[關(guān)鍵詞]演上海,高中世界歷史,教科書,宏大敘事
[中圖分類號(hào)]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)]B[文章編號(hào)]0457-6241(2015)07-0063-04
改革開放以來,上海經(jīng)歷了兩期中學(xué)課程教學(xué)改革。高中世界歷史教學(xué)也與時(shí)俱進(jìn),出現(xiàn)了“宏大敘事”的連續(xù)轉(zhuǎn)變,它們是:從資產(chǎn)階級(jí)革命史到現(xiàn)代化史,從現(xiàn)代化史到全球化史。兩次轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)了知識(shí)更新,提升了教學(xué)品質(zhì),順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流,反映了我國思想理論界、歷史學(xué)界逐漸積累的共識(shí)。
教科書是課程的中心環(huán)節(jié)和課堂教學(xué)的重要載體,“作者們?cè)趯懽魉鼈兊倪^程中,致力于把它們寫成各種問題、資料與理論的綜合體,并致力于把特定的一套范式交給科學(xué)共同體”。①兩次“宏大敘事”的轉(zhuǎn)變都以教科書的重編為契機(jī)。1978年以來,上海市高中歷史教科書先后使用過全國統(tǒng)編版、沈起煒主編版、蘇智良主編版、余偉民主編版(下文簡(jiǎn)稱“統(tǒng)編版”“沈版”“蘇版”“余版”)四種,其中“統(tǒng)編版”“沈版”“余版”是通史、政治史,各有其不同的歷史觀和“宏大敘事”。
“統(tǒng)編版”將英國資產(chǎn)階級(jí)革命和俄國十月革命作為劃分世界近、現(xiàn)代的標(biāo)志,用生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾沖突作為的唯一原因解釋歷史演變,無疑是前蘇聯(lián)歷史課本、日丹諾夫理論的翻版。該教材的論述充滿了線性歷史的印記,在國家已經(jīng)確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開放的大背景下,它還在堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,嚴(yán)重滯后于時(shí)代發(fā)展。
1988年,上海市開始中小學(xué)一期課改,取得沿海發(fā)達(dá)地區(qū)版歷史教科書的編寫權(quán)。不久,一套以15世紀(jì)為起點(diǎn)的包括中國史在內(nèi)的高中世界史教材,由沈起煒領(lǐng)銜的上海市教育學(xué)院編寫完成。在內(nèi)容與形式上,“沈版”以15世紀(jì)為起點(diǎn)、中外合編、大小字排印等變化,讓人耳目一新。其次,教材按照時(shí)間順序劃分歷史階段,在同一個(gè)歷史階段內(nèi)選擇中外歷史的相關(guān)內(nèi)容構(gòu)成單元,采取每個(gè)單元集中探究一個(gè)比較宏觀的問題的歷史編纂法,也受到業(yè)內(nèi)人士肯定。最后也是最重要的,則是在史觀、“話語”即指導(dǎo)思想的重大變化,正如“沈版”前言所述:教材的一個(gè)重要目的是,顯示“世界歷史發(fā)生轉(zhuǎn)折性變化的時(shí)候,有的(國家)努力趕上近代化的步伐,有的(國家)故步自封”,讓學(xué)生獲得教訓(xùn)。如果說“統(tǒng)編版”的主旋律是“暴力革命”,那么“沈版”的主題就是“近代化”(通過資產(chǎn)階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)體現(xiàn))。具體到中國晚清,就是已故復(fù)旦大學(xué)教授朱維錚所說的“走出中世紀(jì)”。 “沈版”教科書的使用,使得當(dāng)時(shí)市、區(qū)公開課的選題得到極大的擴(kuò)展,由之前主要聚焦資產(chǎn)階級(jí)革命,拓展到彼得一世改革、工業(yè)革命、明治維新、戊戌變法和羅斯?!靶抡钡刃聼狳c(diǎn)。
