張輝

任何一個(gè)國(guó)家，假如摒棄了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，去學(xué)習(xí)別的國(guó)家文化，那無(wú)疑是忘本，難免重蹈“邯鄲學(xué)步”覆轍。只有本著“揚(yáng)棄”的原則，站在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，遵循全人類(lèi)都能夠理解并接受的行為準(zhǔn)則，兼容并蓄、海納百川，在發(fā)展文化的同時(shí)，還保持著本民族特有的、別具一格的文化傳統(tǒng)，才能使本民族的文化生生不息，發(fā)揚(yáng)光大。

誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞并不意味著“復(fù)古”“后退”。包括經(jīng)典古詩(shī)詞在內(nèi)的國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新。一個(gè)人在他心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，可以奠定他一生高遠(yuǎn)智慧和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)，成為他一生去不斷消化、理解、受益的文化根基。許多文學(xué)大師，如曹雪芹、王國(guó)維等，就是小時(shí)候打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，從小打下了深厚的文化根基。

經(jīng)典古詩(shī)詞是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶。它所具有的文學(xué)價(jià)值，所包蘊(yùn)的人文精神更是毋庸置疑。這些傳統(tǒng)文化概念中正面的人文價(jià)值是我們民族文化中不可放棄的精髓，能使我們以健康的心態(tài)適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)變遷。誦讀它，可以修養(yǎng)身心，增加智慧，開(kāi)啟成功之門(mén)；誦讀它，可以讓人懂得認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受快樂(lè)人生?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，開(kāi)展經(jīng)典誦讀，有利于學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。

長(zhǎng)期實(shí)踐表明，誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞可以讓學(xué)生在記憶的廣度和深度方面獲得顯著提高。而學(xué)生在課堂上是否能集中注意力，能否持久維持，是決定學(xué)生學(xué)習(xí)效率，影響成績(jī)的重要因素。學(xué)生時(shí)代則是心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)期，利用這一寶貴的時(shí)期接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，反復(fù)誦讀，是訓(xùn)練學(xué)生集中注意力最為有效的手段。如果在其記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，其記憶能力會(huì)達(dá)到較高的程度。注意力提高了，也會(huì)相應(yīng)地促進(jìn)理解能力的提高。如諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧先生在上初中的時(shí)候，利用兩個(gè)暑假熟背《孟子》，當(dāng)時(shí)誦讀可謂是不求甚解，但是數(shù)年后，楊振寧不無(wú)感慨地說(shuō)：“每過(guò)十年，我對(duì)《孟子》都會(huì)有新的理解?！卑凑J(rèn)知心理學(xué)家的觀察：記憶多的人，其理解力也相對(duì)提高，其想象力也比較豐富。endprint