趙治瑾

摘 要： 在世界文化潮流追趕下，當(dāng)代人的婚姻觀受到西方自由主義思想的影響，最突出表現(xiàn)為婚姻晚齡化，離婚率上升，婚前同居，單身主義等社會(huì)現(xiàn)象，并且在不斷發(fā)展變化中，女性的婚姻觀有了明顯的改變。文章對(duì)當(dāng)代婚姻觀作了簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞： 中日女性 婚姻 價(jià)值觀

1.中國(guó)的婚姻觀的走向

談到我國(guó)的婚姻，必然想到的是“父母操辦，愛(ài)情無(wú)價(jià)”的家族式婚姻。改革開(kāi)放前，婚姻存在濃厚的階級(jí)色彩，并且作為家族式的結(jié)合。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)的發(fā)展，婚姻價(jià)值觀從思想到模式全新改變。思想上漸漸趨于“男女平等，愛(ài)情至上”，模式上“自主，自立”，大部分男女青年在針對(duì)婚姻時(shí)，不再把家庭條件、身份地位作為婚姻的首選條件，而是把婚姻變得更個(gè)人化。隨著教育水平的提高，國(guó)外思想的滲入，現(xiàn)在年輕人對(duì)婚姻有著越來(lái)越多的見(jiàn)解與看法，從而出現(xiàn)了“單身”、“未婚同居”等新名詞。

現(xiàn)在的婚姻自由、感情至上，似乎是那個(gè)時(shí)代一個(gè)大不孝的象征。在現(xiàn)代社會(huì)，女性在意識(shí)上獲得了自由，有了獨(dú)立性人格價(jià)值觀。當(dāng)代女性不再處處依賴自己的丈夫，同時(shí)在家庭中有著更多的自主權(quán)，最突出的變化是，女性的主體意識(shí)在不斷地增強(qiáng)。社會(huì)的發(fā)展也為女性的發(fā)揮提供了比較自由的職業(yè)空間，女性成功的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。現(xiàn)在，更多的職業(yè)是為女性所指定的，因?yàn)檫@樣一個(gè)女性消費(fèi)超過(guò)男性消費(fèi)的趨勢(shì)下，更多的行業(yè)不僅是讓女性成為消費(fèi)者，而且讓更多女性成為這種行業(yè)的精英。在家庭內(nèi)部，七成多的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)決策者是女性。在家庭以外，流通領(lǐng)域是近十年來(lái)中國(guó)婦女參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新領(lǐng)域。所以，女性的地位在不斷發(fā)展中慢慢得到了歷史性的提高。越來(lái)越多的女性像自己的丈夫一樣，穿梭在各種職業(yè)中，女性實(shí)現(xiàn)了真正意義上的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。女性經(jīng)濟(jì)地位的上升，促成女性家庭地位的上升和自信心的增強(qiáng)，從而建立了男女平等的兩性關(guān)系。

2.日本的婚姻觀的走向

自上世紀(jì)80年代后期，“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”的思想慢慢淡去。過(guò)去，日本人結(jié)婚多集中在一定的年齡階段，像是一種“必修課”，社會(huì)、家庭、各自的圈子似乎被這種思想深深束縛，壓制著人們對(duì)婚姻的選擇和對(duì)婚姻的一種美好向往。但是，現(xiàn)在人們的結(jié)婚呈現(xiàn)年齡“不均”、方式“不定”、觀念“不等”的所謂的“婚姻多樣化”。有反對(duì)婚姻制度的約束，無(wú)視結(jié)婚登記的婚姻，也有以分居為前提的結(jié)婚，還有結(jié)婚不愿生育的夫妻等。在大多數(shù)人的思想里，日本的婚姻體現(xiàn)最明顯、最直觀的一個(gè)特點(diǎn)，就是婚前自由，婚后局限的婚姻模式。但是在如今的社會(huì)影響力下，這種模式也在不斷地改變，隨著年輕力量的加入和在年輕人大膽、開(kāi)放的思想帶領(lǐng)下，女性的社會(huì)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，漸漸趨于男女平等。在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，日本人的婚姻觀念和態(tài)度還在不斷演繹新的精彩，以后婚姻習(xí)俗將會(huì)朝著什么樣的方向發(fā)展這個(gè)問(wèn)題將不言而喻，必定會(huì)朝著另一種令人意想不到的方向發(fā)展。這也是擺在全體日本國(guó)民面前的一個(gè)值得重視的問(wèn)題。

