《民國風度》

徐百柯 ?著 ?九州出版社

曾經有那樣一個時代，曾經有那樣一批人物，他們那樣地想著，那樣地活著。他們離我們今天并不遙遠，但他們守護、在意、體現的精神、傳統、風骨，已與我們相去甚遠。讀著他們，我們感覺到恍若隔世;撫摸歷史，我們常常浩嘆不已。民國時期的那批學人，有著與今天的學人迥然不同的風度、氣質、胸襟、學識和情趣。他們的個性或迂或狷或癡或狂，但內里全不失風骨、風趣或風雅，底子上都有一個“士”字守著?？偠灾且慌皇А坝怖省?，而又“好玩”、“有趣”的人。本書為《中國青年報·冰點周刊》最佳專欄——“鉤沉”結集，其專欄主筆徐百柯從故紙堆里或人們的記憶中，鉤起79個人物。以獨立的判斷和詩一般低徊的筆觸，喚醒一段正在消逝的歷史，讓已經模糊的身影清晰可感。

《西藏生死線：艽野塵夢》

陳渠珍 ?著 ? 龐 ? ?培 ?譯

朝華出版社

1911年11月，一支遠赴西藏抗擊英兵、平定達賴叛亂的清朝軍隊，在萬里之遙的雪域高原奮勇殺敵，而后突然遭遇辛亥革命帶來的生死變局，一行115人深陷絕境。生死攸關之際，他們決定把性命交給神明，用身體丈量出一條生死線，掙扎著向生的方向朝圣。

帶隊的人正是后來被毛澤東、周恩來親自接見，并曾經做過沈從文上司的“湘西王”陳渠珍?！段鞑厣谰€：艽野塵夢》記錄了陳渠珍從成都到達藏區(qū)，又從藏區(qū)返回內地的傳奇經歷，詳細描述了沿途所經過的昌都、江達、工布、波密、魯朗、青海無人區(qū)、通天河、柴達木、丹噶爾廳、蘭州、西安等十幾個地區(qū)的“絕版”山水風光、人文習俗。整個回憶錄也客觀描述了英、俄等國覬覦下復雜的西藏局勢、清朝封疆大吏之間和軍隊內部的勾心斗角以及辛亥革命對西藏和川軍的重大影響。因此，它不僅是一部傳記小說，還是一份珍貴的清末民初軍政備忘錄，也是關于100年前西藏風俗民情和青藏高原的不可多得的人文地理考查報告。

《群氓之族：群體認同與政治變遷》

【美】哈羅德伊羅生 著

鄧伯宸 譯

廣西師范大學出版社

歐洲人曾做過這樣的統計，第二次世界大戰(zhàn)結束后60年來，地球上沒有戰(zhàn)爭的日子只有26天。

人類的科技越來越全球化，政治卻越來越部落化;人類的傳播系統越來越普及化，對于該傳播哪些東西卻知道得越來越少;人類離其他的行星越來越近，對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍;活在分裂之中，人類越來越得不到尊嚴，卻越來越趨于分裂。面對世界資源與權力的前所未有的激烈爭奪，人類社會正把自己撕裂，撕裂成越來越小的碎片。

本書作者從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、歷史起源、新多元主義等多種角度探究族群的本質，討論群體認同在政治變遷壓力下的自我塑造，縷析民族主義對世界格局的改變，以及認同問題對個人心理的巨大沖擊。閱讀本書，既像是在讀歷史，又像是在讀預言。讀歷史，是作者30多年前所點名的族群沖突點已經一一爆發(fā);讀預言，則是作者早已看到一些進行式的和未來式的族群沖突。

《孤筏重洋》

【挪】托爾·海爾達爾 著

朱啟平 譯

法律出版社

《孤筏重洋》是一部描述科學探險的紀實性作品。作者托爾·海爾達爾在太平洋中的波利尼西亞群島上調查研究時，從那里的文物遺跡、民間傳說以及太平洋上的風向潮流等方面發(fā)現了種種跡象，使他認為群島上的第一批居民，是在公元5世紀從南美洲漂洋過海而來的。但是當時南美洲人的文化還處在石器時代，海上交通工具只有木筏，沒有船。因此，許多科學家認為他的說法不對，最簡單的原因是：人類不可能乘木筏橫渡太平洋，安抵彼岸。

海爾達爾卻堅決相信自己的見解是對的。為了證實他的理論，他排除了千百種困難，約了5個同伴，完全按照古代印第安人的木筏式樣造了一只木筏，在1947年4月從秘魯漂海西去。他們經受了各種生活上的磨難，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，遭到很多次令人毛骨悚然的險遇，也經歷了許多奇趣橫生的境地，終于在3個多月后，橫渡了4000多海里的洋面，到達波利尼西亞群島。

這是一次震驚世界的木筏遠航，被公認為當代最勇敢的壯舉之一。