彭玉平

2000年

陳永正《王國維詩詞全編校注》由中山大學(xué)出版社出版。

馬正平著《生命的空間：〈人間詞話〉的當(dāng)代解讀》由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。該書分上、中、下三篇，上篇：《人間詞話》“境界”說的文本解讀；中篇：《人間詞話》“境界”說的相關(guān)研究；下篇：《人間詞話》“境界”說的整體研究。

趙利棟輯?！锻鯂S學(xué)術(shù)隨筆》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。該書包括“東山雜記”、“二牖軒隨錄”、“閱古漫錄”三種學(xué)術(shù)札記，皆由《盛京時(shí)報(bào)》錄出，前二種并參校北京圖書館所藏王國維自存剪報(bào)，并將王國維在剪報(bào)上的校改也斟酌吸收進(jìn)來。其中在1915年1月13、15、16、17、19、20、21日的《盛京時(shí)報(bào)》的“二牖軒隨錄”專欄中，王國維以“禮堂”為名“摘錄”了31則詞話，其中既有從《國粹學(xué)報(bào)》本《人間詞話》中摘錄的條目，也有從手稿本《人間詞話》摘錄的條目，王國維不僅重新調(diào)整了順序，而且合并、修訂了若干條目，并補(bǔ)寫了數(shù)條。這是自《國粹學(xué)報(bào)》發(fā)表64則詞話后，王國維又一次對(duì)詞話的整理和修訂，其斟酌刪改之處，正體現(xiàn)了其詞學(xué)思想發(fā)展之軌跡。這也是修訂版《人間詞話》31則的首次整理問世。

2001年

蔣永青著《境界之“真”：王國維境界說研究》由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版，該書是在作者博士論文的基礎(chǔ)上修訂而成。作者相當(dāng)全面地考察了此前學(xué)術(shù)界有關(guān)境界學(xué)說的討論，在此基礎(chǔ)上，對(duì)王國維境界之“真”的內(nèi)涵及其性質(zhì)作了新的研究，全書“引論”、“余論”之外，包括“直觀為根柢”、本體之知、“勢力”之悟、“弦外之響”、“神圣之位置”五章，重在從哲學(xué)、文藝學(xué)角度透視境界之“真”的特殊意義，大體以西方哲學(xué)為立論依據(jù)，具有頗強(qiáng)的思辨性，建構(gòu)了一個(gè)以“真”為底架的境界說體系。

《王國維文學(xué)論著三種》由北京商務(wù)印書館出版。

2002年

陳鴻祥編著《人間詞話、人間詞注評(píng)》由江蘇古籍出版社出版。陳鴻祥是王國維研究名家，年譜、傳記、注釋、研究都有厚重之作傳世。該書“前言”之外，分“《人間詞話》注評(píng)”、“《人間詞》注評(píng)”兩部分?！度碎g詞話》參照通行本的編次，酌加補(bǔ)充調(diào)整，分手定稿（64則）、未刊稿（50則）、刪稿（12則）、觀堂詞論（26則）、補(bǔ)遺（4則），共156則；《人間詞》則分甲稿（61首）、乙稿（43首）、后編（8首）、附錄（3首），共115首?！度碎g詞》“據(jù)原刊甲、乙稿，按編年的方式，逐首校注、點(diǎn)評(píng)，則是初次”（《人間詞話、人間詞注評(píng)·前言》）。《人間詞甲稿》下增入羅振?！度碎g詞甲稿序·跋》一文，為《人間詞甲稿序》為王國維自作添重要一證?！度碎g詞話》、《人間詞》正文之下分“校注”與“點(diǎn)評(píng)”，《人間詞話》的校注主要是注明與手稿的文字差異和手稿的增刪情況，以及所涉詩人詞人簡介和詩詞原文等?！包c(diǎn)評(píng)”則是其用力所在，除了少量《人間詞話》的點(diǎn)評(píng)由周溶泉、張松林執(zhí)筆外，多為陳鴻祥手筆。

