王輝

教育家夸美紐斯指出：“興趣是創(chuàng)造一條歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！蔽膶W(xué)泰斗托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)所需的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！笨梢娂ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是何等重要。實(shí)踐證明，當(dāng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，隨之就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)生就變得愿學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)語(yǔ)文。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)——師生和諧

和諧的師生關(guān)系是心靈的和諧，能夠與學(xué)生分享快樂(lè)。因?yàn)橹挥袝?huì)分享，樂(lè)于分享的老師，才能夠享受到與學(xué)生分享情感、分享心情、分享思想的快樂(lè)。學(xué)會(huì)分享，不僅意味著老師學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)從他們的角度看待世界，而且意味著學(xué)生試著傾聽，試著走近老師的世界，試著從老師的角度看待問(wèn)題。這是一種以心換心的交流，是一種彼此的期待和傾聽。學(xué)生從老師的內(nèi)心中得到了肯定及鼓勵(lì)，發(fā)自內(nèi)心地對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主渠——課堂教學(xué)

在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住。課的開始，好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就敲在學(xué)生的心上，像磁石，把學(xué)生吸引住，后面的課就有了底子。

1.巧妙質(zhì)疑，誘發(fā)思考

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”有了疑，就能促使學(xué)生積極思維，集中注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。質(zhì)疑是一種有效的學(xué)習(xí)方法，能誘發(fā)思考，觸動(dòng)學(xué)生深入分析。

在教學(xué)蘇教版第八冊(cè)《特殊的葬禮》一課時(shí)，教師就可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題質(zhì)疑，誘發(fā)學(xué)生的思考。如：這場(chǎng)葬禮特殊在什么地方？這場(chǎng)特殊的葬禮是為誰(shuí)舉行的？為什么要為一條瀑布舉行葬禮呢？塞特凱達(dá)斯瀑布原來(lái)是什么樣子的？巧妙質(zhì)疑，學(xué)生不僅主動(dòng)探究，而且培養(yǎng)了思維能力，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣得到了提高。

2.巧設(shè)情境，啟人審美

語(yǔ)文課需要合乎邏輯的思考，也需要生動(dòng)、形象的感染。學(xué)習(xí)課文，教師可根據(jù)不同課文的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境。有的課文，課前教師可借助古詩(shī)詞渲染課文的意境，創(chuàng)造情與景、意與境相融合的藝術(shù)境界，喚起學(xué)生思想感情上強(qiáng)烈的共鳴，啟發(fā)學(xué)生開展想象，然后因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)習(xí)課文。

教學(xué)蘇教版《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》一課時(shí)，在背景音樂(lè)的配合下，教師渲染課堂情境：一場(chǎng)突如其來(lái)的非典降臨在春光明媚的祖國(guó)大地，一批又一批視死如歸的醫(yī)務(wù)工作者，牢記“為人民服務(wù)”的宗旨和救死扶傷的醫(yī)德，義無(wú)反顧地走上抗擊非典一線，在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn)。不是戰(zhàn)場(chǎng)，勝似戰(zhàn)場(chǎng)，疫情就是戰(zhàn)斗號(hào)令，救死扶傷的白衣戰(zhàn)士，無(wú)所畏懼地沖向險(xiǎn)境。在災(zāi)害中經(jīng)受考驗(yàn)，在危難中眾志成城，對(duì)醫(yī)護(hù)人員來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一次膽識(shí)與意志的考驗(yàn)，更是一次精神與品格的檢驗(yàn)。白衣戰(zhàn)士舍小家、顧大家，拋下嗷嗷待哺的孩子，離別年邁需要照料的雙親，割舍新婚燕爾的愛(ài)人，毅然決然、堅(jiān)定從容地走向抗擊非典一線；他們把生的希望帶給別人，把死的威脅留給自己，用熱血鑄就抗擊非典的鋼鐵長(zhǎng)城，用愛(ài)心凝聚偉大的民族精神，在嚴(yán)峻的考驗(yàn)中交出一份份合格的答卷，歷史不會(huì)忘記。在九八抗洪斗爭(zhēng)中，我們誕生了彪炳至今的“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利”的抗洪精神。在2003年的中國(guó)，在白衣戰(zhàn)士方隊(duì)里，有這樣一群無(wú)私無(wú)畏、以救死扶傷為己任、舍生忘死奮戰(zhàn)在抗非典一線的英雄群體。教師以這樣的情緒氣氛導(dǎo)入課文，學(xué)生處于一種“欲罷不能”的心理狀態(tài)，很快進(jìn)入課文。

