楊瀾

首先，現(xiàn)代社會(huì)的多元化對(duì)于什么是成功沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。我不敢肯定自己是不是成功的，因?yàn)橐粋€(gè)人的成功與否更多的是你周?chē)娜藢?duì)你的評(píng)價(jià)和判斷。正如古人所說(shuō)：“是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人?！钡拇_，毀譽(yù)就不是自己能說(shuō)了算的。再者，我認(rèn)為所謂的成功在很大程度上取決于機(jī)遇、外界的環(huán)境等影響，很難在人與人之間進(jìn)行一種簡(jiǎn)單的復(fù)制。甚至可以說(shuō)，成功是難以把握的。成功是一種結(jié)果，而今天，我更想談一談這個(gè)過(guò)程，也就是成長(zhǎng)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我有一個(gè)很深的體會(huì)就是：人生在世，你唯一能夠有把握的也就是成長(zhǎng)。因此，我把“成長(zhǎng)：你唯一的把握”作為今天與大家交流的題目。

個(gè)人的成長(zhǎng)需要明確人與自己的關(guān)系

雖然對(duì)于教育改革，大家都有不同的想法：說(shuō)分?jǐn)?shù)教育不好了，我們要進(jìn)行素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育后來(lái)又變成了學(xué)鋼琴、學(xué)畫(huà)畫(huà)等技能的培養(yǎng)。但這是不是培養(yǎng)了想象力和創(chuàng)造力，也未見(jiàn)得。我覺(jué)得最欠缺的，從幼兒園開(kāi)始就應(yīng)該提到議事日程上的，是人格教育。

你在世界的很多地方都會(huì)聽(tīng)到一個(gè)詞是integrity，這個(gè)詞就是指人格的完整性。作為人，應(yīng)該有尊嚴(yán)、有行為的準(zhǔn)則，而這恰恰是我們的教育中所欠缺的部分。其實(shí)大家應(yīng)該都有這樣的體會(huì)：無(wú)論成功與否，人最大的快樂(lè)和痛苦都是來(lái)自精神層面的。

記得采訪1998年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美籍華人崔琦，是在普林斯頓大學(xué)。他說(shuō)自己出生在河南最貧窮的農(nóng)村，十幾歲前從未讀過(guò)書(shū)，只是在家放豬。這時(shí)有了一個(gè)機(jī)會(huì)，可以出外讀書(shū)，他母親把家里僅有的面粉做了幾個(gè)饅頭，給他帶上，跟他說(shuō)：“你要出去好好讀書(shū)，只有這樣才有前途。”當(dāng)時(shí)他還不太愿意出去，就問(wèn)他媽媽?zhuān)骸笆裁磿r(shí)候可以回來(lái)？”他媽媽說(shuō)：“到秋收，你就能回來(lái)看我們了?！边@樣，他就和一個(gè)遠(yuǎn)房親戚走了?？蓻](méi)想到，之后的戰(zhàn)亂讓他這一走，就再也沒(méi)能回來(lái)，再也沒(méi)見(jiàn)到他的父母。談到這里，我問(wèn)：“如果當(dāng)年你媽媽不堅(jiān)持把你送走，今天的崔琦又會(huì)怎樣呢？”其實(shí)我的問(wèn)題是有誘導(dǎo)性的，我想讓他說(shuō)，人如果不接受教育，會(huì)依舊很貧困這類(lèi)的話。崔琦的回答大大出乎我的意料：“我其實(shí)并不在乎。如果我留在農(nóng)村，也許我的父母就不會(huì)餓死?！彼脑捊o我很大的震撼。我在其他場(chǎng)合也經(jīng)常說(shuō)起這個(gè)故事。

雖然我是1998年采訪他的，但過(guò)了這么多年，至今有人問(wèn)我采訪了這么多人，給我印象最深的是誰(shuí)時(shí)，我仍然說(shuō)是他。獲得諾貝爾獎(jiǎng)算不算成功？應(yīng)該算成功，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)這是終生難以企及的。但在親情和人的倫理面前，相對(duì)于人的生命，就不那么重要了。所以我前面說(shuō)，我們的時(shí)代是一個(gè)鼓勵(lì)和刺激每個(gè)人要去追求成功的時(shí)代。但在成功之上，是不是還有些其他的東西，比如人格，是人生更重要的基礎(chǔ)和基石？

