民族風(fēng)格
- 中國聲樂作品的“民族風(fēng)格”在美聲演唱中的體現(xiàn)分析
一步把握將“民族風(fēng)格”融入聲樂作品中的有效途徑，同時(shí)適當(dāng)借鑒傳統(tǒng)美聲唱法在音樂細(xì)節(jié)處理方面的技巧，以此有效推動(dòng)民族聲樂的不斷地發(fā)展，并進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)文化發(fā)展路徑。二、民族聲樂與美聲唱法之間的共性與差異聲樂即指使用人聲來進(jìn)行呈現(xiàn)的音樂藝術(shù)形式，其中主要以人的聲帶為核心，借助口、鼻、舌等不同器官來控制氣息，從而巧妙控制不同音域和音色來完成音樂作品演唱。其中美聲唱法與民族聲樂雖然在本質(zhì)上存在著緊密聯(lián)系，但是二者之間仍舊存在微小差異。因此需要音樂藝術(shù)家準(zhǔn)確把握其中
藝術(shù)品鑒 2023年26期2023-10-24
- 中國山水圖像在國產(chǎn)動(dòng)畫電影中的演繹與新變
了開辟“中國民族風(fēng)格”，開始在傳統(tǒng)藝術(shù)中尋求更多的創(chuàng)新和發(fā)展。以各時(shí)期國產(chǎn)動(dòng)畫電影中的山水場景為研究對象，結(jié)合中國山水圖像的造型語言、時(shí)空建構(gòu)、東方意境，從動(dòng)畫電影的視覺表現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新入手，對動(dòng)畫電影中中國山水圖像的重新演繹和創(chuàng)新變化展開研究和論述，探索國產(chǎn)動(dòng)畫電影如何自覺地在不同的材料媒介中接續(xù)中國山水美學(xué)，以期促進(jìn)中國動(dòng)畫創(chuàng)作者對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行更深入的藝術(shù)重構(gòu)、傳承與當(dāng)代表達(dá)。關(guān)鍵詞：國產(chǎn)動(dòng)畫電影;中國山水圖像;民族風(fēng)格;造型;時(shí)空;東方意境動(dòng)畫是一種藝
大觀 2023年2期2023-05-30
- 郭祖榮合唱作品的民族風(fēng)格及其成因探析
解其合唱作品民族風(fēng)格的表現(xiàn)手法與藝術(shù)特點(diǎn)；剖析郭先生合唱作品民族風(fēng)格形成的外因與內(nèi)因，揭示其合唱作品民族風(fēng)格的真正緣由，進(jìn)一步總結(jié)出民族風(fēng)格是其創(chuàng)作的核心理念與主導(dǎo)思想。關(guān)鍵詞：郭祖榮；合唱作品；民族風(fēng)格；成因中圖分類號：J64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A郭祖榮是我國著名的作曲家，憑借創(chuàng)作37部交響曲，其被公認(rèn)是迄今為止全球創(chuàng)作交響曲數(shù)量最多的華人作曲家。創(chuàng)作民族化一直是其核心理念與主導(dǎo)思想，他在交響音樂創(chuàng)作民族化方面取得了豐碩的成果，創(chuàng)作了大量具有民族特點(diǎn)的交響音樂
藝苑 2022年2期2022-07-11
- 合唱作品《崴薩啰》的民族風(fēng)格與文化內(nèi)涵
崴薩啰》 ?民族風(fēng)格 ?文化內(nèi)涵中圖分類號：J605文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2022）11-0019-04云南地處祖國西南一隅，素有“彩云之南”的美稱。紅土高原上遍布森林與山川，湖泊宛若顆顆明珠點(diǎn)綴其中，其得天獨(dú)厚的地理特征，讓眾多少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化得以以原生態(tài)的形式完善保存。正因如此，云南帶給本土音樂家們豐富的創(chuàng)作靈感，劉曉耕即是這樣一位本土音樂家。自改革開放以來幾十年的音樂創(chuàng)作中，他在這片紅土高原上廣汲博取、海納民風(fēng)，并改編出一首首
藝術(shù)評鑒 2022年11期2022-06-30
- 論民族風(fēng)格在雙簧管演奏中的體現(xiàn)
品有著較強(qiáng)的民族風(fēng)格，體現(xiàn)出了我國民族音樂文化的特點(diǎn)，更加具有深入人心、貼近群眾的音樂傳遞能力。本文探討了雙簧管演奏中民族風(fēng)格如何體現(xiàn)的問題，進(jìn)一步分析了雙簧管演奏中民族風(fēng)格的體現(xiàn)方面，并總結(jié)了雙簧管演奏中體現(xiàn)民族風(fēng)格的不足之處，針對問題提出了雙簧管演奏中體現(xiàn)民族風(fēng)格的方式和手段，以期為雙簧管演奏中民族風(fēng)格的體現(xiàn)做出一定的可參考貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】 雙簧管演奏;民族風(fēng)格;方式方法【中圖分類號】J621? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2022年20期2022-06-22
- 對民族歌曲演唱風(fēng)格的把握
?演唱技巧 民族風(fēng)格 ?中國唱法中圖分類號：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2022）02-0091-04中國民族音樂源遠(yuǎn)流長，不同民族有著不同的特色，對演員表演有著不同的要求，只有在掌握科學(xué)發(fā)聲的基礎(chǔ)上深入研究各個(gè)民族歌曲的發(fā)聲技巧，才能傳承我國民族音樂，實(shí)現(xiàn)我國民族音樂的國際化發(fā)展。一、我國民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀我國民族聲樂有著濃厚的民族特點(diǎn)，要求運(yùn)用相應(yīng)民族的演唱風(fēng)格，在咬字吐字方面有著與眾不同的標(biāo)準(zhǔn)，遇有特殊要求的歌曲還要增加一定
藝術(shù)評鑒 2022年2期2022-02-16
- 我國水彩畫的民族風(fēng)格特點(diǎn)研究
我國水彩畫的民族風(fēng)格特征，讓世界各地人們感受到中國水彩畫的魅力，本文結(jié)合中國民族化水彩畫的藝術(shù)發(fā)展歷程展開分析，從題材、材料技法、寫意審美取向及傳統(tǒng)哲學(xué)觀念幾方面展開研究，促使水彩畫創(chuàng)作充分吸取中國傳統(tǒng)藝術(shù)的養(yǎng)分，形成獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：水彩畫 ?民族風(fēng)格 ?筆墨渲染 ?意蘊(yùn)審美中圖分類號：J205?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2022）01-0035-04水彩畫最早起源于西方國家，后經(jīng)過文化交流與碰撞傳入中國，因水彩畫具有輕松灑脫的特
藝術(shù)評鑒 2022年1期2022-02-16
