高校開展網(wǎng)絡(luò)隱性思想政治教育的條件

王 娟，張 影

（黑龍江科技大學(xué)黨委宣傳部，黑龍江 哈爾濱150022）

理論上，雖然思想政治教育工作者做了大量學(xué)術(shù)研究，但系統(tǒng)論述得較少。實(shí)踐上，高校網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)還停留在表面，并沒有達(dá)到及時掌握思想動態(tài)、及時溝通、及時反饋的程度，因此，如何運(yùn)用好新媒體，整合網(wǎng)絡(luò)傳播、心理學(xué)和思想政治教育學(xué)等學(xué)科理論，使各學(xué)科有效地交融開展思想政治教育，是對高校思想政治教育從事者的能力與控制力的極大挑戰(zhàn)。針對新形勢要求，高校開展網(wǎng)絡(luò)平臺隱性思想政治教育必須具備以下條件。

一、建立過硬高校思想政治教育師資隊(duì)伍

隱性教育對大學(xué)生來說是隱性的，但對施教者，即高校思想政治教育教師，是有意識、有目的性的，所以必須建立一支高素質(zhì)、專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)施教隊(duì)伍。

第一，施教者素質(zhì)必須全面，有綜合、多重的施教意識。在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隱性思想政治教育，必然要求施教者本身對思想政治教育有著完整、積極的認(rèn)知，個人素質(zhì)綜合優(yōu)秀，能夠勝任這樣的工作。在傳統(tǒng)的教育過程中，施教者天然具有信息的優(yōu)勢地位，通過這個信息優(yōu)勢，施教者在教學(xué)中比較容易樹立信譽(yù)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有平等性和互動性，大學(xué)生容易挑戰(zhàn)施教者的權(quán)威，施教者的知識結(jié)構(gòu)必須有更大的提高。這就要求思想政治工作者要掌握更多的信息、更多的知識，具有更高的質(zhì)量。毫無疑問，這在很大程度上增加了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者的難度。

第二，施教者必須能夠準(zhǔn)確把握大學(xué)生的心理狀況。在隱性思想政治教育實(shí)踐過程中，教育內(nèi)容的信息不是灌輸?shù)?，也不是對大學(xué)生提出明確要求，而是引導(dǎo)、啟發(fā)、熏陶大學(xué)生，讓大學(xué)生在隱性教育實(shí)踐中，自覺地接受施教者有目的的內(nèi)容。這種特殊教育要求施教者準(zhǔn)確把握互聯(lián)網(wǎng)用戶的心理狀態(tài)，做到對思想政治工作火候到位、控制精準(zhǔn)，讓大學(xué)生真正喜歡、欣賞和接受。任何形式的思想政治教育活動，都要了解用戶的心理狀況，從而選擇教育內(nèi)容、教育方法、開展教育活動，隱性思想政治教育也不例外。在隱性思想政治教育實(shí)踐過程中，施教者對大學(xué)生認(rèn)知程度是其同大學(xué)生建立良好互動關(guān)系。施教者了解大學(xué)生要全面、準(zhǔn)確，避免主觀性、片面性和表面性。了解互聯(lián)網(wǎng)的用戶，不能以偏見看待、盡量避免首輪效應(yīng)、刻板印象在了解大學(xué)生中的負(fù)面作用，理解某些事件對大學(xué)生的消極影響，不能片面地評價大學(xué)生。消極方面不回避，也要看到其積極的方面；既要考慮認(rèn)知因素，也要要考慮情感因素；既要看到主觀方面，也要看到客觀方面；既要展望未來，也要了解過去。此外，了解大學(xué)生不能停留在表面。要知道人們的思想觀念、知識、道德品質(zhì)的形成是一個非常復(fù)雜的過程，受諸多因素的影響，必須進(jìn)一步用積極的思想去引導(dǎo)大學(xué)生，不能浮在表面的感覺。了解大學(xué)生，把握大學(xué)生的思想狀況，避免粗心大意，要做詳盡的分析，掌握影響其思想、認(rèn)識，形成的深層原因和復(fù)雜背景。

第三，施教者對教育的內(nèi)容要有深刻的認(rèn)識，并在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中靈活運(yùn)用。一般隱性思想政治教育的內(nèi)容不是以知識點(diǎn)的形式出現(xiàn)的，而是方法論和思想意識形態(tài)等。這要求施教者對教育內(nèi)容有深刻的認(rèn)知，精通網(wǎng)絡(luò)語言并能準(zhǔn)確地表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展要求思想政治工作者擁有更高的操作電腦的能力和更高的技術(shù)要求。因?yàn)殡[性思想政治教育不是課程類型的直接說理，其教學(xué)過程中必須和有關(guān)社會實(shí)踐活動相結(jié)合，必須經(jīng)歷一個中間環(huán)節(jié)的“二次消化”。這就要求施教者對教育內(nèi)容有深刻的認(rèn)識，做到“深入理解、真誠信仰”，只有做到這些，思想政治教育工作才能和社會實(shí)踐融為整體。