根據(jù)日本婚姻的信息公司近期對(duì)本國(guó)1000多對(duì)未婚男女的調(diào)查，女性在選擇對(duì)象時(shí)，最關(guān)心的是男性的經(jīng)濟(jì)條件。在被調(diào)查的女性中，以男方收入為第一條件者大約占總數(shù)的31%。由于女性參加工作人數(shù)的增加，女性經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立程度越來(lái)越高。加之受男女平等社會(huì)思潮的影響，多數(shù)婦女在工作之余已不愿操持家務(wù)，而男性的思維仍停留在男主外、女主內(nèi)的過(guò)時(shí)階段，仍希望將女性的活動(dòng)范圍定格于家庭。部分人很難接受女性不再持家這一事實(shí)，更難于認(rèn)同男性也必須分擔(dān)家務(wù)的女權(quán)主義思想。與小齡女性相比，大齡女性的思維更傳統(tǒng)，更能接受女性在家庭中應(yīng)扮演的賢妻良母的角色。特別是那些年齡比男方大十多歲的婦女，在工作多年締結(jié)婚姻之后，她們不僅具有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且積累了豐富的人生知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。因此，她們一旦與自己小的男性結(jié)合之后，大多數(shù)會(huì)主動(dòng)扮演亦師亦母的角色，對(duì)男性的事業(yè)起到輔助作用。

3.中日女性婚姻觀給我們的啟示

中日女性婚姻價(jià)值觀教育更多的女性要勇敢追求幸福，摒棄傳統(tǒng)思想中的糟粕?，F(xiàn)代的日本女性和中國(guó)的女性在婚姻擇偶中都顯現(xiàn)了共同的特征，就是愛(ài)情自由，婚姻自主。以往愛(ài)情是兩個(gè)家族之間的結(jié)合，但是現(xiàn)在的婚姻越來(lái)越個(gè)性化和個(gè)人化，大家都有個(gè)自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和婚姻模式，并且能夠做到愛(ài)情與婚姻的完美結(jié)合，不再把自己的婚姻當(dāng)成家族的犧牲品。日本女性和中國(guó)女性在家庭地位中的提高，也是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的地方。新時(shí)代的女性不會(huì)因?yàn)榛橐龇艞壸约旱氖聵I(yè)，隨著買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)各種生活壓力和社會(huì)壓力的打壓，更多的年輕夫婦共同承擔(dān)了生活壓力，這不僅體現(xiàn)了地位上的平等，更體現(xiàn)了現(xiàn)代女性對(duì)個(gè)人價(jià)值的追求。她們義無(wú)反顧地穿梭于社會(huì)，在新的時(shí)間和空間中獲取一種屬于自身的價(jià)值取向。其中，嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境和個(gè)別社會(huì)現(xiàn)象也讓他們中的一部分人對(duì)婚姻的選擇產(chǎn)生了背離傳統(tǒng)的觀念想法。

總體來(lái)說(shuō)，新的婚姻價(jià)值觀會(huì)逐步取代傳統(tǒng)的婚姻價(jià)值觀念。無(wú)論是從“包辦婚姻”到“婚姻自由”還是“精神”到“物質(zhì)”的追求，這些都是體現(xiàn)了人性的特點(diǎn)，無(wú)法評(píng)論好與壞。社會(huì)價(jià)值觀的劇烈震蕩，必然帶動(dòng)個(gè)人思維模式和生活方式的巨大變化，這一點(diǎn)在女性的婚姻觀念變化上表現(xiàn)得尤為突出。在以后的思想潮流中，這將是我們繼續(xù)探討的時(shí)代性問(wèn)題。

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