- 中國鋼琴作品《春舞》的民族音樂風(fēng)格
作的一首新疆民族風(fēng)格的鋼琴曲。本篇文章主旨在于從作品的寫作背景出發(fā)，分析作品中的音樂風(fēng)格，以及多元化的民族風(fēng)格，以及民族元素在作品中的特性表現(xiàn)，來剖析鋼琴作品與新疆少數(shù)民族音樂的融合。關(guān)鍵詞：鋼琴曲;民族風(fēng)格;《春舞》一、鋼琴曲《春舞》的背景介紹《春舞》這部帶有新疆民族特色的鋼琴作品是由著名作曲家，鋼琴家孫以強(qiáng)創(chuàng)作而成。1980年孫以強(qiáng)先生正式畢業(yè)于美國的華盛頓大學(xué)，同年他譜寫了這部帶有西方浪漫主義和中國民族特色的鋼琴曲《春舞》。這部作品旋律優(yōu)美，帶有異域
錦繡·上旬刊 2021年12期2021-11-01
- 《彩云追月》教學(xué)初探
容。關(guān)鍵詞 民族風(fēng)格、意境美、二聲部中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-2-251教材分析：歌曲為宮調(diào)，4/4拍，慢速，二段體結(jié)構(gòu)。A段具有濃郁的民族風(fēng)格，其樂句不完全對稱，第一樂句為2小節(jié)，第二、三樂句為4小節(jié)。第3—5和第7—9小節(jié)分別采用重復(fù)前面小節(jié)曲調(diào)的寫作手法，每小節(jié)開始處出現(xiàn)的切分節(jié)奏，使曲調(diào)產(chǎn)生心潮澎湃、一浪高一浪的激動(dòng)情感，給人以深刻印象。此段中配以“照著樹林，照著山峰，照著小河水淙淙”等歌詞，巧妙地運(yùn)用童真的口吻描繪
小作家報(bào)·教研博覽 2021年2期2021-09-10
- 淺談聶耳音樂創(chuàng)作中的民族風(fēng)格透視
都具有顯著的民族風(fēng)格，是我國民族音樂的瑰寶。本文先闡述了聶耳的藝術(shù)生涯和音樂成就，接著結(jié)合聶耳的音樂作品全面分析了民族風(fēng)格展現(xiàn)的具體內(nèi)容，最后還從代入了民族背景元素、創(chuàng)作體裁融入了時(shí)代特征、具有顯著的民族化與大眾化、實(shí)現(xiàn)了民族調(diào)式的創(chuàng)新應(yīng)用、引入了民族地域音樂特色等五個(gè)方面，探討了聶耳音樂創(chuàng)作中的民族風(fēng)格?！娟P(guān)鍵詞】 聶耳;音樂創(chuàng)作;民族風(fēng)格;民族調(diào)式【中圖分類號】J614? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-826
今古文創(chuàng) 2021年29期2021-09-10
- 中國定格動(dòng)畫中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用研究
創(chuàng)新應(yīng)用 ?民族風(fēng)格中圖分類號：J905依據(jù)近幾年的《中國動(dòng)畫電影發(fā)展報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，即可發(fā)現(xiàn)大部分動(dòng)畫電影中僅有少數(shù)的定格動(dòng)畫出現(xiàn)，其中國外作品居多，如美國制片的《魔弦傳說》《犬之島》等，但國產(chǎn)定格動(dòng)畫卻并無產(chǎn)出。究其根本在于我國的經(jīng)濟(jì)體制改革及商業(yè)動(dòng)畫占主導(dǎo)的背景下，造成了國產(chǎn)動(dòng)畫行業(yè)的力薄勢微，且定格動(dòng)畫制作費(fèi)時(shí)耗工，又缺乏資本投入，更容易造成產(chǎn)量的匱乏，但我國經(jīng)典的定格動(dòng)畫作品卻深深留駐在觀眾心中。身處信息化泛濫的時(shí)代之中，我國仍有部分動(dòng)畫創(chuàng)作者堅(jiān)持自
藝術(shù)評鑒 2021年12期2021-08-09
- 侗族建筑元素在文具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用
;文具設(shè)計(jì);民族風(fēng)格一、侗族建筑文化的背景和現(xiàn)狀隨著國內(nèi)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)民族文化的繁榮，一個(gè)自信、多元的文化大發(fā)展時(shí)代正在悄然而至。面對信息科技的飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)文化也隨之不斷提升，尤其民族文化在市場的競爭優(yōu)勢逐漸顯現(xiàn)。如今各式各樣的民族文化逐漸進(jìn)入人們的視野。另外一方面，由于過去人們的盲目追求現(xiàn)代思潮，在很多地方出現(xiàn)了城市建筑新形象，不但盲目追求西方現(xiàn)代建筑風(fēng)格，也導(dǎo)致了多數(shù)的古建筑的拆除和流失，因此我們已經(jīng)失去了很多原始文化特征的傳統(tǒng)建筑，建筑不在就
錦繡·中旬刊 2021年7期2021-07-17
- 原生態(tài)歌曲鋼琴伴奏編配實(shí)踐研究
琴伴奏編配;民族風(fēng)格;壯族山歌引言為聲樂作品編配鋼琴伴奏并不是一個(gè)相對孤立的創(chuàng)作過程，特別是中國民歌的鋼琴伴奏編配，應(yīng)該要符合作品本身需要表達(dá)的情感內(nèi)涵，因此最初的工作必須是了解歌曲作品本身。這就好比上乘的烹飪手法是先了解食物自身的特質(zhì)，再加以調(diào)制、進(jìn)行加工，最終是要體現(xiàn)原料與加工調(diào)配的完美結(jié)合。所以對一首民歌作品的來源、發(fā)展、種類和題材的基本了解是必要的。其次，就是利用掌握的相關(guān)音樂理論知識去分析民歌作品的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，從民歌作品的性格中找到切入口，進(jìn)行鋼
理論與創(chuàng)新 2021年3期2021-06-24
- 《嘉陵江幻想曲》鋼琴演奏技法
陵江幻想曲;民族風(fēng)格;演奏技法《嘉陵江幻想曲》里的演奏技巧十分多樣，也正是這些豐富的演奏技巧才能表達(dá)出作者的情感波動(dòng)，渲染出多彩的氛圍。因此筆者將在此簡析《嘉陵江幻想曲》的演奏技巧，不僅是對曲目有一個(gè)更深入的了解，也是對鋼琴演奏技巧更透徹的思考與拓展。一、觸鍵（一）快速跑動(dòng)的觸鍵在這首曲目里有許多快速跑動(dòng)的旋律，例如9-10小節(jié)這是兩句由上至下再由下至上的左右手交替的快速跑動(dòng)，聲音效果模仿了潺潺的流水聲，因此演奏時(shí)用力不能太大，應(yīng)用指尖輕輕拂過，如蜻蜓點(diǎn)水
錦繡·上旬刊 2021年5期2021-05-14
- 少兒舞蹈教學(xué)中民族舞蹈的融入研究
