婚姻承諾與婚姻質量的關系：夫妻犧牲行為的中介作用

侯娟　方曉義　謝慶紅　曹洪建

摘要：婚姻承諾和婚姻質量的關系近年來是婚姻研究領域關注的重要課題。承諾是保持婚姻的意愿，會導致婚姻中犧牲行為的產生。然而。承諾和犧牲對婚姻質量的影響至今并沒有得到一致結論。那么，承諾對婚姻質量影響的不一致是否是因為犧牲所起作用的不一致導致？以往研究并沒有得到探討。為此，從北京選取389對夫妻，采用夫妻獨立作答的方式，對他們的婚姻承諾，犧牲行為和婚姻質量進行測查，以探討婚姻承諾、犧牲與婚姻質量的關系，以及犧牲在婚姻承諾和婚姻質量關系間的作用。結果發(fā)現(xiàn)：（1）丈夫對婚姻承諾和婚姻質量的感知顯著高于妻子；并且丈夫比妻子報告有更多的“行動服務”上的犧牲行為。（2）夫妻的婚姻承諾對自身犧牲頻率和婚姻質量均有顯著預測作用，同時妻子的婚姻承諾還對丈夫的婚姻質量有顯著預測作用。（3）丈夫的犧牲頻率在丈夫婚姻承諾對自身婚姻質量的影響中起著完全中介作用。同時，丈夫的犧牲頻率也能顯著預測妻子感知到的婚姻質量，而妻子的犧牲頻率在本身對雙方的婚姻質量均無直接或間接的預測作用。說明丈夫的犧牲行為對婚姻關系有非常重要的作用。

關鍵詞：婚姻承諾，犧牲行為，婚姻質量，夫妻。

分類號 B849

1問題提出

婚姻關系是人們一生中最緊密、最長久的人際關系之一。長久以來，研究者都十分關注婚姻中的壓力、沖突是如何對婚姻起破壞作用的（Gottman，1994）。隨著研究的不斷深入和豐富，研究者們逐漸意識到關注消極因素對婚姻的影響，很難對現(xiàn)實生活起到有效的指導作用。于是，越來越多的研究者開始指向互動中的婚姻關系中修復性因素（Finkel&Campbell，2001；Yovetich&Rusbuh，1994），如承諾（Commitment）、犧牲（Sacrifice）、原諒（For-giveness）、神圣化（Sanctification）（Ooms&Wil-son，2004），它們可幫助夫妻適應外在挑戰(zhàn)或潛在的問題性互動行為，也可以導致夫妻系統(tǒng)的轉變（Kelley&Thibaut，1978）。

婚嫻狀況良好的夫妻均認為，承諾是他們婚姻成功的重要因素（Ferguson，1993）。承諾，短期來說是指決定去愛一個人，長期而言則是指愿意維持這段關系（Rusbult&Arriaga，2000）。Johnson等人（1999）認為，婚姻承諾是夫妻對未來婚姻關系的看法和愿意保持婚姻的動機。高水平的承諾與更多的愛的表達相聯(lián)系（Clements&Swensen，2000）?；橐龀兄Z程度高的夫妻婚姻問題較少，生活滿意度更高，溝通和解決更為積極，也更傾向于做出積極地相互適應行為（Rusbult，Verette，Whif-ney，Slovik，&Lipkus，1991）。同時，婚嫻承諾程度高的夫妻傾向于認為他們享受到更多的回報，而付出更少的成本。因此，承諾被看作是促進關系的穩(wěn)步發(fā)展和保持穩(wěn)定的有效因素，能較好預測個體的關系滿意度（Impett，Beals，&Peplau，2001：Rusbult，Bissonnette，Arriaga，&Cox，1998；Lauer&Lauer，1986）。

但是，婚姻承諾高的夫妻就一定有高的婚姻滿意度嗎？研究者發(fā)現(xiàn)，高承諾不一定意味著高的婚姻質量（Givenz，Segrin，&Hanzal，2008）。很多低婚姻質量關系的維持，依靠的恰恰就是承諾的作用（Surra&Gray，2000）。常見的就是夫妻雙方彼此已經不滿意，但是因為對婚姻有高承諾，既不能也不愿意離婚（Bauserman&Arias，1992）。一個極端的例子就是留在受虐婚姻中的人（Strobe&Barhour，1984）。李濤（2006）的研究也發(fā)現(xiàn)，女性婚姻承諾中“對限制的感覺”就與婚姻滿意度有顯著負相關。因此有研究者指出，承諾或許更多的是維持婚姻穩(wěn)定性的首要原因（Lauer&Lauer，1986）。

