文/張 玉 王稼之

從《全城熱戀》看我國(guó)婚戀類電視節(jié)目的問(wèn)題與對(duì)策

文/張 玉 王稼之

20世紀(jì)90年代末，以湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》為典型代表，我國(guó)的電視中開(kāi)始大量出現(xiàn)婚戀交友類節(jié)目。到21世紀(jì)初，由于節(jié)目質(zhì)量不高及收視率的大幅下降，此類節(jié)目逐漸銷聲匿跡。2009至2010年，湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視三大省級(jí)媒體先后重新開(kāi)辦此類節(jié)目。這種現(xiàn)象既反映了我國(guó)當(dāng)下社會(huì)中青年人的交友需求，又引發(fā)了對(duì)這種需求下出現(xiàn)的“浮躁”“拜金”等多元價(jià)值觀的爭(zhēng)議。本文以《全城熱戀》為例，探討我國(guó)婚戀類電視節(jié)目存在的問(wèn)題以及改進(jìn)策略。

《全城熱戀》熱播探析

《全城熱戀》是吉林電視臺(tái)生活頻道的自辦節(jié)目，于2010年8月1日正式播出，其節(jié)目定位為“具有東北特色的相親、交友、綜藝真人秀”。據(jù)吉林電視臺(tái)統(tǒng)計(jì)，該節(jié)目播出一年，為該頻道的廣告投放吸引貢獻(xiàn)率為58%，居該頻道自制節(jié)目廣告投放吸引貢獻(xiàn)率首位。節(jié)目播出5年，仍處在該頻道收視前二的位置。

該節(jié)目收視率高居頻道前列的原因有三。其一，節(jié)目在內(nèi)容上具有天然優(yōu)勢(shì)，男女婚戀速配的戲劇性滿足了當(dāng)代大多數(shù)觀眾的好奇心與窺視欲。其二，該節(jié)目除了在形式上模仿了《非誠(chéng)勿擾》既有的，已被驗(yàn)證是完整有效的基本流程外，結(jié)合其地域特征，有意識(shí)地選取性格特點(diǎn)突出的男女嘉賓上臺(tái)相親，激烈的個(gè)性“碰撞”產(chǎn)生了諸多熱議話題，使觀眾在“獵奇”與“爭(zhēng)論”中保持了對(duì)節(jié)目的持續(xù)關(guān)注。其三，男女婚戀引發(fā)的問(wèn)題是這個(gè)時(shí)代的社會(huì)癥候引發(fā)的必然景觀，該節(jié)目為困境中的適齡青年提供了一個(gè)較為真誠(chéng)的相識(shí)平臺(tái)，并由在東北地區(qū)較有知名度的兩位主持人對(duì)不恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)進(jìn)行批判與引導(dǎo)，對(duì)“熱議話題”的處理多數(shù)是正面和積極的。綜上，該節(jié)目對(duì)時(shí)代問(wèn)題的表現(xiàn)與反射瑕瑜互見(jiàn)，它不僅反映了我國(guó)當(dāng)下多數(shù)婚戀類電視節(jié)目中存在的問(wèn)題，還從側(cè)面剝出了受眾趣味及媒體責(zé)任的問(wèn)題。

《全城熱戀》存在的問(wèn)題

節(jié)目創(chuàng)新能力不足，構(gòu)成嚴(yán)重同質(zhì)化?！度菬釕佟返墓?jié)目每期有16至24名同性別嘉賓站在觀察臺(tái)上選擇并等待被選，三個(gè)異性嘉賓先后入場(chǎng)進(jìn)行自我介紹、嘉賓提問(wèn)及最終選擇等基本環(huán)節(jié)，可見(jiàn)其形式基本照搬了江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》，而《非誠(chéng)勿擾》的節(jié)目形式，被認(rèn)為是模仿了英國(guó)Fremantle Media公司的《Take Me Out》。遺憾的是，與這兩個(gè)模仿對(duì)象相比，《全城熱戀》沒(méi)有更好的創(chuàng)新，不僅沒(méi)能提升該檔節(jié)目的氣質(zhì)，也沒(méi)有形成全國(guó)性的熱議。與此類似的節(jié)目創(chuàng)新能力不足、形式嚴(yán)重同質(zhì)化的現(xiàn)象不僅在婚戀類電視節(jié)目中常見(jiàn)，而且在我國(guó)當(dāng)下諸多的娛樂(lè)節(jié)目中也頻頻出現(xiàn)，對(duì)節(jié)目本體的創(chuàng)新并未受到應(yīng)有的重視。究其原因，主要在于電視節(jié)目的創(chuàng)新是系統(tǒng)工程，涉及從內(nèi)容到傳播的各個(gè)層面，因此發(fā)掘新的節(jié)目類型與節(jié)目形式是艱辛的，但模仿一個(gè)成功范式卻似乎簡(jiǎn)單許多，于是就產(chǎn)生了電視類型節(jié)目的“模式”景觀：內(nèi)容模仿、形式雷同、原創(chuàng)不足等問(wèn)題嚴(yán)重制約著我國(guó)電視節(jié)目的高質(zhì)量發(fā)展，其實(shí)節(jié)目的“創(chuàng)新”并非要求節(jié)目從形式到內(nèi)容都是“全新”的，也需要從各類節(jié)目中吸取精華，尊重從量變到質(zhì)變的規(guī)律。因此，有創(chuàng)造性地“傳承”，而非盲目模仿才是提升節(jié)目創(chuàng)新品質(zhì)的有效途徑。