3.深入淺出，化難為易

導(dǎo)入課文，應(yīng)因文而異，對(duì)有些深?yuàn)W的科學(xué)性很強(qiáng)的課文，應(yīng)深入淺出，幫助學(xué)生化難為易。

在教學(xué)蘇教版第五冊(cè)《做一片美的葉子》時(shí)，由于課文是一篇散文詩(shī)，描寫了大樹與葉子的外形之美與內(nèi)在之美，再由物及人，啟迪人們學(xué)習(xí)葉子那種立足本職、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。導(dǎo)入時(shí)教師突出葉子外形的美麗，提出大家爭(zhēng)做一片美的葉子，再通過(guò)與大樹的比較，正因?yàn)橛腥~子的無(wú)私奉獻(xiàn)，大樹才顯得更美了，使學(xué)生在潛意識(shí)中認(rèn)識(shí)到集體的榮譽(yù)需要個(gè)體的努力，社會(huì)的發(fā)展需要個(gè)人的奉獻(xiàn)。

三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的措施——方法多樣

教學(xué)方法的多樣化，就是以多樣性的教學(xué)方法適應(yīng)不同的教學(xué)要求，在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中給予學(xué)生不同的感官刺激，讓學(xué)生在不同的教學(xué)方法下始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文課文選文文體多樣，內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)中應(yīng)因“材”施教，不同文體教法各異，相同文體也應(yīng)采用不同的突破方式，即使同一篇課文，也可采用多樣式的教學(xué)形式。

1.充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)特有的鮮明色彩、生動(dòng)形象、聲像同步等特點(diǎn)，使教學(xué)中靜止的東西變成活動(dòng)的東西，抽象的知識(shí)形象化，深深吸引學(xué)生，從而喚起求知欲，引發(fā)對(duì)所學(xué)問(wèn)題的興趣。如教學(xué)蘇教版第七冊(cè)《九色鹿》一課時(shí)，采用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)，學(xué)生在視頻及音樂(lè)的襯托下，學(xué)習(xí)興趣濃厚。

2.通過(guò)游戲性活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“游戲是活躍學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的興奮劑”。學(xué)生通過(guò)團(tuán)體的游戲引起興趣，樹立學(xué)習(xí)責(zé)任感。做游戲是小學(xué)生的天性，在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)將“比一比”、“猜一猜”、“玩一玩”等游戲活動(dòng)引進(jìn)課堂教學(xué)，寓知識(shí)于游戲之中。如教學(xué)蘇教版第八冊(cè)《人類的“老師”》一課時(shí)，學(xué)生“比一比”在生活當(dāng)中把哪一種生物當(dāng)做“老師”，教學(xué)在愉快的游戲中進(jìn)行，興趣高昂，同時(shí)掌握了的知識(shí)。

3.開展演講辯論式的教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

演講辯論式教學(xué)是一種強(qiáng)烈的針對(duì)問(wèn)題的正面與反面作討論的教學(xué)形式。這種教學(xué)形式不僅能促進(jìn)學(xué)生熟悉學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其牢牢掌握，還能發(fā)散學(xué)生的思維。正確開展演講辯論式的教學(xué)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)蘇教版第七冊(cè)《誠(chéng)實(shí)與信任》一課，開展演講辯論式的活動(dòng)，通過(guò)雙方正反兩方面的對(duì)比，使學(xué)生更加明確誠(chéng)實(shí)與信任是中華民族的傳統(tǒng)美德，比金錢更重要這一道理。

4.開展戲劇表演式的教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

模仿是小學(xué)生的本性，是創(chuàng)造的第一步，也是學(xué)習(xí)的最初形式。正因?yàn)橛辛四７?，才使得戲劇表演式的教學(xué)走進(jìn)了課堂，使得課堂教學(xué)“動(dòng)起來(lái)”了。如在教學(xué)蘇教版第八冊(cè)《公儀休拒收禮物》一課時(shí)，采用以戲劇表演式的教學(xué)手段讓學(xué)生表演課本劇，學(xué)生興趣大增，從被動(dòng)變主動(dòng)，由興趣變愛(ài)好。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只要最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，將一些與課文有關(guān)的樂(lè)事、趣事、知識(shí)穿插在教學(xué)中，就可以讓學(xué)生樂(lè)中學(xué)、學(xué)中樂(lè)。這樣既完成了教學(xué)任務(wù)，又開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生探索求知、獲取新知的欲望。