這些相互矛盾的結果使人們不得不思考，在婚姻承諾和婚姻質量之間是否還存在其他很重要的變量？而這個（些）中間變量才是對婚姻質量有著重要作用的關鍵因素？這是一個關系到婚姻承諾作用機制的問題，而到目前為止，這一問題并沒有得到很好的研究。

人們知道，承諾僅是認知層面對婚姻關系保持的意愿，它能導致了個體的行為和選擇（Kiesier&Sakumura，1966），但夫妻間的互動行為對婚姻質量才有著更為直接的影響。承諾意味著更多的遷就行為（Rusbuh，Bissonnette，Arriaga，&Cox，1998），如犧牲短期的幸福感、處理姻親關系、接納伴侶的錯誤、原諒對方等。承諾水平高的人較能遷就伴侶的行為，在婚姻中犧牲自己（Rusbult，Bissonnette，Arriaze，&Cox，1998）。犧牲，指為了伴侶或關系的利益而放棄自己當下的利益（Van Lange，1997）。這標志著個體從關注自我到關注夫妻這樣一個整體的轉變（Wieselquist，1999），也從側面反映出犧牲與承諾的密切關系（Stanley，Whitton，Sadberrv，Clements，&Markman，2006）。犧牲表面看起來是一種妥協(xié)與讓步，但實際上卻為促進關系發(fā)揮了巨大的作用。如，一些研究認為，犧牲對婚姻質量有正向預測作用：更強的犧牲意愿與更高的關系滿意度、承諾和更高關系穩(wěn)定性相聯(lián)系（VanLance，1997）。另外，有研究者對臺灣夫妻間“恩情”的影響研究顯示，夫妻間的犧牲非常有助于恩情的發(fā)展（Chen，2007）。因此，犧牲被一些家庭心理學家認為是影響婚姻家庭關系的重要積極因素（Bahr&Bahr，1997）。

但也有另一些研究指出，個體在關系中犧牲自身的真實愿望，和心理壓力的增加、關系滿意度的下降存在顯著相關（Cralner，2002；Fritz&Helgeson，1998）。在這里，尤以女權主義者為眾，他們認為犧牲會導致婚姻不滿和抑郁，對婚姻質量和個體心理健康都有消極影響，對女性的傷害尤為嚴重（Jack，1991；Lerner，1988；Impett，Gable，&Peplau，2005）。

可以看到，高承諾能帶來對婚姻高的犧牲，但高承諾和高犧牲不一定能帶來高的婚姻質量。這可能正是導致婚姻承諾對婚姻質量預測結論不一致的原因。那么，承諾對婚姻質量的預測作用是否是通過犧牲行為來實現(xiàn)的呢？還有待進一步深入研究?；诖?，本研究將選取成對夫妻為被試，采用主-客體互倚模型，探討承諾、犧牲對夫妻自身及配偶婚姻質量的影響，以及犧牲在夫妻婚姻承諾和婚姻質量之間的中介作用：并假設，犧牲對丈夫、妻子婚姻質量的預測作用不同，同時婚姻承諾會顯著影響夫妻自身及配偶感知到的婚姻質量，但是這種影響是通過犧牲行為這一中介變量來實現(xiàn)的。具體情況見圖1假設模型。

2研究方法

2.1研究被試

分別通過實驗室招募和方便取樣的方式，選擇了北京市一所幼兒園、兩所小學和兩所中學的學生家長為被試。所有被試均為北京市的夫妻，登記后共同居住。夫妻分別獨立完成調查。排除夫妻中有一方患有妨礙其日常活動的身體疾病，或嚴重的精神遲滯。在實驗室和北京的這些學校中共發(fā)放問卷703套，共回收451套問卷（回收率為64%），剔除明顯不認真回答和只有丈夫或妻子一方的問卷，共得有效問卷389套（55%）。即389對夫妻。

