文化消解得面目全非的國(guó)家或地區(qū)相比，蒙古文化仍然表現(xiàn)得十分堅(jiān)韌，這甚至給蒙古國(guó)披上了一層神秘面紗。尤其每年的那達(dá)慕期間，方圓一二百公里的牧民都要穿上傳統(tǒng)蒙古服飾，攜家?guī)Э?，帶著蒙古包和日常用品，乘車騎馬從四面八方趕來(lái)赴會(huì)，整個(gè)國(guó)家仿佛集體穿越，重新回到成吉思汗時(shí)代。草原上， 牛羊肉及其熏干制品、奶酪、蒙古奶茶、馬奶酒、奶疙瘩、奶豆腐等蒙古美食應(yīng)有盡有，草原上馬頭琴聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，歌聲宏大雄厲。在官方主持的開幕式后，還有巡游、開幕表演、傳統(tǒng)表演及嘉年華等等，盡管有些地區(qū)的那達(dá)慕加入了田徑、拔河、排球、籃球等現(xiàn)代體育競(jìng)賽項(xiàng)目，但傳統(tǒng)的蒙古三項(xiàng)——騎馬、射箭和蒙古摔跤是最受歡迎的，蒙古子孫還在追逐成吉思汗時(shí)代所崇尚的驕傲與榮光，比過(guò)去更開放的是，現(xiàn)在的騎馬和射箭比賽還對(duì)女性選手開放參加。不過(guò)，盡管選手們士氣高漲，但犯規(guī)也很頻繁，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這就是戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)有時(shí)候談的并不是公平。

蒙古國(guó)摔跤源于清朝厄魯特摔跤，上身穿棉質(zhì)短跤衣，下身穿棉質(zhì)三角短跤褲，腳穿皮靴。

如今，女性選手被允許參加那達(dá)慕傳統(tǒng)三項(xiàng)競(jìng)技中的射箭和賽馬。