；舞蹈教學(xué)；民族風(fēng)格【中圖分類號】G613.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）02-144-03【本文著錄格式】徐祭紅.少兒舞蹈教學(xué)中民族舞蹈的融入研究[J].中國民族博覽，2021，01（02）：144-146.引言在幼兒教學(xué)中，講究幼兒的天性釋放，強(qiáng)調(diào)在其天性的作用下，引導(dǎo)他們更好地發(fā)展。在幼兒教育教學(xué)中，少兒舞蹈教學(xué)成為核心內(nèi)容，各大少兒學(xué)校中都有相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，其主要是為了更好地釋放少兒的舞蹈天賦，并發(fā)掘幼兒的天性，因
中國民族博覽 2021年2期2021-04-01
- 音樂中民族風(fēng)格的體現(xiàn)概述
藝術(shù)門類，將民族風(fēng)格融入其中，使聽眾可以通過音樂來了解一個(gè)國家或一個(gè)民族的風(fēng)土人情。關(guān)鍵詞：音樂;民族;民族風(fēng)格;一、民族風(fēng)格的定義民族是指歷史上形成的、處于不同社會發(fā)展階段的各種人的共同體，還指具備共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的人的共同體。民族風(fēng)格是一個(gè)民族在長期發(fā)展中形成本民族的藝術(shù)特征，它是一個(gè)民族的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活，由于個(gè)人出身、生活經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、思想感情的不同，在創(chuàng)作時(shí)主題形成的特殊性和表現(xiàn)方法的習(xí)慣性，
科學(xué)與生活 2021年28期2021-01-10
- 淺談《瑪依拉變奏曲》的民族風(fēng)格特點(diǎn)及美聲演唱技巧
拉變奏曲》的民族風(fēng)格特點(diǎn)和美聲演唱技巧兩方面展開，對新疆哈薩克族民歌的風(fēng)格及特點(diǎn)和《瑪依拉變奏曲》的來源及風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行研究。【關(guān)鍵詞】《瑪依拉變奏曲》;民族風(fēng)格;美聲技巧【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）22-0019-03【本文著錄格式】余沁怡.淺談《瑪依拉變奏曲》的民族風(fēng)格特點(diǎn)及美聲演唱技巧[J].北方音樂，2020，11（22）：
北方音樂 2020年22期2020-12-15
- 中國民族音樂文化價(jià)值探討
樂具有鮮明的民族風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)，其相關(guān)的音色、音調(diào)、節(jié)奏、旋律等方面都有明顯的民族色彩，且其中蘊(yùn)含著各種民族文化知識，具有濃厚的民族文化氣息。民族風(fēng)格是民族音樂的身份標(biāo)準(zhǔn)，其中的文化底蘊(yùn)是民族音樂的內(nèi)在支撐，兩者缺一不可。在音樂實(shí)踐過程中，既要延續(xù)和突出民族風(fēng)格，也要保留和加強(qiáng)文化底蘊(yùn)，關(guān)于二者的實(shí)踐也需要保持統(tǒng)一性?！娟P(guān)鍵詞】民族音樂;民族風(fēng)格;文化底蘊(yùn);傳承引言時(shí)代的進(jìn)步帶動(dòng)了人們審美觀念的提升，人們對于音樂的需求逐漸朝著多元化的方向發(fā)展，音樂創(chuàng)
理論與創(chuàng)新 2020年19期2020-12-14
- 中外影視動(dòng)畫民族藝術(shù)風(fēng)格比較研究
中西方對比;民族風(fēng)格;優(yōu)化策略中圖分類號：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）22-00-02一、中外影視動(dòng)畫民族風(fēng)格的比較（一）中國影視動(dòng)畫民族風(fēng)格中國在數(shù)千年的歷史文化積淀中形成了獨(dú)特的雕塑、戲曲、剪紙和其他民間美術(shù)工藝的經(jīng)典形象與藝術(shù)素材。中國的剪紙、皮影戲、臉譜等都是中國動(dòng)畫影視作品創(chuàng)新時(shí)取之不竭的重要元素。例如，我國動(dòng)漫影視作品歷史上運(yùn)用水墨畫方式創(chuàng)作的《山水情》《小蝌蚪找媽媽》等都獲得了極大的成功。動(dòng)畫影視作品《大
傳播力研究 2020年22期2020-11-20
- 印度電影歌舞元素的運(yùn)用
展，其鮮明的民族風(fēng)格在電影中發(fā)揮得淋漓盡致，舞蹈與音樂已經(jīng)成為印度電影中必不可少的要素，成為印度電影的核心部分，在印度的文化傳播中發(fā)揮積極的作用?！娟P(guān)鍵詞】印度電影;民族風(fēng)格;歌舞元素;文化傳播中圖分類號：J905 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）28-0118-02印度電影中的歌舞元素由來已久，并存在于印度主流商業(yè)電影中，它已經(jīng)成為印度電影工業(yè)的代名詞。一、印度電影概述（一）以寶萊塢電影產(chǎn)業(yè)為核心的印
戲劇之家 2020年28期2020-11-06
- 小提琴藝術(shù)在中國的發(fā)展歷程及民族風(fēng)格的初步形成
洋風(fēng)格逐漸向民族風(fēng)格轉(zhuǎn)變，本文擬以《小提琴藝術(shù)在中國的發(fā)展歷程及民族風(fēng)格的初步形成》，從小提琴的誕生到進(jìn)入中國，簡述其在中國發(fā)展的歷程，分析小提琴在中國的發(fā)展境況和風(fēng)格特征，得出中國小提琴要發(fā)展自己的藝術(shù)，必須在創(chuàng)作風(fēng)格上和表演技巧上體現(xiàn)中國民族風(fēng)格的特點(diǎn)，走中國民族化的發(fā)展道路，鼓勵(lì)中國小提琴藝術(shù)走向世界。關(guān)鍵詞：中國小提琴;發(fā)展歷程;民族風(fēng)格中圖分類號：J622.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）13-0-02小提琴是西洋樂器
傳播力研究 2020年13期2020-09-12
- 藝術(shù)歌曲《春思曲》的藝術(shù)特點(diǎn)分析
的藝術(shù)品味和民族風(fēng)格。《春思曲》是一首頗具有古風(fēng)氣質(zhì)的藝術(shù)歌曲，從女主人公的視角來描寫對丈夫的思念之情。本文以《春思曲》為分析對象，從歌曲的藝術(shù)風(fēng)格、特征、演唱處理等方面來進(jìn)行分析?！娟P(guān)鍵詞】抒情性藝術(shù)歌曲;黃自先生;藝術(shù)風(fēng)格;民族風(fēng)格【中圖分類號】J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）11-0108-02【本文著錄格式】張立秀，楊博文.藝術(shù)
北方音樂 2020年11期2020-07-09
- 論格里格藝術(shù)歌曲中教會調(diào)式的運(yùn)用
