陳崢

高考散文閱讀題型的答題過程中，學(xué)生最擔(dān)心的就是看不懂文章?！翱床欢敝饕憩F(xiàn)在兩個(gè)方面：一是文章本身的語句比較晦澀難懂，二是具體的語句雖然明白易懂，但是讀完整篇文章卻如墜云端。其中，后者和學(xué)生的閱讀策略密切相關(guān)。

高考散文閱讀要堅(jiān)決拋棄美文賞讀的方法，切不可跟隨作者的語句聽其“娓娓道來”。這樣很容易陷入文章的言語細(xì)節(jié)中，從而碎片化了文本內(nèi)容。

高考散文閱讀應(yīng)該在有限的時(shí)間里主要解決兩個(gè)問題：怎么寫的？寫了什么？要思考作者的行文思路，在腦海中搭建文章的結(jié)構(gòu)輪廓；要關(guān)注細(xì)節(jié)，明白文章結(jié)構(gòu)里呈現(xiàn)的詳細(xì)內(nèi)容。下面以近三年高考散文真題為例，具體分析高考散文閱讀策略。

一、理清段間層次，搭建文章結(jié)構(gòu)輪廓

對段間層次的整理，有助于化繁為簡，將看似“松散”的文本思路變得清晰有序。具體分為三個(gè)步驟：辨識(shí)各段落的寫作側(cè)重點(diǎn)；區(qū)分不同段落的作用，進(jìn)行分類、歸納；明晰文章思路走向，劃定文章主旨范圍。段間層次的關(guān)系類型主要有并列、遞進(jìn)、對比，文章呈現(xiàn)的層次結(jié)構(gòu)有的清晰易判，有的交錯(cuò)展開。

以2014年四川卷《山水及自然景物的欣賞》為例。

1.辨識(shí)段落主要內(nèi)容

第①段談山水及自然景物對人生和藝術(shù)有很大的影響；第②段談要做有準(zhǔn)備的欣賞者；第③段談人對于自然沒有喜新厭舊的感覺；第④段談?dòng)腥寺駴]了欣賞自然的本能；第⑤段談山水自然可以發(fā)現(xiàn)人性、凈化人格；第⑥⑦⑧段談要去山水優(yōu)秀的地方欣賞自然；第⑨段談要憑自己的本性和直覺去欣賞自然。

2.區(qū)分段落作用，分類歸納

第②④⑥⑦⑧⑨段的寫作思路是同一方向的（④可以看作⑨的補(bǔ)充），都是在談如何欣賞自然。第③⑤段的寫作思路是同一方向的，是在談自然對人生的意義和作用。文章的段間層次關(guān)系是并列的。

3.劃定主旨范圍

這樣就能確定主旨內(nèi)容大致是：談自然景物和藝術(shù)人生的關(guān)系，分別從人如何欣賞自然和自然對人生的意義兩個(gè)角度展開。

2012年湖北卷《耳邊杜鵑啼》。

1.辨識(shí)段落主要內(nèi)容

第①②段寫自己午夜夢回常聽到杜鵑啼叫；第③段寫傳說中的杜鵑啼血化花是一種附會(huì)；第④段寫動(dòng)物學(xué)上的杜鵑不值得恭維；第⑤⑥段寫杜鵑凄切的叫聲使各地人們進(jìn)行各種附會(huì)；第⑦段寫“姑嫂鳥”的故事；第⑧段寫文學(xué)和人們將杜鵑美化。

2.區(qū)分段落作用，分類歸納

①②段在引出話題；③④段寫的是現(xiàn)實(shí)中的杜鵑；⑤⑥⑦是寫文學(xué)作品和民間對杜鵑的各種美好演繹；⑧是作者借此表明自己的觀點(diǎn)。該文的段間層次關(guān)系是對比的。

3.劃定主旨范圍

通過將現(xiàn)實(shí)中和文學(xué)作品中的杜鵑鳥進(jìn)行對比，重點(diǎn)圍繞“姑嫂鳥”的故事，談?wù)摿巳藗儗Χ霹N的美化，表現(xiàn)了文學(xué)化腐朽為神奇的力量和人們對美的追求。

二、確定被描述對象的特點(diǎn)或它們之間的關(guān)系

如果文章的段落既多又短，或者文章的段間層次比較雜亂時(shí)，關(guān)注文章的描述對象往往能夠起到披沙揀金的效果。要判定文章的主旨，需要注意以下工作：對描述對象屬性特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，對描述對象之間的關(guān)系進(jìn)行比對，注意描述文字的詳略之別。