第四，施教者要有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷意識和素養(yǎng)。施教者在思想政治教育的整個過程中，可以說處于絕對的主導(dǎo)地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。施教者個人的人文關(guān)懷和個人素養(yǎng)，直接關(guān)系到思想政治教育的效果。理論素養(yǎng)是施教者進(jìn)行思想政治教育活動前要具備相應(yīng)的理論知識。思想政治教育作為一種意識形態(tài)的傳遞活動，施教者對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和理解，對理論有清晰的認(rèn)識，還原理論的真實(shí)性、先進(jìn)性和透徹性，要真正引導(dǎo)大學(xué)生把現(xiàn)實(shí)的理論轉(zhuǎn)化為具體的的實(shí)踐和行動，而不是“把自己不要的東西教給別人”。能力素質(zhì)是指施教者可以熟練地將宣講的理論運(yùn)用于實(shí)踐，并順利地開展思想政治教育活動所應(yīng)具備的條件，包括施教者啟發(fā)大學(xué)生接受的能力，引導(dǎo)和控制教學(xué)過程的能力，對各種難題的準(zhǔn)確、合理解釋能力等。在思想政治教育活動之前，政治素質(zhì)、個性品質(zhì)、理論水平和個人能力都是潛在的存在于施教者身上。因此，施教者彰顯人文關(guān)懷，需要具備較高的綜合素質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)。

二、掌握大學(xué)生的受教心理

如果在網(wǎng)絡(luò)上開展隱性思想政治教育，那么就必須研究并掌握大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)。從網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)來說，首先，須要研究的是傳播的客體——大學(xué)生，尤其是研究大學(xué)生的心理需求。要把關(guān)注實(shí)際、關(guān)注生活、關(guān)注群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題和社會熱點(diǎn)問題放在研究的首位，并且要精準(zhǔn)且及時地反映大學(xué)生對這些問題的看法，掌握大學(xué)生的心態(tài)，貼近大學(xué)生的心理需求，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的親和力和吸引力。對于思想政治教育逆反心理、迷惑心理甚至對抗心理，我們要正視，掌握其規(guī)律，然后去消化它。同時，傳播者應(yīng)變被動為主動，規(guī)范和調(diào)節(jié)互聯(lián)網(wǎng)用戶的接受心理。在傳播過程中，起著主導(dǎo)作用的仍然是施教者，只有施教者才能準(zhǔn)確地把握思想教育過程中產(chǎn)生的心理矛盾，按照提前設(shè)定好的教育方案和有效的教育方法與內(nèi)容引導(dǎo)大學(xué)生的思想、政治和道德準(zhǔn)則，使其逐步規(guī)范自己的思想和道德意識，從而形成健康的人格。

三、動態(tài)地把握輿論導(dǎo)向

第一，網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向的概念和特征。網(wǎng)絡(luò)輿論是社會輿論的一種形式，是大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)對社會公共事務(wù)，特別是熱點(diǎn)的社會問題有一定影響、傾向性言論和意見的綜合。網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向常發(fā)生在民意表達(dá)最集中、最直接的地方。主要通過網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、社交網(wǎng)站、新聞評論、聊天室、聊天群、電子郵件、博客等途徑傳播，具有直播突發(fā)、內(nèi)容豐富、平等互動、觀點(diǎn)偏差等特點(diǎn)。是大學(xué)生揭示現(xiàn)實(shí)生活中各種社會矛盾、事件的觀點(diǎn)集合地，也是個人情感與意見最常見的工具。

第二，充分了解大學(xué)生的思維特征，科學(xué)分析網(wǎng)絡(luò)輿論。當(dāng)前我國大學(xué)生的思維特征主要表現(xiàn)在兩個方面。一是“不信任”和“質(zhì)疑”在某種程度上已經(jīng)成為大學(xué)生思考的慣性。面對網(wǎng)上各種積極的信息，不完全相信是大學(xué)生的第一反應(yīng)，更有一些人會根據(jù)自己的猜測，來極力證明這種不信任的正確性，不相信已經(jīng)成為很多大學(xué)生的直覺。如2011年，公眾質(zhì)疑紅十字會事件，就是網(wǎng)絡(luò)質(zhì)疑的集中爆發(fā)。二是容易被簡單化思維引導(dǎo)。一般來說，很多大學(xué)生被簡單化思維主導(dǎo)，這表現(xiàn)為他們對一些事物或人的判斷是基于簡單架構(gòu)的價值觀念，如“對”與“錯”。在網(wǎng)絡(luò)上各種傳播方式并存，多樣傳播手段共舉，高度的互動性和靈活性，使其具有其他平臺不可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢，也就必然成為思想政治教育的有效平臺。

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