張曉春

摘 要：近年來，隨著我國科技與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展及教育改革的不斷推進(jìn)，教育事業(yè)取得了許多新的成就。品德與社會(huì)課是小學(xué)的必修科目之一，該課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，提高其思想道德素質(zhì)，最終目的是讓學(xué)生得到綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，這其中自然也包括學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。不過，由于品德與社會(huì)是一門比較枯燥的學(xué)科，而小學(xué)生又年齡較小，自制能力較差，因此，他們很難在課堂上將精力完全放在學(xué)習(xí)當(dāng)中。為此，教師必須找到更加有效的教學(xué)方法，并在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。主要針對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)進(jìn)行淺談。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；創(chuàng)新思維

品德與社會(huì)課作為我國小學(xué)生所必修的一門課程，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)及綜合能力等起著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)如今，隨著我國教育改革的不斷深入，小學(xué)品德與社會(huì)課的改革工作也越來越如火如荼。新教育大綱要求教育者要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，因此，小學(xué)品德與社會(huì)課教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)新教育大綱的要求來開展教學(xué)工作，在教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。以下筆者就根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，來簡單談一談小學(xué)品德與社會(huì)課中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，希望能夠?qū)ζ浣虒W(xué)工作有所助益。

一、小學(xué)品德與社會(huì)課中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的問題

1.教學(xué)觀念過于陳舊

由于小學(xué)品德與社會(huì)這門課程中存在著大量的理論知識(shí)內(nèi)容，因此使得很多教師在教學(xué)過程中產(chǎn)生了“重理論，輕實(shí)踐”的教學(xué)觀念，其突出表現(xiàn)為教師只將教學(xué)重點(diǎn)放在督促學(xué)生背誦教材中的理論概念上，而很大程度上忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致了很多學(xué)生只會(huì)對(duì)理論概念進(jìn)行死記硬背，而缺乏對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，更無從談創(chuàng)新思維。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要是由于我國當(dāng)前的應(yīng)試教育模式和環(huán)境所造成的，教師因?yàn)橹辉诤跆岣邔W(xué)生的應(yīng)試成績，所以才要求學(xué)生對(duì)知識(shí)死記硬背。

2.教學(xué)模式過于單一

我們經(jīng)常可以看到這樣一種現(xiàn)象：在某節(jié)小學(xué)品德與社會(huì)課上，教師一節(jié)課大部分時(shí)間都是站在講臺(tái)上滔滔不絕地給學(xué)生講解教材中的枯燥理論概念，而學(xué)生則整節(jié)課都坐在下面聽講和畫重點(diǎn)，師生之間的交流和互動(dòng)非常少，更沒有什么有趣的教學(xué)活動(dòng)。這種單一的，教師講、學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生記，教師要求、學(xué)生背誦的傳統(tǒng)的教學(xué)模式使得課堂氛圍死氣沉沉，長時(shí)間的單一的學(xué)習(xí)模式也讓學(xué)生的精力無法長期集中，更加無法有效激發(fā)起學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)課的學(xué)習(xí)興趣和積極性，自然也無法有效在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

3.評(píng)價(jià)機(jī)制不夠完善

學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是通過一定的考核來進(jìn)行評(píng)價(jià)的，其一方面能夠讓教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以進(jìn)一步制訂教學(xué)內(nèi)容，另一方面則是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身在學(xué)習(xí)當(dāng)中的不足，以進(jìn)行反思和改善。然而，目前我國大部分小學(xué)品德與社會(huì)課都缺乏一個(gè)比較系統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，在應(yīng)試教育的影響下，很多小學(xué)品德與社會(huì)課教師都僅僅采用考試這一種形式來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，這種評(píng)價(jià)機(jī)制往往只能看出學(xué)生對(duì)理論概念的掌握情況，而對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維等卻無法做出有效評(píng)價(jià)，因此是不夠全面的。