有強(qiáng)烈的挪威民族風(fēng)格，他的音樂創(chuàng)作也有獨(dú)特的研究價(jià)值。本文重點(diǎn)研究格里格作品中對于教會調(diào)式的運(yùn)用，使讀者對格里格的音樂由更加深入的了解?！娟P(guān)鍵詞】格里格;教會調(diào)式;民族風(fēng)格【中圖分類號】H624.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）09-0255-02【本文著錄格式】葉曉舟.論格里格藝術(shù)歌曲中教會調(diào)式的運(yùn)用[J].北方音樂，2020，05（09）
北方音樂 2020年9期2020-07-09
- 淺析民歌演唱中的語言技巧
的語言技巧與民族風(fēng)格的關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】民歌；語言技巧；發(fā)聲；情感；民族風(fēng)格【中圖分類號】J616.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A音樂與語言相結(jié)合是聲樂藝術(shù)所具有的藝術(shù)形式，語言是歌唱藝術(shù)包括民歌不可或缺的因素。中華民族在漫漫歷史長河中歷來就是一個(gè)藝術(shù)之花爭相開放的民族，組成中華民族大家庭的五十六個(gè)民族分布在大江南北，由于各地、各民族風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、方言特色等諸多不同，所以又分別形成了各具特色的地方民歌。在中華民族傳統(tǒng)的聲樂理論中，語言技巧一直被視為民歌演唱藝術(shù)的
中國民族博覽 2020年5期2020-07-04
- 童聲合唱《花兒與少年》的音樂特點(diǎn)與排練反思
;藝術(shù)處理;民族風(fēng)格一、作品介紹《花兒與少年》原先是一首以愛情為主題的青海民歌， 音樂歡快， 旋律簡單易唱， 帶有典型的歌舞性質(zhì)。后來經(jīng)鶴梅改詞， 胡增榮改編合唱后， 歌詞更加簡潔， 音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富。尤其是童聲二部合唱更是童聲合唱中的經(jīng)典之作。二、作品的整體結(jié)構(gòu)及音樂特點(diǎn)童聲合唱《花兒與少年》全曲可以分為四個(gè)部分：第一部分為4/4拍， 中速 （每分鐘84拍） ， d羽六聲調(diào)式， 旋律歡快優(yōu)美。聲部特點(diǎn)是高音聲部演唱旋律， 而低音聲部做伴唱和模仿;
新一代 2020年13期2020-06-28
- 高職院校民族風(fēng)格鋼琴教學(xué)審美實(shí)踐策略探究
個(gè)方面探討了民族風(fēng)格鋼琴演奏教學(xué)中提升學(xué)生審美實(shí)踐能力的相關(guān)問題。此外，筆者還認(rèn)為，在民族風(fēng)格鋼琴作品演奏中，需提高學(xué)生音樂審美能力，拓寬其藝術(shù)視野，并借此呼吁高職鋼琴專業(yè)積極引入并推廣民族風(fēng)格鋼琴曲，展開多元化的教學(xué)與訓(xùn)練，以獲得更為優(yōu)越的教學(xué)質(zhì)量和效率。【關(guān)鍵詞】高職;民族風(fēng)格;鋼琴;演奏;審美中圖分類號：G71文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）16-0140-02進(jìn)入新世紀(jì)以來，伴隨高職院校連年擴(kuò)招的跨
戲劇之家 2020年16期2020-06-11
- 依托民族風(fēng)格鋼琴曲訓(xùn)練高職學(xué)生演奏技巧之探究
筆者根據(jù)自身民族風(fēng)格鋼琴教學(xué)所取得的經(jīng)驗(yàn)，依托具體作品來論證民族風(fēng)格鋼琴作品在培養(yǎng)高職學(xué)生基本演奏技巧方面的意義和價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】高職;民族風(fēng)格;鋼琴;教學(xué);實(shí)踐中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）12-0151-02眾所周知，鋼琴的基本演奏方法包括斷奏、連奏和非連奏三種類型。上述三種演奏方法是高職鋼琴專業(yè)學(xué)生必須掌握的基本技法，因而也是教學(xué)與訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。而許多民族風(fēng)格的鋼琴曲，也恰好適
戲劇之家 2020年12期2020-06-01
- 柴可夫斯基鋼琴曲《杜姆卡》的音樂意境和演奏分析
基;杜姆卡;民族風(fēng)格【中圖分類號】J613.3【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1002-767X（ 2020） 01-0102-02【本文著錄格式】韓月柴可夫斯基鋼琴曲《杜姆卡》的音樂意境和演奏分析[J].北方音樂，2020，01（01）：102-103《杜姆卡》是柴可夫斯基的重要代表作之一，以其憂郁悲傷的基調(diào)訴說著俄羅斯在沙皇黑暗統(tǒng)治下，人們想要沖破樊籠獲得白由的愿望，表現(xiàn)了希望和平革命的理想。柴可夫斯基在其創(chuàng)作中始終堅(jiān)持以民族文化為基本組成部分，堅(jiān)持將對民
北方音樂 2020年1期2020-05-25
- 王建中鋼琴改編曲《山丹丹開花紅艷艷》音樂及演奏分析
鋼琴演奏 民族風(fēng)格 《山丹丹開花紅艷艷》一、創(chuàng)作背景王建中，中國著名鋼琴家、作曲家，在其一生的音樂生涯中，創(chuàng)作及改編了大量的音樂作品，《山丹丹開花紅艷艷》就是他作品中經(jīng)典的代表作?！渡降さら_花紅艷艷》是一首頌揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的歌曲，其創(chuàng)作靈感及音樂元素來源于《女娃擔(dān)水》《十八姐擔(dān)水》《信天游》《當(dāng)紅軍的哥哥回來了》等大量民歌作品。在抗戰(zhàn)年代，為激勵(lì)戰(zhàn)士士氣涌現(xiàn)出了許多革命歌曲，《山丹丹開花紅艷艷》就是基于這樣的背景下創(chuàng)作的，這首作品因是《革命歷史民歌五首》中
參花（上） 2020年5期2020-04-27
- 談東野圭吾作品的民族風(fēng)格
品具有鮮明的民族風(fēng)格：①在內(nèi)容上反映了日本民族的社會生活;②在藝術(shù)上體現(xiàn)了日本民族文學(xué)以“物哀”為美的獨(dú)特審美觀;③在人物形象刻畫上流露出日本民族的性格特征。關(guān)鍵詞：東野圭吾;日本;民族風(fēng)格中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 02-0-02日本著名作家東野圭吾，在中國圖書市場，讀者眾多。新經(jīng)典外國文學(xué)總編輯黎遙在開卷講堂中評介說：“大眾圖書中暢銷的、長銷的、好賣的、受人尊敬的、影響大的這些元素，在他的書里都能夠
傳媒論壇 2020年2期2020-04-21
- 民族風(fēng)格在中國品牌視覺形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