妻子的平均年齡為36.6歲（SD=5.48）；丈夫的平均年齡為39.3歲（SD=6.11）。96.4%的被試為初婚，16.7%的丈夫和16.9%的妻子具有初中及以下學歷，26.5%的丈夫和31.2%的妻子具有高中學歷，24.8%的丈夫和21.6%的妻子具有大專學歷，19.9%的丈夫和21.4%的妻子具有本科學歷，12.1%的丈夫和8.9%的妻子具有研究生學歷。

2.2研究工具

2.2.1婚姻承諾

采用李濤在2006年修訂的Adams和Jones（1997）編制的“承諾的維度量表”（the dimen-sion of commitment inventory，DCI）。該量表將婚姻承諾分為三個維度：對配偶的承諾、對婚姻的承諾和對限制的感覺。（1）對配偶的承諾，指對配偶的承諾建立在忠誠和滿意的基礎上的，是基于自己的奉獻、愛和依戀。此維度和婚姻滿意度密切相關，是一種促進婚姻的力量。（2）對婚姻的承諾，此維度表達了個人對婚姻的信念，認為婚姻是神圣的，是一種誓言，應該去擁護婚姻制度。（3）對限制的感覺，指受經濟和外在社會壓力的約束，是一種限制的力量，阻止個體離婚。每個維度15題，共45題，采用5點記分法，從“極不同意”記1分到“極同意”記5分。其中反向記分有14道題。本研究中，丈夫和妻子數(shù)據在該量表的內部一致性系數(shù)分別為0.905和0.895，三個維度分量表的內部一致性系數(shù)分別是：丈夫0.858，0.783和0.851；妻子0.852。0.767和0.854。

2.2.2犧牲行為

本研究采用的《夫妻犧牲行為量表》是蘭菁（2010）在Figuerres量表的基礎上加入我國夫妻間的典型犧牲行為改編而成的。該量表將犧牲行為分為情感支持、行動服務和觀點妥協(xié)三個維度。采用5點計分，從“從未出現(xiàn)”記1分到“總是出現(xiàn)”記5分，考察夫妻犧牲行為的頻率。其中，“情感支持”即指為了滿足配偶某些情感上的需求而暫時忽視自身好惡的行為：“行動服務”即指為了幫助配偶達成某些現(xiàn)實的目標而做出努力的行為：“觀點妥協(xié)”則指為了迎合配偶的某些態(tài)度和認識而調整或改變自身態(tài)度的行為。這三個維度分別包括13，11，11項題目。共35個題目。本研究中，丈夫和妻子數(shù)據在該量表的內部一致性系數(shù)分別為0.951和0.943，三個維度分量表的內部一致性系數(shù)分別是：丈夫0.787，0.795和0.800；妻子0.745，0.768和0.773。

2.2.3婚姻質量

采用Norton在1983年編制的婚姻質量指數(shù)量表（Quality Marriage Index，QMI），用來測量被試對婚姻關系的總體評價與滿意度。該量表共6個條目，采用7點計分，從“非常不同意”記1分到“非常同意”記7分，分數(shù)越高，表明婚姻質量越高。本研究中，丈夫和妻子數(shù)據在該量表的內部一致性系數(shù)分別為0.938和0.947。

2.3數(shù)據分析

采用SPSS17.0進行數(shù)據管理和分析。首先，分別計算夫妻在婚姻承諾、犧牲行為和婚姻質量各維度上的得分，并采用配對樣本t檢驗考察夫妻之間是否存在顯著差異：其次，采用皮爾遜相關計算夫妻婚姻承諾、犧牲頻率和婚姻質量的相關關系；最后，使用AMOS結構方程模型檢驗婚姻承諾、犧牲行為和婚姻質量三者之間的關系。以及主-客體互倚模型。

3研究結果

3.1夫妻婚姻承諾、犧牲行為與婚姻質量的現(xiàn)狀及特點

對丈夫和妻子在婚姻承諾、犧牲行為和婚姻質量量表上的得分進行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，本研究中的夫妻的婚姻承諾、犧牲頻率和婚姻質量都處于中等偏上水平。進一步采用配對樣本t檢驗，探索丈夫和妻子在婚姻承諾、犧牲頻率和婚姻質量上感知的差異，結果如表1所示。

從表1結果來看，丈夫和妻子在婚姻承諾和婚姻質量量表上得分的差異分別在p<0.001和p<0.01水平上達到顯著，這表明在本研究中丈夫在婚姻承諾和婚姻質量上的得分顯著高于妻子。

