梁家興

從世界各國(guó)來看，都有處于城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的階段，部分地區(qū)“城市病”問題日益嚴(yán)峻。為解決城市發(fā)展的難題，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)智慧城市已成為當(dāng)今世界城市發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。就像今天在“全球智慧城市高峰論壇”上，全國(guó)工商聯(lián)原副主席沈建國(guó)表達(dá)的，“推進(jìn)智慧城市建設(shè)是一個(gè)歷史性的機(jī)遇，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的任務(wù)?！?/p>

智慧城市在本質(zhì)上是一種對(duì)城市的重構(gòu)，是將信息技術(shù)廣泛應(yīng)用到城市的規(guī)劃、服務(wù)和管理過程中，通過市民、企業(yè)、政府及第三方組織來共同參與。這種重構(gòu)改變了傳統(tǒng)的以資源投入為主、強(qiáng)調(diào)發(fā)展速度和數(shù)量的方式，變成以資源配置為主、強(qiáng)調(diào)供需匹配和發(fā)展質(zhì)量的方式。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新低碳的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、綠色友好的城市環(huán)境、高效科學(xué)的政府治理，最終提高市民生活的品質(zhì)。

我們并不提倡存在一個(gè)終極的智慧狀態(tài)，或者達(dá)到某些指標(biāo)就是智慧城市，隨著技術(shù)的進(jìn)步和認(rèn)識(shí)的提升，智慧城市會(huì)不斷豐富其內(nèi)涵。就像巴生中華總商會(huì)的宏愿是要打造巴生成為一個(gè)國(guó)際商貿(mào)城，促進(jìn)巴生的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這樣一個(gè)國(guó)際商貿(mào)城也是為巴生在建設(shè)智慧城市的道路上增添了一筆色彩。在建設(shè)智慧城市的過程中，需要資金的資助，需要技術(shù)的支持，從而打造商貿(mào)區(qū)。發(fā)展巴生經(jīng)濟(jì)正是為建設(shè)智慧城市設(shè)下一個(gè)可靠的保障。

很多人可能會(huì)將智慧城市與數(shù)字城市的內(nèi)涵混淆，其實(shí)數(shù)字城市是應(yīng)用計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術(shù)將城市地理信息和城市其他信息相結(jié)合，智慧城市則注重在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步利用傳感技術(shù)、智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)城市運(yùn)行狀態(tài)的感知。如果說數(shù)字城市更多的是注重利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)城市各領(lǐng)域的信息化以提升社會(huì)生產(chǎn)效率，智慧城市則是更強(qiáng)調(diào)人的主體地位，更強(qiáng)調(diào)市民參與，以人為本實(shí)現(xiàn)可持續(xù)創(chuàng)新。同時(shí)，智慧城市與數(shù)字城市的不同在于數(shù)字城市是基于互聯(lián)網(wǎng)形成初步的業(yè)務(wù)協(xié)同，而智慧城市則更注重通過泛在網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)無所不在的互聯(lián)網(wǎng)和隨時(shí)隨地隨身商務(wù)智能融和服務(wù)。從這些不同可以了解到智慧城市的內(nèi)涵是包羅萬(wàn)象的。

從各國(guó)的國(guó)情來比較，各國(guó)打造智慧城市的根本目的一樣，但發(fā)展過程中所遇到的困難卻不同。像馬來西亞的第二大城市巴生，長(zhǎng)期居民除了馬來西亞本土居民外，還有華裔、印度人等，因此語(yǔ)言難以統(tǒng)一.此外，馬來西亞的宗教信仰較為復(fù)雜，這些都是馬來西亞打造智慧城市的障礙。

但不論國(guó)情有哪些不同，建設(shè)智慧城市的本質(zhì)是在以人為本的基礎(chǔ)上，致力于提高城市的宜居水平、宜業(yè)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展能力。

（本刊記者袁茜采寫）