清源關(guān)鍵詞：民族風(fēng)格;品牌視覺形象設(shè)計(jì);應(yīng)用隨著人們物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們對文化的愿望和需求也變得越來越明顯和強(qiáng)烈[1]。人們的審美情趣有了很大的轉(zhuǎn)變，選擇一個(gè)品牌除了因?yàn)槠鋬?yōu)良的質(zhì)量外，還有更多的感性因素激發(fā)他們，他們開始追求品牌的文化價(jià)值、情感體驗(yàn)以及精神內(nèi)涵。中國的品牌想要建立起與受眾的情感溝通，就要找到受眾的情感歸屬。這個(gè)情感歸屬，來源于本民族的文化傳統(tǒng)、生活體驗(yàn)、風(fēng)俗習(xí)慣，而這些構(gòu)成了自身的民族風(fēng)格。因此，將民族風(fēng)格通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言轉(zhuǎn)換和提
工業(yè)設(shè)計(jì) 2020年12期2020-01-25
- 探究以民族風(fēng)格為主線的民族舞蹈創(chuàng)作方法
發(fā)展歷程中，民族風(fēng)格是其創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是民族精神和民族意識的體現(xiàn)，基于民族風(fēng)格的民族舞蹈發(fā)展至今不但體現(xiàn)了生命的律動(dòng)，也是群體躍動(dòng)的形象，是在人們勞動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，現(xiàn)已出現(xiàn)在世界舞臺上。本文將在概述民族風(fēng)格特征的基礎(chǔ)上，談?wù)劵?span id="j5i0abt0b" class="hl">民族風(fēng)格的民族舞蹈是如何創(chuàng)作的。關(guān)鍵詞：民族風(fēng)格 民族舞蹈 特點(diǎn) 創(chuàng)作和發(fā)展一、民族風(fēng)格的特點(diǎn)民族舞蹈的核心和基礎(chǔ)是民族風(fēng)格，不管是舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容、舞蹈形態(tài)，都蘊(yùn)含著濃厚的民族風(fēng)格。民族風(fēng)格指的是一個(gè)民族在長期歷史發(fā)展中，因?yàn)榈?/div>
絲路視野 2019年3期2019-11-18
- 動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用研究
術(shù)又在整個(gè)的民族風(fēng)格中占據(jù)主要地位，更應(yīng)該在動(dòng)漫的設(shè)計(jì)方面發(fā)揮它本應(yīng)該具有的作用。對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一些造型和各個(gè)元素，動(dòng)漫的設(shè)計(jì)人員都可以將其分離開來，并分別應(yīng)用到實(shí)際的創(chuàng)作之中，合理的借鑒其他形式中的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。培育動(dòng)漫設(shè)計(jì)人才的各大高校也應(yīng)該從各方面抓起，努力培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì);傳統(tǒng)工藝美術(shù);民族風(fēng)格一、合理借鑒動(dòng)漫發(fā)達(dá)國家的方法和策略從世界層面來看，美國和日本是動(dòng)漫發(fā)達(dá)國家中數(shù)一數(shù)二的國家，因此可以對這兩者分別進(jìn)行分析，藝術(shù)大觀 2019年35期2019-11-16
- 藝術(shù)院校美聲課程引入歌劇排演實(shí)踐的意義與啟示
光【摘要】將民族風(fēng)格題材的歌劇創(chuàng)編、排演融入高校的美聲專業(yè)教學(xué)，是一種有效的、多元化的教學(xué)體驗(yàn)。這種與本土民族文化相結(jié)合、從課堂教學(xué)到舞臺表演的教學(xué)方式和語境的轉(zhuǎn)換，與新時(shí)期發(fā)展多元化教學(xué)模式的理念是正相吻合的，對建立科學(xué)的美聲教學(xué)體系、培養(yǎng)具有綜合性藝術(shù)素質(zhì)和能力的專業(yè)演唱人才、發(fā)展和推出具有中國民族風(fēng)格的原創(chuàng)歌劇具有積極的示范作用和意義?！娟P(guān)鍵詞】美聲教學(xué);歌劇排演;多元化教學(xué)模式;民族風(fēng)格;示范作用【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A一、歌劇排演北方音樂 2019年18期2019-11-01
- 貴州民族風(fēng)格合唱作品旋律的民族元素運(yùn)用淺析
?旋律? ?民族風(fēng)格中圖分類號：J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）16-0001-03貴州是個(gè)多民族聚居的省份，除了漢族以外，有17個(gè)世居的少數(shù)民族。各族人民在長期的生活生產(chǎn)勞動(dòng)中，不但創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明，更創(chuàng)造了深厚的精神文明。尤其是浩如煙海的民族民間音樂如：貴州漢族的山歌《太陽出來照白巖》、漢族花燈《踩新臺》;雷公山清水江邊的苗族《飛歌》《游藝術(shù)評鑒 2019年16期2019-10-09
- 二胡曲《病中吟》的作曲分析及情感表達(dá)
型的中國傳統(tǒng)民族風(fēng)格與西方作曲技法在本首作品當(dāng)中的運(yùn)用。該樂曲的創(chuàng)作植根于民族音樂，是一首具有極高藝術(shù)價(jià)值的民族器樂作品。本文首先運(yùn)用曲式分析等相關(guān)專業(yè)理論對該曲進(jìn)行了具體的結(jié)構(gòu)分析，闡述了中西融會貫通對樂曲的發(fā)展之處，深度挖掘出作品所蘊(yùn)含的音樂情感，充分理解該曲所表達(dá)的深刻含義;然后又研究了民族民間風(fēng)格運(yùn)用西方音樂因素所具有的特色以及對二胡表演藝術(shù)之后的發(fā)展;最后總結(jié)樂曲的音樂內(nèi)涵與演奏技巧相輔相成，只有將二者相結(jié)合才能使舞臺表演效果展現(xiàn)得淋漓盡致。【關(guān)北方音樂 2019年16期2019-09-17
- 中國動(dòng)畫民族風(fēng)格的發(fā)展研究現(xiàn)狀
終于開始結(jié)合民族風(fēng)格探索創(chuàng)新之路。關(guān)鍵詞：中國動(dòng)畫 民族風(fēng)格 發(fā)展方向二維動(dòng)畫《大魚海棠》和三維動(dòng)畫《西游記之大圣歸來》（以下簡稱《大圣歸來》）都是民族風(fēng)格類動(dòng)畫發(fā)展到現(xiàn)階段的代表作品。本文將兩者進(jìn)行分析比較，主要從動(dòng)畫角色的民族風(fēng)格設(shè)計(jì)和歷史背景方面，研究中國動(dòng)畫作品的民族風(fēng)格特征。1922年，萬氏兄弟創(chuàng)作了動(dòng)畫短片《舒振東華文打字機(jī)》，標(biāo)志著中國第一部動(dòng)畫片的誕生。之后拍攝的動(dòng)畫長片《鐵扇公主》更是達(dá)到當(dāng)時(shí)中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的巔峰，是中國動(dòng)畫的萌芽期。195參花（上） 2019年9期2019-09-15
