宋玉玲

[摘 要]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族傳承和發(fā)展的根本，它是中華兒女的精神命脈。我們要筑就中華民族的偉大復興夢，就必須依托中華文化的精髓——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，學校要分學段推進傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)確定國學的價值取向；明確綱要標準，把握國教重點；編寫教材和教學文本；培訓教師，提升教師隊伍水平以及建立考核機制，促進青少年學生全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]國學；傳統(tǒng)文化；學校

一、國學的內(nèi)涵與意義

國學就是中國之學，中華之學，是中華文化的根基。它不僅包括中華幾千年積累流傳下來的經(jīng)典，比如“四書五經(jīng)”，《老子》、《莊子》、《史記》、《漢書》、唐詩宋詞，還包括中國人的思維方式、生活方式、行為方式、娛樂方式等各種學問。廣而言之，國學不僅包括文獻實物，物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還包括我國民族建筑、服飾飲食、琴棋書畫、醫(yī)療戲曲等。雖然，從“四書五經(jīng)”到唐詩宋詞，到中國人做學問形成的一整套獨特的思想、史學、文學等理論和訓詁學、考據(jù)學、音韻學等方法證明，國學不但是不斷豐富、不斷發(fā)展的學問，而且是開放的、隨時代而進步的學問，但國學永遠是中國文化的主體，永遠是中華兒女的精神寄托。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)了中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。國學已成為中華民族的知識共同體，它融匯著中國數(shù)千年的思想學術(shù)、典籍制度、百行百藝、族群民俗，蘊涵著國魂、國脈、國寶、國本，是中國人的尊嚴和根基所在。因此，國學的當代價值，集中體現(xiàn)在它是中華文化的主心骨，文化對話的身份證，文化旅游的精神家園，應(yīng)成為文化建設(shè)的重中之重。

二、明確綱要標準，把握國教重點

教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，為中小學開展國學教育指明了方向，確定了教學重點，并采用分段式推進傳統(tǒng)文化教育。

小學低年級，以培育學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點，從漢字、古詩、故事、傳統(tǒng)節(jié)日、生活習俗、傳統(tǒng)禮儀、民間藝術(shù)，開展啟蒙教育；小學高年級，以提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點，開展認知教育，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩；初中階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度，引導學生認識我國統(tǒng)一多民族國家的文化傳統(tǒng)和基本國情。

因此，從小學教育開始，學校就要注重對學生進行國學啟蒙，使他們走好奠基人生價值的第一步。當前，在國家未出版統(tǒng)編國學教材的情況下，我們應(yīng)積極從開發(fā)“學校課程”入手，把國學教育與現(xiàn)代教育有益地結(jié)合起來，編寫學?！皣鴮W教材”和“中小學課程標準”，完成《指導綱要》的教育任務(wù)。

三、編寫教材和教學文本

目前，學校在平時的教育教學中，在不同的學段、相關(guān)學科都滲透了古典詩歌、詩詞、古文、天文、地理等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對國學來說，是星星點燈的體現(xiàn)，對一名學生來說，從小學入學到大學畢業(yè)16年的學習時間里，學到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化僅僅是淪海一粟。學校是傳承和升華中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，要傳承和升華中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須有教材，必須開設(shè)課程，學習國學經(jīng)典才有系統(tǒng)性，才能更好地作為知識滲透到學生腦海中。

筆者學校編寫了相應(yīng)的教材，并分別為小學和初中制定了《課程標準》，按年級確定了學習目標和內(nèi)容，配備專任課教師，每班每周2課時，強化教師的責任心，使教師有時間、精力和興趣來閱讀國學典籍，學習國學，提高自身素質(zhì)，勝任經(jīng)典教學工作，保質(zhì)保量地完成教學任務(wù)；使學生有興趣學習、體會和踐行經(jīng)典精神，在師生中建立起教與學的素養(yǎng)，知行合一，以實際行動弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