吉林電視臺(tái)生活頻道2015年11月11日（周三）收視簡(jiǎn)報(bào)

“速配”形式導(dǎo)致當(dāng)代青年婚戀態(tài)度的“快餐”化?！度菬釕佟返然閼兕惞?jié)目之所以能有較高的收視率，其原因在于其揭示了困擾當(dāng)代人的重要問(wèn)題——婚姻問(wèn)題，并擴(kuò)散涉及了諸如金錢觀、家庭觀、城鄉(xiāng)關(guān)系等極受關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。節(jié)目展現(xiàn)了大多數(shù)年輕人在當(dāng)代生存的諸多困境，也因此受到了各階層受眾的關(guān)注。但在《全城熱戀》節(jié)目中，第一次見(jiàn)面的男女嘉賓僅通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)單介紹及對(duì)話，就要在不到20分鐘的時(shí)間中選出自己認(rèn)為“適合”的戀愛(ài)對(duì)象。牽手成功的嘉賓在選擇及離場(chǎng)時(shí)會(huì)讓觀眾在主觀上認(rèn)為他們的戀愛(ài)關(guān)系已經(jīng)確定，此時(shí)，許多人生觀、情感觀還未成型的青年就會(huì)認(rèn)為十幾分鐘確定戀愛(ài)對(duì)象是一種正常的社會(huì)現(xiàn)象。但實(shí)際情況并非如此，《東莞時(shí)報(bào)》在2013年8月的一次調(diào)查表明，婚戀類節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》牽手成功的嘉賓在現(xiàn)實(shí)生活中“95%以上沒(méi)后續(xù)”。當(dāng)然，節(jié)目中這種“快餐”現(xiàn)象的出現(xiàn)，不完全是節(jié)目的責(zé)任，它在某種程度上是當(dāng)今社會(huì)文化現(xiàn)象的縮影，但作為公眾媒體，對(duì)這些不良現(xiàn)象應(yīng)持批判態(tài)度，而非將其過(guò)度宣揚(yáng)。

過(guò)度“包裝”虛構(gòu)嘉賓性格、放任展示畸形價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。《全城熱戀》節(jié)目的主題是青年男女交友、尋找伴侶，因此節(jié)目中嘉賓的個(gè)性展現(xiàn)就是一個(gè)重要話題。當(dāng)然，作為真人秀節(jié)目的一種，我們?cè)试S節(jié)目中出現(xiàn)為了真實(shí)再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)搬演，但為了博得觀眾眼球、贏得收視率，對(duì)嘉賓性格進(jìn)行“設(shè)計(jì)”“虛構(gòu)”是不被接受的。江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》就因?yàn)檫x取了一些“非職業(yè)演員”當(dāng)“托兒”，故意引發(fā)話題炒作節(jié)目，不僅被主管部門勒令整改，也使節(jié)目的真實(shí)、可信性在觀眾心目中大打折扣。《全城熱戀》節(jié)目雖然沒(méi)有找“托兒”，卻還是有一些嘉賓性格上的虛構(gòu)現(xiàn)象：在2015年的某幾期節(jié)目中，曾出現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)女嘉賓，她不顧節(jié)目播出，也不管男嘉賓出場(chǎng)的表現(xiàn)，經(jīng)常低頭織毛衣，這一不尊重他人的行為并非嘉賓本人意愿，而是編導(dǎo)為節(jié)目效果制造的話題。這一行為不僅讓觀眾覺(jué)得莫名其妙，更讓外地觀眾對(duì)吉林人的形象產(chǎn)生了質(zhì)疑。這種愚弄觀眾，有違職業(yè)道德的行為會(huì)導(dǎo)致觀眾對(duì)節(jié)目的真實(shí)性與節(jié)目訴求失去信心。