從夫妻雙方在犧牲頻率的相關來看，丈夫認為自己比妻子做出犧牲行為的頻率更高（t=2.46，p<0.05），特別在行動服務維度，丈夫自評的犧牲頻率顯著高于妻子的自評（t=2.80，p<0.01），即丈夫認為自己比妻子做出了更多行動服務上的犧牲。而丈夫與妻子在其它犧牲各維度的頻率的差異幾乎都沒有達到顯著水平，即夫妻雙方對自身犧牲的評定結果大體是接近的。

3.2夫妻婚姻承諾、犧牲行為與婚姻質量的關系

采用皮爾遜相關考察夫妻婚姻承諾、犧牲頻率與婚姻質量的相關。從表2可以看到，丈夫的婚姻質量，與自身犧牲頻率，以及自身與配偶的婚姻承諾顯著正相關。而妻子的婚姻質量，與自身犧牲頻率的相關并不顯著，卻與丈夫的犧牲頻率，以及自身和配偶的婚姻承諾顯著正相關。

根據相關結果，進一步采用回歸分析，分別以丈夫和妻子的數(shù)據單獨檢驗個體婚姻承諾對自身犧牲頻率和婚姻質量的影響。結果表明，丈夫和妻子的婚姻承諾可以顯著正向預測各自感知到的婚姻質量（丈夫：β=0.330，△R²=0.109，p<0.001；妻子：β=0.431，△R²=0.186，p<0.001）和犧牲頻率（丈夫：β=0.258，△R²=0.066，p<0.001；妻子：β=0.150，△R²=0.022，p<0.01）。同時，丈夫的犧牲頻率可以顯著正向預測自身感知到的婚姻質量（β=0.169，△R²=0.029，p<0.01）。

3.3夫妻婚姻承諾、犧牲行為與婚姻質量關系的主-客體互倚模型

首先，將夫妻雙方的數(shù)據結合起來，采用主-客體互倚模式的思路，用結構方程模型的方法同時考查丈夫、妻子的婚姻承諾對雙方婚姻質量的影響（如圖2）。結果發(fā)現(xiàn)，妻子的婚姻承諾不僅能夠正向預測自身的婚姻質量，對丈夫的婚姻質量也有顯著地預測作用，并且模型擬合指標理想（x²/df=2.03，RFI=0.93，NFI=0.96，IFI=0.97，TLI=0.93，CFI=0.96，RMSEA=0.05）。

其次，同時考查丈夫、妻子的犧牲頻率在婚姻承諾對自身及配偶婚姻質量中的作用（如圖3）。結果發(fā)現(xiàn)。當引入犧牲頻率這一變量以后，丈夫婚姻承諾對婚姻質量的直接預測作用消失，而完全通過犧牲頻率這一中介變量對婚姻質量起間接的作用，即丈夫對家庭的犧牲頻率在自身婚姻承諾和婚姻質量間起著完全中介作用。同時。丈夫的犧牲頻率對妻子的婚姻質量也有顯著地預測作用，而妻子自身的犧牲頻率卻對自己及配偶感知到的婚姻質量并無顯著影響。模型擬合指標理想（x²/df=2.67，RFI=O.88，NFI=0.92，IFI=0.93，TLI=0.90，CFI=0.93，RMSEA=0.06）。

4討論

4.1夫妻在婚姻承諾、犧牲行為和婚姻質量上的差異

本研究中丈夫在婚姻承諾總分和對婚嫻的承諾、對配偶的承諾和對限制的感覺三個方面的得分，均顯著高于妻子。在很多社會中，都發(fā)現(xiàn)了承諾存在性別不對稱性，即女性比男性承諾水平更低（Fincham，2007）。這說明與妻子相比，丈夫更愿意保持婚嫻關系，妻子則更可能離開婚姻（Net-ting，1969）。但同時看到，在對配偶、婚姻的承諾和對限制的感覺這三個維度上，丈夫的得分均顯著高于妻子，即丈夫在更多做出對妻子和婚姻承諾的同時，也更多地感受到了婚姻的限制。這是一種受經濟和外在社會壓力的約束，而阻止個體離異的力量。這一結果也從側面印證了Levinger（Karnev&Bradbury 1995）的社會交換理論（Social Ex-change Theory），Levinger認為婚姻的成敗在于個體從3方面衡量關系的總吸引力，即在關系中得到的回報，離開關系的限制，以及現(xiàn)有關系之外的具吸引力的選擇，當回報少、限制少、關系之外的選擇具吸引力的話，婚姻便容易走到盡頭。

