孔令

摘 要： 西方大多數(shù)國(guó)家信奉的是基督教，《圣經(jīng)》是基督教最經(jīng)典的典籍，同時(shí)是基督教的靈魂所在。英語(yǔ)作為西方國(guó)家的主要語(yǔ)言，其文化背景與《圣經(jīng)》息息相關(guān)，不可分割，甚至可以說(shuō)，《圣經(jīng)》是英語(yǔ)的文化起源之一。因此，《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響是很深遠(yuǎn)的，表現(xiàn)在幾個(gè)方面，其原因也包括幾個(gè)方面。文章從《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響及《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化產(chǎn)生影響的原因兩個(gè)方面進(jìn)行研究和探索，具有非常深刻的意義。

關(guān)鍵詞： 《圣經(jīng)》 英語(yǔ)語(yǔ)言文化 影響 原因

一、《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響

（一）人名與地名

《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響極為深遠(yuǎn)，并且表現(xiàn)在方方面面，不僅包括食物、人名與地名，還包括其他一些方面。首先，《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響表現(xiàn)在人名與地名方面。例如“Cain’s make”就是《圣經(jīng)》保留在英語(yǔ)語(yǔ)言文化中的一個(gè)人名，代表“永不磨滅的恥辱”或者是“殺人犯”的意思。這個(gè)詞來(lái)自《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃的兒子該隱，該隱因?yàn)榧刀实艿艿玫缴竦淖８６刀实艿?，最后殺死了弟弟，后?lái)神為了懲罰他而在他身上做了標(biāo)記，這個(gè)詞雖然在英語(yǔ)中不常見(jiàn)了，但還是在英語(yǔ)語(yǔ)言中保留下來(lái)了。除此之外，在《圣經(jīng)》還有一些地名也保留在英語(yǔ)語(yǔ)言中，并且具有一些特別的意義，例如“Garden of Eden”是“伊甸園”的意思，在《圣經(jīng)》中“伊甸園”是指亞當(dāng)和夏娃幸福生活的園子，在現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言文化中是天堂的代名詞，也是人們美好希冀的樂(lè)園。還有其他一些地名也出現(xiàn)在英語(yǔ)語(yǔ)言中，《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言有深遠(yuǎn)影響。

（二）食物

《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響還表現(xiàn)在食物方面?！妒ソ?jīng)》中存在的許多食物在英語(yǔ)中也有體現(xiàn)。例如《圣經(jīng)》中提到的亞當(dāng)和夏娃偷吃的禁果，就是“Fig Leaf”，在英語(yǔ)語(yǔ)言中是“遮羞布”的意思，這個(gè)詞來(lái)源于《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃的故事。再者，在《圣經(jīng)》中的關(guān)于鴿子銜來(lái)橄欖枝的故事，在《圣經(jīng)》中是指大地復(fù)蘇的一片新景象的樣子，在當(dāng)代英語(yǔ)語(yǔ)言中還一直沿用，代表的意思是“和平”，在現(xiàn)在的歐洲國(guó)家，其橄欖枝也是和平的象征。這就是《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響在食物方面的表現(xiàn)，像這樣的詞在英語(yǔ)語(yǔ)言中還有很多，與《圣經(jīng)》都有一定聯(lián)系，受《圣經(jīng)》影響。

（三）其他方面

《圣經(jīng)》作為人類(lèi)文明的一份極為珍貴的遺產(chǎn)，不僅對(duì)西方的文化背景和歷史產(chǎn)生了深刻影響，而且對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的影響也相當(dāng)深刻?！妒ソ?jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的影響不僅表現(xiàn)在人名與地名及食物方面，而且表現(xiàn)在生活用語(yǔ)和成語(yǔ)方面。例如，英語(yǔ)語(yǔ)言中的“breakfast”這個(gè)在英語(yǔ)語(yǔ)言中常見(jiàn)的詞語(yǔ)，與西方宗教是有一定歷史聯(lián)系的。我們經(jīng)常在和朋友或者是家人分手的時(shí)候說(shuō)的“goodbey”也與《圣經(jīng)》有密切聯(lián)系?！妒ソ?jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響還表現(xiàn)在成語(yǔ)方面，《圣經(jīng)》中的故事會(huì)涉及很多動(dòng)物或者是人名及言行，例如，成語(yǔ)“An eye for an eye，a tooth for a tooth”是指“以牙還牙”的意思，這在《圣經(jīng)》中也可以找到歷史源頭。因此，《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化有一定的影響，日常英語(yǔ)與《圣經(jīng)》有密切聯(lián)系。

