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      在道路比較中深化認(rèn)同

      2015-09-18 12:32:42吳麗萍
      新湘評論·下半月 2015年1期
      關(guān)鍵詞:自由主義資本主義蘇聯(lián)

      吳麗萍

      俗話說得好,比較出真知。2004年5月,一位名叫喬舒亞·庫珀·雷默的美國人寫了一份“中國是否能夠成為另一種典范”的研究報告,引發(fā)了一場中國道路的大討論,討論得出的結(jié)論是:中國之所以取得巨大成功,在于她走了一條借鑒西方經(jīng)驗(yàn)但不同于西方的獨(dú)特道路;中國這條道路,不僅改變了中國,而且還在幫助和重塑著這個世界,給世界帶來了希望。

      中國道路超越了前蘇聯(lián)模式

      中國現(xiàn)在所走的道路,最初是“以俄為師”。俄國十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元。列寧曾經(jīng)將探索俄國社會主義建設(shè)道路形象地比喻為攀登一座人跡罕至、未經(jīng)勘探的高山,并為此付出了艱辛的努力,列寧關(guān)于蘇俄社會主義建設(shè)的理論總結(jié)對經(jīng)濟(jì)文化落后國家探索適合本國國情的道路具有重要啟示意義。

      列寧去世后,斯大林繼承了列寧開創(chuàng)的事業(yè)?;诋?dāng)時的蘇聯(lián)是資本主義汪洋大海中的“社會主義孤島”,隨時可能被資本主義的驚濤駭浪所吞沒這一背景,蘇聯(lián)建立起了一種高度集中的“蘇聯(lián)模式”。該模式在特定歷史背景中曾起到過特殊的作用,但也存在著盲目追求單一公有制使經(jīng)濟(jì)缺乏活力和效率、片面強(qiáng)調(diào)重工業(yè)而忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展使人民日常生活用品長期匱乏、政治生活中黨內(nèi)民主受到嚴(yán)重限制以及權(quán)力過度集中、黨際關(guān)系上對兄弟黨和兄弟國家的內(nèi)部事務(wù)隨意干涉等嚴(yán)重弊端。為克服其缺陷,蘇聯(lián)進(jìn)行了改革嘗試,卻未能取得實(shí)質(zhì)性突破。戈爾巴喬夫擔(dān)任蘇共中央總書記后,蘇聯(lián)的改革逐漸偏離社會主義方向,在各種因素綜合作用下,最終發(fā)生了蘇聯(lián)解體的歷史悲劇。

      前蘇聯(lián)學(xué)者布堅科曾指出,“蘇聯(lián)建成的社會主義是斯大林式的,即國家行政、國家官僚、兵營式的社會主義,而不是科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人所預(yù)見的社會主義”。

      中國共產(chǎn)黨人早就意識到蘇聯(lián)模式的弊端,毛澤東針對蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中存在的問題,變“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”為“以蘇為鑒”,并寫詞諷刺赫魯曉夫的“土豆燒牛肉”式的共產(chǎn)主義。毛澤東《論十大關(guān)系》一文明確提出:蘇聯(lián)走過的彎路,我們不想走,而要引以為戒,走自己的路。鄧小平1985年則指出:“社會主義究竟是個什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也并沒有完全搞清楚,可能列寧的思路比較好,搞了個新經(jīng)濟(jì)政策,但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?!?988年鄧小平在會見莫桑比克總統(tǒng)希薩諾時坦率地說道:“我們過去照搬蘇聯(lián)搞社會主義的模式,帶來很多問題,我們很早就發(fā)現(xiàn)了,但沒有解決好。我們現(xiàn)在要解決好這個問題,我們要建設(shè)的是具有中國自己特色的社會主義?!?/p>

      正是在反思蘇聯(lián)社會主義模式的基礎(chǔ)上,我們不斷深化對社會主義的認(rèn)識,提出和形成了社會主義市場經(jīng)濟(jì)論、社會主義本質(zhì)論、社會主義改革開放論、社會主義民主政治建設(shè)論、社會主義和諧社會論、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一論等,逐漸開創(chuàng)了一條具有中國特色的社會主義改革開放之路。

      中國道路抵制了新自由主義的影響

      以人性自私論、私有制永恒論和市場萬能論為其理論基石,以反社會主義、反公有制、反共產(chǎn)黨執(zhí)政為其政治取向,以自由化、私有化和市場化為其政策主張的新自由主義,曾被許多國家作為“醫(yī)治痼疾的萬應(yīng)靈丹”廣為推崇。照搬新自由主義的拉美國家1992-2001年年均經(jīng)濟(jì)增長率僅為1.8%,被稱為“失去的10年”與“拉美陷阱”。