20世紀(jì)80年代的旗幟是“思想解放”。沒有思想解放,就沒有歷史教學(xué)意義深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)型?!吧虬妗鼻把灾袑?duì)資本主義和社會(huì)主義,也第一次有了實(shí)事求是的評(píng)價(jià),它寫道:“……資本主義由于自我調(diào)節(jié)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,在本世紀(jì)的下半期中顯示出還有相當(dāng)強(qiáng)的活力,社會(huì)主義國家和若干民族獨(dú)立國家由于缺乏經(jīng)驗(yàn),加上種種復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的因素,遇到了不小的挫折?!绷袑幵凇兜蹏髁x是資本主義的最高階段》一書中關(guān)于壟斷使得資本主義“垂死”和“腐朽”的論斷也被“沈版”第16章的論述所修正,教材提出:壟斷“主要以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ),以科學(xué)管理為手段,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,追求利潤(rùn),增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力,它表明壟斷組織的形成,是資本主義發(fā)展過程中,為適應(yīng)生產(chǎn)力的進(jìn)步而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行的一次重大調(diào)整,它還預(yù)示著在壟斷組織的形式下,資本主義的生產(chǎn)力還會(huì)有更驚人的發(fā)展。”教材認(rèn)為:資本主義的壟斷階段,即帝國主義階段,正是“現(xiàn)代意義上的資本主義,是資本主義的發(fā)展階段?!边@些論點(diǎn),放到改革開放之前,無疑不會(huì)被接受。
任何學(xué)說或著作都有它的學(xué)術(shù)譜系?!吧虬妗苯滩牡木帉懀瑹o疑也受到20世紀(jì)80年代“新啟蒙”的影響,比較直接的可能有羅榮渠有關(guān)中國現(xiàn)代化和比較現(xiàn)代化進(jìn)程的研究成果等。此外,在一期課改開始之年,上海社會(huì)科學(xué)出版社翻譯出版了美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》,斯氏以公元1500年為界將全書分為上下冊(cè),可能也對(duì)“沈版”教材編者有所啟發(fā)。因?yàn)椤吧虬妗苯滩乃鶖⑹龅氖澜鐨v史,是舍去古代和中世紀(jì)、徑以新航路開辟為起點(diǎn)的。
“沈版”使用了十年之后的1998年,上海啟動(dòng)了二期課改。為響應(yīng)新形勢(shì)、新要求,2003年,高中歷史課程開始試用由蘇智良領(lǐng)銜、上海師范大學(xué)編寫的教材。“蘇版”教材再次進(jìn)行了大膽創(chuàng)新,完全舍棄通史體裁,而采用主題史形式,將文明史單獨(dú)成書。究其意圖,與其說是要改變歷史等于政治史的傳統(tǒng),還不如說意欲曲線清除“左”的殘余(仍用通史體裁,暫時(shí)還無法做到)。其次,它也在嘗試一種新的敘述模型、框架,以文明史充當(dāng)“整體史”,重點(diǎn)介紹人類物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)科學(xué)研究新成果等。
應(yīng)該說,這一改變和嘗試是有意義的,也獲得了一定的成功。文明史提倡科學(xué)和理性,摒棄英雄史觀,將單數(shù)的歷史變成復(fù)數(shù)的歷史,從貼近真實(shí)生活的角度看歷史,使歷史教學(xué)更加人性化。在文明史中,自然界也是歷史的范疇,自然觀與歷史觀始終相互依存、相互統(tǒng)一。文明史無遠(yuǎn)弗屆、五湖四海,擴(kuò)充了歷史展示的空間,開闊了學(xué)生的視野。文明史擺脫了蘭克史學(xué)在內(nèi)容設(shè)定上的束縛,也擺脫了思辨的歷史哲學(xué)從一個(gè)先驗(yàn)的框架來概括歷史的束縛。筆者歸納至少有兩個(gè)“克服”、三個(gè)“符合”:克服了梁?jiǎn)⒊^去批評(píng)舊史學(xué)所說的“只知有國家而不知有社會(huì)”的弊病,克服了社會(huì)進(jìn)步只是社會(huì)形態(tài)遞進(jìn)的錯(cuò)誤理解;符合和平、發(fā)展、協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)的精神,符合世紀(jì)之交西方和我國史學(xué)的新思維,符合二期課改以學(xué)生發(fā)展為本、全面提高學(xué)生的國際意識(shí)和創(chuàng)新能力等要求。