同時，丈夫所感知到的婚姻質量也顯著高于妻子，這與眾多研究結果相一致（侯娟，蔡蓉，方曉義，2010；戴麗瓊，2006；池培蓮，2007；Spo-rakowski&Axelson，1984）?？赡芤驗槠拮訉彝ズ突閶沟耐度敫啵材芨舾械赜X察到婚姻互動的不足，因而會更多地產生對婚姻的失望和不滿，而丈夫可能把更多的精力用于工作或家庭之外的其他事務，對婚姻關系的投入較妻子少，期待較低，所以一般對夫妻關系持更樂觀的態(tài)度（Bernard，1964），也更容易從婚姻當中獲益，即使是從失敗的婚姻當中也是如此（Levenson，1993）。

本研究對夫妻雙方的犧牲行為頻率分析發(fā)現(xiàn)，丈夫與妻子對于各自犧牲行為頻率的感知是存在差異的。丈夫認為自身在“行動服務”方面做出的犧牲頻率顯著多于妻子。并且認為自己在行動服務上對妻子做出的犧牲頻率顯著高于情感支持和觀點妥協(xié)：而對于妻子而言，認為自己在情感支持和行動服務方面對丈夫做出的犧牲頻率顯著高于觀點妥協(xié)。這一點結論也符合以往研究者對夫妻在婚姻角色功能差異的研究，即丈夫在家庭中更多地擔任工具性角色，如養(yǎng)家糊口、維修家電、修整庭院等，而妻子在家庭中更多地擔任情感性角色，如增進家庭內成員的情感聯(lián)結、聯(lián)絡家庭外成員等（Hicks&Platt，1973）。但同時，丈夫和妻子對自身犧牲頻率的感知存在顯著的正相關，即夫妻一方做出的犧牲行為增加，另一方的犧牲行為也會相應增加。根據“互惠理論”，夫妻在選擇是否要為對方做出犧牲行為時，總是會考慮到對方在過往經驗中對自己的回饋、以及對方在未來做出回饋的可能性，并將雙方的犧牲進行對比之后。建立對犧牲行為及雙方關系的認知。并最終做出是否犧牲的決定（蘭菁，2010；Karney&Bradbury，1995）。

4.2婚姻承諾對婚姻質量的作用

本研究中。丈夫和妻子的婚姻承諾越高，感知到的婚姻質量越高，這與以往大量西方研究結果相一致（Fincham，2007；Impett，Beals，&Peplau，2001；Clements&Swensen，2000）。因為承諾是夫妻雙方對婚姻的積極期望（Thornton and Young-DeMar-co，2001），對婚姻有相同承諾水平的人，更容易走到一起（Murat，2009），他們對婚姻質量也更高（Deal，Wampler，&Halverson，1992）。而且承諾和婚姻的幸福感是很難分開的（Rusbuh et al.，1998；Stanley&Markman，1992），對婚姻的承諾越高，對婚姻的滿意度越高（Adams&J0nes，1997），本研究中有更高婚姻承諾的丈夫也感知到了更高的婚姻質量。即是說，婚姻承諾是婚姻質量的關鍵性決定因素（Givertz，Segrin，&Hanzal，2008）。本研究結果也支持了這一點。

另外，考察婚姻承諾對婚姻質量的主-客體效應發(fā)現(xiàn)?？腕w效應僅存在于妻子的婚姻承諾對丈夫婚姻質量的影響上，即丈夫的婚姻質量不僅受到自身婚姻承諾的影響，同時也受到妻子婚姻承諾的影響：而妻子的婚姻質量只會受到自身婚嫻承諾的影響。究其原因，一方面說明丈夫僅有維持婚嫻關系的意愿，是不能夠讓妻子感到婚姻幸福的。另一方面，可能是在中國的文化里，男性在婚嫻中很少與另一半分享內心感受，會被認為是一種軟弱的或“女子氣”的表現(xiàn)。所以，丈夫保持婚姻的長久意愿并不為妻子所知，而妻子并沒有這些社會規(guī)范的束縛，更傾向于通過言語或非言語行為向丈夫表達。這樣，妻子無形中將自身對婚嫻的承諾傳達給了丈夫，進而對丈夫的婚姻質量產生影響。