劉鋒杰、章池集評(píng)《人間詞話百年解評(píng)》由黃山書社出版。該書包括前言、人間詞話（64則）、人間詞話刪稿（49則）、人間詞話附錄（29則）、人間詞話拾遺（13則），共收錄詞話155則。“前言”梳理了20世紀(jì)《人間詞話》的接受歷史，分三個(gè)階段：第一階段（1920年代至1940年代），以吳文祺、任訪秋、李長之、朱光潛、錢鐘書、顧隨、繆鉞、唐圭璋等為代表，雖屬初始階段，缺乏系統(tǒng)而全面的研究，但因?yàn)檠芯空叨鄬W(xué)養(yǎng)深厚，專題研究頗有深度；第二階段（1950年代至1960年代），以王達(dá)津、李澤厚、葉秀山、吳奔星、吳文治、錢仲聯(lián)、周振甫、佛雛等為代表，開始出現(xiàn)如佛雛等《人間詞話》的研究專家，除了少量學(xué)理意義上的研究之外，有不少文章盤桓于“唯心”、“唯物”兩端以立論，屬于個(gè)別研究突出，但整體水平不高的階段；第三階段（1970年代至今），以陳元暉、雷茂奎、滕咸惠、王振鐸、葉嘉瑩、佛雛等為代表，研究呈現(xiàn)出量大質(zhì)高、思深意遠(yuǎn)的特點(diǎn)，一批有影響的研究專著在這一時(shí)期出版。三個(gè)階段的劃分，總體合理，但對(duì)文本?？薄⒆⑹璧臍v史進(jìn)程關(guān)注不夠，港臺(tái)和海外方面如饒宗頤、周策縱等的研究有所忽略。集評(píng)以觀點(diǎn)的開創(chuàng)性、名家名論、時(shí)代特色為采錄依據(jù)，大體按文章寫作或發(fā)表的時(shí)間先后為序，正文部分在詞話原文之下，分“注解”、“解讀”、“集評(píng)”三個(gè)部分，其中“解讀”部分為本書集評(píng)者的學(xué)術(shù)評(píng)論。該書是最早的一部研究集評(píng)著作。

靳極蒼《人間詞話箋證》由山西古籍出版社出版。此書即1928年由北京文化學(xué)社印行本，當(dāng)時(shí)署名“靳德峻”，“極蒼”為其字，新版與《魯迅舊體詩詳解》一種合刊，為作者“注釋學(xué)系列叢書”之一種，作者未加修訂。

孟澤譯《人間詞話》由遼寧出版集團(tuán)電子圖書部出版。

余國慶等編《人間詞話解讀》由黃山書社出版。

李科林校注《人間詞話、人間詞》由安徽人民出版社出版。

2003年

王國維《詞錄》由學(xué)苑出版社出版，馬興榮撰序?！对~錄》編成于1908年，珍藏于羅振常處，羅振常并作了少量批注，其后由羅振常次女羅靜、長外孫女鄭辟疆保存。《詞錄》出版則由徐德明標(biāo)點(diǎn)整理，手稿影印于整理本之后。《詞錄》在體例上類似詞集敘錄，乃摹仿朱彝尊《經(jīng)義考》，兼具匯錄和考訂性質(zhì)，宋代詞集多采汲古閣《宋六十名家詞》本和《四印齋所刻詞》本，也有少量來自于抄本等，唐五代詞集則多以“海寧王氏輯本”——即王國維輯《唐五代二十一家詞輯》本，以此可知《詞錄》的編撰應(yīng)在《唐五代二十一家詞輯》之后，故能如王國維在“序例”中所說能“月余而成”。《詞錄》錄別集314種，其中唐代3種，五代18種，宋代229種，金代11種，元代53種，另有“總集目附”30種。《詞錄序例》稱“以元人為斷”，蓋指別集而言，“總集目附”末二種《花草粹編》與《詞林萬選》，王國維已注明分別為明人陳耀文和楊慎編，只是以其“多存宋元舊詞”，故附錄于后。其實(shí)“總集目附”中還有幾種也有疑問的，如《天機(jī)余錦》，王國維注以“未見”，而羅振常案：“見《花草粹編》?！瘪R興榮序中已作辨別，明抄本今猶存，程敏政編，錄唐宋金元明詞1256首，是為明人編撰無疑。另有數(shù)種被王國維標(biāo)明“未見”之總集如《樂府群珠》、《樂府群玉》、《天機(jī)碎錦》等，是否為明人所編，也有待考證。