二、《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化產(chǎn)生影響的原因分析

（一）《圣經(jīng)》蘊(yùn)意比較豐富

《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化產(chǎn)生影響的原因首先表現(xiàn)在《圣經(jīng)》蘊(yùn)意比較豐富。在《圣經(jīng)》中大多數(shù)的語(yǔ)言都有內(nèi)隱的意思，并且有很多語(yǔ)言是對(duì)事物表達(dá)的是贊揚(yáng)和批判的態(tài)度，同時(shí)《圣經(jīng)》中的語(yǔ)言能夠深刻表達(dá)人們的內(nèi)心愿望，所以說(shuō)《圣經(jīng)》蘊(yùn)意比較豐富，從而對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響深遠(yuǎn)。《圣經(jīng)》蘊(yùn)意比較豐富還表現(xiàn)在另一個(gè)方面，《圣經(jīng)》中的很多語(yǔ)言有比喻義，并且給人的感覺(jué)是好理解，大部分意思是通過(guò)簡(jiǎn)短的故事或者是人物所表現(xiàn)出來(lái)的，非常簡(jiǎn)單，讓人很容易理解，因而《圣經(jīng)》中的好多詞語(yǔ)或者是成語(yǔ)被保留下來(lái)，應(yīng)用到英語(yǔ)語(yǔ)言中，表現(xiàn)得豐富多彩?！妒ソ?jīng)》中蘊(yùn)含的意思比較豐富，巧妙、有效地使得語(yǔ)言簡(jiǎn)潔化，得到大多數(shù)人的喜愛(ài)，從而有效避免了語(yǔ)言的單調(diào)性和復(fù)雜性，具有深刻意義。所以說(shuō)，《圣經(jīng)》蘊(yùn)意比較豐富是《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化產(chǎn)生影響的原因之一。

（二）《圣經(jīng)》與日常生活聯(lián)系緊密

《圣經(jīng)》與人們的日常生活緊密聯(lián)系，也是《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化產(chǎn)生影響的原因之一?！妒ソ?jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化產(chǎn)生影響的最重要的一個(gè)原因就是圣經(jīng)與人們的日常生活聯(lián)系緊密，息息相關(guān)，不可分割。這主要是指在《圣經(jīng)》中對(duì)一些行為的批判和贊揚(yáng)與人們的日常生活中所表現(xiàn)出來(lái)的基本上是一樣的，當(dāng)人們對(duì)生活中的某一現(xiàn)象進(jìn)行批判的時(shí)候，在《圣經(jīng)》中總能找到淵源。再者，《圣經(jīng)》中所提倡的對(duì)一些事物及對(duì)人物的贊美及肯定，以及人物身上所體現(xiàn)出來(lái)的美好品質(zhì)，正是日常生活中人們所提倡的，與現(xiàn)實(shí)生活中人們的價(jià)值觀(guān)不盡相同。除此之外，《圣經(jīng)》所表現(xiàn)出來(lái)的人物的品格及言辭，在人們的日常生活及語(yǔ)言上也是比較容易接受的，所以說(shuō)《圣經(jīng)》與日常生活緊密聯(lián)系，是《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化產(chǎn)生影響的一個(gè)重要原因之一。

三、結(jié)語(yǔ)

《圣經(jīng)》作為西方國(guó)家信仰基督教的靈魂所在，涉及的領(lǐng)域非常廣泛，《圣經(jīng)》不僅是西方文化的歷史淵源，而且是西方國(guó)家主要的交流工具——英語(yǔ)的起源，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化有深刻影響?！妒ソ?jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響表現(xiàn)在人名與地名及食物、生活用語(yǔ)方面，而且《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響是有一定的可以追溯的原因的，這主要是因?yàn)椤妒ソ?jīng)》的蘊(yùn)意比較深厚，和《圣經(jīng)》與日常生活聯(lián)系緊密。文章從兩個(gè)方面對(duì)《圣經(jīng)》對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響及其原因進(jìn)行了一定研究和探索，不僅使得人們加深了對(duì)《圣經(jīng)》與英語(yǔ)語(yǔ)言文化的關(guān)系的了解，而且讓人們對(duì)《圣經(jīng)》有了直觀(guān)認(rèn)識(shí)，具有深刻意義。

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