二、小學(xué)品德與社會(huì)課中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)措施

1.合理利用情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感

所謂情境教學(xué)，簡單來講就是教師在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生的興趣愛好和所要講授的知識(shí)內(nèi)容給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)生動(dòng)形象的情境，然后把學(xué)生帶入這個(gè)情境當(dāng)中，使其根據(jù)情境來進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。合理地利用情境教學(xué)能夠有效活躍學(xué)生的思維、激發(fā)學(xué)生的想象，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。情境的創(chuàng)設(shè)不是隨意而為的，應(yīng)當(dāng)遵循以下兩項(xiàng)原則：（1）生活化原則。只有貼近學(xué)生實(shí)際生活的情境才能夠引起學(xué)生的共鳴，如果教師所創(chuàng)設(shè)的情境脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，那么學(xué)生則無法在此情境中進(jìn)行有效體會(huì)和感悟，所以教師在創(chuàng)設(shè)情境之前應(yīng)當(dāng)先充分考慮到學(xué)生的實(shí)際生活，例如，在講述《過好暑假》這節(jié)課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些“和爸爸媽媽去公園散步”“去圖書館讀書”“在家看動(dòng)畫片”及“去社區(qū)幫助老爺爺老奶奶”等類型的情境，而不要編造一些像“去環(huán)游世界”等對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說都不切實(shí)際的情境；（2）興趣原則。興趣是學(xué)生最好的老師，如果學(xué)生對(duì)教師所創(chuàng)設(shè)的情境沒有興趣，那么肯定也不會(huì)積極主動(dòng)地去思考情境中的問題，因此，教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的興趣愛好，例如，在講述《逛商場》這節(jié)課時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生所喜愛購買的東西來創(chuàng)設(shè)情境，像男生會(huì)比較喜歡購買籃球、模型等，女生則比較喜歡購買布偶、發(fā)卡等，先利用這些事物引起學(xué)生的興趣再進(jìn)行教學(xué)，則會(huì)事半功倍?？偠灾?，通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，能夠讓學(xué)生自發(fā)主動(dòng)地去進(jìn)行思考，而這正是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。

2.開展豐富實(shí)踐活動(dòng)，喚起學(xué)生的創(chuàng)新欲望

小學(xué)品德與社會(huì)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它的教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足于實(shí)踐，同時(shí)這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)之一。因此，小學(xué)品德與社會(huì)課教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中組織學(xué)生開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，從而喚起學(xué)生的創(chuàng)新欲望。例如，在講述《畫畫我們的教室》這節(jié)課時(shí)，教師可以組織學(xué)生親自動(dòng)手來描畫自己的教室，并讓學(xué)生分組制作相關(guān)畫報(bào)，最后再讓大家一一展示自己的作品。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，既能夠大大活躍課堂氣氛，令所有學(xué)生都親自參與到活動(dòng)當(dāng)中，同時(shí)因?yàn)楫嫯嫳旧砭褪且患枰獎(jiǎng)?chuàng)新和思考的事情，因此其又能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。再如，在講述《濃濃鄉(xiāng)土情》這節(jié)課時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起深入城市當(dāng)中進(jìn)行考察，然后讓學(xué)生仔細(xì)記錄下所觀察到的城市風(fēng)土人情，最后再回到課堂上讓大家以不同的形式對(duì)所見所得進(jìn)行展示。在這一過程中，既能夠讓學(xué)生見識(shí)到更廣闊的外面世界，而非僅將學(xué)習(xí)局限在課堂之內(nèi)，同時(shí)不同的展示形式又促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，可謂一舉兩得。

3.充分開放課堂形式，活躍課堂教學(xué)氛圍

在小學(xué)品德與社會(huì)課的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分開放課堂形式，不拘泥于傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，要給學(xué)生“自由”，把權(quán)利下放到學(xué)生手中，讓學(xué)生能夠把握好自己的時(shí)間，要讓學(xué)生有充分思考的時(shí)間，要給學(xué)生創(chuàng)造更加自由和民主的發(fā)揮空間，調(diào)動(dòng)他們的參與積極性和主動(dòng)性，從而使每個(gè)學(xué)生都能夠充分發(fā)揮出自己的特長和優(yōu)點(diǎn)。再者，教師不能老是高高在上，在學(xué)生面前仿佛不食人間煙火，讓學(xué)生無法親近，也不敢親近，教師應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)與學(xué)生之間的良好交流，平等對(duì)待每一位學(xué)生，給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，活躍課堂教學(xué)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)和探索，讓學(xué)生在自主探索的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能、培養(yǎng)能力。

綜上所述，小學(xué)品德與社會(huì)課的教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這是新教育改革的必然要求，也是當(dāng)代學(xué)生的必要需求。合理利用情境教學(xué)、開展豐富實(shí)踐活動(dòng)及充分開放課堂形式等都是在小學(xué)品德與社會(huì)課中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效措施。

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