4.3犧牲行為在婚姻承諾和婚姻質量中的中介作用

本研究不僅證實了婚姻承諾對婚姻質量有促進作用，也證實了婚姻承諾能增加犧牲行為的頻率（Stanley，Whitton，Sadberry，Clements，&Markman，2006）。但在犧牲行為對婚姻質量的影響上，丈夫和妻子存在性別差異。只有丈夫的犧牲頻率可以顯著正向預測自身及配偶感知到的婚姻質量，妻子的犧牲頻率與自身及配偶的婚姻質量并無顯著相關。即是說，妻子對家庭的犧牲并不有利于夫妻雙方感知到的婚姻質量，這與女權主義者們對犧牲的看法相一致（Cramer，2002；Fritz&Helgeson，1998）。這一結果不僅是對西方已有研究的一個發(fā)展，而且也可以用來很好地解釋已有研究存在的矛盾之處，即犧牲對男性和女性帶來的影響是不一樣的，對女性而言，越多的犧牲可能是導致越大的心理壓力和對關系的不滿意（Jack，1991；Lerner，1988）。而對男性而言，放棄一些短暫的個人愿望去成全婚姻或另一半，可能帶來更多的個人滿足感（Bahr&Bahr，1997），同時有助于夫妻間“恩情”的發(fā)展（Chen& Li，2007），提高妻子的婚姻滿意度。

進一步考察發(fā)現(xiàn)，丈夫的犧牲頻率在婚姻承諾與自身婚姻質量間起完全中介作用，即丈夫婚姻承諾對自身婚姻質量產生作用的機制是完全通過犧牲這一中介變量來實現(xiàn)的。這一結果也可以解釋以往研究中婚姻承諾對婚姻質量預測作用的不一致，因為承諾只是個人對保持婚姻關系的內在動機，空有對婚姻的美好意愿，不付諸實際的行動，是不能對夫妻雙方的婚姻質量有所提升的。因此，婚姻承諾可促使丈夫對婚姻和家庭做出更多的犧牲，這種犧牲帶來的滿足感和讓妻子感知到的“愛”，進而提高自身和妻子對婚姻的滿意度。

值得注意的是，本研究只看到了丈夫犧牲頻率的預測作用，而妻子本身的犧牲頻率對雙方的婚姻質量均無直接或間接的預測作用。說明，丈夫對家庭的付出是影響雙方婚姻滿意度的關鍵性因素。結合“互惠理論”的觀點，如果妻子感知到丈夫對婚姻和家庭做出的犧牲，這樣對雙方犧牲行為比較的結果，就會增進妻子本身對關系的認同，其婚姻質量會更好。當然，這一方面可能是因為妻子在日常生活中對丈夫犧牲行為的感知更加敏銳，另一方面可能丈夫在夫妻生活中更傾向于用實際行動表達對妻子及家庭的愛，而不僅是口頭的承諾。這也為婚姻的臨床實踐提供了參考，即相較于妻子的犧牲行為而言，丈夫的犧牲行為似乎是更應該被提倡和強調：而在強調丈夫多做出犧牲的同時，更要強調丈夫做出的犧牲怎樣才能更好地被妻子感知到，正如Whitton等人在《Sacrifice in Romantic Relation-shios》一章中所述的（Vangelisti，Reis，&Fitz-patrick，2002），對犧牲行為的感知才是對婚姻質量產生不同影響的關鍵因素。

5結論

通過研究得到以下幾點結論：（1）丈夫對婚姻承諾和婚姻質量的感知顯著高于妻子：并且。丈夫比妻子報告有更多的“行動服務”上的犧牲行為：（2）夫妻的婚姻承諾對自身犧牲頻率和婚姻質量均有顯著預測作用，同時妻子的婚姻承諾還對丈夫的婚姻質量有顯著預測作用。（3）丈夫的犧牲頻率在丈夫婚姻承諾對自身婚姻質量的影響中起著完全中介作用。同時，丈夫的犧牲頻率也能顯著預測妻子感知到的婚姻質量，而妻子的犧牲頻率在本身對雙方的婚姻質量均無直接或間接的預測作用。說明丈夫的犧牲行為對婚姻關系有非常重要的作用。