- 淺析民族風(fēng)格對于汽車品牌的影響
要：本文從民族風(fēng)格和汽車造型設(shè)計(jì)的關(guān)系這個(gè)層面著手，研究了民族風(fēng)格對于汽車品牌的影響，從而得知了一個(gè)汽車品牌能否在世界市場中占有一席之地，很大程度取決于該品牌是否具有民族性，是否能顯現(xiàn)出其民族風(fēng)格。因而本文以意大利為例，研究了意大利的民族風(fēng)格對其本國汽車品牌的影響，希望借此對汽車設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思路有所幫助，進(jìn)而創(chuàng)造出更加符合市場需求，更受消費(fèi)者青睞的汽車產(chǎn)品。關(guān)鍵詞：民族風(fēng)格;造型設(shè)計(jì);汽車品牌一、意大利的民族風(fēng)格特征意大利是一個(gè)擁有濃厚藝術(shù)氣息的國家，城商訊·公司金融 2019年15期2019-09-10
- 試論譚小麟藝術(shù)歌曲《春雨春風(fēng)》的創(chuàng)作藝術(shù)
方作曲技術(shù)與民族風(fēng)格完美統(tǒng)一的結(jié)合等?！娟P(guān)鍵詞】譚小麟;主導(dǎo)音程;泛調(diào)性;民族風(fēng)格【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A譚小麟（1911-1948），去世時(shí)僅37歲，但他在短暫的人生中，給后人留下了重要且值得研究與借鑒的一定數(shù)量的器樂與聲樂作品。其作品在現(xiàn)代作曲技術(shù)與中國民族風(fēng)格的結(jié)合方面獲得了很大的成功，成為中國近代音樂史上重要的組成部分?！蹲T小麟歌曲選集》中的八首作品是譚小麟先生創(chuàng)作作品的重要組成部分，有著極高的藝術(shù)價(jià)值?？紤]到分析這些作品的同類文章北方音樂 2019年11期2019-08-12
- 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂 發(fā)展民族音樂文化
?！娟P(guān)鍵詞】民族風(fēng)格;瀏陽河;鋼琴文化中圖分類號：J605 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）20-0043-02中國的鋼琴作品，大多都采用中國的民族民間音樂或戲曲音樂的主題音樂進(jìn)行移植、改編和創(chuàng)作。由中國優(yōu)秀傳統(tǒng)樂曲改編的鋼琴作品，在我國鋼琴音樂九十載的發(fā)展歷程中，一直植根于我國的文化和民族音樂內(nèi)涵，形成了具有鮮明民族風(fēng)格的中國鋼琴作品。中國音樂自古以來與文人的藝術(shù)情調(diào)有相通相容的聯(lián)系。音樂的風(fēng)格戲劇之家 2019年20期2019-08-09
- 聶耳音樂創(chuàng)作中的民族風(fēng)格透視
中所展現(xiàn)出的民族風(fēng)格的透視。關(guān)鍵詞：音樂創(chuàng)作 民族風(fēng)格 聶耳俗話說：“音樂無國界”，那是因?yàn)樵谌魏螘r(shí)代、任何地區(qū)，作曲家們創(chuàng)作的音樂作品都是一種文化的象征和標(biāo)志。在20世紀(jì)三十年代，我國還處于戰(zhàn)火紛飛、內(nèi)憂外患的戰(zhàn)亂時(shí)期，涌現(xiàn)了一批以勇敢的筆譜寫戰(zhàn)歌，激勵(lì)中國民族人民的斗志，召喚了中華民族人民勇于斗爭的“音樂戰(zhàn)士”。在這一批作曲家中，聶耳先生就是其中最為杰出的代表。它的經(jīng)典代表作《義勇軍進(jìn)行曲》，想必大家耳熟能詳，這是我國的國歌;他的作品大多都反映了中華民藝術(shù)研究 2019年3期2019-08-01
- 中國傳統(tǒng)文化中的民族風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合探究
傳統(tǒng)文化中的民族風(fēng)格對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。將其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為當(dāng)今設(shè)計(jì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，同時(shí)也是當(dāng)今社會文化發(fā)展的共同追求。傳統(tǒng)文化的民族風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)二者相互融合，可以形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，吸引消費(fèi)者的眼球，也迎合了現(xiàn)代社會人們對新興事物的追求。關(guān)鍵詞：民族風(fēng)格;現(xiàn)代設(shè)計(jì);藝術(shù);融合傳統(tǒng)文化的民族風(fēng)格成為各國文化、藝術(shù)等發(fā)展的重要組成部分。我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念受西方設(shè)計(jì)發(fā)展觀念和思想文化影響頗多，導(dǎo)致許多設(shè)計(jì)者沒有足夠重視我們的民族風(fēng)格，藝術(shù)科技 2019年7期2019-07-24
- 關(guān)于用現(xiàn)代聲樂意識重新演繹中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的思考
文化傳承 ?民族風(fēng)格【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）13-0120-02前言：藝術(shù)保護(hù)以及創(chuàng)新體現(xiàn)出辯證的關(guān)系，例如對音樂以及戲劇等多種文化進(jìn)行保護(hù)的過程中，如果僅是對它們進(jìn)行原封不動(dòng)的藝術(shù)保護(hù)則不能對其進(jìn)行藝術(shù)詮釋，就不能讓它們實(shí)現(xiàn)持續(xù)性的發(fā)展。為此，應(yīng)該思考如何借助先進(jìn)的理念以及方式對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性的繼承，借助當(dāng)前的藝術(shù)思想對其進(jìn)行更好的詮釋。所以，本文借助現(xiàn)代聲樂意識對古典詩詞開展風(fēng)格的詮釋，這樣課程教育研究 2019年13期2019-06-20