毋庸置疑，我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)一切都在建設(shè)當(dāng)中，有很多的希望。人家有美國(guó)夢(mèng)，我們也可以有中國(guó)夢(mèng)。這樣一個(gè)時(shí)代，諸位都有很好的前景。但是目前也有著巨大的生存壓力，許多人缺乏安全感和心理平衡。從醫(yī)學(xué)上講，這恐怕也是誘發(fā)許多疾病的深層次原因。培養(yǎng)人格，我覺(jué)得特別是學(xué)醫(yī)的人，在這方面的文化背景和熏陶中有著特別強(qiáng)烈的切合點(diǎn)。如果我們說(shuō)以人為本，沒(méi)有什么比醫(yī)生更要以人為本了，醫(yī)學(xué)在中國(guó)古代被稱(chēng)作“仁術(shù)”。

你可以不成功，但是不能不成長(zhǎng)

今年“母親節(jié)”所在的那個(gè)星期，大家看到的《天下女人》節(jié)目是我采訪一位叫潘芏的母親。她是吉林人，在外企做到一個(gè)中層的管理職位，收入也不錯(cuò)，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)非常好了。但是她放棄了這些，和幾個(gè)朋友一起到大連，開(kāi)了個(gè)兒童村，收養(yǎng)單親的服刑人員的子女。這里給大家一個(gè)概念：中國(guó)的刑事犯罪，一半以上是青少年，而青少年犯罪的30%～40%是服刑人員子女。所以，她做這件事真是一件功德無(wú)量的事，不僅給這些孩子愛(ài)心，也為我們這個(gè)社會(huì)增加了安定的因素。當(dāng)然，這些年她做得很苦，而她自己的兒子，長(zhǎng)期見(jiàn)不到媽媽?zhuān)瑢?xiě)了一篇作文，題目是《請(qǐng)?jiān)试S我哭泣》，文中說(shuō)：“我的生活太壓抑了，每天那么多功課，媽媽也不在我身邊，我的苦惱沒(méi)機(jī)會(huì)去和人說(shuō)，真想到曠野里去大哭一場(chǎng)?！笔畮讱q的孩子寫(xiě)的一篇作文，我覺(jué)得非常感動(dòng)。我當(dāng)時(shí)就問(wèn)潘芏：“這邊是你自己的孩子，你連自己的孩子都沒(méi)照顧好，怎么照顧那邊的孩子呢？”潘芏很誠(chéng)實(shí)，說(shuō)：“我不知道怎么辦。但如果我走了，那邊的孩子又該怎么辦？”有一個(gè)觀眾說(shuō)得好：“這是我們社會(huì)的缺失，我們不應(yīng)該讓潘芏面臨這么一個(gè)選擇，我們的社會(huì)在做什么呢？”大家是要看人身體的疾病，我們這個(gè)社會(huì)也同樣有很多疾病，需要大家共同努力來(lái)克服它、救治它。也正是這樣一些原因，所以我希望今后將更多的時(shí)間放到公益事業(yè)方面。

我成立了陽(yáng)光文化基金會(huì)，希望推動(dòng)慈善文化的普及、推動(dòng)慈善的培訓(xùn)，等等。有人問(wèn)：“你圖什么？”我覺(jué)得很難說(shuō)清，覺(jué)得有一種動(dòng)力要我去做這件事，而且做了以后，心里有一種非常大的滿足感。我想當(dāng)你們?cè)谖磥?lái)伸出你們的手把一個(gè)病人從死亡線上拉回來(lái)時(shí)，不需要?jiǎng)e人問(wèn)你“圖什么”。你是為了掙你那工資？當(dāng)然不是。我相信，當(dāng)你這么做時(shí)，你心里一定充滿了極大的滿足感和快樂(lè)，我希望這種快樂(lè)被加倍放大，我們的社會(huì)也會(huì)變得更加和諧。

最后，我想說(shuō)的是每個(gè)人都在成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。也許你在某種場(chǎng)合和時(shí)期達(dá)到了一種平衡，而平衡是短暫的，可能瞬間即逝，不斷被打破。成長(zhǎng)是無(wú)止境的，生活中很多是難以把握的，你可能會(huì)變，別人也可能會(huì)變；但是成長(zhǎng)是可以把握的，這是對(duì)自己的承諾。我們雖然再努力也成為不了劉翔，但我們?nèi)匀荒芟硎鼙寂??？赡苡腥藭?huì)妨礙你的成功，卻沒(méi)人能阻止你的成長(zhǎng)。換句話說(shuō)，這一輩子你可以不成功，但是不能不成長(zhǎng)。

（選自《青少年喜歡看的名人校園演講》，青少年喜歡看的名人校園演講編寫(xiě)組編，廣東世界圖書(shū)出版公司2011年出版，本刊有刪改）