畢陽 連根 宋佳

摘 要： 文化能夠反映一個國家的經(jīng)濟和政治。學(xué)習(xí)其他國家的文化不僅可以提高自己的素養(yǎng)，更可以全面了解世界這個舞臺。與其他傳播方法相比，電影是最直觀、最便捷的一種方式。電影鑒賞能在短時間內(nèi)讓我們快速了解一個國家的文化。

關(guān)鍵詞： 英美文化 電影 鑒賞

電影是一種表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)及聽覺藝術(shù)利用膠卷、錄像帶或數(shù)位媒體將影像和聲音捕捉，再加上后期的編輯工作而成。觀眾可以通過電影了解其他國家的生活方式、價值體系、傳播和信仰等想了解的文化。電影在生活中占據(jù)重要地位，從票房就可以看出來?！栋⒎策_》、《變形金剛4》、《愛情進化論》等多部英美國家的各種題材電影在全球上映，讓觀眾看到了英美國家的方方面面，了解了英美文化。通過一部電影，觀眾也許能了解這個國家的歷史發(fā)展歷程，也許能了解這個國家的道德觀念，甚至是了解這個國家的政治和軍事。

一、從《歌舞青春》看美國教育制度

《歌舞青春》（High School Musical）是美國一部獲得艾美獎的電視電影。它于2006年1月20日發(fā)行，是迪士尼頻道最成功的原創(chuàng)電影。歌舞青春講述的是來自于兩個不同甚至對立的團體的高中新生之間的故事——籃球隊隊長特洛伊·波頓和美麗而害羞的數(shù)學(xué)天才凱碧歐拉·曼提茲。他們一起嘗試在高中冬季音樂劇中擔(dān)綱主要角色。最終，他們克服了來自各方的重重壓力，同時激發(fā)他們周圍的人跳出自己的小世界。影片正是以這個全世界通用的語言——音樂，鼓勵青少年堅信自己、完善自己、不間斷地發(fā)掘自己的潛能追尋夢想?？催^這部電影，能了解到美國青少年與中國青少年的不同。美國教育側(cè)重開放式教學(xué)，學(xué)生有很大的自主權(quán)，家長和老師鼓勵學(xué)生實踐，創(chuàng)新，鼓勵他們勇于追求自己的夢想，即使這個夢想不切實際甚至不會實現(xiàn)，這就造就了美國教育制度領(lǐng)先于世界上其他國家。

二、從《阿甘正傳》看美國歷史社會文化

《阿甘正傳》以智障人阿甘的人生經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了美國社會歷史文化。二十世紀(jì)六七十年代的美國社會，發(fā)生了很多對后來的美國及整個世界影響深遠的大事。從肯尼迪被刺到尼克松因水門事件而辭職，從遙遠的越南戰(zhàn)場到國內(nèi)的反戰(zhàn)運動、黑人民權(quán)運動甚至與中國建交。在這所有事件中，總有一個年輕人被無意或者無辜地變成歷史的見證人或者歷史的推動者，他本人也從傻小子變成足球明星、國家英雄、成功商人和出色的父親。二戰(zhàn)后美國開始迎來一個動蕩不安的社會，多數(shù)人消極頹廢。阿甘經(jīng)歷了幾乎所有的美國二戰(zhàn)后的重要歷史時刻：種族歧視、越南戰(zhàn)爭、反戰(zhàn)集會、民權(quán)運動、婦女解放、總統(tǒng)遇刺、水門事件、乒乓外交、反傳統(tǒng)文化等。但阿甘有著難能可貴的不屬于那個時代的品質(zhì)：誠實守信、做事認真、勇敢無畏?！栋⒏收齻鳌肥敲绹鴼v史和美國文化的縮影，體現(xiàn)了美國夢和美國人對宗教信仰的價值觀念，他們把握自己的命運，創(chuàng)造出有滋有味的生活，美國夢和宗教信仰滲透到美國人生活的方方面面，成為人們一致認同的思想觀念和價值觀念，成為影響美國民族精神的巨大力量。

三、從《黃金時代》看一代女王如何走上權(quán)力巔峰

2007年上映的《黃金時代》則演繹了一代女王勵精圖治、鐵腕治國、最終開創(chuàng)英國歷史上的黃金時代的過程。她恢復(fù)了英國國教，使國教并入新教，并脫離羅馬教廷獨立；采取一系列措施，發(fā)展資本主義商業(yè)經(jīng)濟，保證了資本原始積累順利進行；對外撤銷了與西班牙的聯(lián)盟關(guān)系，擊敗西班牙“無敵艦隊”，初步確立英國的海上霸權(quán)；她執(zhí)政時期英國文藝復(fù)興運動達到了最高峰，為后來不列顛殖民大英帝國的建立奠定了基礎(chǔ)。她的統(tǒng)治期在英國歷史上被稱為“伊麗莎白時期”，亦稱為“英國的黃金時代”。通過這部電影不僅能了解了一代女王的成長史，而且能看到英國的發(fā)展史。

四、從《刮痧》看中美文化沖突

在影片中我們可以看到，法庭上，當(dāng)許大同給他們講述“刮痧”的原理時，在場的美國人的表現(xiàn)是法官聽不懂他的辯詞，以為他在亂講，甚至他的辯護律師都不能在這方面理解他。其次，在意識方面，中國看重的是群體意識，重視整體價值，認為人應(yīng)該為家庭社會作貢獻；西方強調(diào)的是個人主義，追求個人自由、自由思考和選擇。影片中我們也能看出許大同為了不讓老父親擔(dān)心，如何和妻子痛苦地隱瞞事情的真相；為了讓即將回國的老父親見上孫子一面，如何艱苦地把丹尼斯從兒童福利院“偷”了出來。中國人是相當(dāng)重視家庭倫理的，他們重視每個人在家庭社會中的位置，強調(diào)家的觀念與感情。西方文化由于一直尊重個人觀念，他們從小就接受了“獨立精神”教育，和家庭的感情較為淡薄。美國父母相當(dāng)尊重孩子的行動自由，在大原則范圍內(nèi)，任子女自由發(fā)展。再次，中國人的思維模式是綜合的，承認整體和事物間的普遍聯(lián)系，追求人與自然的完美統(tǒng)一。西方的思維模式是分析式的，這種思維文化群體的形成較為正式，權(quán)利、責(zé)任及身份的分配井然有序。對中國人來說，美國思維似乎冷漠、不講人情，而西方人認為中國人思維模糊不清。

從電影里，觀眾可以了解一個國家的經(jīng)濟、政治、軍事、文化及飲食等。電影有著美麗的色彩，動聽的音樂，真實的場面，可以直觀還原歷史，讓人有身臨其境之感。由此可見，電影是最直觀地了解一個國家的文化的方式。

參考文獻：

[1]潘樺.世界經(jīng)典影片分析與解讀.中國廣播電視出版社，2009.

[2][英]斯特拉奇.伊麗莎白一世.國際文化出版公司，2005.