- 民族風(fēng)格條紋在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的數(shù)字化運(yùn)用
代表性圖案。民族風(fēng)格條紋具有造型性特征、象征性等特點(diǎn)，并利用這些特點(diǎn)研究開發(fā)出獨(dú)創(chuàng)性的數(shù)字化條紋圖案的思路，能夠?qū)⑵淅迷诂F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。關(guān)鍵詞：民族風(fēng)格；條紋；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；數(shù)字化DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2019.07.2151 民族風(fēng)格條紋的概述條紋是由表面兩側(cè)的顏色或質(zhì)感各不相同的長而窄的帶狀或條狀，可以是幾何形的也可以是寬窄變化的不規(guī)則形式。 從視覺上來看是具有兩條及以上的線條組成，形成具有節(jié)奏的圖案。條紋是設(shè)計(jì)中廣山東工業(yè)技術(shù) 2019年7期2019-05-29
- 延安革命音樂創(chuàng)作傳統(tǒng)與豫劇現(xiàn)代戲民族化風(fēng)格的形成
劇；現(xiàn)代化；民族風(fēng)格中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）09-0025-01河南豫劇三團(tuán)創(chuàng)作風(fēng)格是基于延安革命音樂的不斷探索和創(chuàng)新的結(jié)果，也奠定了河南豫劇三團(tuán)創(chuàng)作風(fēng)格的形成基礎(chǔ)。同時(shí)河南三團(tuán)在進(jìn)行現(xiàn)代新曲創(chuàng)作上對延安革命音樂的民族化音樂進(jìn)行了創(chuàng)新，再和傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行融合，從而創(chuàng)造出豫劇現(xiàn)代戲民族化風(fēng)格。一、民間生活和藝術(shù)的提取河南豫劇三團(tuán)創(chuàng)作風(fēng)格來源于民間生活和民間藝術(shù)，尤其受延安革命音樂創(chuàng)作民族化的影響頗大[1]。戲劇之家 2019年9期2019-05-24
- 民族風(fēng)格曲目中的和聲運(yùn)用
章首先分析了民族風(fēng)格曲目中的和聲定位，其次對民族風(fēng)格曲目的伴奏、和聲關(guān)聯(lián)性進(jìn)行了講解，并在最后對和聲在民族曲目伴奏中的運(yùn)用策略進(jìn)行了闡述，希望能夠有效提升民族風(fēng)格曲目中的和聲運(yùn)用效果?！娟P(guān)鍵詞】民族風(fēng)格;伴奏;和聲中圖分類號：J607? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）06-0062-01和聲在歌曲中起到襯托、補(bǔ)充的作用，特別針對民族風(fēng)格濃郁的曲目而言，其對于伴奏背景的需求較高，所以不同類型的和聲處理能夠有戲劇之家 2019年6期2019-03-28
- 民族風(fēng)格與品牌結(jié)合的設(shè)計(jì)途徑探究
值。關(guān)鍵詞：民族風(fēng)格;品牌;交融一、民族風(fēng)格與品牌的交融民族風(fēng)格和品牌的結(jié)合并不是一個(gè)簡單的抽象名詞概念組合，是由鮮活、詳盡的形象所展示的，是將賦有吸引力和勃勃生機(jī)的民族風(fēng)格與品牌相結(jié)合。使品牌將會具有強(qiáng)大的吸引力和特色，乃至于成為一定的象征。民族風(fēng)格與品牌的融合要從局部到整體相結(jié)合統(tǒng)一的，它既要使品牌賦有鮮明的個(gè)性，也要突出品牌的宗旨。運(yùn)用不一樣的方式、方法，給品牌賦予一個(gè)適合的風(fēng)格與定位是非常關(guān)鍵的。在一定意義上，風(fēng)格比產(chǎn)品的功能更為重要，許多消費(fèi)者覺現(xiàn)代營銷·信息版 2019年1期2019-02-28
- 淺談二胡曲《秦腔主題隨想曲》的藝術(shù)特色
?二胡? ?民族風(fēng)格? ?藝術(shù)特色中圖分類號：J648.21? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）23-0023-03在一般情況下，對于任何音樂藝術(shù)表演類的發(fā)展和壯大來說，創(chuàng)新創(chuàng)作總是最具基礎(chǔ)性的。二胡器樂作為中國民族器樂的一個(gè)新種類，雖然在中國傳統(tǒng)民族樂器中二胡演奏歷史相對比較短，但經(jīng)過幾代人的不懈努力，二胡的演奏體系，以及相關(guān)聯(lián)系性較強(qiáng)的樂器演奏隊(duì)伍不僅逐漸建立和健藝術(shù)評鑒 2019年23期2019-01-09
- 王建中鋼琴曲《瀏陽河》的民族風(fēng)格探析
鋼琴曲，實(shí)現(xiàn)民族風(fēng)格的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：鋼琴曲《瀏陽河》;民族風(fēng)格;探析中圖分類號：J624.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312 （201 9）30-0068-02一、引言鋼琴曲《瀏陽河》于1974年由我國著名作曲家王建中先生根據(jù)唐壁光作曲，徐叔華作詞的同名歌曲《瀏陽河》改編而來的，充滿著濃郁的湖南地方風(fēng)格。在該曲的創(chuàng)作過程中，作曲家既保留了原主題旋律五聲音調(diào)的特點(diǎn)，還將西方作曲技法與中國傳統(tǒng)音樂元素相結(jié)合，特別是融合了湖南地方音樂素材，并充分文藝生活·下旬刊 2019年10期2019-01-07
- 中國畫風(fēng)格淺析
、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格，三個(gè)風(fēng)格之間相互融合，相互影響。時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格是個(gè)人風(fēng)格的前提，個(gè)人風(fēng)格又是時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格的表現(xiàn)形式。各式各樣的中國畫創(chuàng)作風(fēng)格，匯聚了不同的特點(diǎn)，相互并存但又彰顯著各自的特色。中國畫風(fēng)格的形成是一條美好又艱辛的道路，酸甜苦辣只有畫家本人才能體會?！娟P(guān)鍵詞】個(gè)人風(fēng)格;時(shí)代風(fēng)格;民族風(fēng)格中圖分類號：J2 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）32-0114-01南朝梁元帝蕭繹在《山水戲劇之家 2019年32期2019-01-06
- 市場下中國動(dòng)畫電影的新出路