20世紀(jì)20年代著名哲學(xué)家馮友蘭提出從“等級(jí)”和“種類”看待文明的差異,這是研究文明史的鑰匙?!疤K版”結(jié)構(gòu)含縱、橫兩個(gè)向度,上冊(cè)為橫向結(jié)構(gòu),比如將主題“人類生活”和“人類文化”并列,而之下的各單元分別按照文明史的構(gòu)成、內(nèi)容(狹義)進(jìn)行編排;下冊(cè)則為縱向結(jié)構(gòu),三個(gè)主題分別為“過去”、“當(dāng)代”和“未來”,主要敘述了人類文明的演進(jìn)、發(fā)展??v橫交錯(cuò),以橫為主。
有文章稱,上海文明史教科書是“史學(xué)界醞釀八年的進(jìn)步”。①“蘇版”首創(chuàng)的“小副刊”和活動(dòng)板塊,其后也被“余版”繼承發(fā)揚(yáng)。
以文明史形式編寫教材,亦有其相關(guān)學(xué)術(shù)背景,特別是19世紀(jì)中葉歐洲“新史學(xué)”運(yùn)動(dòng)以來對(duì)于歷史的新認(rèn)識(shí)。過去人們對(duì)歷史的理解存在片面性,認(rèn)為只有戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、改朝換代才是歷史。事實(shí)上,人類過往經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、精神、文化活動(dòng)都是歷史的重要組成部分,歷史應(yīng)當(dāng)是人類物質(zhì)、精神和政治三大文明的進(jìn)步史。現(xiàn)今世界各國出版的通史,早已都按照這種模式進(jìn)行編寫。
20世紀(jì)90年代,在中國大陸,文明史更成為顯學(xué),斯賓格勒、湯因比以及法國“年鑒學(xué)派”相關(guān)論著的大量翻譯出版,雅斯貝斯的“軸心突破論”和亨廷頓的“文明沖突論”風(fēng)行一時(shí)。僅直接與中學(xué)歷史教學(xué)相關(guān)的論著,亦為數(shù)不少,比如已故北師大教授劉宗緒,就提出要“從人類文明史演進(jìn)的角度去看歷史”,“把握歷史發(fā)展的總綱”,①并主編或參與編寫了體現(xiàn)此宗旨的《世界近現(xiàn)代歷史30講》《歷史新知識(shí),創(chuàng)新能力培養(yǎng)》和《歷史學(xué)科專題講座》等書。
“蘇版”是按照教育部《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》精神進(jìn)行編寫的。2000年教育部成立《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組,有意把“課標(biāo)”由“指令性的計(jì)劃”變?yōu)椤爸笇?dǎo)性計(jì)劃”,即只規(guī)定課程應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo),至于各地教材具體怎樣編寫,并不強(qiáng)求一律?!罢n標(biāo)”有“多維度構(gòu)建歷史課程框架”的設(shè)想,提出“構(gòu)建按時(shí)序敘述與按主題敘述兩種形式互相滲透的內(nèi)容結(jié)構(gòu),多維度地展現(xiàn)歷史的廣度與深度……”但由于外界的認(rèn)識(shí)(一、“淡化”了革命傳統(tǒng)教育,二、無論內(nèi)容或形式都“不像歷史”),和教師還不習(xí)慣操作、提了一些意見,結(jié)果被停用了。自2006年到2007年面上鋪開,僅有短短一年時(shí)間。
“蘇版”被停用的2007年,由余偉民領(lǐng)銜、華東師范大學(xué)主編的《高中歷史》六冊(cè)陸續(xù)推出,一直使用至今,成為上海市現(xiàn)行的高中歷史教科書?!坝喟妗被謴?fù)了通史體裁和政治史的內(nèi)容,也沿襲了“沈版”中外合編的凡例,但加入了中國和世界古代史。更重要的是,它已從之前的“現(xiàn)代化史”轉(zhuǎn)型為“全球化史”。
