師：這篇文章寫于上世紀70年代末，所反映的生活與我們有較大的差距。雖然課前作過預(yù)習，但作品中也許有一些大家不太理解的地方。如果有什么問題，可以提出來，我們共同探討。

生：我有一個問題：那些姑娘嫁給了她們不滿意的男人，為什么說“她們自己也不會過分地悲傷”？

師：這個問題確實值得深思。對于女人來說，婚姻的不幸是最大的不幸，也是最可悲的事。但她們?yōu)槭裁础安粫^分地悲傷”？

生：因為在那個時代，包辦婚姻在農(nóng)村是一種普遍現(xiàn)象，人們早就習以為常，所以不會感到過分的悲傷。

生：俗話說：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗?！蹦菚r候的農(nóng)村婦女對于嫁給什么人是抱著聽天由命的態(tài)度，她們已經(jīng)變得十分麻木了。

師：從哪里可以看出來？

生：文中寫道：“但她們還是依依順順地嫁了出去。只不過在穿戴那些衣物的時候，再也找不到做它、縫它時的情懷了。”可見她們已習慣于聽從父母之命。

生：作者又說：“頂多不過像是丟失了一個美麗的夢?！眮G失美夢不會給人帶來多大的痛苦，而“頂多”二字更說明她們已經(jīng)不把嫁給誰太當回事。

師：我們從姑娘們揀麥穗這一部分不難看出當時農(nóng)村的落后狀況，封建意識十分濃厚，因此農(nóng)村姑娘的夢想與現(xiàn)實存在很大的差距。作者對這種社會現(xiàn)實揭示得非常深刻。

生：文中有一處外貌描寫：“我那淡淡的眉毛，在滿是金色的茸毛的腦門上擰成了疙瘩。我的臉也皺巴得像個核桃?！蔽艺J為這一處描寫顯得不真實，因為“我”不可能看到自己的面部表情。

師：“我”是在什么情況下出現(xiàn)這樣的表情？

生：當賣灶糖的老漢說“不等你長大，我可該進土了”這句話時。

生：我認為這里有想象的成分，作者是為了突出“我”聽到老漢的話后心里很著急。

生：還運用了夸張手法，小孩子不可能“腦門上擰成了疙瘩”，更不可能“臉也皺巴得像個核桃”。

師：嚴格說來是不真實的。但我同意剛才兩個同學的看法，這里有想象的成分，也有夸張。想想看，作者為什么要寫得這樣夸張？

生：表現(xiàn)了“我”的天真和幼稚。

生：也能看出“我”對老人的感情是那樣地純真。

師：確實收到了這樣的效果。

生：我有一個疑問。文章結(jié)尾說“我常常想念他，也常常想要找到我那個像豬肚子一樣的煙荷包”。但接著又說“它早不知被我扔到哪里去了”，這不是自相矛盾嗎？

師：其他同學怎么認為？

生：煙荷包代表著純潔無瑕的愛，是一份值得珍藏的紀念品，看到它就仿佛看到了那位老人，所以“我”常常想要找到它。

師：那為什么先前會扔掉它呢？

生：有句話說，失去了的東西才會覺得珍貴。也許在她長大后感到小時候太幼稚可笑而不經(jīng)意地扔掉了煙荷包，但隨著對老人依戀之情的加深，越來越覺得這個煙荷包的珍貴。這種感情在親近的人離去后會越來越強烈，所以這句話看似矛盾其實并不矛盾。

師：很有道理。文中的“我”當初縫制這個煙荷包只是單純的模仿，是小孩子天真幼稚的表現(xiàn)。但隨著與老人的日益親近，煙荷包已經(jīng)成了一種感情的寄托?！柏i肚子一樣的煙荷包”雖然難看，但它縫進的是一份至真、至善、至美的愛，所以“我”才會常常想起。

【評析】這個教學片段充分體現(xiàn)了學生的自主探究精神。盡管《揀麥穗》這篇散文對學生來說理解上具有一定的難度，但教師并未作過多講解，而是讓他們自讀自悟，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，營造師生平等對話的氛圍。對于學生提出的問題，教師并不急于提供答案，而是鼓勵他們各抒己見，并適時加以點撥。教師既尊重學生的見解，又不回避在必要時“灌輸”必要的知識。從學生質(zhì)疑的方式看，既有求解性質(zhì)疑，又有挑戰(zhàn)性質(zhì)疑，這與教師平時注重引導(dǎo)是分不開的。

成功的課堂教學應(yīng)是教師的“教”服務(wù)于學生的“學”，教學過程是教師與學生互動的過程。其教學設(shè)計決不是用連環(huán)套似的操作程序來控制學生，而是以學生的“學”為中心，致力于為他們創(chuàng)造自主學習、自由探究、多向交流的情境和氛圍。而引導(dǎo)學生提問題，無疑是以“學”為中心的具體體現(xiàn)。如果學生既敢于提問，又善于提問，那么我們的課堂教學就會達到一個更高的境界。

□責任編輯 徐純軍

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