吳洋注釋《人間詞話手稿本全編》由內(nèi)蒙古人民出版社出版，卷首題詩《戲效季英作口號(hào)詩》列詞話之前。該“全編”系由滕咸惠《人間詞話新注》和佛雛的《新訂人間詞話》重新整理校注而成，分兩個(gè)部分：第一部分是王國維《人間詞話》手稿原文，第二部分由三種附錄組成，附錄一為王國維在《人間詞話》之外的零星論詞之語，乃由滕咸惠《人間詞話新注》移錄趙萬里、陳乃乾、徐調(diào)孚輯錄之成果，附錄二為王國維之《文學(xué)小言》，附錄三為王國維《屈子文學(xué)之精神》。手稿原文部分每則后大體包括注解、今譯、賞析三個(gè)部分，少量詞話有“詞牌解”一項(xiàng)。附錄部分，附錄一有注，附錄二和三皆為原文。此書雖名“人間詞話手稿本全編”，注釋者實(shí)未親見手稿。而附錄二和附錄三亦非由王國維諸種文集中移錄，乃由世界文庫本《晚清文選》轉(zhuǎn)錄。

施議對(duì)譯注《人間詞話譯注》（增訂本）由岳麓書社出版。與1990年廣西教育出版社版和1991年臺(tái)北貫雅文化事業(yè)有限公司版不同，增訂本增加了“人間詞話導(dǎo)讀”和“引用書目”二項(xiàng)?！叭碎g詞話導(dǎo)讀”即本書“前論”，分立“著書立說與里程標(biāo)志”、“人文精神與文化闡釋”、“走出誤區(qū)與回歸本位”三節(jié)，將王國維詞學(xué)置于詞學(xué)史的整體高度來衡量定位，稱之為新詞學(xué)的開端，又因其針對(duì)詞學(xué)而又超出于詞學(xué)的特點(diǎn)，認(rèn)為其負(fù)載了獨(dú)特的人文精神與文化使命，并把《人間詞話》問世至今的一百年看作是“屬于王國維的地段”。

《人間詞話手稿本全編》由新疆人民出版社出版。

諸偉奇評(píng)注《人間詞話》由安徽文藝出版社出版。

金莉、李學(xué)珍編著《人間詞話》（學(xué)生版）由山東大學(xué)出版社出版。

2004年

周錫山《人間詞話匯編匯校匯評(píng)》由北岳文藝出版社出版。周錫山研究王國維美學(xué)有年，先后編撰有《王國維文學(xué)美學(xué)論著集》、《王國維選集》、《王國維美學(xué)思想研究》、《王國維中國文學(xué)美學(xué)論集》、《王國維西方文學(xué)美學(xué)論集》等書，堪稱王氏功臣。此“匯編匯校匯評(píng)”本收齊王國維《人間詞話》的各種版本，包括手稿本、定稿本、未刊本、刪改本和通行本以及通行本中的附錄本，文獻(xiàn)匯集堪稱“大成”。體例大體包括原文、匯校、注釋、匯評(píng)，其中匯校多以手稿為底本，注釋簡略，重點(diǎn)是匯集20世紀(jì)和21世紀(jì)初各家著述（包括專著和論文）中對(duì)于某一則或某個(gè)問題的論文，以時(shí)代為序，漸次列引，不僅客觀展示研究之進(jìn)程，而且將不同的看法匯于同一則之下，取便讀者斟酌對(duì)勘。少量未引起學(xué)界注意的條目，則專列“解讀”一項(xiàng)，自出評(píng)論與裁斷。此書正編五項(xiàng)，分別為人間詞話、人間詞話未刊稿、人間詞話刪稿、人間詞話附錄、人間詞話選；附錄三種，其一為《〈人間詞話〉手稿本和本編、通行本條目次序?qū)φ毡怼?，其二為《俞平伯〈人間詞話〉重印序》，其三為《戚法仁〈人間詞話〉補(bǔ)箋序》。此書引述豐富，頗便學(xué)人，但內(nèi)文文字錯(cuò)漏頗多。

李夢生評(píng)釋《人間詞話》（學(xué)生版）由上海漢語大詞典出版社出版。該書分卷上“手定稿”64則和卷下“未刊手稿”50則組成，凡114則。正文部分先詞話，再“今譯”和“評(píng)析”。對(duì)于引用詩詞，則全文列出，并加注釋和評(píng)點(diǎn)，有的更附有“遷移訓(xùn)練”。

（作者單位：中山大學(xué)中文系）