姚安
編者按
我國是世界上歷史悠久、文化遺產(chǎn)十分豐富的國度,文物博物館事業(yè)近年快速發(fā)展,對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,向公眾提供公共文化服務(wù)發(fā)揮了重要作用。目前,全國各類博物館年平均開放陳列展覽2萬個以上,觀眾可選擇性明顯提高。但博物館文物研究、展覽策劃和設(shè)計制作等與廣大觀眾始終缺乏對話溝通,導(dǎo)致展覽專業(yè)性十足,業(yè)內(nèi)叫好,卻難以引起公眾共鳴。
本刊特開設(shè)“展覽賞析”欄目,擬每期精選推出2-3篇文章,介紹重要展覽的創(chuàng)意心得和策劃思路,引導(dǎo)公眾進入展覽視界,與博物館專業(yè)人士形成互動;闡釋展覽文物精品的豐富內(nèi)涵,幫助讀者看展品展;對展覽進行解讀評析,促進展覽質(zhì)量提升,并借此發(fā)揮博物館展覽引領(lǐng)文化風(fēng)尚、踐行核心價值的作用。
2014年10月21日至2015年3月1日,“漢風(fēng)——中國漢代文物展”在法國吉美博物館展出,450余件文物瑰寶集聚巴黎,再現(xiàn)“漢代雄風(fēng)”,令置身展覽的法國觀眾頓時“穿越”到兩千年前的中國漢代,在塞納河畔掀起了漢文化熱潮。這是配合中法建交50周年這一盛事而策劃的重要活動之一。展覽由中華人民共和國國家文物局與法蘭西共和國文化與新聞部主辦,中國駐法使館和法國駐華使館協(xié)辦,中國文物交流中心和法國吉美博物館承辦。
空前之展
此次“漢風(fēng)——中國漢代文物展”是近年來中國文物外展活動中規(guī)格最高的一次。為籌劃此次文化盛事,中國文物交流中心在2013年成立了展覽項目組,開始了精心的展覽策劃與籌備工作。調(diào)研中我們了解到,近年來法國歷史教科書中加入了有關(guān)中國漢代的簡略敘述,法國學(xué)生對中國漢文化表現(xiàn)出很大的興趣。因此,我們將展覽主題確定為“漢代歷史文化”,一方面,漢文明對中華文明具有奠基作用;另一方面,漢代豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,如玉器、青銅器、絲織物及其所蘊藏的漢代先進的工藝技術(shù)可以為法國青少年學(xué)習(xí)中華文明提供很好的教學(xué)素材,并將展覽的地點選擇在巴黎著名的亞洲藝術(shù)博物館——吉美博物館。
如法國總統(tǒng)弗朗索瓦·奧朗德所言:“本次展覽,法國迎來了中國和她綿延數(shù)千年的歷史?!弊鳛椴哒狗?,我們希望將影響中華文明的精髓呈現(xiàn)給西方朋友,以400年光華成就千秋偉業(yè)的兩漢雄風(fēng)無疑是最合適、也是最能引起文化認同的選擇:漢族、漢語、漢學(xué)、漢服……自漢代起,華夏文明的血脈和精神就在中華大地上綿延不絕。漢代為開放、包容、創(chuàng)新的中華文明奠定了基礎(chǔ),而這三點也是法國文化的重要特征,這使得中法兩國有著天然的親近感。
漢代是中國十分重要的一個歷史時期,從公元前206年開始,綿延四百多年,創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明,成為中國古代歷史上乃至世界歷史上強大的帝國,為中華文明寶庫留下了璀璨的成果。展覽再現(xiàn)了2000多年前統(tǒng)一、開放、自信、多元的中國漢代社會風(fēng)貌。
漢代人怎樣從容優(yōu)雅地生活,怎樣引領(lǐng)了中國風(fēng)尚兩千年,都是本次展覽的內(nèi)涵。我們希望通過貼近生活的文物精品展覽生動地讓西方觀眾特別是青少年了解到中國和中華文明的基因,借漢代瑰寶向法國和歐洲的觀眾介紹中國漢代社會的全貌,與世界分享中國智慧、中國風(fēng)格和中國情懷,以精美的文物再現(xiàn)輝煌的年代。從這個角度出發(fā),在此次的策展方案中,我們以漢風(fēng)為題,打開漢文化的窗口,結(jié)合漢代考古成果和文物古跡,再現(xiàn)當時人們衣食住行的真實狀況,同時深入發(fā)掘其背后隱藏的文化內(nèi)蘊,發(fā)現(xiàn)漢文化的內(nèi)在魅力,特別是影響深遠的漢代書寫文化、服飾文化、飲食文化、居住文化和出行文化等。
展品中不乏國寶,精選了來自河南、河北、山東、江蘇、湖南、陜西、甘肅、新疆維吾爾自治區(qū)、云南9省(區(qū))27家文博單位的150組、456件文物及3件輔助展品,其中國家一級文物占據(jù)很高比例,獅子山漢墓出土的金縷玉衣、滿城漢墓的錯金銀博山爐、雷臺漢墓出土的銅車馬儀仗俑等珍貴文物悉數(shù)亮相。借助中國多個省市博物館慷慨出借的精美文物,向法國公眾展示漢代輝煌的人文創(chuàng)作全景,從玉器到銅器,從陶瓷到漆器,從精致的生活用品到龐大的地下軍團,從多個側(cè)面展示中國漢代多姿多彩的社會風(fēng)貌。