在最近的1/4世紀(jì)里,人類歷史加速進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。所謂全球化,是指人類通過交往、交融,趨向于組成全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史過程?!暗厍虼濉薄笆澜缡瞧降摹薄爸R(shí)大爆炸”便是人們熟悉的形象化的表述。中國以2001年12月加入WTO為標(biāo)志,與世界全面“接軌”。全球化不只是經(jīng)濟(jì)一體化,還有政治、社會(huì)、文化方面的規(guī)定。全球化的“時(shí)代意見”(錢穆)、“當(dāng)代史”(克羅齊),包含了接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展途徑、認(rèn)同普遍的價(jià)值觀、共同維護(hù)世界和平、保護(hù)共同的地球家園,等等。全球化的實(shí)現(xiàn)有一個(gè)發(fā)展過程,即有其歷史;同時(shí),全球化時(shí)代又有其新的特點(diǎn)和要求。新世紀(jì)的高中歷史課教學(xué)改變了以往大多以民族國家為單位進(jìn)行敘事的做法。進(jìn)行全球化史教學(xué),有利于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)新時(shí)代,培養(yǎng)其時(shí)代感和世界公民意識(shí)。
“余版”有利于推動(dòng)高中歷史課教學(xué)功能發(fā)生變化,使課程目標(biāo)開始變成以領(lǐng)會(huì)當(dāng)代為歸宿。通過全球化史的教學(xué),幫助學(xué)生繼承人類的文明事業(yè),從各國歷史中汲取理性和智慧,逐步養(yǎng)成友愛、開放、包容、負(fù)責(zé)、守法的品質(zhì),支持改革開放,成為合格的國民和世界公民。這也是素質(zhì)教育的重要組成部分。對(duì)于個(gè)別思路不夠開闊的教師,之前很容易將“沈版”教材的現(xiàn)代化窄化講解為從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)時(shí)代。實(shí)際上,現(xiàn)代化有比工業(yè)化更為豐富的內(nèi)涵?,F(xiàn)代化至少包括大國崛起等新課題;工業(yè)革命也應(yīng)包括城市化等新內(nèi)容?!坝喟妗睂?duì)“沈版”和“蘇版”的許多內(nèi)容也做了重新解釋或“編碼”,如現(xiàn)代化中的“荷蘭誘惑”或“蘇聯(lián)幻覺”,中世紀(jì)和工業(yè)革命中的城市化問題,印刷術(shù)的傳播和“有線世界”的建立等。
“余版”幫助學(xué)生建立這樣一些重要觀念:需要重新認(rèn)識(shí)世界歷史,認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性;需要知道任何具有重大影響的歷史現(xiàn)象一般都在多種因果關(guān)系下產(chǎn)生;不僅要提出全球化的經(jīng)濟(jì)政治問題,還得追問規(guī)定全球化這一概念的價(jià)值、倫理與歸屬感等?!坝喟妗币?、四分冊(cè)的重心在于:一是西方人文精神的起源和發(fā)展,二是近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。二、三分冊(cè)的重心:除了中國傳統(tǒng)文化和成就,一是中外交流,二是政治制度。五、六分冊(cè)中外合編,揭示近代以來世界形成統(tǒng)一整體的過程。由此可見,“余版”是一套反映全球化潮流、適合時(shí)代需要的教材。
當(dāng)然“余版”也不是“飛來峰”,事實(shí)上無論在內(nèi)容或者形式都體現(xiàn)出對(duì)“沈版”和“蘇版”的借鑒。之前的“沈版”首先傳遞了中國是世界的一部分、要從世界看中國的觀念,揭示了工業(yè)化是近代化的主軸,并發(fā)展形成“世界格局”;之前“蘇版”的主題五“走向經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的文明”和主題六“社會(huì)理想和現(xiàn)實(shí)”,更應(yīng)視為史論版的現(xiàn)代化史?!吧虬妗焙汀疤K版”篳路藍(lán)縷之功,同樣不可埋沒。