過(guò)度“包裝”嘉賓性格的另一個(gè)表現(xiàn)，就是放任嘉賓展示畸形價(jià)值觀。節(jié)目播出初期，嘉賓大多數(shù)是城市居民，表現(xiàn)相對(duì)矜持，幾次意外加入的農(nóng)村嘉賓表現(xiàn)出的愛(ài)憎分明、直率、情緒化，讓觀眾覺(jué)得“有熱鬧可看”，收視率有增長(zhǎng)的趨勢(shì)，于是節(jié)目組干脆開(kāi)設(shè)了鄉(xiāng)村版的《全城熱戀》。這一版本的節(jié)目中且不說(shuō)嘉賓展現(xiàn)出的時(shí)而譏諷他人、時(shí)而拜金的低俗行為，僅僅“彩禮”這一個(gè)話題就帶來(lái)了很多的爭(zhēng)論?！安识Y”是中國(guó)舊時(shí)婚禮的程序之一，一般指結(jié)婚時(shí)男方給女方的錢或禮物。在社會(huì)進(jìn)步的當(dāng)下，女性獨(dú)立自主、男女平等是主流價(jià)值觀，而由于“彩禮”產(chǎn)生的問(wèn)題也受到社會(huì)各界的廣泛熱議。但在該節(jié)目的鄉(xiāng)村版中，幾乎每期都要提及這一話題，甚至男嘉賓直接在節(jié)目中提出要給某位女嘉賓幾萬(wàn)元彩禮的現(xiàn)象也時(shí)常出現(xiàn)。這不僅變相宣揚(yáng)、默認(rèn)、支持了畸形的價(jià)值觀、婚戀觀，也影響了吉林人在全國(guó)觀眾心中的形象，就像德國(guó)媒體說(shuō)的，將節(jié)目變成了“人類的動(dòng)物園”。

大眾媒體社會(huì)責(zé)任感的缺失。媒體是社會(huì)公器，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳播社會(huì)主流價(jià)值觀、引導(dǎo)正確道德觀、人生觀的職責(zé)。清華大學(xué)教授尹鴻提出：“在對(duì)青少年和未成年人零門檻的大眾媒體中，必須表達(dá)多數(shù)人公認(rèn)的價(jià)值觀，主流文化理應(yīng)占到上風(fēng)?！币虼耍襟w應(yīng)真正發(fā)揮其社會(huì)公器的作用，謹(jǐn)慎選擇、傳播、引導(dǎo)社會(huì)話語(yǔ)。但《全城熱戀》等婚戀節(jié)目為追求戲劇性效果、增加收視率，卻有意識(shí)地強(qiáng)化一些非主流價(jià)值觀，將其作為驚奇景觀引起廣泛關(guān)注。德國(guó)國(guó)際媒體研究所專家克里普教授認(rèn)為，電視相親節(jié)目近10年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起，這些節(jié)目一方面可以制造一些社會(huì)氛圍，比如人與人的接近、對(duì)愛(ài)情的渴望等，這對(duì)遭遇“單身危機(jī)”的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種正面效應(yīng)；但另一方面，這些節(jié)目過(guò)于娛樂(lè)化，反而讓人們不相信真正的愛(ài)情，這正是電視臺(tái)追求收視率和廣告客戶，暗中操作的結(jié)果。

完善我國(guó)婚戀類電視節(jié)目的對(duì)策

細(xì)化節(jié)目審查制度，嚴(yán)格把關(guān)杜絕作秀。婚戀類電視節(jié)目關(guān)注度之高、引發(fā)問(wèn)題之多，其實(shí)早就引起過(guò)主管部門的關(guān)注。2010年6月，原國(guó)家廣電總局下發(fā)通知，對(duì)于全國(guó)電視臺(tái)的相親節(jié)目進(jìn)行全面整頓，對(duì)節(jié)目造假泛濫等問(wèn)題進(jìn)行制止管理，并嚴(yán)厲禁止嘉賓身份造假來(lái)欺騙觀眾，而對(duì)于一些本身思想觀念不正的人也禁止參加此類節(jié)目。盡管如此，節(jié)目中細(xì)節(jié)造假等問(wèn)題仍然是層出不窮，這需要節(jié)目審查方在“把關(guān)”時(shí)的嚴(yán)格控制?！鞍殃P(guān)人”（gatekeeper）又叫做“守門人”，是傳播學(xué)奠基人之一庫(kù)爾特·盧因在研究群體中信息流通渠道時(shí)提出的概念。1950年，學(xué)者懷特將社會(huì)學(xué)中的這個(gè)概念引入新聞傳播領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)在大眾傳播的新聞報(bào)道中，傳媒組織成為實(shí)際中的“把關(guān)人”，由他們對(duì)新聞信息進(jìn)行取舍，決定哪些內(nèi)容可以與受眾見(jiàn)面，因此媒體肩負(fù)重要的責(zé)任。若想提高相親節(jié)目的水平，媒體首先應(yīng)做好“把關(guān)人”的本職工作，將正確的價(jià)值觀、婚戀觀呈現(xiàn)給觀眾，將低俗言論、畸形價(jià)值觀扼殺在搖籃中。