這些精選的展品兼重藝術(shù)性與學(xué)術(shù)性,不僅涵蓋了漢文化研究的學(xué)術(shù)成果,更包含了考古發(fā)掘的代表性遺址出土的文物,更重要的是結(jié)合了國內(nèi)外最新的研究成果。在展品組織上,以江蘇徐州獅子山楚王墓出土的金縷玉衣、山東濟南雙乳山漢墓和河北滿城漢墓出土的高等級隨葬品、陜西西安漢陽陵的著衣式陶俑和銅印、居延尉木簡等文物展示漢代的中央集權(quán)制;以度量衡、貨幣等反映漢代的經(jīng)濟生活。與此同時,來自云南和新疆、甘肅、陜西的文化遺物則展示了滇文化、北方游牧地區(qū)等民族特色文化,讓觀眾可以體會漢代文化的兼容并蓄、豐富多元;漢朝時期人們的日常起居、生活娛樂則以參展博物館藏品中的漢代精品來表現(xiàn),通過這些文物可以看到勤勞、創(chuàng)新、和平、睿智的漢朝人民的生活點滴;而來自湖南馬王堆的絲織品、樂器和舞俑等表現(xiàn)漢樂的文物以及與漢字有關(guān)的展品則表現(xiàn)了高度發(fā)達的漢代藝術(shù)。
整個展覽講求邏輯,從無上的皇權(quán)即王朝的中央、國家的構(gòu)成形式,到關(guān)系民生的農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟,再到人們的生活意趣、書寫文字、喪葬習(xí)俗等,以及多民族文化的交融,展覽以文物為出發(fā)點,各部分、單元、每件展品之間在內(nèi)容上有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,從各種角度方方面面地勾勒出整個漢王朝的時代風(fēng)華。展覽共分成七個部分:第一部分,皇權(quán)無上——王朝的中央集權(quán)制;第二部分,諸侯遺珍——諸侯王與國家構(gòu)成形式;第三部分,農(nóng)經(jīng)為本——漢代的農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟;第四部分,兼容并蓄——多民族文化的交融;第五部分,形韻之美——漢字藝術(shù)的傳承發(fā)展;第六部分,視死如生——漢人的喪葬信仰;第七部分,優(yōu)雅典致——漢人的生活雅趣。展覽將給予來自不同文化背景的觀眾多樣的觀看體驗,加深對中華文明的了解,提供文明互鑒的現(xiàn)場體驗。展覽文字說明言簡意賅地將主題傳遞給參觀者,而文物說明詞除了表明文物的基本信息外,還介紹了文物的內(nèi)涵或制作工藝,以及在漢代是如何被使用的,以便幫助觀眾了解展品,更好地理解展覽主題。
為配合展覽,展場內(nèi)運用大量輔助手段呈現(xiàn)“漢風(fēng)”主題,有精良的動態(tài)演示、悠揚厚重的漢樂等。將此次展覽中的精彩文物制成互動操控系統(tǒng)在展廳陳列,通過人、機互動,可以在屏幕上輕松地翻轉(zhuǎn)、放大、縮小,全方位、全角度地欣賞平時只能在展柜外、圖錄上靜態(tài)觀看的珍貴文物,讓觀眾感受到數(shù)字文物三維還原展示的精彩與震撼,體會到文物、科技和歷史、藝術(shù)融會貫通的優(yōu)化展示。
中法兩國的文明對話和文化共享
“漢風(fēng)展”和相關(guān)活動在巴黎掀起了一陣“漢風(fēng)”,讓法國乃至世界的中國傳統(tǒng)文化愛好者共享這場豐富而精彩的視覺盛宴。在展出期間,中國文物交流中心還派出由國內(nèi)一流的考古學(xué)家、博物館學(xué)專家組成的學(xué)術(shù)團,到法國的博物館、高校進行一系列以“國內(nèi)漢代考古發(fā)現(xiàn)及漢文化研究成果”為主題的學(xué)術(shù)演講,與法國漢學(xué)界進行互動交流。展覽期間還發(fā)行了精美的展覽圖錄,并推出一系列衍生品。
這些從東方歷史中走來的物質(zhì)遺產(chǎn)向西方觀眾系統(tǒng)地展示了漢代的基本政治制度、民族融合、經(jīng)濟生活、漢字藝術(shù)、喪葬觀念和日常生活等內(nèi)容,體現(xiàn)了當時的科技發(fā)展水平和審美取向。展覽不僅點燃了法國乃至整個歐洲對中國文化積蓄已久的向往和關(guān)注,而且激發(fā)了法國社會對中國和中國人民的友好感情,更好地促進了兩國的文明對話和文化共享。
(責任編輯:李珍萍)