      進(jìn)入21世紀(jì),新自由主義仍在一些地區(qū)兜售,發(fā)端于突尼斯的“阿拉伯之春”席卷北非西亞,給該地區(qū)帶來了長時間的民主無序、政治混亂、戰(zhàn)爭動蕩,進(jìn)而成為基地恐怖主義卷土重來的溫床。昔日革命青年期盼的和平與面包并沒有帶來,人民不得不感嘆“阿拉伯之春”無春。2008年的國際金融危機(jī)則更是“華盛頓共識”推行的一系列自由放任的經(jīng)濟(jì)政策的必然結(jié)果,危機(jī)直接導(dǎo)致美國經(jīng)濟(jì)衰退,“占領(lǐng)華爾街”等各種游行抗議活動此起彼伏,甚至有美國大叔在街頭高舉五星紅旗,發(fā)放《人民日報》,對美國新自由主義說“不”。倡導(dǎo)新自由主義的全球“經(jīng)濟(jì)沙皇”“美元總統(tǒng)”、美聯(lián)儲主席格林斯潘也不得不承認(rèn),新自由主義有“缺陷”。這表明,新自由主義風(fēng)光不再、呈現(xiàn)出“落花流水春去也”的頹勢。

      在世界經(jīng)濟(jì)政治格局深度調(diào)整中,中國抵制住了新自由主義的影響和干擾,堅持正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,既發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,又充分發(fā)揮政府作用,將社會主義與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來,經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展可謂是“亂云飛渡仍從容”,總量由1978年的世界第十位躍居到今天的第二位,人均GDP從1978年的381元增加到2013年的41804.7元。

      正因?yàn)槭冀K堅持走中國特色社會主義道路,造就了東方風(fēng)景“這邊獨(dú)好”。曾持“共產(chǎn)主義失敗論”者——日裔美籍學(xué)者弗朗西斯·福山不得不主動修正自己的看法:“中國模式的有效性證明,西方自由民主并非人類歷史進(jìn)化的終點(diǎn)。人類思想寶庫需為中國留有一席之地?!?/p>

      中國道路撥開了民主社會主義的迷霧

      除新自由主義以外,民主社會主義思潮在中國國內(nèi)也有一定市場。民主社會主義是世界各國社會黨、社會民主黨、工黨、社會黨國際所信奉的政治理論和意識形態(tài)。最初,民主社會主義受到馬恩思想的影響成為社會主義運(yùn)動中的一個流派,作為資本主義的反對者出現(xiàn),后來受伯恩施坦等修正主義思想的影響,逐漸演變成為資本主義的改良者。二戰(zhàn)后逐漸融入資本主義制度,演變成資本主義多黨政治的一個政治派別,成為資本主義的共生者。它以北歐為中心,以芬蘭、瑞典、挪威、丹麥等國為代表。長期以來,“高稅收、高福利”的政策造成國家負(fù)擔(dān)重、企業(yè)效率低下、活力缺乏、滋養(yǎng)懶人,常常備受質(zhì)疑。曾獲諾貝爾獎的瑞典著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德貝克說,民主社會主義患上了動脈硬化癥,對勞動缺乏刺激作用。實(shí)行民主社會主義的冰島瀕臨破產(chǎn)就是一個例證。

      因此可以說,這種模式、這條道路并不成功,更何況實(shí)行民主社會主義的國家人口少、資源豐富、歷史上受戰(zhàn)爭破壞小,這些與中國國情大相徑庭,不能照搬照抄。中國道路與民主社會主義道路是兩條完全不同的發(fā)展道路。在指導(dǎo)思想上,中國道路始終強(qiáng)調(diào)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,這與民主社會主義把法國大革命的人權(quán)宣言、伯恩施坦的修正主義、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思的批判理論等融合在一起的多元化的指導(dǎo)思想具有本質(zhì)區(qū)別。在綱領(lǐng)目標(biāo)上,中國道路以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會為其社會理想,強(qiáng)調(diào)人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),而民主社會主義道路否認(rèn)社會主義、共產(chǎn)主義的歷史必然性,不主張從根本上超越資本主義,宣稱“運(yùn)動就是一切,目的是微不足道的”。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,中國道路強(qiáng)調(diào)堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅持走共同富裕之路,而民主社會主義強(qiáng)調(diào)以私有制為基礎(chǔ),發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì),反對按勞分配。在政治建設(shè)上,中國道路強(qiáng)調(diào)始終堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一,決不搞西方的三權(quán)分立和多黨制,而民主社會主義主張在議會民主、多黨競爭體制中進(jìn)行社會改良。這些表明,中國特色社會主義與民主社會主義是兩條道上跑的車。

      歸結(jié)起來,民主社會主義的實(shí)質(zhì)就是改良資本主義,信奉該道路的政黨以“資本主義病床邊的醫(yī)生和護(hù)士”自居。鄧小平早就講過,如果走資本主義道路,可以使中國百分之幾的人富裕起來,但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題。

      歷史無法更改,道路可以選擇。選擇的道路是否正確,可以通過比較看出端倪。盡管“中國崩潰論”等唱衰中國的論斷不時甚囂塵上,但“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”。中國人民實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的又一次歷史蛻變。中國人民生活水平總體上已達(dá)小康,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由1978年的343元上升到2013年的26955元,農(nóng)村居民人均可支配收入由1978年的133.6元上升到2013年的8896元。這為民眾對中國特色社會主義的認(rèn)同奠定了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。民眾的認(rèn)同度提升了,中國道路才走得更穩(wěn)健,中國力量才能更好地凝聚,中國精神才能更好地弘揚(yáng),“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?!钡闹袊鴫舨趴赡軐?shí)現(xiàn)。

      (作者單位:中共湖南省委黨校)

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