首先要確保嘉賓的身份真實(shí)，核實(shí)嘉賓身份不僅是對(duì)受眾負(fù)責(zé)，更是對(duì)參加節(jié)目的選擇方負(fù)責(zé)。解決了真實(shí)問(wèn)題后需要關(guān)注的是嘉賓的素質(zhì)問(wèn)題，這是關(guān)鍵性問(wèn)題。電視婚戀類節(jié)目的受眾群往往不小，錯(cuò)誤的價(jià)值觀與膚淺的言論會(huì)給受眾帶來(lái)不良影響。

其次，要把好主持人這一關(guān)。從某種程度上講，主持人在舞臺(tái)上扮演的就是“把關(guān)人”的角色，他們要在錯(cuò)誤價(jià)值觀和膚淺言辭出現(xiàn)后隨機(jī)應(yīng)變，否定錯(cuò)誤價(jià)值觀，將節(jié)目的價(jià)值判斷引導(dǎo)至主流的社會(huì)道德情境中。除了舞臺(tái)上的主持人外，《全城熱戀》節(jié)目與很多婚戀類節(jié)目一樣，還有一位“情感專家”老王，他有時(shí)為女嘉賓出謀劃策，有時(shí)又為男嘉賓們解圍，同時(shí)還對(duì)節(jié)目中即時(shí)出現(xiàn)的諸多現(xiàn)象加以點(diǎn)評(píng)，這種角色實(shí)際上是主持人的變體，他也是節(jié)目中關(guān)鍵的“把關(guān)人”。在節(jié)目錄制過(guò)程中任何一個(gè)嘉賓出現(xiàn)的不恰當(dāng)行為和言論，都需要兩位主持人進(jìn)行正確引導(dǎo)。即使出現(xiàn)觀點(diǎn)上的爭(zhēng)執(zhí)，主持人也應(yīng)當(dāng)負(fù)起“把關(guān)人”的責(zé)任，將正確價(jià)值觀清楚地表達(dá)給觀眾。

最后，在節(jié)目?jī)?nèi)容上，應(yīng)杜絕虛構(gòu)與作秀。電視婚戀類節(jié)目在收視率上獲得成功與否的關(guān)鍵，需要的是策劃是否有創(chuàng)意，過(guò)程是否精彩，但是節(jié)目不能為了一時(shí)的收視率而違背真實(shí)原則，不但不應(yīng)大肆虛構(gòu)戲劇化情節(jié)，還要把控嘉賓的自我作秀傾向。作為真人秀節(jié)目的一種，婚戀節(jié)目在拍攝的過(guò)程中出現(xiàn)意外和不完美是常態(tài)，這也有助于受眾了解真實(shí)生活中的情感發(fā)生狀態(tài)，而不會(huì)對(duì)真實(shí)的生活產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想，因此，保證內(nèi)容真實(shí)是節(jié)目對(duì)受眾最大的誠(chéng)意。

建立有效的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制。傳播學(xué)的教養(yǎng)理論認(rèn)為，人們會(huì)在一定程度上根據(jù)媒介傳播的內(nèi)容對(duì)客觀世界的認(rèn)知進(jìn)行建構(gòu)。因此，媒體必須承擔(dān)起、承擔(dān)好其“引導(dǎo)者”的角色和職責(zé)并完善社會(huì)服務(wù)功能。在眼球經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)之下，媒體的社會(huì)信任危機(jī)已十分嚴(yán)重。因此，節(jié)目制作以服務(wù)為導(dǎo)向，而不以“眼球”為導(dǎo)向，對(duì)塑造我國(guó)媒體社會(huì)責(zé)任，也有著特殊的意義。大眾媒體不僅要提供娛樂(lè)，更要發(fā)揮輿論監(jiān)督、聯(lián)系社會(huì)的功能，它們有責(zé)任傳播主流價(jià)值觀、維護(hù)社會(huì)道德的準(zhǔn)則，以保障整個(gè)社會(huì)的良性發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前諸多媒體出現(xiàn)的過(guò)度媚俗化現(xiàn)象，應(yīng)建立有效的媒體監(jiān)督機(jī)制及科學(xué)規(guī)范的節(jié)目評(píng)估體系，讓媒體服務(wù)于多元受眾的同時(shí)，受到業(yè)界的有效監(jiān)督，嘗試建立理論研究者與實(shí)踐操作者的有效溝通平臺(tái)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)分析、反饋，二者共同努力，始終把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

作者 張玉系東北師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)博士研究生

王稼之系東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院教授