2013年北京卷《浙江的感興》就是這類文章的一個(gè)代表。題目是“感興”，文章的內(nèi)容也是很多片段的即興之感，學(xué)生閱讀后很難獲得整體的認(rèn)知。我們尋找文章的描述對象，發(fā)現(xiàn)該文寫了浙江的兩個(gè)城市：紹興和杭州。針對這兩個(gè)城市，文章只圍繞了三個(gè)共同的方面來表情達(dá)意：街道店鋪、水以及該環(huán)境中的人。

兩個(gè)對象的屬性特點(diǎn)：紹興——街道和店鋪（黑白兩色、空間龐大、物件厚實(shí)、質(zhì)樸而有溫情）、水（是音樂，是想象力）、人（魯迅，溫情而富于感染力）；杭州——街道和店鋪（鬧而不亂、南宋遺風(fēng)、傳統(tǒng)待客方式）、水（西湖，靈秀、清幽、天然）、人（人來人往而不擁擠）。

兩個(gè)對象的關(guān)系是并列的，將它們的特點(diǎn)進(jìn)行歸納：街道、店鋪展現(xiàn)著傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，水透露著自然脫俗氣息，人則是兩者的結(jié)合。如此，明晰了文章描述對象的關(guān)系和特點(diǎn)，就可以總結(jié)出作者對浙江的感興：既有傳統(tǒng)文化積淀的厚重之美，又有靈動(dòng)脫俗的清幽之美。

2013年江蘇卷《何容何許人也》和《浙江的感興》剛好相反，文中段落少且長，段落之間的關(guān)系并不突出，學(xué)生讀起來也是非常吃力。該文有一個(gè)明寫對象——何容，還有暗寫對象——“我”及其他朋友。

根據(jù)文章中的零散語句，挖掘?qū)ο蟮奶攸c(diǎn)：1.是“我”的好友；2.是“悲劇里的角色”；3.“他的悲哀才是大家所必不能避免的……是時(shí)代與個(gè)人……”；4.他“不想改他的毛病”；5.他在北平“有幾位說得來的朋友”。

明、暗對象的關(guān)系，是典型與一般、代表與被代表的關(guān)系。“我”和何容是一樣的人，“我們”都是不融于時(shí)代的人，“我們”是悲劇的角色，“我們”在無法避免的悲哀中互相慰藉。

文章的主旨大致是作者借何容說自己，通過何容的性格特點(diǎn)表明自己的心路感慨，表達(dá)了對時(shí)代的失望與無奈之情。

2012年山東卷《被時(shí)間決定的講述》按照時(shí)間順序描述了一家農(nóng)村人一天的生活。文中描述的對象主要是：農(nóng)作（劈柴、喂雞、摘柿子、磨面粉、晾柿子）和生活（望向天空和遠(yuǎn)方、撕日歷、看電視）。在文章最后，作者還通過電視描繪了城市場景。

將這三個(gè)描述對象進(jìn)行關(guān)系比對，我們可以發(fā)現(xiàn)，前兩項(xiàng)是描述的重點(diǎn)，而喧囂的都市場景只是透過電視展現(xiàn)了一角，起到反襯的作用。作者借由電視這一現(xiàn)代電器，折射出農(nóng)村生活和都市生活的鮮明差異，揭示出城市文明距離農(nóng)村的遙遠(yuǎn)。

文章詳寫前兩個(gè)對象，略寫第三個(gè)對象，并用第三個(gè)反襯前兩個(gè)?？梢酝茢辔恼碌闹攸c(diǎn)在于肯定中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明，它和自然的節(jié)奏相符，它寂靜、從容。如果對文章描述的對象不加分析，就想當(dāng)然地推斷出該文的主旨是抨擊城市文明的喧囂或是擔(dān)憂農(nóng)耕文明的保守，那就有失偏頗了。

三、關(guān)注細(xì)節(jié)，重視重點(diǎn)詞句和句間關(guān)系

除了對文章的段間層次和描述對象有所思考，勾畫文中的重點(diǎn)句子也是高考散文閱讀的重要方法。句子是關(guān)聯(lián)文意，體現(xiàn)文章起承轉(zhuǎn)合走向的關(guān)鍵。對重要句子的捕捉和品味，能有力地推動(dòng)學(xué)生對文章主旨的把握和對文章情感的體認(rèn)。勾畫重點(diǎn)句子要注意以下幾類：1.否定句；2.單獨(dú)成段句；3.首末段句子；4.段落的首末句。