這些教材內(nèi)容呈現(xiàn)形式靈活多樣，不但有原文有感悟，有提綱有實踐，是以拓展閱讀為主的綜合性學習。而且圖文并茂，層次分明，有利于學生生動活潑地學習。每冊專題單元都配有單元導讀，穿插了與文本內(nèi)容相匹配的意境圖；每篇課文在正文的適當位置都穿插了與內(nèi)容相匹配的圖片，令人耳目一新。每個問題的呈現(xiàn)方式均配有青少年喜歡的圖案，配有引領(lǐng)學生一起學習的智慧小博士，和學生一起聊一聊、寫一寫、議一議，使學生一觸即發(fā)，自由表達。在文字表達、圖片呈現(xiàn)、版式安排等方面輕松、活潑，充滿趣味，增加親切感，實現(xiàn)了從“教材”向“學材”的轉(zhuǎn)變。

教材學習方式突出拓展學生閱讀視野。以學生發(fā)展為本，拓寬學生學習領(lǐng)域，開闊學生視野，豐富學生學習生活，為學生自我感悟、自我解讀、自我成長搭建了平臺，將抽象的內(nèi)容形象化，學生學習變被動為主動。

學校在國學教育中，一方面要依托文本，更要重視海量閱讀，從讀書中扎扎實實地讀出中華優(yōu)秀文化的精神，通過字詞句篇的辨析理解研究深刻體會、感受，得到收獲；另一方面加強實踐，通過“演講”和征文、經(jīng)典誦讀比賽、團少活動、慶祝活動、紀念活動、道德講堂報告會、民間活動、社會實踐等形式走出去請進來，創(chuàng)造條件讓學生有所想有所感，用知識和能力解決成長道路上的疑惑，實現(xiàn)知行統(tǒng)一，將國學深化于思，內(nèi)化于心，外化于行。

學校國學教材的開發(fā)，既滿足了廣大師生渴求知識的熱忱，以正確的態(tài)度和方法引導師生走進國學的殿堂，以國學精神洗滌了師生的心靈，用傳統(tǒng)文化精神滋養(yǎng)了我們的精氣神，同時，也促進廣大教師較系統(tǒng)地學習國學廣博而深邃的內(nèi)容，促進了傳統(tǒng)文化科研型教師專業(yè)成長，增強了師生學國學的氛圍，促進了學校德育教育全方位開花，提升了學生精神世界的核心價值。

四、培訓教師，提升教師隊伍水平

《指導綱要》明確提出：在中小學教師資格考試內(nèi)容中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重。即對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師要躬身傳承，對全體學生要有無聲的感召力，要強勁有力地引領(lǐng)，站在行家里手的高度承擔起國學的啟蒙教育，使國學教育從蒙學起航，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因血脈相傳。因此，教師要從以下四個方面做起：一是教師通過學習國學經(jīng)典的教育理論、教育信念、教育責任、教育情懷和教育胸襟這些滾燙的詞組，強而有力地、燦爛而持久地指引著、激勵著、推動著自己在國學教育工作中創(chuàng)造出非凡的育人業(yè)績。二是教師要用國學經(jīng)典引領(lǐng)自己的精神成長。通過學習國學經(jīng)典，不斷感受國學經(jīng)典的博大，領(lǐng)悟國學經(jīng)典的真諦，提高自己的教育素養(yǎng)，更好地適應(yīng)傳承國學經(jīng)典過程的需要。三是教師要用國學經(jīng)典提高自己的學養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊，使自己遠離平庸、遠離俗氣，多一份高雅的氣質(zhì)，多一份詩意的教育生活。四是教師要通過參加教師成長計劃、支持計劃和中小學教師各個級別的國學專題培訓等，提升自身的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)，提高中小學教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的能力，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的引領(lǐng)者、實踐者、推進者，成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干教師。

五、建立考核機制

1.把《國學課》同《語文》《數(shù)學》《思品》《英語》等學科一樣置于同一平臺同等教學，并納入學生學業(yè)水平測試必考科目，使學生均衡發(fā)展。

2.把《國學課》與教師年終考核、評優(yōu)樹模、學生升學掛鉤，形成長效激勵機制，強化學校的重視程度、教師教的責任性和學生學的興趣，共同建設(shè)學校、家庭、民族的精神家園。

責任編輯 滿令怡