全球化史的“宏大敘事”,引導(dǎo)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話,帶來了教材資源的廣泛挖掘。在上海的中學(xué)歷史教學(xué)界,教師和教材之間,向來存在著一種可貴的默契。近年來,中學(xué)歷史教師充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性,為增強(qiáng)學(xué)生歷史責(zé)任感和危機(jī)意識(shí),結(jié)合熱點(diǎn),再現(xiàn)歷史,開發(fā)了一批有影響的升級(jí)版或創(chuàng)新版的課程,如進(jìn)才中學(xué)楊國緯的《1787年憲法》、交大附中彭禹的《新航路的開辟》、大同中學(xué)姚軍的《西歐封建制度》、上海中學(xué)陳蔚琳的《近代上海市政建設(shè)》、徐匯中學(xué)姚虹的《民國初年的社會(huì)和政局》、晉元中學(xué)周飛的《新文化運(yùn)動(dòng)》、陳宇靜的《法國大革命》、梅隴中學(xué)楊睿的《美國內(nèi)戰(zhàn)》和西南模范中學(xué)宮毅的《蘇(俄)聯(lián)對(duì)社會(huì)主義道路的探索》等。這些課程,可視為是在當(dāng)下語境中發(fā)表的“時(shí)代意見”。
全球化史的“宏大敘事”,推動(dòng)了歷史教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?!敖y(tǒng)編版”(“沈版”還未能全部擺脫)以歷史唯物主義原理做大前提,運(yùn)用三段論得出某種結(jié)論(判斷),基本為演繹推理,考查學(xué)生的方法差不多就是讓他們做各種形式邏輯的練習(xí),在教學(xué)中很容易把歷史唯物主義變成了教條主義?!坝喟妗眲t通過歷史辯證法的運(yùn)用,基本克服了科學(xué)學(xué)所謂的邏輯主義的弊病。上海中學(xué)李蔚蘭揭示“余版”的敘事模型為:從興趣(小故事)到認(rèn)識(shí)(正文部分)、再到深入理解(“看圖學(xué)史”)、最后進(jìn)行課外拓展學(xué)習(xí)(“史海拾貝”和“史海指南”)的過程。①
近年來,上海的市、區(qū)歷史教研員大力倡導(dǎo)“論從史出”“歷史思維”“問題意識(shí)”,引導(dǎo)學(xué)生以“長(zhǎng)時(shí)段”“大歷史”的視野,利用史料、提取信息、“神入”現(xiàn)場(chǎng)、經(jīng)過歷史的邏輯思考,解決最初提出的問題。要做到這些,就不僅要記憶基本的史實(shí),更要貫通歷史基本知識(shí),理解史實(shí)之間的關(guān)聯(lián)并能對(duì)知識(shí)進(jìn)行遷移。學(xué)生不再是歷史的旁觀者、課堂上的聽客,而是與教師共同參與歷史解釋模型的建構(gòu)。師生還創(chuàng)造了歷史考察、跨文化對(duì)話、圖像和史實(shí)互動(dòng)、讀取地圖信息(挖掘隱性信息、分析多維信息、地圖和文獻(xiàn)信息互證)培養(yǎng)空間感等具體的操作辦法。個(gè)性化發(fā)展,研究性學(xué)習(xí),打開了課程改革生動(dòng)活潑的可喜局面,成功實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。②市、區(qū)歷史教研員還創(chuàng)造性地將方法論作為“育人”的重要內(nèi)容,如“論從史出”培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度、多樣性培養(yǎng)開放包容襟懷等。
綜上所述,改革開放以來,上海高中歷史課程共使用過四套教材,以三次自主重編教材為契機(jī),世界史實(shí)現(xiàn)了“宏大敘事”的兩次轉(zhuǎn)變,兩次轉(zhuǎn)變完成了知識(shí)更新,豐富了教學(xué)手段,教育引導(dǎo)學(xué)生提高了歷史責(zé)任感,表明了課程改革已取得階段性成功。
【作者簡(jiǎn)介】刁婭君,女,中學(xué)一級(jí)教師,上海市西南模范中學(xué)教師,主要研究方向?yàn)闅v史教學(xué)研究和中國現(xiàn)代史學(xué)史研究
【責(zé)任編輯:吳丹】