比如2014年北京卷《廢墟之美》，其中幾個(gè)句子就很關(guān)鍵。

“‘廢墟’在很多中國人的心目中是一個(gè)跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞”，這一句既是首段首句，又是否定句，對理解文章的主旨至關(guān)重要。接下來文章就是圍繞這一點(diǎn)來展開的，說明“廢墟”包含著文化信息、具有美學(xué)內(nèi)涵。如果認(rèn)真研讀了這句話，再讀后面的文章就找到了主心骨，解答第19題也就有了方向。

②③④段落的首句幾乎都是對該段文意的概括，寫出了“廢墟”含義發(fā)展的三個(gè)階段。

第⑥段最后一句“人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因而能喚起‘悟性的陶醉’的偉大長城廢墟，而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑?！崩锩嬲f出了兩種對應(yīng)關(guān)系：殘破滄?！獚湫?，悟性陶醉——用錢換來。顯然，作者筆下的廢墟是積淀著歷史歲月、可以喚起審美感受的建筑遺存，具有文物和美學(xué)價(jià)值，而非現(xiàn)代的用錢來仿造的贗品。此時(shí)，再和首段首句相互參照，基本就確定了文章觀點(diǎn)了。

對2013年福建卷《瓦》來說，關(guān)鍵詞句在理解主旨上的作用更為突出。該文雖然描寫對象單一，但是段落多，用語比較隱晦。

首段首句“瓦…長滿了我的懷想。離開好久了…”末段尾句“好久聽不到這種親切了”首尾呼應(yīng)，點(diǎn)名瓦離我們已經(jīng)遙遠(yuǎn)。

第③段和第⑩段都是單句成段，“瓦完成了我們的先人對于土與火的最本質(zhì)的認(rèn)知?！薄巴邎?jiān)持了很久，瓦最終受到了史無前例的傷害?！秉c(diǎn)明瓦是先民智慧的體現(xiàn)，如今被遺忘和拋棄。其他首句尾句，比如“當(dāng)你對瓦有了依賴的時(shí)候，你便對它有了敬畏?！薄巴咧览先说男乃肌薄巴叩娜棠土軓?qiáng)。”“等待重新開花”，揭示了瓦和人的親密關(guān)系，等待人們重新認(rèn)識(shí)。

將這些句子整理后，我們可以將文章的主旨大致指向：瓦體現(xiàn)了先人的智慧，千百年陪伴著我們，給予我們保護(hù)，讓我們依賴，作者對它如今的遠(yuǎn)離懷有哀傷之情。

四、巧借文后題目和注釋推斷主旨

文章后面的題目是出卷者精心設(shè)計(jì)的結(jié)果，通常遵循由淺及深、由詞句至主旨的規(guī)律。文后注釋能給我們提供文章寫作背景的相關(guān)信息。對這兩者的關(guān)注，有時(shí)候也能幫我們快速劃定主旨的大致范圍。

2014年天津卷《棗香醉人》第19題“有人認(rèn)為也能以‘根’為標(biāo)題”，給我們做出了提示：文章并非單純說爺爺奶奶和自己的祖孫情，還有對人的生命之根的思考。

2014年山東卷《浣花草堂》第19題“為什么從杜詩寫起”，第21題“作者對杜甫有哪些新的認(rèn)識(shí)”，第22題“要全面認(rèn)識(shí)一個(gè)詩人，作者的做法給了我們哪些啟示？”將這幾題的問題串在一起，文章的思路就清晰了：杜詩——參觀浣花草堂——獲得了新的認(rèn)識(shí)。文章的內(nèi)容差不多是圍繞全面地認(rèn)識(shí)杜甫展開：之前認(rèn)識(shí)的只是詩歌中的杜甫，參觀了草堂之后，獲得了對詩人的全面認(rèn)識(shí)。

在高考散文閱讀時(shí)，如果能將以上四種方法靈活交叉運(yùn)用，會(huì)有利于對文章的整體把握。這種整體把握并非是囫圇吞棗的只知其然，而是一種高屋建瓴的知其所以然。腦中有了對文章結(jié)構(gòu)和主旨的正確判斷，再結(jié)合具體題型的答題技巧，散文答題的正確率自然會(huì)水漲船高。

（作者單位：北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）