畫；成人化；民族風(fēng)格中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）29-0083-02一、童話外殼下的成人故事自2004年國家出臺了《關(guān)于進(jìn)一步做好少年兒童電影工作的通知》等一系列保護(hù)國家動(dòng)漫的政策之后，國產(chǎn)動(dòng)畫電影呈現(xiàn)大好之勢。但是，其中取得一定成績的，主要是依靠電視受眾且普遍低齡化的的動(dòng)畫電影，如《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》等，顯然，國內(nèi)的“動(dòng)畫電影”與“兒童電影”劃上了等號。2015年的《西游記之大圣歸來》（以下簡稱戲劇之家 2018年29期2018-12-08
- 童聲合唱《花兒與少年》的音樂特點(diǎn)與排練反思
；藝術(shù)處理；民族風(fēng)格一、作品介紹《花兒與少年》原先是一首以愛情為主題的青海民歌，音樂歡快，旋律簡單易唱，帶有典型的歌舞性質(zhì)。后來經(jīng)鶴梅改詞，胡增榮改編合唱后，歌詞更加簡潔，音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富。尤其是童聲二部合唱更是童聲合唱中的經(jīng)典之作。二、作品的整體結(jié)構(gòu)及音樂特點(diǎn)童聲合唱《花兒與少年》全曲可以分為四個(gè)部分：第一部分為4/4拍，中速（每分鐘84拍），d羽六聲調(diào)式，旋律歡快優(yōu)美。聲部特點(diǎn)是高音聲部演唱旋律，而低音聲部做伴唱和模仿；第二部分是4+4兩個(gè)平行黃河之聲 2018年16期2018-10-21
- 日本動(dòng)畫電影中日本民族風(fēng)格的展現(xiàn)及對中國動(dòng)畫電影的啟示
國內(nèi)外關(guān)注，民族風(fēng)格成為中國動(dòng)畫創(chuàng)作者深植于心的情愫。三年過去，《大魚海棠》《阿唐奇遇》等幾部動(dòng)畫電影都對中國風(fēng)格進(jìn)行了不同嘗試，但都未取得良好成績。本文通過分析日本動(dòng)畫電影對民族風(fēng)格的成功實(shí)踐，及中國動(dòng)畫電影的不足，從中得到一些有益啟示。關(guān)鍵詞：動(dòng)畫電影 中日文化 民族風(fēng)格中圖分類號：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）15-0105-02談到動(dòng)畫的民族形式，依然會想到《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》等中國早期藝術(shù)家創(chuàng)作。特偉在現(xiàn)代交際 2018年15期2018-10-09
- 民族歌劇《黨的女兒》中“田玉梅”的人物形象探究
：創(chuàng)作概述；民族風(fēng)格；板腔體；人物形象中圖分類號：J617.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）20-0097-01一、《黨的女兒》創(chuàng)作概述歌劇《黨的女兒》創(chuàng)作于1991年，由著名劇作家閻肅、賀東久等作詞，作曲家王祖皆、張卓亞等作曲，根據(jù)王愿堅(jiān)的小說《黨費(fèi)》和20世紀(jì)60年代的電影《黨的女兒》改編而成。劇本講述的是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，江西蘇區(qū)紅軍北上抗日后，革命處于低潮，杜鵑坡陷于一片白色恐怖之中，女共產(chǎn)黨員田玉梅從刑場上死里逃文藝生活·中旬刊 2018年7期2018-09-28
- 民族風(fēng)格元素在舞臺服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新
趙柏靈摘要：民族風(fēng)格元素的價(jià)值體現(xiàn)，服裝文化提升依賴于人們的審美及民族特性等方面。不同國家的服飾文化各不相同，隨著社會的發(fā)展，中國服裝發(fā)展從“西方化”到今天的國外知名服裝設(shè)計(jì)師的服裝用中國文化元素的設(shè)計(jì)，將中國文化和西方風(fēng)格的設(shè)計(jì)元素融合于設(shè)計(jì)中，形成一個(gè)融合了古典與現(xiàn)代，中國和西方，體現(xiàn)了民族風(fēng)格和文化價(jià)值。關(guān)鍵詞：民族風(fēng)格；元素；舞臺服裝；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新中圖分類號：TS941.2；J816 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）23-00文藝生活·中旬刊 2018年8期2018-09-28
- 合唱中的聲音觀念
國合唱、具有民族風(fēng)格的中國合唱三個(gè)方面闡述合唱藝術(shù)多元化的聲音觀念。關(guān)鍵詞：合唱；聲音觀念；民族風(fēng)格；多樣性中圖分類號：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）14-0085-02一、前言合唱作為聲樂的一種表演形式，聲音的表現(xiàn)力是其中最為重要的因素。合唱的聲音，主要是指合唱中所用到的音色，即我們經(jīng)常會提到的整體音響效果，對合唱作品藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)起到?jīng)Q定性作用。因此，我們要正視聲音觀念在合唱藝術(shù)中的重要性，選擇正確的合唱聲音演繹方式文藝生活·中旬刊 2018年5期2018-09-26
- 淺談產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)中的民族文化風(fēng)格
；民族文化；民族風(fēng)格“民族的才是世界的”現(xiàn)如今電子時(shí)代發(fā)展迅速，產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)因信息技術(shù)的發(fā)展對設(shè)計(jì)圖形語言交流上更為方便快捷，獲取相關(guān)知識占有優(yōu)勢，推動(dòng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)在世界中得發(fā)展與交流。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品在中國起步略晚，現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)不夠成熟，略微年輕化，引用西方的教學(xué)內(nèi)容與方法比較多，進(jìn)而受西方的現(xiàn)代化的思維影響比較嚴(yán)重。當(dāng)代年輕的設(shè)計(jì)師不夠注重中國傳統(tǒng)的民族文化，導(dǎo)致自身缺乏自己的創(chuàng)新能力與思想，只會盲目追求國外風(fēng)格，繼而導(dǎo)致自身的作品缺乏文化內(nèi)涵與精神追求成長·讀寫月刊 2018年9期2018-09-24
- 動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用研究